منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ > سؤال ليهود هذه الأمة :: هل بُعث رسول الله من وسط أُمة كافره أم أُمة مسلمه ؟!
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

الموضوع: سؤال ليهود هذه الأمة :: هل بُعث رسول الله من وسط أُمة كافره أم أُمة مسلمه ؟! الرد على الموضوع
اسم المستخدم الخاص بك: إضغط هنا لتسجيل الدخول
عنوان الموضوع:
  
نص الموضوع - إذا لم تكن عضواً لن تظهر مشاركتك إلا بعد مراجعتها من قبل المشرفين:
أيقونة المشاركة
يمكنك إختيار أيقونة خاصة بموضوعك من هذه القائمة :
 

الخيارات الإضافية
خيارات متنوعة

إستعراض المشاركات (الأحدث أولاً)
25-08-2018 04:55 PM
مختصر مفيد
كنت أظن أني أحاور أعور ولم أكن أعلم بأنك أعمى
كل أسئلتك مجاب عليها ,,, ففندها وأبطلها إن كنت أهلاً لذلك وأخرج قومك
مما وقعوا فيه من كذب على الله ورسوله وتحريف لكتابه كما فعلها اليهود من قبلهم
24-08-2018 03:20 PM
بيت الله اولا :

ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا( 1 ) مِنْ عِبَادِنَا ( 2) فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذُنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ

ثانيا :
رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا (1) أُمَّةً مُّسْلِمَةً (2) لَّكَ
رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُوعَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ



بدون سفسطة وكثرة كلام وشرح وتبرير
اخبرنا هل الضمائر في الايتين على من تعود على رقم (1) ام على رقم (2)



ثالثا :
هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِـي الْأُمِّيِّينَ (1) رَ‌سُولًا مِّـنْـهُـمْ يَتْلُو
عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ
لَفِي ضَـلَالٍ مُّـبِـيـنٍ
هو الذي بعث في الامة الضالة رسولا منهم
24-08-2018 02:58 PM
مختصر مفيد
إقتباس:
ساعطيك مثالا تتعلقون به انتم الشيعة ساضعه امامك وان اعلم انك ستفسر الضمائر فيه بطريقة تختلف عن تفسير للضمائر في هذه الاية
الاية تقول :
ثُمَّ أَوْرَثْنَا ٱلْكِتَابَ ٱلَّذِينَ ٱصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِٱلْخَيْرَاتِ بِإِذُنِ ٱللَّهِ ذَلِكَ هُوَ ٱلْفَضْلُ ٱلْكَبِيرُ
فعلى من تعود ضمائر الاية ولماذا؟
رائع جداً وأهنيك على هذا العمق في التفكير وهذا الربط و الإختيار الصائب وليتك تستمر في هذا التحليق !!
عزيزي هذا بحثه طويل وعميق ولكني سأتعاطى معك فيه بشرط أن لا يؤثر على البحث الأساسي
((ٱصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا ))
أولاً مِنْ هنا هي للتبعيض والبيان فبعض العباد وقع عليهم الإختيار بحكم أنهم في علم الله صفوة العباد
إذاً فالآية فيها فريقين فريق العباد كل العباد وهو الأصل ...
وفريق وقع الإختيار عليه بمفردة الإصطفاء وهو خارج من وسط العباد
فكل الضمائر تعود على الصفوة الخارجة من أصل العباد لاريب

لإن الخطاب كله مُنصب عليهم وكاشف لهم من بدايته فهم أهل التكليف بالوراثه .
ويكون أصل الخطاب ومن دون خلل كالتالي : ثم أورثنا الكتاب اللذين أصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات
إقتباس:
يااخي حكم عقلك والمنطق لتعرف ان جميع الرسل ارسلهم لامم كافرة ومنحرفة عن الجادة والصراط القويم
فان كانت ذرية ابراهيم واسماعيل امة مسلمة فما الحاجة الى ان يبعث الله فيهم رسول وهم اصلا امة مسلمة يعبدون الله ولا يشركون به شيئا

ليس كذلك يا عزيزي فإبراهيم إبنه إسحاق وإسحاق إبنه يعقوب ويعقوب إبنه يوسف وكما تُلاحظ اربعة أنبياء في فتره زمنيه متتابعة وقصيرة جداً
فهل عندما مات إبراهيم عليه السلام كفر قومه فبعث فيهم إسحاق وهل عندما مات إسحاق كفر قومه فبعث فيهم يعقوب وووووو !!!!
حـــــــــكم عقلك أنت ! مرة تطلع به فوق الغمام ومرة تهوي به في واد سحيق !!

مكه كان الدين السائد فيها الحنيفيه ( أمه مسلمه )ومع مرور الوقت دخل فيهم الكافر والنصراني والوثني واليهودي فتحولوا لأقليه تتعبد الله ببقايا وآثار دين إبراهيم وإسماعيل الحنيفية وهؤلاء هم الأمة المسلمة هؤلاء هم بقايا الأمة المسلمة
التي دعيا بها فخرج ((منها وفيها)) رسول الله صلى الله عليه وآله
24-08-2018 02:47 PM
مختصر مفيد
إقتباس:
رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ
رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُوعَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ

هذه الاية متشابهة حمالة اوجه فكيف جعلتها محكمة يامختصر مفيد فالضمير في الاية ممكن ان يعود الى الذرية وممكن ان يعود الى الامة المسلمة
هنا بيت القصيد وفصل الخطاب الذي عن ذهنك غاب
رَسُولاً مِّنْهُمْ اتصال الضمير هنا بــ مِّنْ الجنس والبيان
هو عائد على الأمة المسلمة أي من جنسها .
أي الرسول من جنسها
أي نفس وصف الأمة ينطبق عليه
أي مسلم
أم ستقول بأن رسول الله كان كافراً والعياذ بالله ؟!
أيضاً
لا تنسى القول المأثور عن نبينا صلى الله عليه وآله الذي قال فيه
أنا دعوة أبي إبراهيم ، وبشرى عيسى ، ورؤيا أُمي .
فلو سألتك ما هي الدعوة التي دعيا بها إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام فهل ستدلس أو تبتر الدعوة ؟!
الدعوة الأولى هي خروج أمه مسلمه من ذريتهما
والدعوة الثانية متعلقة ومرتبطة بالأولى وهي بعث رسول منهم و فيهم .
وحتى أزيل اللبس فهذه الأمة تشكلت مع مرور الأيام بعد ابراهيم وإسماعيل ومنهجهم العبادي هو منهج أبويهم ولكن مع مرور الأيام تراخى هذا المنهج وفقد الكثير من آثاره ودخلته الكثير من التغيرات والإنحرافات والوثنيه ولكن بقاياه موجوده والعابدين بهذه البقايا أيضاً موجودين ... في هذا الوقت خرج رسول الله صلى الله عليه وآله من هذا الوسط ليجدد المنهج . أوضح من هذا البيان لن تجد هدانا الله وإياك .
وقد قال صلى الله عليه وآله ( إنما بُعثت لأتمم مكارم الأخلاق ) فجزء كبير من الدين كان سائد
18-08-2018 01:29 PM
بيت الله
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مختصر مفيد
البقره
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا بَلَدًا آمِنًا وَارْزُقْأَهْلَهُ مِنَ الثَّمَرَاتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُم بِاللَّهِ وَالْيَوْمِالآخِرِ قَالَ (الله) وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَى عَذَابِ النَّارِ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (126) وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127) رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128) رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُوعَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (129)
السؤال الذي يطرح نفسه
هل الله عز وجل بعث نبيه من وسط أمة كافرة أم من وسط أمه مسلمه ؟!
رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ
و الضمير في فِيهِمْ و مِّنْهُمْ
عائد على من ؟!
هل هو عائد على آبائكم و أجدادكم الكفره
أم هو عائد على آباء وأجداد رسول الله ؟!
من آباء وأُمهات
ننتظر أحدهم ليرينا كيف سيرد حجج الله جل جلاله !!






هذه الاية متشابهة حمالة اوجه فكيف جعلتها محكمة يامختصر مفيد فالضمير في الاية ممكن ان يعود الى الذرية وممكن ان يعود ان الامة المسلمة

ساعطيك مثالا تتعلقون به انتم الشيعة ساضعه امامك وان اعلمانك ستفسر الضمائر فيه بطريقة تختلف عن تفسير للضمائر في هذه الاية

الاية تقول :
ثُمَّ أَوْرَثْنَا ٱلْكِتَابَ ٱلَّذِينَ ٱصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُّقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِٱلْخَيْرَاتِ بِإِذُنِ ٱللَّهِ ذَلِكَ هُوَ ٱلْفَضْلُ ٱلْكَبِيرُ



فعلى من تعود ضمائر الاية ولماذا؟


ثانيا يااخي حكم عقلك والمنطق لتعرف ان جميع الرسل ارسلهم لامم كافرة ومنحرفة عن الجادة والصراط القويم
فان كانت ذرية ابراهيم واسماعيل امة مسلمة فما الحاجة الى ان يبعث الله فيهم رسول وهم اصلا امة مسلمة يعبدون الله ولايشركون به شيئا
29-07-2018 06:12 PM
مختصر مفيد ــــــــــــــ
08-07-2018 07:12 PM
مختصر مفيد ـــــــــ
29-04-2016 06:21 PM
مختصر مفيد
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: سيدونس
سؤال لصاحب الموضوع
من هم الامة المسلمة التي باعتقادك خرج منهم رسول الله نبيا
الامة تعني مجموعة من البشر
فهلا عددت لنا عشرة اشخاص كانوا مسلمين وبعث النبي منهم
عشرة فقط
وساسعدك واسلم لك جدلا ان عبد المطلب وابا طالب كانا مسلمين (مع انهما كانا مشركين ولكن نسلم جدلا)
فمن هم باقي الامة المسلمة الذين خرج منهم الرسول نبيا

الموضوع واضح وهو نص قرآني كريم
فهل تطلب منا أن نُكذبه وندحضه بنصوص التاريخ
ــــــــــــــــ
عجباً والله يريدون منا أن نعرض القرآن على التاريخ
فإن خالف التاريخ نضرب بالنص القرآني عرض الجدار
!!!
منطق من هو كافر بكتاب الله ولاريب
17-04-2016 11:16 PM
سيدونس انا متاكد اني كتبت مشاركة ورايتها
فكيف انحذفت مشاركتي بقدرة قادر
12-04-2016 05:06 PM
م9
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: سيدونس
سؤال لصاحب الموضوع
من هم الامة المسلمة التي باعتقادك خرج منهم رسول الله نبيا
الامة تعني مجموعة من البشر
فهلا عددت لنا عشرة اشخاص كانوا مسلمين وبعث النبي منهم
عشرة فقط
وساسعدك واسلم لك جدلا ان عبد المطلب وابا طالب كانا مسلمين (مع انهما كانا مشركين ولكن نسلم جدلا)
فمن هم باقي الامة المسلمة الذين خرج منهم الرسول نبيا
مداخلة اشرافية
اقول لهذا السيد ونس
لا تكذب ولا تستغبي اتباعك
ليس شرطا ان تكون الامة كما قلت
الامة تعني مجموع من البشر
كذ1بت وخسئت
قال تعالى في سورة النحل
إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (120)


10-04-2016 06:59 PM
سيدونس سؤال لصاحب الموضوع
من هم الامة المسلمة التي باعتقادك خرج منهم رسول الله نبيا
الامة تعني مجموعة من البشر
فهلا عددت لنا عشرة اشخاص كانوا مسلمين وبعث النبي منهم
عشرة فقط
وساسعدك واسلم لك جدلا ان عبد المطلب وابا طالب كانا مسلمين (مع انهما كانا مشركين ولكن نسلم جدلا)
فمن هم باقي الامة المسلمة الذين خرج منهم الرسول نبيا
10-04-2016 01:37 AM
الصحيفةالسجادية موضوع جداً جميل مولاي وفقكم الله لكل خير والشكر موصول للاخ باقر علم النبيين على المشاركة الجميلة بحث قيم و علمي

إقتباس:

هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِـي الْأُمِّيِّينَ رَ‌سُولًا مِّـنْـهُـمْ يَتْلُوعَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ


صحيح القران يفسر بعضه بعضاً لكن هناك شي لم تلفت اليه هو قول الله عز وجل


يَا بَنِي آدَمَ إِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي فَمَنِ اتَّقَى وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

فكل الاقوام التي ارسل الله عز وجل اليها الانبياء كانوا من نفس القوم

يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ آيَاتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا

كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ

والغريب الذي اتفق عليه السلفية هو كفر اباء النبي صلى الله عليه واله بينما لا يوجد ولا حتى نبي واحد ولد من ابوين كافرين


10-04-2016 01:16 AM
م9
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الدين لله
حوار ثنائي راقي
واكثر. مااعجبني مشاركة الاخ العزة والحق رقم 27 كونها مشاركة محكمة انهت الموضوع

دخول شيطاني هادئ
والذي اعجبني اكثر في هذه المشاركة انها تم تجديد تجميدك مرة اخرى يا صاحب المعرفات المتعددة
09-04-2016 07:11 PM
الدين لله حوار ثنائي راقي
واكثر. مااعجبني مشاركة الاخ العزة والحق رقم 27 كونها مشاركة محكمة انهت الموضوع
08-04-2016 02:09 PM
باقر علم النبيين السلام عليكم

إقتباس:
كُتِبَ بواسطة مختصر مفيد

قال تعالى على لسان إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام ( سورة البقره ))
رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128) رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُوعَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (129)
مِّنْهُمْاتصال الضمير هنا بــ مِّنْ الجنس والبيان سوف يجعلك تعيش هستيريا وهذيان وفيه حجر سيستقر في جوفك ليجلب لك الغثيان
وهو عائد على الأمة المسلمة !!!
أي الرسول من جنسها
أي نفس وصف الأمة ينطبق عليه
أي مسلم
ثالثاً
قال تعالى(( سورة الجمعه))
هُوَالَّذِي بَعَثَ فِـي الْأُمِّيِّينَ رَ‌سُولًا مِّـنْـهُـمْ يَتْلُوعَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْ لُلَفِي ضَـلَالٍ مُّـبِـيـنٍ
فهل تعرف من هم الأميين ؟!
هل تعرف من هم أهل الكتاب ؟!
أهل الكتاب هم اليهود والنصارى وأنزل الله عليهم التوراة والأنجيل
أما الأميين فليس لهم كتاب يدرسون فيه ويتعلمون منه الدين وبعث الله رسوله
منهم وفيهم ليتلو ا عليهم أياته ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم
وإتصال الضمير هنا بمن البيانمِّـنْـهُـمْ هو عائد لجنس الأمة الأميه والرسول
وآباء الرسول وأجداده من جنس هذه الأمة وقريش كذلك والعرب كذلك
الملخص
الآيات في سورة البقره أثبتت بأن رسول الله صلى الله عليه وآله
بعث من و في أمة أمية مسلمه وهم آباءه وأجداده .
أما الآيات في سورة الجمعة فقد أثبتت بأن رسول الله صلى الله عليه وآله
بعث من و في أمة أُمية ضالة .
نعم التشابه كبير جداً ولكن كل آيات محكومة بسياقها وموردها
أنت وسلفكم وأساطينكم ومساطيلكم بين المطرقة والسندان ويدنا هي العُليا
.

أخي مختصر مفيد تأكيداً على كلامك

الآية التي تحدثت عن الأمة المسلمة من ذرية إبراهيم من بني إسماعيل قُدِّمَ تعليم الكتاب والحكمة على التزكية قال تعالى : رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128) ربنا وابعث فيهم رسولاً منهم يتلوا عليهم آياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم إنك انت العزيز الحكيم (129) على خلاف الآية التي تحدثت عن أهل مكة فقد قُدِّمَت التزكية على تعليم الكتاب والحكمة قال تعالى : هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين(2) وآخرين منهم لمّا يلحقوا بهم إنه هو العزيز الحكيم (3) وذلك لأنّ أهل مكة كانوا مسبوقين بضلال كما يشير إليه قوله تعالى : "وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين " وهذا كاشفٌ على أنّ الأمة المسلمة من ذرية إبراهيم وإسماعيل التي قُدِّمَ تعليمُها على تزكيتِها لم تكن من هؤلاء المسبوقين بضلال بل كانت من المستثنين الذين أُشيرَ إليهم في قوله تعالى : وآخر%«oèc4 منهم لمّا يلحقوا بهم إنه هو العزيز الحكيم " أي وآخرين من أهل مكة ما لحقوا أهل مكة في ضلالهم المبين وهو الشرك بالله ولذلك نجد أنّ هذه الآية التي تحدثت عن الذين ما لحقوا أهل مكة في ضلالهم قد خُتِمَتْ بقوله تعالى : " إنه هو العزيز الحكيم " وهو نفس ما خُتِمَتْ به الآية التي تحدثتْ عن الأمة المسلمة من ذرية إبراهيم من بني إسماعيل بقوله تعالى : " إنك أنت العزيز الحكيم " فهؤلاء إذاً هم من ذرية إبراهيم من نسل إسماعيل الذين استجاب الله له فيهم فجنِّبهم عبادة الأصنام وجعلهم من مقيمي الصلاة وحبَّبَهم في قلوب الناس قال تعالى : " وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الأَصْنَامَ (35) رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِّنَ النَّاسِ فَمَن تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ (36) رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُواْ الصَّلاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ (37)

وقد أشار سماحة العلامة المحقق السيد سامي البدري إلى هذا المعنى في محاظرة له تجدها على الرابط أدناه
https://www.youtube.com/watch?v=WoRR90YhWN0

وحينما نقف عند مسألة غار حراء الذي كان يتعبّد فيه النبي محمد صلى الله عليه وآله قبل نزول الرسالة عليه و ندقق في كلمة حراء نجد أنها من التحرِّي وهنا نستحضر قوله تعالى : " وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا " فلا يبعد أن يكون غار حراء هو الغار الذي كان يتعبّد فيه المسلمون لله من ذرية إبراهيم من نسل إسماعيل الذين بُعِثَ منهم الرسول صلى الله عليه وآله
07-04-2016 09:13 PM
مختصر مفيد ــــــــــ
07-03-2016 06:57 AM
مختصر مفيد ـــــــــ
15-05-2015 09:17 PM
مختصر مفيد ـــــــــ
05-04-2015 07:41 PM
مختصر مفيد ــــــــــــ
06-02-2015 12:27 PM
العزة للحق السؤال لصاحب الموضوع
من هم اباء الرسول واجداده الذين كونوا امة مسلمة ومادليلك العملي على اسلامهم؟
هل هم بني عبد المطلب
ام هم بني هاشم
ام هم غيرهم
هذا الموضوع يحتوي على أكثر من 20 رد . إضغط هنا لعرض كامل الموضوع.

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح

جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 05:13 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin