منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنبر الحر > المنبر الحر > موقع دار الولاية المروج لولاية الفقيه يؤكد بأن الخميني يسير على نهج الحلاج
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

الموضوع: موقع دار الولاية المروج لولاية الفقيه يؤكد بأن الخميني يسير على نهج الحلاج الرد على الموضوع
اسم المستخدم الخاص بك: إضغط هنا لتسجيل الدخول
عنوان الموضوع:
  
نص الموضوع - إذا لم تكن عضواً لن تظهر مشاركتك إلا بعد مراجعتها من قبل المشرفين:
أيقونة المشاركة
يمكنك إختيار أيقونة خاصة بموضوعك من هذه القائمة :
 

الخيارات الإضافية
خيارات متنوعة

إستعراض المشاركات (الأحدث أولاً)
06-12-2017 05:17 PM
خائف من غضب الله
إقتباس:
من طاح حظك يا الخبل.
قال الخميني
(( يا من تجليك يمنح جمال كل جميل
يا من غمزتك تهلك كل ذي شيب و شاب
قد خربتني عين المحبوبة السكرى
ليكن عمار الكونين فداء لخرابك هذا)) (ص37 من ديوان إمام)
الآن يا مهرج إذا افترضنا أن سبق المحبة الإلهية على محبة السالك هو المعنى المقصود للمحبوبة فهل سيصح المعنى؟!
سيكون البيت هكذا ( خربتني عين سبق المحبة الإلهية على محبة السالك السكرى )
هل سبق المحبة الإلهية تخرب يا خراب الفكر؟
يرفع للمهرج
02-12-2017 10:18 AM
العقيق اليمنى
إقتباس:
لو كنت تملك عقلا تتعقل به النصوص لأدركت أن الذات الجليلة الإلهية هي ذات الله و لكن اسأل فقيهك خامنئي لعله يعرف هذه على الأقل.


اقول له كيف تشهد لنفسك يا بهيمه
فيرد ،،،، اذهب وسال الخامنئى

بهيمتنا العزيزه
انتِ من كان عليه ان يستشهد على صحة ما كان يقول
لا ان يطلب من الاخرين ان تسال عن وهم وخيال لا يمكن ان يطال

إقتباس:
من طاح حظك يا الخبل.
قال الخميني
(( يا من تجليك يمنح جمال كل جميل
يا من غمزتك تهلك كل ذي شيب و شاب
قد خربتني عين المحبوبة السكرى
ليكن عمار الكونين فداء لخرابك هذا)) (ص37 من ديوان إمام)
الآن يا مهرج إذا افترضنا أن سبق المحبة الإلهية على محبة السالك هو المعنى المقصود للمحبوبة فهل سيصح المعنى؟!
سيكون البيت هكذا ( خربتني عين سبق المحبة الإلهية على محبة السالك السكرى )
هل سبق المحبة الإلهية تخرب يا خراب الفكر؟


نعم يا تافه
خربت الجانب السئ
خربت جانب الدنيا
((
ليكن عمار الكونين فداء لخرابك هذا))

هل فهمت يا امعه !!
هل استوعبت يا بهيمة !!

كيف لواحد فاجر وتافه مثلك ان يفهم او يستوعب

إقتباس:
القول بأن لله مكان يعني أن الله له أبعاد و حجم و هذا من لوازم الجسمية.


الم اقل لك انك اصبحت تفهم !!
طبعا هذا الرد او التوضيح منك كان على هذا الكلام السابق لك
إقتباس:
لن ينفعك ما أحضرته لرد أبيات الخميني
قال الخميني
((نحن إذ أبناء العشق و أولاد الكأس
في السكر و التضحية للمحبوبة كاملون
مغرمون بالحانة و فداء للشراب
و في بلاط شيخ المجوس شيوخ عبيد
مضاجعون للمحبوبة و من هجرها في عذاب
و غرقي في وصالها و دائمون في هجرها))(ص161 من ديوان إمام)
إذا كان معنى المضاجعة على تعبير الصوفية بمعنى الملازمة المكانية فقد جسموا الله


الملازمه = التجسيم

لا املك الا ان اقول
تبا الى من رباك وكبرك وجعل منك انسان امعه وحقير

طبعا الرد على امثالك من البهائم هو مضيعه للوقت
ولكن بما ان الرد يقرأه الجميع
سوف نرد عليك وعلى بهامتك

النص الاول الذى ادعيت انه يلتزم التجسيم
لانه يستوجب المكان لله
إقتباس:
إذا كان معنى المضاجعة على تعبير الصوفية بمعنى الملازمة المكانية فقد جسموا الله

فقط قلنا من اين نقلت هذا التعبير اساسا

إقتباس:
أنا لست علامة أنا شخص بسيط جدا.


ماشاء الله هذا هو تواضع العلماء

إقتباس:
لأن الله يهدي خلقه بسفينة النجاة التي لا تغرق و هي الحسين عليه السلام فلا يغرق من يطيع الله .




ما دخل الغرق
فـ الفتن
فـ الشر
فـ الجهل

فـى الغرق فى الله ؟
فـ الغرق فى جمال الله
فـ الغرق فى رحمة الله

فهمنا اين التناقض فى القولين يا اخرق





28-11-2017 01:39 PM
خائف من غضب الله
إقتباس:
جالس تشهد لنفسك يا عبيط ؟
لو كنت تملك عقلا تتعقل به النصوص لأدركت أن الذات الجليلة الإلهية هي ذات الله و لكن اسأل فقيهك خامنئي لعله يعرف هذه على الأقل.
إقتباس:
ليست كذالك يا اهبل
ليست كذالك يا عبيط
الم نصفع على قفاك يا تافه وعندما اجبرناك ان تضع لنا تعريف المحبوبه ؟!؟
((المحبوبه : سبق المحبه الالهيه على محبة السالك))
من طاح حظك يا الخبل.
قال الخميني
(( يا من تجليك يمنح جمال كل جميل
يا من غمزتك تهلك كل ذي شيب و شاب
قد خربتني عين المحبوبة السكرى
ليكن عمار الكونين فداء لخرابك هذا)) (ص37 من ديوان إمام)
الآن يا مهرج إذا افترضنا أن سبق المحبة الإلهية على محبة السالك هو المعنى المقصود للمحبوبة فهل سيصح المعنى؟!
سيكون البيت هكذا ( خربتني عين سبق المحبة الإلهية على محبة السالك السكرى )
هل سبق المحبة الإلهية تخرب يا خراب الفكر؟
إقتباس:
لا لا ماشاء الله عليك
باين عليك من خلال انك صرت تفهم وتفكر
ولكن كيف جسموا الله !
او ماهو الازم الذى استطهرت منه هذا الملازمه
يا علامة زمانك
القول بأن لله مكان يعني أن الله له أبعاد و حجم و هذا من لوازم الجسمية.
أنا لست علامة أنا شخص بسيط جدا.
إقتباس:
ولماذا يا ترى لا يغرق من يصل الذات الالهية بالحضور القلبى الايمانى الشقلابانى
تفضل علمنا من ما علمك اياه شيخ الحمير
لأن الله يهدي خلقه بسفينة النجاة التي لا تغرق و هي الحسين عليه السلام فلا يغرق من يطيع الله .
ما هو الشقلابانى يا مهرج يا كبير المهرجين؟
28-11-2017 08:28 AM
العقيق اليمنى
إقتباس:
لا تناقض بين فهمي لعقيدة الخميني الكفرية و المتمثلة في أن معنى المحبوبة هي الله و بين تعريف الخميني لمعنى المحبوبة


جالس تشهد لنفسك يا عبيط ؟

إقتباس:
فالذات الجليلة الإلهية هي ذات الله أليس كذلك يا مهرج يا كبير المهرجين؟


ليست كذالك يا اهبل
ليست كذالك يا عبيط

الم نصفع على قفاك يا تافه وعندما اجبرناك ان تضع لنا تعريف المحبوبه ؟!؟
((
المحبوبه : سبق المحبه الالهيه على محبة السالك))

إقتباس:
لن ينفعك ما أحضرته لرد أبيات الخميني
قال الخميني
((نحن إذ أبناء العشق و أولاد الكأس
في السكر و التضحية للمحبوبة كاملون
مغرمون بالحانة و فداء للشراب
و في بلاط شيخ المجوس شيوخ عبيد
مضاجعون للمحبوبة و من هجرها في عذاب
و غرقي في وصالها و دائمون في هجرها))(ص161 من ديوان إمام)
إذا كان معنى المضاجعة على تعبير الصوفية بمعنى الملازمة المكانية فقد جسموا الله


لا لا ماشاء الله عليك
باين عليك من خلال انك صرت تفهم وتفكر

ولكن كيف جسموا الله !
او ماهو الازم الذى استطهرت منه هذا الملازمه
يا علامة زمانك

إقتباس:
و إذا كانت المضاجعة حسب تعبير المتصوفة بمعنى الملازمة الإيمانية و القلبية فلما يغرق من يصل الذات الإلهية بالحضور القلبي الإيماني؟!

ولماذا يا ترى لا يغرق من يصل الذات الالهية بالحضور القلبى الايمانى الشقلابانى

تفضل علمنا من ما علمك اياه شيخ الحمير



26-11-2017 12:39 AM
خائف من غضب الله لا تناقض بين فهمي لعقيدة الخميني الكفرية و المتمثلة في أن معنى المحبوبة هي الله و بين تعريف الخميني لمعنى المحبوبة فالذات الجليلة الإلهية هي ذات الله أليس كذلك يا مهرج يا كبير المهرجين؟
إقتباس:
بصفة القيومية
بصفة القيومية
بصفة القيومية
بصفة القيومية
بصفة القيوميه يا جاهل
بصقفة القيوميه يا عبيط
بصفة القيوميه يا نجس
وانت يا فاجر من المؤكد انك قرأة هذا التعريف والبيان لكلمة المحبوبه فى ص381
المحبوبه : سبق المحبه الالهيه على محبة السالك
ولكن من تربى تربية نجسه وقذره لا يمكن له الا ان يكذب ويزور ويحرف حتى لو كانت افعاله مكشوفه وتافهه
........................................
هل عرفت الان كم ان نجس والحرام مخالط دمك ولحمك !!
ولكن السؤال هل سوف تتعض !
هل سوف تكف عن التهريجك الفاشل ؟
سكران؟! ردك يرمى بالمزبلة .
إقتباس:
حقيقة الجهل اذا امتزج مع النجاسة والحرام
يخرج لنا امثالك من الوضيعين
(( السلام عليك وعلى ضجيعيك أدم ونوح ))
((قَدْ جَرَّبْتُمُوهَا فِي مَصَائِبِ الدُّنْيَا أَ فَرَأَيْتُمْ جَزَعَ أَحَدِكُمْ مِنَ الشَّوْكَةِ تُصِيبُهُ وَالْعَثْرَةِ تُدْمِيهِ وَالرَّمْضَاءِ تُحْرِقُهُ فَكَيْفَ إِذَا كَانَ بَيْنَ طَابَقَيْنِ مِنْ نَارٍ ضَجِيعَ حَجَرٍ وَقَرِينَ شَيْطَانٍ))
((لم يكن في أولاد عبد المطلب أرفق منه برسول الله صلى الله عليه وآله ولا أميل منه، ثم أنشأ يقول - شعر - (5):
أوصيك يا عبد مناف بعدي * بموحد بعد أبيه فردي فارقه وهو ضجيع المهدي * فكنت كالأم له في الوجدي قد كنت ألصقه الحشي والكبدي * حتى إذا خفت فراق الوحدي أوصيك أرجى أهلنا بالرفدي * يا بن الذي غيبته في اللحدي بالكره مني ثم لا بالعمدي *))
الضجيع هو الاستلقاء يا اهبل
.................................................
واضطجع : نام وقيل : استلقى ووضع جنبه بالأرض . وأضجعت فلانا إذا وضعت جنبه بالأرض ، وضجع وهو يضجع نفسه
.................................................. ............
الضجيع هو الملازمة يا اهبل
................................
كل النساء على الفراش ضجيعة فانظر لنفسك بالنهار ضجيعا
وضاجعه الهم على المثل : يعنون بذلك ملازمته إياه
.................................................. .
http://library.islamweb.net/newlibra...05&bk_no=122&I D=4813
بماذا يمكن تفهيم انسان عاش طول عمره فى وحل النجاسه واوهام الجنس
كيف يمكن تفهيم واحد امعة وغبى من اتباع كل ناعق فاجر من امثال بو مهدى طالب الجهل والحماقه
لن ينفعك ما أحضرته لرد أبيات الخميني
قال الخميني
((نحن إذ أبناء العشق و أولاد الكأس
في السكر و التضحية للمحبوبة كاملون
مغرمون بالحانة و فداء للشراب
و في بلاط شيخ المجوس شيوخ عبيد
مضاجعون للمحبوبة و من هجرها في عذاب
و غرقي في وصالها و دائمون في هجرها))(ص161 من ديوان إمام)
إذا كان معنى المضاجعة على تعبير الصوفية بمعنى الملازمة المكانية فقد جسموا الله و إذا كانت المضاجعة حسب تعبير المتصوفة بمعنى الملازمة الإيمانية و القلبية فلما يغرق من يصل الذات الإلهية بالحضور القلبي الإيماني؟!
20-11-2017 07:12 AM
العقيق اليمنى السؤال متى سوف تقتنع انك مجرد بهيمة عمياء ؟
متى سوف تصدق انك مهرج فاشل واخرق ؟

إقتباس:
المحبوبة عند خميني هي الله

سوف اضع لك ردك انت يا اهبل
لكى تكون كمن صفع وجهه بنعال

هذا رد فى المشاركة رقم 86
إقتباس:
لاحظ دليل المصطلحات العرفانية يا متعرف العرفان الصوفي
(( المعشوقة و المحبوبة و الحبيبة: الذات الجليلة الإلهية بصفة القيومية)) ( ص382 من ديوان إمام)


وهذا كان ردى على دك ذاك

..................................

بصفة القيومية
بصفة القيومية
بصفة القيومية
بصفة القيومية

بصفة القيوميه يا جاهل
بصقفة القيوميه يا عبيط
بصفة القيوميه يا نجس

وانت يا فاجر من المؤكد انك قرأة هذا التعريف والبيان لكلمة المحبوبه فى ص381

المحبوبه : سبق المحبه الالهيه على محبة السالك

ولكن من تربى تربية نجسه وقذره لا يمكن له الا ان يكذب ويزور ويحرف حتى لو كانت افعاله مكشوفه وتافهه
........................................

هل عرفت الان كم ان نجس والحرام مخالط دمك ولحمك !!
ولكن السؤال هل سوف تتعض !
هل سوف تكف عن التهريجك الفاشل ؟

إقتباس:
و المضاجعة عند خميني هي ممارسة الجنس الذي يحصل بين الذكر و الأنثى


حقيقة الجهل اذا امتزج مع النجاسة والحرام
يخرج لنا امثالك من الوضيعين


(( السلام عليك وعلى ضجيعيك أدم ونوح ))
((
قَدْ جَرَّبْتُمُوهَا فِي مَصَائِبِ الدُّنْيَا أَ فَرَأَيْتُمْ جَزَعَ أَحَدِكُمْ مِنَ الشَّوْكَةِ تُصِيبُهُ وَالْعَثْرَةِ تُدْمِيهِ وَالرَّمْضَاءِ تُحْرِقُهُ فَكَيْفَ إِذَا كَانَ بَيْنَ طَابَقَيْنِ مِنْ نَارٍ ضَجِيعَ حَجَرٍ وَقَرِينَ شَيْطَانٍ))

((
لم يكن في أولاد عبد المطلب أرفق منه برسول الله صلى الله عليه وآله ولا أميل منه، ثم أنشأ يقول - شعر - (5):
أوصيك يا عبد مناف بعدي * بموحد بعد أبيه فردي فارقه وهو ضجيع المهدي * فكنت كالأم له في الوجدي قد كنت ألصقه الحشي والكبدي * حتى إذا خفت فراق الوحدي أوصيك أرجى أهلنا بالرفدي * يا بن الذي غيبته في اللحدي بالكره مني ثم لا بالعمدي *))

الضجيع هو الاستلقاء يا اهبل

.................................................

واضطجع : نام وقيل : استلقى ووضع جنبه بالأرض . وأضجعت فلانا إذا وضعت جنبه بالأرض ، وضجع وهو يضجع نفسه

.................................................. ............

الضجيع هو الملازمة يا اهبل

................................

كل النساء على الفراش ضجيعة فانظر لنفسك بالنهار ضجيعا
وضاجعه الهم على المثل : يعنون بذلك ملازمته إياه

.................................................. .
http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=4805&idto=4805&bk_no=122&I D=4813

بماذا يمكن تفهيم انسان عاش طول عمره فى وحل النجاسه واوهام الجنس

كيف يمكن تفهيم واحد امعة وغبى من اتباع كل ناعق فاجر من امثال بو مهدى طالب الجهل والحماقه



19-11-2017 03:46 PM
خائف من غضب الله المحبوبة عند خميني هي الله
و المضاجعة عند خميني هي ممارسة الجنس الذي يحصل بين الذكر و الأنثى
29-10-2017 11:42 AM
العقيق اليمنى
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: خائف من غضب الله
دافع عن نفسك بنفسك.
فلن أجيبك حتى تراوغ و تماطل

ههههه
عرف انه لو اجاب على هذا السؤال
لكان بمثالة اعتراف منه انه مجرد بهيمه
كانت ترعى بجنب بيت السفيه بو مهدى طالب السفاهه

الحمدلله الذى جعل اعدائنا من الحمقى والبهائم


29-10-2017 11:20 AM
خائف من غضب الله
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: العقيق اليمنى
طيب ماهى المحبوبه !!
انقل لنا التعريف لـ كلمة المحبوبه
حتى نعرف
وايضا لنا ماذا فهمت من كلمة مضاجعه
دافع عن نفسك بنفسك.
فلن أجيبك حتى تراوغ و تماطل
29-10-2017 10:03 AM
العقيق اليمنى
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: خائف من غضب الله
قال الخميني
((نحن إذ أبناء العشق و أبناء الكأس
في السكر و التضحية للمحبوبة كاملون
مغرمون بالحانة و فداء للشراب
و في بلاط شيخ المجوس شيوخ عبيد
مضاجعون للمحبوبة و من هجرها في عذاب))(ص161 من ديوان إمام)
لماذا لم يقل الخميني مضاجعون لبعض خلق الله و قال مضاجعون للمحبوبة؟!

طيب ماهى المحبوبه !!
انقل لنا التعريف لـ كلمة المحبوبه
حتى نعرف
وايضا لنا ماذا فهمت من كلمة مضاجعه
29-10-2017 01:09 AM
خائف من غضب الله
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: العقيق اليمنى
لاباس
قلنا ماهو الظمير الذى رجع للذات
وماهو وجه اعتراض جنابك العالى الرفيع عليها
على هذا الارجاع
قال الخميني
((نحن إذ أبناء العشق و أبناء الكأس
في السكر و التضحية للمحبوبة كاملون
مغرمون بالحانة و فداء للشراب
و في بلاط شيخ المجوس شيوخ عبيد
مضاجعون للمحبوبة و من هجرها في عذاب))(ص161 من ديوان إمام)
لماذا لم يقل الخميني مضاجعون لبعض خلق الله و قال مضاجعون للمحبوبة؟!
28-10-2017 09:41 AM
العقيق اليمنى لاباس
قلنا ماهو الظمير الذى رجع للذات
وماهو وجه اعتراض جنابك العالى الرفيع عليها
على هذا الارجاع
27-10-2017 01:55 PM
خائف من غضب الله
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: العقيق اليمنى
معتوه لابارك الله فى من شجع امثالك من البهائم على الكتابه

الم تقل



طيب اشرح للاخرين معنى كلامك الاهبل هذا

ماهو الظمير الذى رجع الى الذات الالهيه
ولم يرجعها الى (
صنائع الذات الإلهية)

ومن هو صانع الذات الالهيه
وانت من تعبد
صانع الذات الالهيه
او الذات الالهيه فقط

ماذا تتوقعون !!
هل سوف يجيب ويبين لكم
الفرق بين الذات الالهيه
وبين صانع الذات الالهيه

وهل سوف يبين لكم كيف رجع الظمير
للذات الالهيه فقط ولم يرجع لصانع الذات الالهيه
لا يوجد صانع للذات الإلهية يا أحمق.
أنا قلت صنائع الذات الإلهية و ليس صانع الذات الإلهية
و لكن ماذا نصنع لعقول المتصوفة القائلين بعقيدة وحدة الموجود.
هل يمكنك الآن أن تقارن بين لفظ صانع و صنائع؟
27-10-2017 09:54 AM
العقيق اليمنى معتوه لابارك الله فى من شجع امثالك من البهائم على الكتابه

الم تقل

إقتباس:
أرجع الضمير للذات الإلهية و لم يرجعلصنائع الذات الإلهية؟


طيب اشرح للاخرين معنى كلامك الاهبل هذا

ماهو الظمير الذى رجع الى الذات الالهيه
ولم يرجعها الى (
صنائع الذات الإلهية)

ومن هو صانع الذات الالهيه
وانت من تعبد
صانع الذات الالهيه
او الذات الالهيه فقط

ماذا تتوقعون !!
هل سوف يجيب ويبين لكم
الفرق بين الذات الالهيه
وبين صانع الذات الالهيه

وهل سوف يبين لكم كيف رجع الظمير
للذات الالهيه فقط ولم يرجع لصانع الذات الالهيه
27-10-2017 12:11 AM
خائف من غضب الله استمر استمر استمر حتى يحشرك الله في قعر جهنم يا عديم الورع و التقوى يا من لا يوجد لديه إيمان في قلبه بوجود الله مطلقا ولو بمقدار ذرة.
يبدو أن قد وصلت لمرحلة من اليقين الشيطاني على عدم وجود الله لتأول أقوال المتصوفة بتلك التأويلات العالية السخافة بلا خوف من الله و بشكل يدل على إفلاسك في الدفاع عن أسيادك.
فلعنة الله على الخميني النجس بما أغوى به محبي أهل البيت حتى يرضى الله.
يكفي لبيان كفره قوله
(( فرغت من ذاتي و قرعت طبل أنا الحق
و صرت كالحلاج شاريا للمشنقة)) ( ص134 من ديوان إمام)
مشنقة الحلاج الحلولي النجس التي شنق عليها بسبب حلوليته لماذا يريد الخميني شراءها؟
لماذا الخميني يريد شراء مشنقة تلوثت بدم النجس الملعون على لسان صاحب الزمان عليه السلام؟
23-10-2017 06:18 AM
العقيق اليمنى
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: خائف من غضب الله
فلما أرجع الضمير للذات الإلهية و لم يرجع لصنائع الذات الإلهية؟

هل تريدون دليل اكبر واوضح من هذا الدليل على
خفت عقل هذا الامعه !!
راح يفكر لمدة اسبوعين لكى يرد على ما قلته له من توضيح
وهذا ما خرج منه هذا التافه ربيب الشيرازية
إقتباس:
أرجع الضمير للذات الإلهية و لم يرجعلصنائع الذات الإلهية؟


الحمدلله الذى عافانا من ما ابتلى به امثال هذا الامعه
22-10-2017 09:16 PM
خائف من غضب الله فلما أرجع الضمير للذات الإلهية و لم يرجع لصنائع الذات الإلهية؟
12-10-2017 08:44 AM
العقيق اليمنى
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: خائف من غضب الله
لا يا تابع الأضحوكة ثم ماذا

اذا كانت الصفات الالهيه يا امعه
لا تحمل اى صفه ماديه
لا لون
ولا رائحه
ولاحجم
ولا كتله

فان الكلام عنها يكون عن اثرها
وهذا كان جواب سؤالك الاهبل يا ارعن

إقتباس:
أين ما يدل على أن المقصود هو الأثر من لفظ المحبوبة يا مهرج؟!

12-10-2017 03:55 AM
خائف من غضب الله
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: العقيق اليمنى
هل صفات الله ومنها القيوميه
لها وزن
او لون
او رائحه
او طول وعرض

اجب يا عبيط
لا يا تابع الأضحوكة ثم ماذا
09-10-2017 07:30 AM
العقيق اليمنى
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: خائف من غضب الله
أين ما يدل على أن المقصود هو الأثر من لفظ المحبوبة يا مهرج؟!

هل صفات الله ومنها القيوميه
لها وزن
او لون
او رائحه
او طول وعرض

اجب يا عبيط
هذا الموضوع يحتوي على أكثر من 20 رد . إضغط هنا لعرض كامل الموضوع.

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح

جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 10:19 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin