منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ > سيدا شباب أهل الجنه ,, والسؤال لبني سلفان .
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

الموضوع: سيدا شباب أهل الجنه ,, والسؤال لبني سلفان . الرد على الموضوع
اسم المستخدم الخاص بك: إضغط هنا لتسجيل الدخول
عنوان الموضوع:
  
نص الموضوع - إذا لم تكن عضواً لن تظهر مشاركتك إلا بعد مراجعتها من قبل المشرفين:
أيقونة المشاركة
يمكنك إختيار أيقونة خاصة بموضوعك من هذه القائمة :
 

الخيارات الإضافية
خيارات متنوعة

إستعراض المشاركات (الأحدث أولاً)
25-08-2018 09:26 PM
مختصر مفيد
إقتباس:
ابو بكر بالرغم من انه افضل من ال محمد بالاجماع عند جمهور الامة فانه يصلي على ال محمد لان اللفظ توقيفي وليس اختياري

هروبك من الإلزامات والإستفهامات التي القيتها عليك وضح وفضح
وعدت هنا لتفضح نفسك وقومك أكثر فأكثر !
إذاً أنت تعرف بأن اللفظ توقيفي وليس إختياري .... جميل !
فعلى من أوقفه الله ورسوله ؟!
على إبن أبي قُحافة وآله مثلاً
أو على عُمر وآله جدلاً
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
عزيزي الأمر بالصلاة على محمد وآل محمد هو نفس الأمر بسجود الملائكة لآدم ,,, لا بل هو أعظم من سجود الملائكة لآدم لإن الله جل جلاله وملائكته يصلون على النبي فتأمل أيها التائه
ولو أن آدم بُعث لكان أول المصلين على محمد وآل محمد ,,ولقد فعلها في الملكوت الأعلى
اللهم صلي على محمد وآل محمد
ولكان أمير المؤمنين إماماً وآدم مأموم !
فأفق من سكرتك قبل أن ينادي المنادي الرحيل الرحيل

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال الذي هربت منه وينتظر إجابة منك
هل إبن أبي قُحافة عندما يصل على رسول الله هل هو فاضل ويصل على مفضول ؟! قلها هو مفضول ويصل على فاضل
أتحداك أن تفعلها
مرة أُخرى أتـــــــــــــــــــــــحداك أن تفعلها
إن أجبت فقد هدمت المعبد
وإن أبيت فالسؤال سيقوم بذلك نيابة عنك
ـــــــــــــــــــــــ
وعموماً سأختصر على القاري الكريم الوقت وبعيداً عن الجدل العقيم
جوابك هو إبن أبي قُحافه مفضول ويصل على فاضل وهو (رسول الله )
وإبن أبي قُحافة فاضل ويصل على مفضول وهم ( آله)
اليس كذلك .......
اللهم صل على محمد وآل محمد
واو العطف أيها التائه المكابر المعاند والجاهل 6000×900
وظيفتها تُسبغ على المعطوف ما للمعطوف عليه من خصائص أو صفات أو حكم
بمعنى أن الصلاة على محمد هي نفسها الصلاة على آله ولا يُمكنك فصلها عن بعضها البعض ولو فصلت روحك عن جسدك لن يحصل ذلك
بمعنى وتوضيح أكثر حتى يستوعب الأطفال
أصل الجملة هــــــــــــــــكذا
اللهم صل على محمد ........ جمله
اللهم صل على آل محمد ......... جمله
وواو العطف يا جاهل أختصر الجملتين في جملة واحده
مفادها اللهم صل على محمد وآل محمد
هل رأيت كيف أن الله أخزاكم بحـــــــــــــــــرف
إذاً أنت والتعساء من صحابتكم تنفذون أمر إلهي من الخالق عز وجل بالصلاة على محمد وآل محمد إن أحببتم وأجبتم فلكم أجركم وإن أبيتم فالنار مستقركم مثلكم مثل إبليس تماماً بتمام .
قبل أن أنسى أنت لاتنسى بأن آل البيت قد حرم الله عليهم الصدقه وأحلها لبقية الخلق وأولهم سيدك إبن أبي قُحافه فهي كما تعلم أوساخ الناس !!
النتيجه إبن أبي قُحافة حلال عليه أن يأكل من هذه الوساخه ؟!
سبحان الله الخالق عز وجل أظهر لكم فضل آل البيت ورسوله كذلك
وأنتم أنكرتم ذلك جحوداً
ـــــــــــــــــــ
وتعازي الحارة مقدماً .. وحبذا لو أخبرتنا أين ستُقيم العزاء حتى نُرسل لك باقة ورد ومعها تغريدة شماته فيك وفي سلفك التعيس .
23-08-2018 12:02 AM
بيت الله يااخي ليست هنا الفكرة
الفكرة انك وضعت قاعدة ظهر فيما انها مخرومةوانت خرمتها بيدك انت
انت قلت انهطالما ان ابا بكر وعمر يصليان على ال محمد فلابد ان يكون ال محمد افضل منهما
فقلنا لك ان الرسول يصلي على ال محمد
انت قلت ان الفاضل يمكن ان يصلي على المفضول وهنا انت خرمت قاعدتك بيدك
اجيب سؤالك الاخر واخرمه كذلك فاقول لك وكذلكورسول الله لايمكنه ان يترك الصلاة على ال محمد ليس لان ال محمد افضل منه بل لان الفاظ الصلاة توقيفية لايمكن حتى للرسول ان يكون مخيرا باختيار الفاظها
وكذلك ابو بكر بالرغم من انه افضل من ال محمد بالاجماع عند جمهور الامة فانه يصلي على ال محمد لان اللفظ توقيفي وليس اختياري
والان دعني انا اسالك هل الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة برجالها ونسائها ام رجالها فقط
22-08-2018 12:13 PM
مختصر مفيد
إقتباس:
مقامهما اعلى من مقام علي والحمزة كما شهد لهما الامام علي امام ابنه محمد بن الحنفية بالحديث الصحيح الثابت المشهور المتواتر
فعن محمد بن علي بن الحنفية قال سالت ابي من خير الامة بعد نبيها فقال ابو بكر فقلت ثم من فقال عمر

إذا كان كلام رسول الله صلى الله عليه وآله الوارد لنا عنه خاضع للنقد فمن باب أولى أن يكون كلام أمير المؤمنين عليه السلام كذلك
فالرواية التي قولتم رسول الله فيها بأنه قال أبي بكر وعمر سيدا كهول أهل الجنه ...
تم ضربها عرض الجدار لإن متنها يتعارض مع الحقيقة القرآنيه
وكذلك أبي بكر وعمر وعثمان وغيرهم نزلت فيهم نصوص القرآن تٌخبر بفرارهم وتركوا رسول الله ورائهم ليواجه مصيره أمام الكفرة الفجره
وبهذا يكون ميزان التفاضل عندكم كمن يقول بأن اللذين فروا من الزحف
خير من اللذين ثبتوا وعرضوا رقابهم وأطرافهم للتقطيع .
والأدهى والأمر أن اللذين فروا خيروأفضل من هؤلاء اللذين أُستشهدوا بين يدي رسول الله !!!!!!!
تتحدثون عن العقل وبعقل وفي نفس الوقت تُحقرونه وتدعسونه دعسا !!
الم تُلاحظ التوهان الذي أنتم فيه ... برواية متهالكه تحتجون بأن أبي بكر وعمر خير من سيد الشهداء حمزه ؟!
لماذا أنقلبت على بيانك وإستدلالك الماضي وكذبت نفسك فيه ؟!
إقتباس:
انت قتلت موضوعك بنفسك
تستدل على ان ال محمد خير من ابي وعمر لان ابا بكر وعمر يصلون على ال محمد ثم تعود وتقول لايوجد مانع ان يصلي الفاضل على المفضول
الفاضل ابو بكر يصلي على المفضولين علي واله

هل أعيتك الحُجة ورُحت تملي عليٌ وعلى القاري قناعاتك الكرتونيه
لقد قلت لك رسول الله هو أفضل الخلق وهو الفاضل الوحيد في هذا الكون الذي يصلي على آل محمد وعلى ابراهيم وآل ابراهيم ... وفي هذا لا يوجد مانع فهو الفاضل ويصلي على المفضول ... وآل البيت تبع له .
فهل سترتقي بإبن أبي قُحافة وتُنزله في مكان رسول الله ؟!!
ما هذا الهراء
سؤال أدخرته لأكسر به ظهرك
اللهم صل على محمد و آل محمد
هل إبن أبي قُحافة عندما يصل على رسول الله هل هو فاضل ويصل على مفضول ؟! إن قلت نعم كفرت !
وإن قلت لا ... قلنا لك لقد ربط رسول الله الصلاة عليه بالصلاة على آله و واو العطف أسبغ عليهم نفس الصلاة التي على رسول الله ........
اللهم صل على محمد و آل محمد
لونته لك بالأحمر فلا تعتذر بعمى الألوان
فأين ستفر من هذا الحرف ؟!
سبحانك يارب ما أعظمك فقد أغلقت كل طريق عليهم بحــــــــــــــــــــرف .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
يا عزيزي لاتُكابر فصحابتك مأمورين بالخضوع لرسول الله وآله
شئت أم أبيت فإن كانوا كذلك فمن التابع المتبوع ومن الفاضل والمفضول !!
هل تستطيع أن تتوقف عن الصلاة عليهم في صلاتك ودعائك ؟!
لا تستطيع .............لإنك خاضع لله ورسوله .
إبن أبي قُحافة مثلك تماماً بتمام فهل وضح لك مقام صاحبك ؟!
أنت وأياه على صعيد واحد لا فرق وربما أنت خير منه ,, بل أكيد
ـــــــــــــــــــ
1400عام والأمة تتعبد الله بالصلاة على محمد وآل محمد
وليس محمد وإبن أبي قُحافه فأفق من سكرتك قبل أن تدخل في سكرة الموت !!
ـــــــــــــــــــ
عيدكم مبارك وكل عام وأنت ومن تُحب بخير وعافية ,

لو كنت تملك الدنيا بما حوت فثق بأنك أو إياها إلى زوال ,
وتفكر ساعة خير من عبادة ألف عام .
22-08-2018 12:00 PM
مختصر مفيد
إقتباس:
كما تقول نحن نقول ان حديث سيد الشهداء عام في كل الشهداء في الجنة بما فيهم الحسين مالم تحصل له على استثناء يستثنيه وهذا الاستثناء للاسف غير متوفر

أحسنت كلام جميل ورائع وواضح
ولكن يا عزيزي أنت تؤمن بهذه القاعدة وتطلب منا أن لانعمل بها فهل هي حكر لكم ؟!
بنفس هذا المنطق والمنطلق أسقط هذه القاعدة على حديث السيادة في الجنه ستكون النتيجه واحده فأهل الجنة ليسوا شهداء فحسب بل هناك صديقين وصالحين وكل هؤلاء تحت مقام السيادة في الجنه .
بمعنى سيد كل هؤلاء (أفضل كل هؤلاء) هما الحسن والحسين عليهما السلام
الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنه وأبوهما خير منهما .
فهذه تُفيد التعميم على الأمه ولا يُمكنك كسرها إلا بالإستثناء أو الإسترجاع
وكما تُلاحظ فالمستثنى الوحيد هو أبوهما عليهم السلام
إقتباس:
ياهذا بالله عليك لقد اهنت اللغة العربية فاين الاستثناء
لايوجد في الحديث ولا حرف واحد من حروف الاستثناء
الحديث فيه اخبار بان ابوهما خير منهما هما سيدين من سادات اهل الجنة فان ابوهما ايضا سيد وهو خير منهما

أراك أقتربت كثيراً من الحقيقة وتوقفت !!
وهل الإستثناء لايحصل إلا بدخول حروف الإستثناء ؟!
يا عزيزي اللغة العربية مٌحيط متلاطم
فالكلام قد يُحمل على النفي وليس فيه أداة نفي، وإنما هو المعنى أي يفهم من المعنى اللغوي للكلمة ، دون وجود لفظ من ألفاظ الاستثناء
وبتوضيح أكثر
يعرف الاستثناء بأنه وجود اسم في الجملة بحيث يخالف الاسم الذي وقع قبله في حكمه دون أن يسبقه أية أداة تفيد النفي .
والرواية التي بين أيدينا مصداق ذلك
الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنه وأبوهما خير منهما .
فالسيادة وهي تعني (الأفضلية والخيريه ) هنا ثابتة للحسن والحسين على أهل الجنة فهل أبوهما تحت هذه الأفضلية أم فوقهما أم مساوي لهما ؟!
جوابك هو الأستثناء بعينه !!
وقد قلت لك بأن اللغة مُحيط فلا تُحجر واسعاً
20-08-2018 06:27 PM
بيت الله
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مختصر مفيد
ههــــــــهه
الأخ الكريم العزة للحق كان من المحاورين الأكفاء جداً وذو مكر ودهاء وقد قلت له ذات مرة ليتك تُجير هذه الملكة لنصرة الحق بدل محاربته ......... ولست أدري هل سيعمل بها أم لا .... والله يشهد بأني اعزه ... عموماً الله يذكره بالخير ويهدينا ويهديه .
ومع ذلك فهل رأيت كمية الأحجار التي أبتلعها .... واضح أن نفسك تتوق لمثلها فإن كان كذلك فحاضر وممنون وأبشر بسعدك وتراك غالي والطلب رخيص هههه
بس المشكله أن الأحجار التي بحوزتي الآن أحجامها كبيره ولست أدري هل ستستطيع بلعها أم ستبقى غُصة في حلقك ليوم يُبعثون ؟!
عموماً أنت الجاني على نفسك


سنرى من منا سيلتقم الحجر تلو الحجر



تقـــــــــول

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مختصر مفيد
أولاً هناك الفاظ مقيده والفاظ منفلته غير مقيده
والفاظ تُفيد التخضيص وأُخرى تُفيد التعميم ويحكمها السياق .
وقول رسول الله صلى الله عليه وآله ( سيد الشهداء حمزه )
تُفيد التخصيص ... فالشهداء فئة من الأمه وليسوا كل الأمه
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مختصر مفيد
فتأمل

تاملت فوجدت ان الكلام بلا دليل لايكون الا محض تهريج
وما وجدت في الكلام منفلتا الا كلامك انت حيث انك تشرق وتغرب في الكلام بلا اي دليل
فمن ذا الذي حدد ان حديث سيد الشهداء مقيد وحديث سيدا شباب منفلت غير مقيد
من الذي حدد ذلك؟
انت ؟
للاسف انك في سوق اهل العلم كلامك المنفلت لاقيمة له
لانه اتي منفلتا عن اي دليل يذكر
فكماتقول نحن نقول ان حديث سيد الشهداء عام في كل الشهداء في الجنة بما فيهم الحسين مالم تحصل له على استثناء يستثنيه وهذا الاستثناء للاسف غير متوفر
وكما تقول نحن نقول ان حديث سيدا شباب اهل الجنة مقيد بفئة الشباب فقط الا لم يكن هناك من داعي لاضافة صفة الشباب الى المضاف اليه اهل الجنة ومعلوم ان الغاية من اضافة المضاف هي تقييد مااضيف اليه لتعريفه وبيانه
فهل انت تعرف معنى التقييد ومعنى التعميم
مايظهر من كلامك انك لاتعرف ولاتميز المعنيين
وهذا الحجر الاول فالتقمه مني


إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مختصر مفيد
أما رواية
الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنه وأبوهما خير منهما .
فهذه تُفيد التعميم على الأمه ولا يُمكنك كسرها إلا بالإستثناء أو الإسترجاع
وكما تُلاحظ فالمستثنى الوحيد هو أبوهما عليهم السلام
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مختصر مفيد
ياهذا بالله عليك لقد اهنت اللغة العربية فاين الاستثناء

لايوجد في الحديث ولا حرف واحد من حروف الاستثناء
الحديث فيه اخبار بان ابوهما خير منهفكما هما سيدين من سادات اهل الجنة فان ابوهما ايضا سيد وهو خير منهما

ثانيا: تقول ان الحديث ( استثنى فقط) علي بقوله وابوهما خير منهما

فاقول فاين فاطمة رض عنها هل استثناها الحديث

هل الحسن والحسين خير من امهما؟؟
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مختصر مفيد
فالشهداء في الجنة لاشك ولا ريب .... ولكنهم دخلوا في ملكوت له أهله وسادته سادة هذا المكان ... فهل ظهر لك الفلج !! إن ظهر فعليك بالماء والثلج وصدقني لن يجديك نفعاً فما هو قادم أشد وطئاً ومرارته علقم ,
والنتيجه التي ستؤلمك أكثر فتفكر ... هي أن أمير المؤمنين عليه السلام
سيد أهل الجنه بعد رسول الله
صلى الله عليه وآله ... فهل لاحظت هول الكارثة عليكم ؟!
لنفترض أن إبن أبي قُحافة وأبو حفص في الجنه
فما هو مقامهما في مُقابل مقام أمير المؤمنين وولديه عليهم السلام؟!!
بل ما هو مقامهما مع سيد الشهداء حمزة عليه السلام ؟!!
لابل ما هو مقامهما من شهداء أُحد اللذين قدموا أعناقهم لله ...
وبخل بها صاحبيك ؟! إذ فروا ولم يعقبوا ؟!


مقامهما اعلى من مقام علي والحمزة كما شهد لهما الامام علي امام ابنه محمد بن الحنفية بالحديث الصحيح الثابت المشهور المتواتر
فعن محمد بن علي بن الحنفية قال سالت ابي من خير الامة بعد نبيها فقال ابو بكر فقلت ثم من فقال عمر
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مختصر مفيد
مع أن أئمتنا أخبرونا بأنه وصاحبه عمر مع ثلاثة من أشقى أشقياء الأمم السابقة في أسفل السافلين من جهنم في وادٍ سحيق يستجير بالله سكان جهنم منه ولكن الفرضية نُدلي بها تماشياً ومسايرة لكم .
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مختصر مفيد
لا والله وتالله لم يخبركم ائمتكم بذلك بل اخبروكم به الكذابون شيوخ السوء الوضاعون

واتحداك ان تثبت صحة هذا الحديث بابسط قواعد من قواعد اهل الحديث


ـــــــــــــ
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مختصر مفيد
وصدقني يا عزيزي أنا مُشفق عليك من هذا الحجر الذي القمته لك قبل قليل فبلعه يكاد يكون مستحيييييلاً !!!عموماً الحجر الثاني قادم لك فربما سيساعدك على دفع هذا الحجر لداخل جوفك ويحل هو محله ويبقى هو غُصة في حلقك
تقــــــــــول

لقد قلت لصاحبك في محله في الصفحة السابقه رقم 5
بأن رسول الله عندما يصل على ابراهيم وآل إبراهيم لاتعني بأن ابراهيم وآل ابراهيم أفضل من رسول الله فرسول الله هو أفضل الخلق وهو الفاضل الوحيد في هذا الكون الذي يصلي على آل محمد وعلى ابراهيم وآل ابراهيم ... وفي هذا لا يوجد مانع فهو الفاضل ويصلي على المفضول ... وآل البيت تبع له .
فهل سترتقي بإبن أبي قُحافة وتُنزله في مكان رسول الله ؟!!
ولكي أزيد همك وغمك
فما تقول في الخالق جل جلاله وهو الذي أخبرنا وآمرنا بالقول
إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها اللذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
اللهم صل على محمد وآل محمد
والسؤال الذي سيؤرقك ويزيدك أرقاً فوق أرقك وغماً فوق غمك هو :
هل إبن أبي قُحافة وعمر وعثمان داخلين في هذا الأمر الإلهي ..أم ..لا ؟!
وهل هذا الأمر هو شرف ورفعة لأبي بكر ومن معه أم هو شرف ورفعة من الله
لنبيه وآل بيته ؟!
من هو الأعلى والأدنى هنا ؟!! ومن هو الفاضل والمفضول ؟!!
جوابك والله سيهدم المعبد فوق رأس السلف والخلف وأنتظر إبليس ليُعزيك أو ربما أنت من سيُعزيه فالمُصاب واحد .
هنا ستظهر لك الوجوه على حقيقتها من غير مساحيق تجميل
صدقني إن أجبت فقد هدمت وإن أمتنعت فقد هدمت ... العمليه تحصيل حاصل
ـــــــــــــــــــــــــــ
عزيزي القاري
1400 عام على مدار السنين والشهور والأيام والساعات مليارات البشر ليل نهار يتوجهون الى الله بهذا الدعاء وهذه العبادة راضين كانوا أم صاغرين .... فهل لهؤلاء الثلاثة ذكر في هذه العبادة التي لا يُقبل الدعاء إلا بها ولا الصلاة كذلك إلا بها ؟!وفوق كل ذلك يقولون أبي بكر خير من هؤلاء أهل هذا الدعاء ...
أبالسة والله وإمامهم قالها قبلهم أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين
ابليس يُعطي درس للخالق في المعرفه وهؤلاء كذلك !!
اللهم صل على محمد و آل محمد
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مختصر مفيد




انت قتلت موضوعك بنفسك

تستدل على ان ال محمد خير من ابي وعمر لان ابا بكر وعمر يصلون على ال محمد
ثم تعود وتقول لايوجد مانع ان يصلي الفاضل على المفضول
الفاضل ابو بكر يصلي على المفضولين علي واله



19-08-2018 02:45 AM
وهج الإيمان اريد ان تسمح لي اخي مختصر مفيد بهذه المشاركه
لدينا روايه رواها الشيخ الصدوق وفيها : " سيد الشهداء وهو حمزة عم أبيك قالت: يا رسول الله هو سيد الشهداء الذين قتلوا معك. قال: لا بل سيد الشهداء الأولين والآخرين ما خلا الأنبياء والأوصياء وجعفر بن أبي طالب ذو الجناحين الطيار في الجنة مع الملائكة وابناك حسن وحسين سبطا أمتي وسيدا شباب أهل الجنة " فهنا إستثناء يستثني الأنبياء وأوصياء الأنبياء وأوصياء المصطفى صلى الله عليه واله وسلم هم الاثني عشر عليهم السلام وكما قال لك الأخ مختصر مفيد أين الإستثناء في حديث سيدا شباب أهل الجنة
18-08-2018 11:05 PM
مختصر مفيد
ههــــــــهه
الأخ الكريم العزة للحق كان من المحاورين الأكفاء جداً وذو مكر ودهاء وقد قلت له ذات مرة ليتك تُجير هذه الملكة لنصرة الحق بدل محاربته ......... ولست أدري هل سيعمل بها أم لا .... والله يشهد بأني اعزه ... عموماً الله يذكره بالخير ويهدينا ويهديه .
ومع ذلك فهل رأيت كمية الأحجار التي أبتلعها .... واضح أن نفسك تتوق لمثلها فإن كان كذلك فحاضر وممنون وأبشر بسعدك وتراك غالي والطلب رخيص هههه
بس المشكله أن الأحجار التي بحوزتي الآن أحجامها كبيره ولست أدري هل ستستطيع بلعها أم ستبقى غُصة في حلقك ليوم يُبعثون ؟!
عموماً أنت الجاني على نفسك
تقـــــــــول
إقتباس:
كل المشاركات الموجهة لك في الصفحة الخامسة جميعها حجتها قوية والزامها اقوى
فمثلا الزامك بحديث رسول الله سيد الشهداء حمزة
فاما تقبل ان الحمزة هو سيد على كل شهيد بما فيهم الائمة ال12
او تقبل ان لفظة سيدا شباب اهل الجنة لاتعني الاطلاق المطلق

أولاً هناك الفاظ مقيده والفاظ منفلته غير مقيده
والفاظ تُفيد التخضيص وأُخرى تُفيد التعميم ويحكمها السياق .
وقول رسول الله صلى الله عليه وآله ( سيد الشهداء حمزه )
تُفيد التخصيص ... فالشهداء فئة من الأمه وليسوا كل الأمه
فتأمل
أما رواية
الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنه وأبوهما خير منهما .
فهذه تُفيد التعميم على الأمه ولا يُمكنك كسرها إلا بالإستثناء أو الإسترجاع
وكما تُلاحظ فالمستثنى الوحيد هو أبوهما عليهم السلام
فالشهداء في الجنة لاشك ولا ريب .... ولكنهم دخلوا في ملكوت له أهله وسادته سادة هذا المكان ... فهل ظهر لك الفلج !! إن ظهر فعليك بالماء والثلج وصدقني لن يجديك نفعاً فما هو قادم أشد وطئاً ومرارته علقم ,
والنتيجه التي ستؤلمك أكثر فتفكر ... هي أن أمير المؤمنين عليه السلام
سيد أهل الجنه بعد رسول الله
صلى الله عليه وآله ... فهل لاحظت هول الكارثة عليكم ؟!
لنفترض أن إبن أبي قُحافة وأبو حفص في الجنه
فما هو مقامهما في مُقابل مقام أمير المؤمنين وولديه عليهم السلام؟!!
بل ما هو مقامهما مع سيد الشهداء حمزة عليه السلام ؟!!
لابل ما هو مقامهما من شهداء أُحد اللذين قدموا أعناقهم لله ...
وبخل بها صاحبيك ؟! إذ فروا ولم يعقبوا ؟!
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
مع أن أئمتنا أخبرونا بأنه وصاحبه عمر مع ثلاثة من أشقى أشقياء الأمم السابقة في أسفل السافلين من جهنم في وادٍ سحيق يستجير بالله سكان جهنم منه ولكن الفرضية نُدلي بها تماشياً ومسايرة لكم .
ـــــــــــــ
وصدقني يا عزيزي أنا مُشفق عليك من هذا الحجر الذي القمته لك قبل قليل فبلعه يكاد يكون مستحيييييلاً !!!عموماً الحجر الثاني قادم لك فربما سيساعدك على دفع هذا الحجر لداخل جوفك ويحل هو محله ويبقى هو غُصة في حلقك
تقــــــــــول
إقتباس:
ومثل اخر هو الزامك بقولك ان الفاضل يمكن ان يصلي على المفضول وبالتالي اسقط حجتك بان ال محمد افضل من الشيخين لان الشيخين فاضلين ويصليان عليهم في صلاتهما

لقد قلت لصاحبك في محله في الصفحة السابقه رقم 5
بأن رسول الله عندما يصل على ابراهيم وآل إبراهيم لاتعني بأن ابراهيم وآل ابراهيم أفضل من رسول الله فرسول الله هو أفضل الخلق وهو الفاضل الوحيد في هذا الكون الذي يصلي على آل محمد وعلى ابراهيم وآل ابراهيم ... وفي هذا لا يوجد مانع فهو الفاضل ويصلي على المفضول ... وآل البيت تبع له .
فهل سترتقي بإبن أبي قُحافة وتُنزله في مكان رسول الله ؟!!
ولكي أزيد همك وغمك
فما تقول في الخالق جل جلاله وهو الذي أخبرنا وآمرنا بالقول
إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها اللذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
اللهم صل على محمد وآل محمد
والسؤال الذي سيؤرقك ويزيدك أرقاً فوق أرقك وغماً فوق غمك هو :
هل إبن أبي قُحافة وعمر وعثمان داخلين في هذا الأمر الإلهي ..أم ..لا ؟!
وهل هذا الأمر هو شرف ورفعة لأبي بكر ومن معه أم هو شرف ورفعة من الله
لنبيه وآل بيته ؟!
من هو الأعلى والأدنى هنا ؟!! ومن هو الفاضل والمفضول ؟!!
جوابك والله سيهدم المعبد فوق رأس السلف والخلف وأنتظر إبليس ليُعزيك أو ربما أنت من سيُعزيه فالمُصاب واحد .
هنا ستظهر لك الوجوه على حقيقتها من غير مساحيق تجميل
صدقني إن أجبت فقد هدمت وإن أمتنعت فقد هدمت ... العمليه تحصيل حاصل
ـــــــــــــــــــــــــــ
عزيزي القاري
1400 عام على مدار السنين والشهور والأيام والساعات مليارات البشر ليل نهار يتوجهون الى الله بهذا الدعاء وهذه العبادة راضين كانوا أم صاغرين .... فهل لهؤلاء الثلاثة ذكر في هذه العبادة التي لا يُقبل الدعاء إلا بها ولا الصلاة كذلك إلا بها ؟!وفوق كل ذلك يقولون أبي بكر خير من هؤلاء أهل هذا الدعاء ...
أبالسة والله وإمامهم قالها قبلهم أنا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين
ابليس يُعطي درس للخالق في المعرفه وهؤلاء كذلك !!
اللهم صل على محمد و آل محمد
17-08-2018 06:34 AM
بيت الله
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مختصر مفيد
هههه
ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل
ممكن تضع إصبعك على القول الذي قاله صاحبك وجعلك تعيش هذا الوهم
الذي أنت فيه !!!
أم تُراك خائف أن يحترق إصبعك ؟!


بااخي والله رجعت الى الصفحة الخامسة لاختار اي المشاركات التي كتبها الاخ العزة للحق وبهذلك فيها
فكلما اردت ان انسخ مشاركة اجد المشاركة التي تليها قد بهذلك فيها اكثر

فاحترت اي المشاركات اختار

فكل المشاركات الموجهة لك في الصفحة الخامسة جميعها حجتها قوية والزامها اقوى
فمثلا الزامك بحديث رسول الله سيد الشهداء حمزة
فاما تقبل ان الحمزة هو سيد على كل شهيد بما فيهم الائمة ال12

او تقبل ان لفظة سيدا شباب اهل الجنة لاتعني الاطلاق المطلق


ومثل اخر هو الزاك بقولك ان الفاضل يمكن ان يصلي على المفضول وبالتالي اسقط حجتك با ال محمد افضل من الشيبخين لان الشيخين يصليان عليهم في صلاتهما
14-08-2018 11:39 PM
مختصر مفيد
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: بيت الله
قرات صفحات الموضوع
واجمل ماقراته فيه واثلجت صدري هي الصفحة الرابعة والخامسة الذي بُهذِلَ صاحب الموضوع بهذلة ماوراها بهذلة على يد احد اسود السنة المسمى العزة للحق
فنعم المسمى والله فقد جعلت للحق عزة والله
فلم ياتي صاحب الموضوع بدليل الا واستخدمه العزة للحق ضده ورد له كيده في نحره


هههه
ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل
ممكن تضع إصبعك على القول الذي قاله صاحبك وجعلك تعيش هذا الوهم
الذي أنت فيه !!!
أم تُراك خائف أن يحترق إصبعك ؟!
13-08-2018 11:33 PM
بيت الله قرات صفحات الموضوع
واجمل ماقراته فيه واثلجت صدري هي الصفحة الرابعة والخامسة الذي بُهذِلَ صاحب الموضوع بهذلة ماوراها بهذلة على يد احد اسود السنة المسمى العزة للحق
فنعم المسمى والله فقد جعلت للحق عزة والله
فلم ياتي صاحب الموضوع بدليل الا واستخدمه العزة للحق ضده ورد له كيده في نحره
05-08-2018 11:41 PM
مختصر مفيد ــــــــــــ
05-02-2016 11:57 PM
قاسم كرم
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: دستغيب12
علا ما ترفع الموضوع وقد انهاه اخونا العزة للحق بالضربة القاضية
اكيد قصدك ان دابتك فجر نفسه .. وكانت القاضية
05-02-2016 11:38 PM
دستغيب12 علا ما ترفع الموضوع وقد انهاه اخونا العزة للحق بالضربة القاضية
05-02-2016 05:39 PM
مختصر مفيد ـــــــــ
23-10-2015 03:28 PM
مختصر مفيد ــــــــــ
05-11-2014 06:31 PM
مختصر مفيد
ولكن قبل أن تنسحب لابد أن أنكأ لك جرحاً يؤلمك جزاء تمردك على الحق ,,
إبن أبي قحافة هذا هو مأمور من الله عز وجل بالصلاة على أسياده
وأنفه راغم ويعلوه التراب ,,, ولو لم يفعل ذلك في صلواته كلها
للفت صلواته في خرقة بالية وضربت في وجهه
فمن الفاضل ومن المفضول إيها المفتون
السيد أم الموالي التابع أم المتبوع
وهل هذا الفضل لمجموعة أبو عفان وبقية الأوثان أم هو لآل محمد دون كل الخلق ؟!!
ــــــــــــــــــــــــــــــ
هل رأيت أيها القاري الكريم أي صنف من الخلق نحاور
الخالق عز وجل تعبد الخلق بالصلاة على محمد وآل محمد
وأول الخلق مجموعة أبو عفان وشركاه من بقية الأوثان وليس أمامهم إلا الطاعة
لأمر الله وأنوفهم مغروسة في التراب ,,, فإن قالوا لا فقد كفروا ,,,
فهل أنف الحسن والحسين مغروس في التراب ليصلي على إبن أبي قحافة
أم هو أنف إبن أبي قُحافة المغروس في التراب ليصلي على الحسن والحسين عليهما السلام !!
ولكن القوم كفروا وجعلوا التابع متبوع والسيد مولى لمولاه
ولمن يحاورني من المنافقين أقول
أنت وآبائك وآباء آبائك تصلون على آل محمد في كل صلواتكم
وأنوفكم راغمة أيضاً شئتم أم أبيتم !!
فهل تستطيع أن تضع سادتك المنافقين في مكان آل البيت وتصل عليهم ؟!
ولو فعلتها لكفرت كما كفر إبليس قبلك ,,
إذاً أنت وآبائك تبع وموالي لآل محمد وسادتك كذلك .
ولكنكم موالي آبقين متمردين على سيدهم ومولاهم فتعساُ لكم ولمن واليتم من دونهم .


05-11-2014 06:29 PM
مختصر مفيد
إقتباس:
الزمناك وحصرناك في زاوية حرجة فوقعت على رقبتك فقلت مضطرا وعلى مضض ان الفاضل يمكن ان يصلي على المفضول
لذلك جوابي لك بشأن سؤالك عن صلاة ابي بكر على ال محمد اجيبك بكلامك
((هو الفاضل ويصلي على المفضول))
انتهى الموضوع وزالت شبهتك



لم أكن على يقين بأنك تعيس وبائس لدرجة الشفقه !!
الفاضل هو رسول الله صلى الله عليه وآله
فكيف صح لك أن تجعل إبن أبي قحافة في مكانه وتُملي علي فهمك
الطُحلبي
رسول الله هو الفاضل الوحيد الأوحد الذي يصلي على آله
وليس هناك فاضل آخر غيره يتعبد الله بهذه الصلاة أبداً أبداً
وإلا جعلته لرسول الله نداً !!
اللهم على محمد وآل محمد
واو العطف أشرك آل محمد مع محمد في هذه العبادة ومن تقدم هو الفاضل ومن تأخر هو المفضول أيها المفتون
فما هو موقع إبن أبي قحافة من كل ذلك يا مالك ,,,,, الحزين
همسة في أذنك قرب قليلاً قرب لماذا أنت خائف
إبن أبي قُحافة يُصل ولا يُصلى عليه
مسكين بنيتم له قصور وأبراج من عاج وهو لا يرقى لأن يكون قرناً في رأس فيل
أمام سادة الأولين والآخرين

تباً لك من مماري وأفاك أثيم
وهذا قولي بحروفه
إقتباس:

على فرض أن الأئمة عليهم السلام يصلون على ابراهيم عليه السلام وآل ابراهيم وهم الأنبياء من ذريته
إقتباس:

فهذا مثل صلاة نبينا صلى الله عليه وآله ,,, على آله وهو الفاضل ويصلي على المفضول

عموماً
فلنترك كل ذلك للقاري الغير مماري ويمكنك الإنسحاب بهدوء ,,,
ــــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــ
04-11-2014 10:38 PM
العزة للحق ارجوك يا اخ مختصر لا تتعصب للباطل وتاخذك العزة بالاثم
انت وضعت مقياس الصلاة على الال للتفضيل وتبين من خلال هذا المقياس ان ال ابراهيم خير من ال محمد لان ال محمد صلوا على ال ابراهيم وال ابراهيم ماصلوا على ال محمد وهذا يهدم عقيدة العصمة وتفضيل ال محمد على الانبياء وعلى ال الانبياء
بل هذا يهدم المذهب القائم على ان ال محمد هم خير البشر
04-11-2014 10:31 PM
العزة للحق الزمناك وحصرناك في زاوية حرجة فوقعت على رقبتك فقلت مضطرا وعلى مضض ان الفاضل يمكن ان يصلي على المفضول
لذلك جوابي لك بشأن سؤالك عن صلاة ابي بكر على ال محمد اجيبك بكلامك
((
هو الفاضل ويصلي على المفضول ))
انتهى الموضوع وزالت شبهتك
04-11-2014 10:14 PM
مختصر مفيد
إقتباس:
اليس الحسنين سيدا شباب اهل الجنة
اذا الرسول داخل في التفضيل لا محالة الا اذا ورد استثناء يستثنيه والاستثناء موجود كون رسول الله سيد ولد ادم والحسنين من ولد ادم
ورسول الله له المقام المحمود في الجنة والمقام المحمود اعلى مراتب الجنة
فهذه الاستثناءات هي من اخرج النبي من التفضيل
وبالتالي قاعدتك ومثالك للاسف مخرومان من المحور الى المحور

يا عزيزي مالي أراك تسأل وفي نفس الوقت تُجيب وتدين نفسك
عجباً
هل أنت محموم ولا توك صاحي من النوم
أنا على يقين بأن لا هذه ولا تلك وإنما هو المكر والدهاء فأستشرفت الجواب قبل أن يرد به محاورك فما كان منك إلا أيراده قطعاً للطريق
وإنقاذاً للغريق الذي هو أنت !!
عموماً الذكاء الحاد شيء جميل وليتك تستغله بما يُصلح دينك ودنياك
بدل مناطحة الحق وأهله .
قلت لك مسبقاً نفس القول الذي تقول به أنت الآن ,, وبه تُدين نفسك
رسول الله صلى الله عليه وآله
هو المتفضل وصاحب الفضل بعد الله الذي أسبغ عليهم هذه الفضيلة وبوأهم هذا المكان ,,,
رسول الله صلى الله عليه وآله قال في مورد آخر
أنا سيد ولد آدم
يعني خير ولد آدم
يعني أتقى ولد آدم
فماذا بعد !
وهل يسكن الجنة غير آدم ومن صلح من ولده أنبياء وصديقين وشهداء وصالحين ؟!
ـــــــــــــــــــــــــــ
ههــــهه
يبدوا أن ردك سوف يتأخر هذه المرة ,,,, هذا إن لم ترد !
ويا خوفي لا ترد وتقول سيد ولد آدم في الدنيا ههـــهه
هذا أولاً
ثانياً
تقول


إقتباس:
علي رض وائمتك المعصومين في كل صلواتهم يصلون على ابراهيم وال ابراهيم في الصلاة


فهل عندكم بحسب قاعدتك المخرومة ان ابراهيم وال ابراهيم خير من علي وال علي
الجواب لا لان عندكم ان عليا واله خير من الانبياء فما بالك بال الانبياء
فاما ان تخالف عقيدتك وتقول ان ابراهيم خير من علي وان ال ابراهيم خير من ال محمد



هل خانتك فطنتك ورحت تُلزمنا بما الزمتم به أنفسكم ,,,
الا تعلم بأن هناك إختلاف بين صلاة الشيعة وصلاتكم !!
ثم على فرض أن الأئمة عليهم السلام يصلون على ابراهيم عليه السلام وآل ابراهيم وهم الأنبياء من ذريته
فهذا مثل صلاة نبينا صلى الله عليه وآله ,,, على آله وهو الفاضل ويصلي على المفضول
ــــــــــــــــــــــــ
أخبرني يا عزيزي
من يصل على من ؟
!!!!!!!!!!!!!!!!!!
إبي بكر يصل على علي والحسن والحسين أم علي يصلي على أبي بكر ؟!
فهل تستطيع أن تُجيب ؟!
إن فعلتها وأجبت فقد هدمت المعبد ,, وإن لم تفعلها فالمعبد سيهدمه السؤال بدل الجواب
هذا الموضوع يحتوي على أكثر من 20 رد . إضغط هنا لعرض كامل الموضوع.

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح

جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 08:10 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin