إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

كتابات السيد مصطفى الحسيني الشيرازي حول ياسر الحبيب

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #61


    Www.facebook.com/Global14Islam


    فصول من كتابات سماحة العلامة السيد مصطفى الحسيني الشيرازي حول ياسر الحبيب / العدد 53

    متابعة 17 – الرد الرابع على الولائي – 24 جمادى الأولى 1437

    7 من 20

    * قال الشيخ مهدي:

    ((قلنا بأن الشيخ لم يطلب وكالة أبدا قطعا بتاتا نهائيا أبدا... قلنا وأقسمنا والله وبالله وتالله يا سيد يا ناس يا اللي تسمعون، الشيخ الحبيب ما طلب وكالة... الشيخ الحبيب لم يطلب وكالة، بعد ليش تدخل لي المأذونية وما أدري شنو وكذا، ومزقت وما موجودة؟!)).

    نعم، أقسم الشيخ مهدي وأقسم ياسر كذلك على عدم طلب ياسر لوكالة من المرجع الشيرازي. لكن ياسر الذي لا يخجل حتى من الكذب في البث المباشر، ولا يتحرج من فتح ثلاث جبهات شيعية شيعية على أساس تلك الأكاذيب، عليه أن لا يتوقع منا تصديق كلامه ولا حتى قسمه في هذا الشأن.

    ياسر بالفعل سعى للحصول على وكالة من المرجع الشيرازي وبشكل مكرر، وألح في الطلب. لكن طلباته رُفضت.
    وقد ذكرت قضية تمزيق مأذونية المكتب للسيد أحمد الموسوي، لدلالتها على رفض طلبات ياسر للوكالة. فالمأذونية عادة تصدر لأمثال السيد أحمد الموسوي، لكن هذه تم تمزيقها بعد صدورها في بادرة هي الأولى من نوعها في تاريخ المرجعية الشيرازية!! وسبب تمزيقها هو التصاق السيد الموسوي بياسر، ليس إلا!!
    فإذا يتم تمزيق مأذونية (أحد العاملين مع ياسر)، فمن البديهي أن يُرفض طلب ياسر نفسه للوكالة أيضا. أليس كذلك؟!
    والشيخ مهدي بنفسه لم يكذّب تمزيق المأذونية، وفي عدم تكذيبه معنى كبير جدا لمن يفكر ولا يرضى لنفسه أن يقوده ياسر بلجام!!

    لا يقال: لا دخل لياسر في طلب المأذونية، فإذن لا ضرر عليه من تمزيقها.
    لأنه يقال: (تمزيق المأذونية) هو الشاهد، وليست تفصيلاتها. فحتى وإن ادعي أن جنيا ماردا أو شيطانا رجيما طلبها من دون إشارة من ياسر، ومن دون علم السيد أحمد الموسوي، يبقى تمزيقها ضربة موجعة لياسر. ففي الوقت الذي يحصل أمثال السيد أحمد الموسوي على مأذونية المكتب وحتى وكالة المرجع، يتم تمزيق هذه المأذونية ليس لسبب إلا ارتباط صاحبها مع ياسر!
    وهذا يُبطل كثيرا من ادعاءات ياسر الكاذبة!!

    هنا الشيخ مهدي يتسائل:

    ((شنو حاجته للوكالة يا سيد يا عزيز، شنو حاجة الشيخ في الوكالة؟ ذكرنا في مقالاتنا السابقة يعني، ما هي حاجة الشيخ للوكالة حتى يطلبها؟)).

    في رده أقول: (إن لم تستح فقل ما شئت)!
    لأنني أجبت على نفس هذا السؤال فيما مضى.
    ولأنه – بنفسه – تنازل عما كان يدعيه في السابق، بل وعرض شهادات من زملائه على تأييد كلامي بأن ياسر كان يقبض الحقوق الشرعية.
    لكنه الآن يصر على نفس النقطة السابقة ومن دون خجل!
    لنكرر بعض من تم تداوله بيننا في هذا الشأن. كتب الشيخ مهدي في رده الثاني:

    ((ثم ما هي أهمية الوكالة؟ إن كان من أجل الحقوق فالشيخ يرفض أخذها)).

    فأجبته في ردي الثالث:

    ((لا تتصور بأنك تعرف كل شيء مرتبط بياسر.
    فالسيد الوالد كان يأذن له بصرف كامل سهم الإمام من اليوم الذي بدأ بالتجهيز لقناته وإلى يوم (المحامي المزعوم)!)).

    كما أن مدير هيئة ياسر بما فيها القناة والمسجد، وكذلك الحاج علي النجفي، شهدا بأن ياسر كان يقبض الحقوق الشرعية، خلافا لادعاء الشيخ مهدي في رده الثاني!!

    وبديهي أن هذا الإذن بالتصرف في الحقوق توقف مع قطع السيد الوالد ارتباطه مع ياسر. فكيف إذن يحصل على الحقوق الشرعية لدعم قناته؟! فيجب عليه حينئذ أن يستصدر وكالة من السيد المرجع. أليس كذلك؟!
    وعندما تُرفض طلباته المكررة الملحة لاستصدار وكالة لنفسه، فإنه يطلب وكالة لمن يعمل معه لجلب نفس المنفعة.
    وعندما تُرفض هذه الطلبات أيضا، فإنه يسعى جاهدا لتحصيل (مأذونية من المكتب) بدل (وكالة من المرجع). وهذه المأذونية (تُمزّق) قبل إرسالها إلى لندن!!
    طبعا الياسريون سوّقوا هذه (المأذونية الممزّقة من المكتب) بعنوان (الوكالة الشرعية من آية الله العظمي السيد صادق الحسيني الشيرازي لسماحة السيد أحمد الموسوي)، وجمعوا عبرها بعض الحقوق الشرعية. وهم – بكل تأكيد – أهل التقوى والورع!!

    ثم، ألم يطلب ياسر إجازة رواية من كل من السيد العم المرجع الشيرازي والسيد حسن الإمامي والسيد أحمد الإشكوري؟! فلماذا لا يطلب وكالة من المرجع الشيرازي؟!

    وإجازة الرواية تُطلب لأحد سببين:

    الأول: للتبرك، وهو يحصل بإجازة واحدة، ولا يحتاج إلى تكثير الإجازات.

    الثاني: للاعتبار، وهو يشتد ويعظم بتنوع هذه الإجازات.

    وهناك ثلاث إجازات رواية لياسر على موقعه الإلكتروني، وليست إجازة واحدة.
    ومن يطلب إجازات متنوعة للرواية لفائدتها (الاعتبارية)، فهو يطلب الوكالة أيضا لفائدتها (الاعتبارية) التي تفوق الفائدة الاعتبارية لإجازة الرواية. فلا أعرف أحدا طلب (إجازات) رواية ولم يطلب وكالة واحدة!!

    ومن اللطيف أن ياسر استجاز السيد الإمامي والسيد الأشكوري بعد أن استجاز المرجع الشيرازي، مما يوضح هدفه من استصدار هذه الإجازات.

    ثم من لا يكتفي بالعمل طبق فتاوى المرجع،
    ويصر على (إعلان) تسقفه بسقفه،
    ويلح على (إعلان) امتثاله لأوامره،
    فهو لا محالة يطلب الوكالة من المرجع أيضا، حيث أن مجرد ادعاء التسقف والامتثال لا يكفي ويفتقر إلى دليل، والوكالة خير دليل.
    خصوصا أننا سمعنا الشيخ مهدي يصرخ ويقول: (عندما يُسأل ما هو تصحيح الأعمال، يعني شنو اللي يصحح عمله، إلا أن يكون متسقف يكون متسقفا تحت سقف، يعني مرجع، في ظل سقف الشيرازي سقف المرجعية الشيرازية... الشيخ ياسر ليس مرجعا، وهذه الأعمال تحتاج إلى مرجع عادل حتى يصحح هذه الأعمال).
    فإن كان هذا هو منطقهم، فأعمالهم تصحح بشكل أفضل وبسهولة أكبر عندما تكون لقائدهم وكالة رسمية من المرجع. وهذه حقيقة لا ينكرها عاقل. فإن كان لياسر عقلا بهذا المقدار لكان قد طلب الوكالة.

    فالياسري هنا أمام ثلاث خيارات:

    1- ياسر لم يطلب الوكالة لعدم معرفته بأهميتها.

    2- ياسر لم يطلب الوكالة لمعرفته بعدم قبول طلبه من قِبل المرجعية.

    3- ياسر طلب الوكالة، وتم رفضه.

    وكلام ياسر بأن الوكالة هي لجباية الأموال فقط... كلام باطل من شخص مبطل، وهدفه الاستنقاص من شأن هؤلاء الوكلاء. ويرده ما جاء في رسالة مكتب المرجع الشيرازي إلى وكلاء سماحته قبل عدة أعوام، حيث ورد في بداية الرسالة:

    ((لا يخفى عليكم أن للوكلاء دوراً مهماً في الأمة الإسلامية، ولهم موقع لا يوجد لأية جهة أخرى. وهذا الموقع ليس جديداً، بل كان لهم منذ عهد المعصومين (عليهم السلام)، حيث انهم (عليهم السلام) تعاملوا مع الأمة لتنظيم الشؤون الدينية وغيرها، وحيث إن ذلك لا يمكن غالبا مباشرةً، فان تعيين الوكلاء هو الطريق الأمثل للتواصل. فكان لهم (عليهم السلام) وكلاء في مختلف البلدان، كانوا ملجأ للناس في حوائجهم ومسائلهم وسائر شؤونهم. وقد سار على هذا النهج مراجع الدين منذ عهد الغيبة الكبرى وإلى يومنا هذا)).

