منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ > الشيخ الأزهري الدكتور أسامه الأزهري لايشرك من قال ياعلي أوياحسين
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

الموضوع: الشيخ الأزهري الدكتور أسامه الأزهري لايشرك من قال ياعلي أوياحسين الرد على الموضوع
اسم المستخدم الخاص بك: إضغط هنا لتسجيل الدخول
عنوان الموضوع:
  
نص الموضوع - إذا لم تكن عضواً لن تظهر مشاركتك إلا بعد مراجعتها من قبل المشرفين:
أيقونة المشاركة
يمكنك إختيار أيقونة خاصة بموضوعك من هذه القائمة :
 

الخيارات الإضافية
خيارات متنوعة

إستعراض المشاركات (الأحدث أولاً)
14-01-2018 08:32 PM
دكتور من غير شهاده مشرفنا العزيز
شكرا لك علي النصيحه والتنبيه .
14-01-2018 05:13 PM
م9
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: دكتور من غير شهاده
السؤال الذي يكشف الخداع سهل !!!
ماهي الادعية التي تعتبر شرك مع الله ؟ ممكن تجاوبين !!! والا مافي شرك نهائيا .
إسمع يابلا شهادة
لك تاريخ حافل بسوء الاخلاق والادب وقد تم تجميدك مرات ومرات
وان اسمح لك بالعودة مجددا ليس معناه غافل عنك وانت عندي اهون من جناح بعوضة
فاحترم نفسك باحترام الاخرين ولن ازيد
14-01-2018 01:51 AM
دكتور من غير شهاده السؤال الذي يكشف الخداع سهل !!!
ماهي الادعية التي تعتبر شرك مع الله ؟ ممكن تجاوبين !!! والا مافي شرك نهائيا .
29-12-2017 01:39 AM
وهج الإيمان سبحان الله وبحمده
23-11-2017 07:10 AM
وهج الإيمان سبحان الله وبحمده
12-11-2017 09:26 PM
وهج الإيمان نرحب بكم في منتديات ياحسين
23-10-2017 11:48 PM
وهج الإيمان قال الشيخ ابن تيميه :
" قوله : ( يا محمد يا نبي الله ) هذا وأمثاله نداء ، يطلب به استحضار المنادى في القلب ، فيخاطب المشهود بالقلب ، كما يقول المصلي : ( السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ) والإنسان يفعل مثل هذا كثيرا ، يخاطب من يتصوره في نفسه وإن لم يكن في الخارج من يسمع الخطاب (1)

--------------
(1) اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم " (2/319)
21-10-2017 06:38 PM
وهج الإيمان جاء في مركز الفتوى : أن يناديه على سبيل الندبة، وهي: مناداة الميت بذكر محاسنه، وذكر ما حدث بعد فقده من مساوئ، ونحو ذلك، كأن يقول: يا رسول الله لقد أصلحت البشرية وهديتها، فلو ترى ماذا حصل بعدك!! ونحو ذلك، فلا حرج،اه
19-10-2017 03:54 PM
وهج الإيمان بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
هل قول يارسول الله أو ياحسين أو ياعلي مدد .. من الشرك كما يقول البعض من المتعصبين ، هذا المنتدى يحمل إسم ياحسين ومن يتكلم عنه منهم يسميه يارب الحسين ظنا منه أنه اذا ياقال ياحسين فقد أشرك !

وهنا الشيخ الدكتور أسامه الأزهري أستاذ الحديث في كلية أصول الدين جامعة الأزهر يرد على هذه الشبهه وينسفها نسفا :

https://youtu.be/ftSSzQwP3cU
جاء في شرح الحديث الشريف - الشرح المختصر - الدرس ( 185 - 207 ) : خصائص الدعوة.
لفضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي بتاريخ: 2005-05-23

التقريب لا التنفير
ايها الإخوة الكرام، مع أن هناك نهي متواتر معنًى في الحديث الشريف عن أن يتهم أحد أحداً بالكفر أو بالشرك، أو بالابتداع، نجد معظم المسلمين لأدنى ظاهرة لا تروق له يتهم أخاه بالكفر، أو بالشرك، بالابتداع، وهذا من شأنه أن يمزق المسلمين، وأن يجعل بينهم العداوة والبغضاء، وأن يجعلهم شيعاً وأحزاباً.
﴿ إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعاً لَسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ
( سورة الأنعام الآية: 159 ) اه
أقول : إن التكفير ليس بالأمر الهين جاء في الصحيحين :
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا قال الرجل لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما، فإن كان كما قال وإلا رجعت عليه)
وعن أبي ذر رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (ومن دعا رجلا بالكفر، أو قال؛ يا عدو الله، وليس كذلك إلا حار عليه)
وقال عليه الصلاة والسلام : (ومن رمى مؤمناً بكفر فهو كقتله)
قال تعالى : {وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ } [الحجرات: 11].
قال السرخسي :
" وإن قال : يايهودي يا نصراني أو يا مجوسي أو يا ابن اليهودي لا حد عليه ؛ لأن القذف بالكفر ليس في معنى القذف ، فإنه لا يشين المقذوف إذا كان إسلامه معلوما ، ولكنه يعزر ؛ لأن نسبة المسلم إلى الكفر حرام وبارتكاب المحرم يستوجب التعزير " (١)
دمتم برعاية الله
كتبته : وهج الإيمان
____________
(١) المبسوط ١٢٦/ ٩

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح

جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 07:48 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin