منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ > الكمبيوتر يحاكم أبو هريرة من يتبرع للدفاع عنه
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

الموضوع: الكمبيوتر يحاكم أبو هريرة من يتبرع للدفاع عنه الرد على الموضوع
اسم المستخدم الخاص بك: إضغط هنا لتسجيل الدخول
عنوان الموضوع:
  
نص الموضوع - إذا لم تكن عضواً لن تظهر مشاركتك إلا بعد مراجعتها من قبل المشرفين:
أيقونة المشاركة
يمكنك إختيار أيقونة خاصة بموضوعك من هذه القائمة :
 

الخيارات الإضافية
خيارات متنوعة

إستعراض المشاركات (الأحدث أولاً)
28-10-2017 12:06 AM
ابوامحمد
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: البريكي
تسجيل هروب اخر .... سبحان الله ما اكثر هروبكم

تتعجبون من كثرة الروايات , وعندكم من يروي اكثر منه ... 140.000 رواية ...


انقلب السحر على الساحر .... وتتهربون من الاجابة على السؤال...
اين الهروب اجابك الاخوة ان عائشة استنكرت عليه كثرة سرده للأحاديث التي لم يسمع بها عن رسول الله صلى الله عليه وعلى اله
وكان يخلط ما سمعه من كعب الاحبار ويرويه عن رسول الله صلى الله علي وعى اله
ويتكلم من كيسه ويقول قال رسول الله
واي كلام يريد ان يمرره يقول قال رسول الله
فانتقده على ذلك الصحابة ومن جاء من بعدهم
وفي الصحاح روايته اكثر من السابقين والذين توفوا بعد ابوهريرة
أمثال زيد بن الارقم وجابر بن عبدالله وغيرهم
لكثرة تقوله قال رسول الله


وهذا لا يقارن بما رواه أصحاب الائمة
فهي امالي املاها عليهم الامام الصادق والباقر عليهم
والأئمة عليهم السلام كان يملون على اصحابهم ما ورثوه عن ابائهم عن رسول الله صلى الله عليه وعلى اله
فالامام علي ورث علم النبي فإذا عندك اعتراض فهذا موضوع اخر
27-10-2017 11:37 PM
ابوامحمد
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محنة العقل
كذب الكمبيوتر وصدق ابو هريرة
متى صدق أبو هريرة
وأين الدليل على ان أبو هريرة صادق
27-10-2017 09:58 AM
عبد العباس الجياشي اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم
08-02-2010 11:59 PM
عبد العباس الجياشي
إقتباس:

تسجيل هروب اخر .... سبحان الله ما اكثر هروبكم



ههههه
يا سلفي
ندري بك كشيخ ابو هريرة لا تستحي من
الكذب لكن نظر الى عدد الذين يدخلون على الموضوع
هذه هدية من شيخك ابو هرة

حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن همام عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه و سلم
: ( تحاجت الجنة والنار فقالت النار أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة ما لي لا يدخلني إلا ضعفاء الناس وسقطهم . قال الله تبارك وتعالى للجنة أنت رحمتي أرحم بك من أشاء من عبادي وقال للنار إنما أنت عذابي أعذب بك من أشاء من عبادي ولكل واحدة منهما ملؤها فأما النار فلا تمتلئ حتى يضع رجله فتقول قط قط قط فهنالك تمتلئ ويزوى بعضها إلى بعض ولا يظلم الله عز و جل من خلقه أحدا وأما الجنة فإن الله عز و جل ينشئ لها خلقا ) ج 4 ص 1836 .
[ صحيح البخاري ]
الكتاب : الجامع الصحيح المختصر
المؤلف : محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي
الناشر : دار ابن كثير ، اليمامة - بيروت
الطبعة الثالثة ، 1407 - 1987
تحقيق : د. مصطفى ديب البغا أستاذ الحديث وعلومه في كلية الشريعة - جامعة دمشق
عدد الأجزاء : 6
مع الكتاب : تعليق د. مصطفى ديب البغا



هذا يعني ان الأنبياء والأولياء والصالحين
ضعفاء الناس وسقطتهم
قط قط قط
08-02-2010 10:56 PM
البريكي تسجيل هروب اخر .... سبحان الله ما اكثر هروبكم

تتعجبون من كثرة الروايات , وعندكم من يروي اكثر منه ... 140.000 رواية ...


