|
|||||||
|
|||||||
 |
|
|
|
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
|
|
 |
 |
|
|||||||
إستعراض المشاركات (الأحدث أولاً)
|
| 11-11-2017 01:31 AM | ||
| ابو درع العكراوي | وما هو مذهب السنة ؟ هل هو اﻻشاعرة ام المجسمة الوهابية اصحاب الحديث ؟ هما نقيضان وكل منهما يتشهد بما اسميته - تشهد السنة - فاي سنة هي سنة محمد السنة التي عند الاشاعرة المنزهة ام عند الحنابلةالمجسمة رغم ان الطرفين ﻻ خير فيهما ﻻنهما مجبرة ؟! تشهد واحد وسنة بين جناحين متناقضين أحدهما على خطأ في جسمية الله وكلاهما لم يحسما قضية بديهية مثل ان الانسان غير مجبور على اختيار افعاله اذ ﻻزلا يعتقدان ان الانسان مجبور وبالتالي الله ظالم ! هل هناك لدى المسلمين سنة ثالثة غير سنة هذين اخذ بها اذا كان للامامية دين غير هذا الدين وغير سنة محمد المصطفى ؟! |
|
| 01-10-2017 09:45 PM | ||
| محمدالاهدل | إقتباس:
ان كنت تجهلني فتلك مصيبة المهم الرواية تقول لاحظ ان لدينا روايتان الرواية الثانية التي تهمنا وفيها كان رد الامام فسألته من الغد ، عن التشهد كمثل ذلك ، قلت : التحيات والصلوات ، قال : التحيات والصلوات ، قلت : القاه بعد يوم لأسألنه غدا ، فسألته عن التشهد ، فقال : كمثله ، فقلت : التحيات والصلوات ، قال : التحيات والصلوات هذه الرواية والرواية الثاني التي محل النظر هي وقال : سألقاه بعد اليوم فلاسألنه عن ذلك مرة أخرى ، فلعله يترك التقية ويجيبني على دين الامامية طبعا هو يريد من الامام هنا ان يجيبه على دين الامامية وهذا الدين لا يعرفه الامام هل تنبهت لهذا لذا نقول لك من وضع هذا الدين الذي لا يعرفه جعفر وفي كل المرات التي كان يجيب فيها لم يكن يمارس التقية بل كان الرد من شيعي لشيعي طبعا لا توجد تقية فلما يصر هذا السائل على ان يكون الرد على دين الامامية ولم يرد جعفر بهذا الرد غير الموافق لدين الامامية وقال : سألقاه بعد اليوم فلاسألنه عن ذلك مرة أخرى ، فلعله يترك التقية ويجيبني على دين الامامية |
|
| 01-10-2017 08:22 PM | ||
| ايتام علي | من أنت حتى ترفع يدك أو لا ترفعها؟!! الا ترى أنك لحمقك تضع لنفسك ولكلامك الغبي أهمية ؟ إقتباس:
[ ٨٢٦٤ ] ١ ـ محمّد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان ، عن عبد الله بن بكير ، عن عبد الملك بن عمر والأحول ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : التشهّد في الركعتين الأوّلتين : الحمد لله ، أشهد أن لا إله إلاّ الله ، وحده لا شريك له ، وأشهد أنّ محمّداً عبده ورسوله ، اللّهم صلّ على محمّد وآل محمّد ، وتقبّل شفاعته (١) وارفع درجته. [ ٨٢٦٥ ] ٢ ـ وعنه ، عن النضر ، عن زرعة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : إذا جلست في الركعة الثانية فقل : بسم الله وبالله والحمد لله ، وخير الأسماء لله ، أشهد أن لا إله إلاّ الله ، وحده لا شريك له ، وأنّ محمّداً عبده ورسوله ، أرسله بالحقّ بشيراً ونذيراً بين يدي الساعة ، أشهد أنك نِعْمَ الرب ، وأن محمّداً نِعْمَ الرسول ، اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد ، وتقبّل شفاعته في أُمّته ، وارفع درجته ، ثمّ تحمد الله مرّتين أو ثلاثاً ، ثمّ تقوم ، فإذا جلست فى الرابعة قلت : بسم الله وبالله ، والحمد لله ، وخير الأسماء لله ، أشهد أن لا إله إلاّ الله ، وحده لا شريك له ، وأشهد أنّ محمّداً https://books.rafed.net/view.php?typ...d=295&page=389 |
|
| 01-10-2017 07:25 PM | ||
| محمدالاهدل | إقتباس:
اقول لك شيئا اورد لنا نص التشهد لديكم |
|
| 01-10-2017 07:22 PM | ||
| ايتام علي | أنت هل على ما يرام؟ الروايات لا تستخرج منها الأحكام الشرعية هذا تجده عندكم فقط وبما أن الحوار معك مضيعة خصوصا وأنك مختل عقليا فأرجع من جديد للروايات ورأي علمائنا فيها |
|
| 01-10-2017 07:14 PM | ||
| محمدالاهدل | إقتباس:
اكذب بارك الله فيك هل انا اكذب هذه روايتك الامام مع تلميذه لا يمارس التقية وهذا يريده ان يفتيه على مذهب الامامية اقول لك شيئا هذه الرواية بالذات لا يمكن ان نرفع يدنا عنها لماذا لانه فعلا لديكم تشهد يحتلف عن تشهد السنة فتشهد السنة صيغته التحيات لله بخلاف تشهد الرافضة فله صيغة تختلف فلو كان مذهب جعفر هو مذهب الامامية لما قال عن التشهد بانه بصيغة اهل السنة ولما عارض زرارة وطلب منه ان يعطيه تشهد الامامية افهمت الان اين محل الدعوى انت هل تتشهد بصيغة اهل السنة ام بصيغة الامامية |
|
| 01-10-2017 06:34 PM | ||
| ايتام علي | عزيزي على ماذا نحاورك ؟ هل علينا تذكيرك من جديد؟ إقتباس:
وأنت وأن كنت تكذب وتستحل الكذب لكنك صدقت في هذه فقط والا بماذا تبررون سفكم لدماء الأبرياء في كل العالم يا دواعش؟ |
|
| 01-10-2017 06:16 PM | ||
| محمدالاهدل | ما بالهم يهربون من الرد اليس لديكم رد نريد ردا على الاقل مثل ياول ياسعودي يا خنيث يا ابن النعال , كيف نتحاور معك اذا هذا اسلوبك فيما يلي |
|
| 01-10-2017 04:42 PM | ||
| محمدالاهدل | فمن وضع مذهب الامامية هذا موضوع كان في منتدى اخر ولم يعلق عليه احد فاعدنا كتابته هنا بانتظار الرد كثيرة هي مثالب الرافضة على ال البيت من يزعمون انهم ائمة ومن ليس بائمة لديهم ومن هذه المثالب رواية زرارة هذه مع انهم يضعفونها لكنها وردت في كتبهم نضع الرواية ثم نتكلم عن سبب انكارها كما قلت وردت في عدة كتب لهم منها على سبيل المثال لا الحصر الشيخ الطوسي - اختيار معرفة الرجال - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 379 ) 265 - يوسف : قال : حدثني : علي بن أحمد بن بقاح ، عن عمه ، عن زرارة ، قال : سألت أبا عبد الله (ع) ، عن التشهد ، فقال : اشهد أن لا إله الا الله وحده لا شريك له واشهد أن محمدا عبده ورسوله ، قلت التحيات والصلوات ، قال : التحيات والصلوات فلما خرجت ، قلت أن لقيته لاسألنه غدا فسألته من الغد ، عن التشهد ، فقال : كمثل ذلك ، قلت التحيات والصلوات ، قال : التحيات والصلوات ، قلت : القاه بعد يوم السألنه غدا فسألته عن التشهد : فقال : كمثله ، قلت التحيات والصلوات ، قال : التحيات والصلوات فلما خرجت ضرطت في لحيته ، وقلت : لا يفلح أبدا. السيد الخوئي - معجم رجال الحديث - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 245 ) - 7 - يوسف ، قال : حدثني : علي بن أحمد بن بقاح ، عن عمه ، عن زرارة ، قال : سألت أبا عبد الله (ع) ، عن التشهد ، فقال : اشهد أن لا إلى الا الله وحده لا شريك له واشهد أن محمدا عبده ورسوله. قلت : التحيات والصلوات ، قال : التحيات والصلوات. فلما خرجت ، قلت : إن لقيته لاسألنه غدا ، فسألته من الغد ، عن التشهد كمثل ذلك ، قلت : التحيات والصلوات ، قال : التحيات والصلوات ، قلت : القاه بعد يوم لأسألنه غدا ، فسألته عن التشهد ، فقال : كمثله ، فقلت : التحيات والصلوات ، قال : التحيات والصلوات ، فلما خرجت ضرطت في لحيتي ولحيتهما ( لحيته ) ، وقلت : لا تفلح أبدا. تضعيف الرواية بسبب الرواة هذا هو قولهم لكن لو تمعنت في الرواية تجد الامام لا يمارس التقية بخلاف السائل هنا وهو زرارة يطالب الامام ان يجيبه على مذهب الامامية وهذا يعني ان الامامية لهم مذهب اقدم من مذهب جعفر ولا تنسب لمذهب جعفر ابدا واليك هذه الرواية الشيخ الطوسي - اختيار معرفة الرجال - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 380 ) 267 - محمد بن أحمد : عن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ، عن بعض رجاله ، عن أبي عبد الله (ع) ، قال : دخلت عليه ، فقال : متى عهدك بزرارة ، قال : قلت - كما قد كان قرره ، حمل زرارة ذلك أيضا على التقية ، وقال : سألقاه بعد اليوم فلاسألنه عن ذلك مرة أخرى ، فلعله يترك التقية ويجيبني على دين الامامية ، فلما سأله من الغد ثالثا وأجابه (ع) وقرره على قوله والتحيات بمثل ما قد أجابه وقرره بالأمس والأمس ، علم أنه ليس يترك التقية مخافة منه ، وقال : فلما خرجت ضرطت في لحيته ، فقلت : لا يفلح أبدا. هل سيرد الامامية هنا لاحظ ان الرواية وردت بعدة سياقات الاول يحوي مطالبة زرارة بترك التقية والثاني يطالب زرارة ان يفتيه الامام على مذهب الامامية فمن وضع مذهب الامامية |
|
قوانين المشاركة
|
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك
كود في بي vB متاح
الإبتسامات متاح
كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
|
|
 |
|
||||||||