    وورد في نهايتها:

    ((وفي الختام نقترح مطالعة كتاب (الفقه: الإدارة)، وكتيب (إلى وكلائنا في البلاد)، للمرجع الراحل المجدد الشيرازي الثاني (رضوان الله تعالى عليه)، و تطبيق ما جاء فيهما من أمور )).

    تعليق


    • #62
      الأدب الواقعي


      تبا لك (يا مصطفى الشيرازي) من شيطان رجيم

      اصبح الكلام البذئ ادب
      اصبح الفحش المنهى عنه ادب
      اصبح قبيح القول ادب

      الله ينتقم منك انت وابوك الخرف فى الدنيا قبل الاخرة

      .................................................. .....................

      وانت يا معتوه يامن بعت اخرتك بدنيا غيرك (قلم البرهان - الحديث الشريف سابقا)
      يا جاهل انظر الى كلمات اهل البيت لتعرف مدى سخافة عقلك وعقول اتباع الشيرازي البلهاء


      «إن اللّه حرّم الجنة على كل فحّاش بذيء، قليل الحياء، لا يُبالي
      ما قال ولا ما قيل له، فانك إن فتشته لم تجده الا لغية، أو شرك شيطان فقيل يا رسول اللّه وفي الناس شرك شيطان؟! فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله: أما تقرأ قول اللّه تعالى: «وشاركهم في الأموال والأولاد»

      عن الصادق عليه السلام
      «معاشر الشيعة كونوا لنا زيناً، ولا تكونوا علينا شيناً، قولوا للناس حُسناً، واحفظوا ألسنتكم، وكفّوها عن الفضول وقبيح القول»

      وقبل الروايات هل قرات القران ؟
      الم تقرأ هذه الايات ام على قلوبا اقفالها

      (
      الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ۖ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ۚ)

      (
      وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَىٰ صِرَاطِ الْحَمِيدِ)

      (
      وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا)

      تعليق


      • #63
        وفي خارج المرجعية الشيرازية، نرى حسن اللهياري كمثال يدعو الناس ومنذ سنوات إلى تقليد المرجع الوحيد الخراساني، لكنه مؤخرا بدأ يصف المرجع السيستاني بـ (الملعون)!! هل سمعتم عن ضغوط سيستانية تمارس ضد الخراساني، أو هل وجدتم مقلدا بسيطا للمرجع السيستاني يشكو دعم المرجع الخراساني لحسن اللهياري؟!
        والأهم من ذلك، هجمات اللهياري على النظام الإيراني التي هي أكثر وأشد وأشرش بكثير من هجمات الحبيب، فمن أمله برط عنق الخامنئي مع مقود الكلب في المرحاض، إلى ملوطية الخامنئي، وحتى تهديده بشنق مسؤولي النظام ومراجعه على جسر قم!! هل سمعتم عن ضغوط إيرانية تمارس ضد الخراساني، أو هل وجدتم مقلدا بسيطا للخامنئي يشكو دعم المرجع الخراساني لحسن اللهياري؟!
        وهذا هو السر في معاناة المرجعية الشيرازية من تصرفات الحبيب، وعدم معاناة المرجعية الخراسانية من تصرفات اللهياري.


        هل يمكن توضيح هذا المقدار من الكلام أكثر ؟؟

        تعليق


        • #64
          المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى


          تبا لك (يا مصطفى الشيرازي) من شيطان رجيم

          اصبح الكلام البذئ ادب
          اصبح الفحش المنهى عنه ادب
          اصبح قبيح القول ادب

          الله ينتقم منك انت وابوك الخرف فى الدنيا قبل الاخرة

          .................................................. .....................

          وانت يا معتوه يامن بعت اخرتك بدنيا غيرك (قلم البرهان - الحديث الشريف سابقا)
          يا جاهل انظر الى كلمات اهل البيت لتعرف مدى سخافة عقلك وعقول اتباع الشيرازي البلهاء


          «إن اللّه حرّم الجنة على كل فحّاش بذيء، قليل الحياء، لا يُبالي
          ما قال ولا ما قيل له، فانك إن فتشته لم تجده الا لغية، أو شرك شيطان فقيل يا رسول اللّه وفي الناس شرك شيطان؟! فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله: أما تقرأ قول اللّه تعالى: «وشاركهم في الأموال والأولاد»

          عن الصادق عليه السلام
          «معاشر الشيعة كونوا لنا زيناً، ولا تكونوا علينا شيناً، قولوا للناس حُسناً، واحفظوا ألسنتكم، وكفّوها عن الفضول وقبيح القول»

          وقبل الروايات هل قرات القران ؟
          الم تقرأ هذه الايات ام على قلوبا اقفالها

          (
          الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ۖ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ۚ)

          (
          وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَىٰ صِرَاطِ الْحَمِيدِ)

          (
          وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا)

          قولوا للناس حسناً: هل هؤلاء الناس هم يزيد وشمر وابن زياد قتلة الإمام الحسين ؟ الذي نعتهم بما نعتهم به الأئمة عليهم السلام ؟

          راجع حساباتك أيها الجاهل .. سماحة السيد المجتبى لم ينعت خمينيك ولا خامنئيك بل نعت النواصب الذين ضربوا الشيعيات المؤمنات في المدينة المنورة ..

          وبما أن لديك غيرة على النواصب فلا عجب فهذا نتاج الوحدة الإسلامية مع الوهابية والنواصب ودعمهم بالعتاد والسلاح ...

          لا أريد تحريف الموضوع أكثر من اللازم .. فحلفاء الوهابية والنواصب لا يستطيعون السماح بسبهم

          بالأمس كانت عبارات السيد الفالي وبعدها الشيخ المهاجر حينما نعت الكلباني بـ "النغل ابن النغل" وأنتم انتفضتم ورفضتم ذلك ..

          فطرطتكم الممسوخة من أين لها أن تقبل بهكذا أوصاف في حق هؤلاء الأرجاس ؟!

          تعليق


          • #65
            المشاركة الأصلية بواسطة بغية الطالب
            وفي خارج المرجعية الشيرازية، نرى حسن اللهياري كمثال يدعو الناس ومنذ سنوات إلى تقليد المرجع الوحيد الخراساني، لكنه مؤخرا بدأ يصف المرجع السيستاني بـ (الملعون)!! هل سمعتم عن ضغوط سيستانية تمارس ضد الخراساني، أو هل وجدتم مقلدا بسيطا للمرجع السيستاني يشكو دعم المرجع الخراساني لحسن اللهياري؟!
            والأهم من ذلك، هجمات اللهياري على النظام الإيراني التي هي أكثر وأشد وأشرش بكثير من هجمات الحبيب، فمن أمله برط عنق الخامنئي مع مقود الكلب في المرحاض، إلى ملوطية الخامنئي، وحتى تهديده بشنق مسؤولي النظام ومراجعه على جسر قم!! هل سمعتم عن ضغوط إيرانية تمارس ضد الخراساني، أو هل وجدتم مقلدا بسيطا للخامنئي يشكو دعم المرجع الخراساني لحسن اللهياري؟!
            وهذا هو السر في معاناة المرجعية الشيرازية من تصرفات الحبيب، وعدم معاناة المرجعية الخراسانية من تصرفات اللهياري.


            هل يمكن توضيح هذا المقدار من الكلام أكثر ؟؟
            الكلام واضح أكثر من اللازم . ويتضح من خلال القراءة لما سبق ولحق .. فاقرأ بتمعن

            تعليق


            • #66


              Www.facebook.com/Global14Islam



              فصول من كتابات سماحة العلامة السيد مصطفى الحسيني الشيرازي حول ياسر الحبيب / العدد 54

              متابعة 17 – الرد الرابع على الولائي – 24 جمادى الأولى 1437

              8 من 20

              * حاول الشيخ مهدي عدة مرات خلال رده الرابع، الخلط بين البحث المنهجي وبين الأخبار المرجعية التي كتبها في هذا الموضوع ابن العم سماحة السيد جعفر. فقال مثلا:

              ((الآن سيد جعفر صار الحبيب؟!... الآن سيد جعفر الذي يختلف مع الشيخ الحبيب في أصل المنهج الآن صار هو الذي تستشهد بكلامه؟!)).

              مع أنني كررت في ردودي السابقة بأن كلام سماحة السيد ليس فيما يخص المنهج أبدا، وإنما هو أخبار معينة ودقيقة عن أضرار ياسر على المرجعية الشيرازية. وقلت له بأنك أمام خيارين لا ثالث لهما:
              إما أن تقبل بهذه الأخبار وتعترف بصحتها.
              أو تردها و(تكذّب) سماحة السيد.
              لكنه فضّل الجبن، ورأى الخلط بين الأمور أفضل السبل للتشويش وأسهل الطرق للتهرب.

              هنا أعيد نشر قسم من ردي الثاني على الياسريين قبل نحو شهر ونصف، ليرى القارئ إن كانت كتابات سماحة السيد (استدلالات وفق أو ضد منهجية معينة)، أو كانت (أخبارا عن أضرار مغامرات ياسر على المرجعية الشيرازية):

              ((عندما كتبت هذه السطور، استشرت ابن العم سماحة السيد جعفر في نشرها، فشجعني على النشر. وأرسل لي بعض المطالب الإضافية. أضع ما يناسب النشر منها ضمن نقاط عشر:

              الأولى: سبق لي (والكلام لابن العم سماحة السيد جعفر) أن اتصلت بالشيخ ياسر وقلت له: إن منهجك يولد عداوات، وارتباطك بالمرجعية يكون سببا لانعكاس تلك العداوات عليها وعلى شخص السيد المرجع. وليس من الصحيح تحميل السيد المرجع ضغوطا زائدة هو في غنى عنها، خاصة أنه قد أجرى عملية قلب مفتوحة.
              اصنع كما تشاء، لكن لا تذكر اسم السيد المرجع. وإن كنت ترى أن السيد مظلوم لابد من الدفاع عنه، فاعلم أن هناك قنوات متعددة تدافع عنه، ولكن دفاعك عنه سيجلب له ضررا أكثر بكثير من نفعك له!
              وفي الوقت الحالي، أرى الظرف حساس أكثر من ذي قبل، وأرى ضرورة ابتعاده عن المرجعية ملحة أكثر من أي وقت سبق.

              الثانية: عندما رأى النظام الإيراني فشله في هجماته المتنوعة علينا، سعى لسحب حوزة النجف المقدس إلى المواجهة ليسبب تضعيفها وتضعيفنا معا، فيتمكن من السيطرة الكاملة على الحوزات.
              فبدأ رجال النظام الإيراني يتواصلون بشكل مستمر مع المرجعيات النجفية والعلماء، ويتحفونهم بكليبات الشيخ ياسر ضد رموزهم في جانب كليبات يدعي فيها الامتثال للمرجعية الشيرازية، ليثيروهم ضدنا!!
              وهذه الشيطنة بدت تعطي ثمارها، وسببت ولا تزال في شروخ عميقة في العلاقات المرجعية!!

              الثالثة: نفس الشيء فعله النظام مع الشخصيات الحوزوية الكبيرة المستقلة في المدن الحوزوية في إيران، إلى درجة أن العديد منهم قال لي شخصيا لو يمتثل لكم الشيخ ياسر، فلماذا لا تأمرونه بالكف عن تصرفاته؟! فسكوتكم دليل رضاكم!!

              الرابعة: الشيخ ياسر كان سببا لتخريب علاقات كثيرة مع المرجعيات والشخصيات الشيعية صرف السيد المرجع عشرات السنين لبنائها ضمن مشروعه الاستراتيجي للتعايش بين الشيعة. بعضهم كانوا يستقبلونا برحابة بل كان قسم منهم يتسابقون للتزاور، فإذا بهم يقطعون العلاقة أو يخفضونها لأدنى المستويات!!

              الخامسة: الشيخ ياسر كان سببا لتجرأ النظام الإيراني على السيد المرجع أكثر من ذي قبل لما رأى الفتور أو المقاطعة في بعض أهم العلاقات بسبب مواقفه. فبدأ حملته لما زعم انكشاف ظهر المرجعية.

              السادسة: الشيخ ياسر سبب خلافات عميقة داخل الخط، وذلك حين تكلم ضد بعض رموز الخط وتكلموا ضده في المقابل.

              السابعة: الشيخ ياسر وجه ضررا كبيرا إلى أصل التبري بتنفير الناس منها بهذه الطريقة!!

              الثامنة: كل ما ذكر من أضرار كان يمكن عدم وقوعه لو كان الشيخ ياسر يعمل باستقلال مع عدم ربط نفسه بالمرجعية. والآن يمكن تلافي بعض هذه الأخطاء بإعلان استقلاله!

              التاسعة: الحكمة تقتضي بأن لا يضر الإنسان بمبدئين من مبادئه لو أدرك عدم إمكان الجمع بينهما، لكن أين الإدراك؟!

              العاشرة: إني (والكلام لا زال لسماحة السيد جعفر) أجزم بأنه لو لم يفك ارتباطه الآن، سوف نضطر إلى أخذ موقف حاسم منه بما لا يحمد عقباه!!))

              أقول: وكما ترون، فإن هذه الكلمات ليست في المنهجية (أصلا) كما هو واضح، بل هي أخبار دقيقة عن بعض أضرار ياسر على المرجعية الشيرازية، ولا تُرد هذه الأخبار إلا بتكذيب كاتبها.
              فليكن الشيخ مهدي شهما بقبوله لهذه الأخبار واتخاذه للموقف المناسب، أو يكون شجاعا بتكذيبه لسماحة السيد. فالنفاق بالجمع بين احترام السيد ورفض أخباره (بحجة) اختلافه في المنهج ليس بلائق.

              وكتب سماحة السيد أيضا في إحدى القروبات الوتسابية المرجعية الخاصة ما يلي:

              ((منذ فترة الجهات المتطرفة في ايران بعد فشلهم النسبي في حملتهم الاعلامية ضد المرجعية ( كانت مضرة من جهات و مفيدة من جهات اخرى لمرجعيتنا ) ...
              غيروا من الخطة ؛ بطريقة ذكية و خبيثة ؛ و هي محاولة تغيير الصراع من صراعهم ضد مرجعيتنا ؛ الى صراع المرجعيات ضد مرجعيتنا ...
              و اهم شيء استخدموه : هو بعض ما بث في قناة فدك ضد بعض المرجعيات و رموزها ...
              عبر ارسالها الى رموز تلك المرجعيات و اقربائهم و المحيطين بهم .... و كذلك عبر تحريك و ارسال اشخاص لهم لايجاد الاجواء ....

              كانت لي لقاءات مع بعض رموز المرجعيات في الفترة الماضية لتوضيح الامر ؛ فرأيت توتر شديد فيهم ؛ والسبب فقط اصحاب القناة حصرا ؛ و عدم تصديقنا في عدم رضنا عن اسلوبهم ووو امور اخرى ليست للنقل .
              اذن نحن الان امام صراع كبير و مفتوح من مرجعيات اخرى ضد مرجعيتنا ؛ و مادة التحريك الاساسية هو ما يبث في هذه القناة حصرا ...
              لا يقال : هناك حسد او اختلاف عميق تاريخي مع الخط .
              لانه يقال : حسب ما لمسناه عيانا مما لا يدع مجالا للشك ؛ هو ان المرجعيات الاخرى لا تريد الصراع معنا ؛ لانهم تعبوا من الصراع السابق ؛ و لقوة و انتشار مقلدي سماحة السيد المرجع في كل مكان ؛ فالجهات الاخرى لاتريد الصراع لانه بضررها ...
              هنا لنا قصص متعددة ؛ ليست للذكر ؛ لكن انقل احداها بشكل مجمل :
              قبل فترة التقى احد الاقرباء مع ابن احد المراجع الذين تم التهجم عليهم في فدك ؛ فقال : فلان يقول ( لا امثل لكني امتثل ) فهل انتم راضون عن تهجمه على والدي ؟ فقال : لا ؛ فقال : ما دامه يمتثل ؛ فلماذا لا تأمرونه بالكف عن شتم والدي ؛ و نحن نعلم بانه صادق في كلامه بانه يمتثل !
              بعد فترة تكرر الشتم على القناة ؛ و كانت النتيجة ان هذا الابن لما رأى قريبنا في مجلس لم يقم له و اشاح بوجهه عنه ؛ ثم فعل امور اخرى لا داعي لذكرها !!
              و لنا قصص متعددة مع الرموز الكبرى و غيرها ؛ ليست للنقل ...

              الخلاصة : ان قضية هذه القناة و اصحابها ؛ ليست قضية جزئية ؛ بل تحولت الى وقود صراع شيعي شيعي ؛ على اعلى المستويات ؛ و المستفيد من هذا الصراع الاستعمار اولا ؛ ثم المتطرفين في ايران ثانيا .

              و الحل هو :
              اما تغيير القناة و اصحابها منهجهم فورا ؛ و يتركوا التعرض - حتى من بعيد - للمرجعيات و الرموز الشيعية الأحياء منهم و الاموات !!
              واما ان يتركوا محاولات الصاق انفسهم بالمرجعية ، و عليهم فك ارتباطهم علنا و بسرعة .و اعلان استقلالهم .
              واما سنضطر للقيام بامور اخرى قد تكون مضرة لنا جدا . لكن اضطرارا من باب الاهم و المهم ؛ و دفع الأفسد بالفاسد . وهذا شبيه جرح جزئي في القدم ؛ قد تحول التهاب شديد ؛ بحيث ان لم يعالج انتشر فاضطر الاطباء الى قطع الرجل لئلا يقتل الالتهاب صاحبه .))

              أقول: لا أعرف لماذا يتجاهل الشيخ مهدي أمرا في نهاية الوضوح، ويصر على هذا التجاهل.
              كلامي لم يكن في المنهجية أصلا، وكلام سماحة السيد جعفر أيضا لم يكن في المنهجية أصلا. وإنما نقلت معلومات معينة كشواهد على كذب ودجل ياسر، كما نقل سماحة السيد جعفر أيضا أخبارا دقيقة كشواهد على أضرار تخبطات ياسر للمرجعية.
              ولا أدري لماذا الشيخ مهدي لا يرى الفرق بين الخبر عن تصرفات خاطئة وبين الاستدلال على صحة أو بطلان منهجية معينة!!
              وأكرر القول بأن لا أحد يتمكن من التملص من كتابات ابن العم سماحة السيد جعفر إلا بـ (تكذيبه)، لأن كتاباته كانت أخبارا ولم تكن تحليلات أو استدلالات. وقد نقل سماحته هذه الأخبار بصفته الممثل عن السيد المرجع في الزيارات المرجعية والعلمائية.

              لكن في رده على هذا الكلام، أصر الشيخ مهدي على الاستمرار في خلط الأوراق فقال:

              ((يعني نتوقف إذا نشروا كليبات مثلا؟ نتوقف عن إبداء الحقيقة؟ نتوقف عن إبداء المظلومية؟ نتوقف عن محاربة المنحرفين، إذا كانت هذه المقاطع تنتشر؟ على كل حال. أي شيء، أي شيء، أنا أكرر وأؤكد أي شيء تستشهد به من السيد جعفر حفظه الله سيد جعفر على العين والرأس أنا لا أطعن فيه ولكنه يختلف مع أصل المنهج. لا نقبل استشهادك استشهادك به لا نقبل)).

              أقول: ومن قال لياسر أن لا يتكلم؟! ألم يكتب سماحة السيد جعفر:

              ((كل ما ذكر من أضرار كان يمكن عدم وقوعه لو كان الشيخ ياسر يعمل باستقلال مع عدم ربط نفسه بالمرجعية. والآن يمكن تلافي بعض هذه الأخطاء بإعلان استقلاله!)).

              وألم يكتب سماحته:

              ((الحكمة تقتضي بأن لا يضر الإنسان بمبدئين من مبادئه لو أدرك عدم إمكان الجمع بينهما، لكن أين الإدراك؟!)).

              فسماحة السيد جعفر لم يطلب من ياسر عدم التعرض إلى المرجع السيستاني مثلا، وإنما طلب منه أن لا يتعرض إلى المرجع السيستاني في الوقت الذي يدعي التسقف بسقف المرجع الشيرازي ويدعي الامتثال لأوامره.
              فالسيد لم يقل لياسر (لا تفعل)، وإنما قال له (اعمل باستقلال مع عدم ربط نفسك بالمرجعية). ولذلك هدده بقوله:

              ((إني أجزم بأنه لو لم يفك ارتباطه الآن، سوف نضطر إلى أخذ موقف حاسم منه بما لا يحمد عقباه!!)).

              وهذه كانت نفس معاناتنا مع ياسر في ما سبق، وحين لم تفلح محاولاتنا لإصلاحه، لم يبق لنا حل غير إبعاده.

              ثم، هذه المرجعية تتفاعل مع منهجيات مختلفة كما هو واضح، (طالما لا تضره هذه المنهجيات)، ولا تفرض منهجية معينة على وكلائها ومنتسبيها، وهذا ليس بسر لا يعرفه أحد.
              فلا فائدة لمحاولات الشيخ مهدي لتجاهل كتابات سماحة السيد جعفر والتشويش عليها، بحجة أن سماحته يختلف عنا وعن ياسر في المنهجية. فلا دخل للمنهجية أصلا في بحثنا عن مصداقية ياسر ونزاهته في المواقف!!

              تعليق


              • #67
                المشاركة الأصلية بواسطة قلم البرهان
                قولوا للناس حسناً: هل هؤلاء الناس هم يزيد وشمر وابن زياد قتلة الإمام الحسين ؟ الذي نعتهم بما نعتهم به الأئمة عليهم السلام ؟

                راجع حساباتك أيها الجاهل .. سماحة السيد المجتبى لم ينعت خمينيك ولا خامنئيك بل نعت النواصب الذين ضربوا الشيعيات المؤمنات في المدينة المنورة ..

                وبما أن لديك غيرة على النواصب فلا عجب فهذا نتاج الوحدة الإسلامية مع الوهابية والنواصب ودعمهم بالعتاد والسلاح ...

                لا أريد تحريف الموضوع أكثر من اللازم .. فحلفاء الوهابية والنواصب لا يستطيعون السماح بسبهم

                بالأمس كانت عبارات السيد الفالي وبعدها الشيخ المهاجر حينما نعت الكلباني بـ "النغل ابن النغل" وأنتم انتفضتم ورفضتم ذلك ..

                فطرطتكم الممسوخة من أين لها أن تقبل بهكذا أوصاف في حق هؤلاء الأرجاس ؟!
                وهل الدفاع عن الشيعيات

                لا يكون الا بالكلام الفاحش ؟

                هل الدفاع عنهم لا يكون الا بالكلام القبيح ؟

                والاهم من هذا هل اهل البيت سمو هذه الالفاظ والكلمات
                بالادب الواقعى

                او بالكلام الفاحش يا قليل العقل

                تعليق


                • #68
                  وكيف نتاكد من كل ماكتبت من احداث اصلا ؟

                  ثم توقيعك عامل مشكلة في الموضوع .. قم بتعديله او تصغيره ..!!

                  تعليق


                  • #69
                    وهذه رفعة لأتباع تيار البذائة

                    تعليق


                    • #70
                      يرفع بالصلاة على سيد الخلق محمد واله الأطهار

                      تعليق


                      • #71
                        يرفع لتيار الرذيلة

                        تعليق


                        • #72
                          وفي خارج المرجعية الشيرازية، نرى حسن اللهياري كمثال يدعو الناس ومنذ سنوات إلى تقليد المرجع الوحيد الخراساني، لكنه مؤخرا بدأ يصف المرجع السيستاني بـ (الملعون)!! هل سمعتم عن ضغوط سيستانية تمارس ضد الخراساني، أو هل وجدتم مقلدا بسيطا للمرجع السيستاني يشكو دعم المرجع الخراساني لحسن اللهياري؟!
                          والأهم من ذلك، هجمات اللهياري على النظام الإيراني التي هي أكثر وأشد وأشرش بكثير من هجمات الحبيب، فمن أمله برط عنق الخامنئي مع مقود الكلب في المرحاض، إلى ملوطية الخامنئي، وحتى تهديده بشنق مسؤولي النظام ومراجعه على جسر قم!! هل سمعتم عن ضغوط إيرانية تمارس ضد الخراساني، أو هل وجدتم مقلدا بسيطا للخامنئي يشكو دعم المرجع الخراساني لحسن اللهياري؟!
                          وهذا هو السر في معاناة المرجعية الشيرازية من تصرفات الحبيب، وعدم معاناة المرجعية الخراسانية من تصرفات اللهياري.


                          هل يمكن توضيح هذا المقدار من الكلام أكثر ؟؟
                          لا يجرؤون على الطعن بالمرجعية الخراسانية أو غيرها ، فيهاجمون المرجعية التي يقدرون عليها وهي المرجعية الشيرازية .
                          والذي يسمي نفسه "المدفاع عن ولاية الفقيه" في باكستان او أفغانستان كان قد نشر صورة فيها حسن الله ياري وياسر الحبيب و السيد صادق والشيخ الخراساني و الشيخ بشير النجفي انهم عملاء بريطانيين ، ثم بعد بضع ساعات حذف الصورة واستبدلها بنفسها لكن مع حذف صورة الشيخ الخراساني و الشيخ النجفي
                          لكن المرجعية الشيرازية تتقوى اكثر و اكثر ومقلِّديها زادوا -حتى ان بعض كبار المسؤولين في ايران يرجع لها- ولم يعودوا يستطيعون تسقيطها إلا بالاغتيالات ، فلن يتَّجهوا للمراجع الكبار أبداً .

                          والأمر مو متوقف على حسن الله ياري الكثير من مقلِّدي الشيخ الخراساني المرجع الاعلى حفظه الله يهاجمون خامنئي ، مثل عباس بن نخي في الكويت وغيره .
                          والمرجعية لسماحة الشيخ الخراساني تحرِّم الجهاد الابتدائي في الغيبة عكس المرجعية الشيرازية التي تجوِّزه بإذن النائب ، لكن يُلاحظ انهم يرمون كل شيء تقول به المرجعية الاولى على الشيرازي ثم يهاجمونه عليها وما السيد الشيرازي إلا غطاء لكون المقصود الشيخ الخراساني وغيره لكن لا يجرؤون على التسمية .

                          تعليق


                          • #73
                            للرفع والضرب على رؤوس البهائم من اتباع شيخ الحمير

                            تعليق


                            • #74
                              ههههههههههه .. للضرب

                              سلام شياطينكم على الطفيلي
                              الذي فضح أسيادكم .
                              كما فضح الشيرازي كما تدعون شيخنا الحبيب
                              بقال وقيل .

                              تعليق


                              • #75
                                مو على أساس باقي خيط واحد يربط الفئرونة بال الخنيث؟
                                الظاهر خيط فولاذ ههه
                                على كل أن ترد الفئرونة على ماقاله مصطفى الشيرازي مستبعد تماما
                                لكن الفئرونة تحاول هنا أن تخرج ببعض العفاط والنهيق على ساس أنه الرد المفحم

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة مروان1400, 15-03-2024, 06:34 AM
                                ردود 2
                                21 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة مروان1400
                                بواسطة مروان1400
                                 
                                يعمل...
                                X