انقلب السحر على الساحر .... وتتهربون من الاجابة على السؤال...
08-02-2010 10:20 PM
جبل الدر
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: البريكي


فلماذا التعجب




اخ بريكي التعجب صدر من امك عائشة على كثرة رواية ابو هريرة للاحاديث واليك



الحاكم النيسابوري- المستدرك على الصحيحين - كتاب معرفة الصحابة - رقم الحديث : ( 6160 )
6217 - حدثنا : علي بن حمشاد العدل ، ثنا : الحسن بن علي بن شبيب المعمري ، ثنا : عبد الله بن صالح الأزدي ، ثنا : خالد بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص ، عن أبيه ، عن عائشة : أنها دعت أبا هريرة ، فقالت له : يا أبا هريرة ، ما هذه الأحاديث التي تبلغنا أنك تحدث بها عن النبي (ص) ، هل سمعت إلاّ ما سمعنا ؟ وهل رأيت إلاّ ما رأينا ؟ قال : يا أماه ، إنه كان يشغلك ، عن رسول الله (ص) المرأة والمكحلة ، والتصنع لرسول الله (ص) ، وإني والله ما كان يشغلني عنه شيء ، هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه.




إبن حجر- فتح الباري - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 61 )
- وأخرج بن سعد في باب أهل العلم والفتوى من الصحابة في طبقاته بإسناد صحيح ، عن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص قال : قالت عائشة لأبي هريرة : إنك لتحدث عن النبي (ص) حديثاًًًً ما سمعته منه ، قال : شغلك عنه يا أمه المرأة والمكحلة وما كان يشغلني عنه شئ.


الرامهرمزي- المحدث الفاصل بين الراوي والواعي - باب من كره كثرة الرواية
673 - حدثنا : الحضرمي ، ثنا : سويد بن سعيد ، ثنا : عمرو بن يحيى بن سعيد ، عن جده سعيد بن عمرو ، عن عائشة : أنها قالت : لأبي هريرة : ما أكثر ما تحدث ، عن رسول الله (ص) : إنك لتحدث بأشياء ما سمعناها من رسول الله (ص) ، فقال لها أبو هريرة : كان يشغلك عنها المرأة والمكحلة ، ولم يكن يشغلني عنها شيء.

وكذا جدكم عثمان

الرامهرمزي- المحدث الفاصل بين الراوي والواعي - باب من كره كثرة الحديث
672 - حدثنا : عبيد الله بن هارون بن عيسى ، ينزل جبل رامهرمز ، ثنا : إبراهيم بن بسطام ، حدثنا : أبو داود ، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد ، عن محمد ، قال : أظنه إبن يوسف قال : سمعت السائب بن يزيد يحدث قال : أرسلني عثمان بن عفان إلى أبي هريرة فقال : قل له : يقول لك أمير المؤمنين : ما هذا الحديث عن رسول الله (ص) ، لقد أكثرت لتنتهين أو لألحقنك بجبال دوس ، وأت كعباً ، فقل له : يقول لك أمير المؤمنين عثمان : ما هذا الحديث ؟ قد ملأت الدنيا حديثاًًًً ، لتنتهين أو لألقينك بجبال القردة.


لكن ابو هريرة يعترف بان بعض احاديثه هي من كيسه وليست عن رسول الله



صحيح البخاري - النفقات - وجوب النفقة على الأهل والعيال - رقم الحديث : ( 4936 )
‏- حدثنا : ‏عمر بن حفص ، حدثنا : ‏‏أبي ، حدثنا : ‏الأعمش ، حدثنا : ‏أبو صالح ‏قال : ، حدثني : ‏أبو هريرة ‏(ر) ‏ ‏قال : قال النبي (ص) ‏‏أفضل الصدقة ما ترك غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وإبدأ بمن تعول ‏، ‏تقول المرأة : أما إن تطعمني وأما إن تطلقني ويقول العبد : أطعمني وإستعملني ، ويقول ‏الإبن : أطعمني إلى من تدعني ‏فقالوا : يا ‏‏أبا هريرة ‏سمعت هذا من رسول الله (ص) ‏قال : لا هذا من ‏كيس ‏أبي هريرة.



مسند أحمد- باقي مسند المكثرين - مسند أبي هريرة (ر) - رقم الحديث : ( 7120 )
- حدثنا : أبو معاوية ، حدثنا : الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله (ص) : إن أفضل الصدقة ما ترك غنى تقول إمرأتك : أطعمني وإلاّ طلقني ، ويقول خادمك : أطعمني وإلاّ فبعني ، ويقول ولدك : إلى من تكلني قالوا : يا أبا هريرة هذا شيء قاله رسول الله أم هذا من كيسك قال : بل هذا من كيسي.




النسائي - السنن الكبرى - كتاب عشرة النساء
7966 - أخبرنا : محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة قال : ، نا : حفص بن غياث ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله (ص) خير الصدقة ما كان ، عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وإبدأ بمن تعول ، تقول المرأة : أما إن تنفق علي أو تطلقني ، ويقول الإبن : إلى من تكلني ، ويقول العبد انفق علي وإستعملني قيل : يا أبا هريرة هذا ، عن النبي (ص) قال : لا هذا من كيسي.
08-02-2010 12:59 PM
البريكي
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عبد العباس الجياشي
لا ليس كبير
لكن ابو هريرة أسلم عام فتح خيبر
ولم يبقى في المدينة إلا سنتين كيف أستطاع
أن يحفظ هذا العدد الهائل ولماذا الصحابة ينعتونه بالكذب
وكيف يروي عن رقية وقد ماتت قبل سلامه بسنوات
هل عادت من قبرها وأخبرته أن عثمان خوش
كيف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اذا كان ليس بالكبير

فلماذا التعجب

واما شبهاتك الاخرى , فدعها حتى ننتهي من هذه الشبهة في عدد الاحاديث

واما عدد سنين الصحبة فهي اكثر من 3 سنوات

فقسم عدد الروايات على عدد الايام ونرى النتيجة.

ونرى الى ماذا ستخرج
08-02-2010 03:10 AM
عبد العباس الجياشي لا ليس كبير
لكن ابو هريرة أسلم عام فتح خيبر
ولم يبقى في المدينة إلا سنتين كيف أستطاع
أن يحفظ هذا العدد الهائل ولماذا الصحابة ينعتونه بالكذب
وكيف يروي عن رقية وقد ماتت قبل سلامه بسنوات
هل عادت من قبرها وأخبرته أن عثمان خوش
كيف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
07-02-2010 07:37 PM
البريكي

هل هذا الرقم يعتبر كبير على البشر؟


(نعم - لا )



(لم ارى جوابا على السؤال )
07-02-2010 07:32 PM
ali127997
رقم العضوية : 47480
تاريخ التّسجيل: Jan 2008
المشاركات: 690
آخر تواجد: اليوم 08:20 PM
الجنس: ذكر
الإقامة: العراق-كركوك


سؤال : هل العدد 5000 رواية كبير جدا على البشر؟
جوابا على سؤالك اختر الاتي _
هل لازم ابو هريرة رسول الله اكثر من الصحابة وهو اسلم بعد فتح خيبر ؟
وهل كان رسول الله ص يجالس جميع الصحابة يوميا فأرجوا التدقيق لانه هناك روايات عن بعض الصحابة ان مجالسته كانت مناوبة يوم بيوم وليس يوميا ؟
واذا لم تستكبر الرقم يعتبر تقصير من بقية الصحابة في عدم نقلهم للحديث واخفائه وهو مخالف للسنة النبوية وهم من صاحبوه من بداية البعثة وحتى يوم وفاته ص .
ثم ماهو الرقم

وعدد التي رواها من الصحابة , لانه عاش 50 سنة في الاسلام

وهل دون الحديث طيلة هذه المدة ولماذا لاتقول عاش مع رسول الله ص من بعد فتح خيبر حيث لا تصل الاربع سنوات يطرح منها ما عاشه خارج المدينة وقد لا تصل الصحبة سنتين ؟

فلا تعدل الخمسين سنة بسنتين .
وموضوع المكرر يعود علته عند البخاري وكتابه بالامكان ذكر عدد الاحاديث مطروحا منها المكرر .
ولا تنس الــ 140,000 رواية التي عندكم
اخي العدد الذي ذكرته في اي صحيح من صحاحنا للتأكد منه مع الشكر -

لم تجبني على سؤالي اعلاه يا بريكي
07-02-2010 04:02 PM
البريكي الموضوع يتحدث عن عدد الروايات لابوهريرة

فهل عدد الروايات (5000) كان كبيرا على البشر؟؟؟


ونحسب النسبة في كل يوم كم رواية حتى نرى كيف كان
07-02-2010 03:38 PM
عبد العباس الجياشي هههههههههههههه
أي سؤال تتحدث عنه يا سلفي
تعني هل ابو هريرة كذاب
نقول بلا كذاب ودجال
07-02-2010 03:34 PM
البريكي اجب عن السؤال اولا ....


تسجيل هروب كبيييييير .... وانقلب السحر على الساحر
07-02-2010 03:21 PM
عبد العباس الجياشي
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: البريكي


هروب اخر ....


ضع اي رقم تتوقعه للاحاديث ... رقم مفتوح... ونرى عقلك اين سيوصلك



أنظروا الى كذب أبي هريرة !
كذب صريح حيث دعواه الحضور في وقائع لم يحضرها
أقول وهذه الوقائع لم يحضرها قطعاً.
وحسبك منها قوله: دخلت على رقية بنت رسول الله صلى الله عليه واله وسلم امرأة عثمان وبيدها مشط، فقالت: خرج رسول الله من عندي آنفارٌ جلت شعره فقال لي: كيف تجدين أبا عبدالله؟ ـ يعني عثمان ـ قلت بخير قال: اكرميه فانه من اشبه أصحابي بي خلقاً، أخرجه الحاكم ثم قال: حديث صحيح
الستدرك على الصحيحين ج 4 ص 48
في أحوال رقية
ورقية ماتت في معركة بدر والكذاب أبو هريرة
أسلم سنة فتح خيبر فهل رجعت من قبرها وقابلة هذا
الكذاب المدلس تلميذ كعب الاحبار

يا بريكي
دافع عن شيخ الكذاب
كيف قابل رقية بعد الموت
07-02-2010 11:02 AM
البريكي
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عبد العباس الجياشي
يا سلفي لابد أن تفهم مشكلة أبي هريرة
وهي ليس كثرة الرواية بل المشكلة في المدة القصيرة

التي صحب بها النبي وهو لم يفرغ كل ما في جعبته
فهو الذي
( قال : حفظت وعاءين عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وعاء بثثته ووعاء لو بثثته لقطع هذا البلعوم )

وهنا نسئل من هو الذي يخشى منه

ان يقطع سلعومه ( بلعومه )
هل كان من اليهود أو النصارى
أو من درة ابن صهاك


هروب اخر ....


ضع اي رقم تتوقعه للاحاديث ... رقم مفتوح... ونرى عقلك اين سيوصلك
07-02-2010 04:19 AM
عبد العباس الجياشي يا سلفي لابد أن تفهم مشكلة أبي هريرة
وهي ليس كثرة الرواية بل المشكلة في المدة القصيرة

التي صحب بها النبي وهو لم يفرغ كل ما في جعبته
فهو الذي
( قال : حفظت وعاءين عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وعاء بثثته ووعاء لو بثثته لقطع هذا البلعوم )

وهنا نسئل من هو الذي يخشى منه

ان يقطع سلعومه ( بلعومه )
هل كان من اليهود أو النصارى
أو من درة ابن صهاك
06-02-2010 10:56 PM
البريكي اعتقد ان السؤال واضح

ولا يجاب السؤال بسؤال ...


سؤال : هل 5000 رواية كثيرة على البشر؟

مع ان الحقيقة ان الروايات رواها ابوهريرة في 50 سنة, لانه يخبر عن الرسول وعن الصحابة رضوان الله عليهم



06-02-2010 10:10 PM
ali127997 سؤال : هل العدد 5000 رواية كبير جدا على البشر؟
جوابا على سؤالك اختر الاتي _
هل لازم ابو هريرة رسول الله اكثر من الصحابة وهو اسلم بعد فتح خيبر ؟
وهل كان رسول الله ص يجالس جميع الصحابة يوميا فأرجوا التدقيق لانه هناك روايات عن بعض الصحابة ان مجالسته كانت مناوبة يوم بيوم وليس يوميا ؟
واذا لم تستكبر الرقم يعتبر تقصير من بقية الصحابة في عدم نقلهم للحديث واخفائه وهو مخالف للسنة النبوية وهم من صاحبوه من بداية البعثة وحتى يوم وفاته ص .
ثم ماهو الرقم

وعدد التي رواها من الصحابة , لانه عاش 50 سنة في الاسلام

وهل دون الحديث طيلة هذه المدة ولماذا لاتقول عاش مع رسول الله ص من بعد فتح خيبر حيث لا تصل الاربع سنوات يطرح منها ما عاشه خارج المدينة وقد لا تصل الصحبة سنتين ؟

فلا تعدل الخمسين سنة بسنتين .
وموضوع المكرر يعود علته عند البخاري وكتابه بالامكان ذكر عدد الاحاديث مطروحا منها المكرر .
ولا تنس الــ 140,000 رواية التي عندكم
اخي العدد الذي ذكرته في اي صحيح من صحاحنا للتأكد منه مع الشكر .
06-02-2010 08:58 PM
البريكي
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عبد العباس الجياشي
يا سلفي لابد أن تفهم مشكلة أبي هريرة
وهي ليس كثرة الرواية بل المشكلة في المدة القصيرة
التي صحب بها النبي وهو لم يفرغ كل ما في جعبته
فهو الذي
( قال : حفظت وعاءين عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وعاء بثثته ووعاء لو بثثته لقطع هذا البلعوم )

وهنا نسئل من هو الذي يخشى منه
ان يقطع سلعومه ( بلعومه )

يا سلفي ابو هريرة امام محكمة التاريخ
وهو تهم منها روايته عن قوم ماتوا وهو كافر
والتهمة الثانية كتمه للعلم فهو شيطان أخرس

تسجيل هروب من الاجابة


بدأت الموضوع بعدد الروايات الــ 5000

والان بموضوع كتم العلم


ونعيد السؤال:



سؤال : هل العدد 5000 رواية كبير جدا على البشر؟


06-02-2010 11:42 AM
عبد العباس الجياشي يا سلفي لابد أن تفهم مشكلة أبي هريرة
وهي ليس كثرة الرواية بل المشكلة في المدة القصيرة
التي صحب بها النبي وهو لم يفرغ كل ما في جعبته
فهو الذي
( قال : حفظت وعاءين عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وعاء بثثته ووعاء لو بثثته لقطع هذا البلعوم )

وهنا نسئل من هو الذي يخشى منه
ان يقطع سلعومه ( بلعومه )

يا سلفي ابو هريرة امام محكمة التاريخ
وهو تهم منها روايته عن قوم ماتوا وهو كافر
والتهمة الثانية كتمه للعلم فهو شيطان أخرس
هذا الموضوع يحتوي على أكثر من 20 رد . إضغط هنا لعرض كامل الموضوع.

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح

جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 09:09 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin