عرض مشاركة مفردة
قديم 01-12-2017, 12:06 AM
خائف من غضب الله خائف من غضب الله غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 106935

تاريخ التّسجيل: Jun 2014

المشاركات: 3,488

آخر تواجد: 24-06-2018 11:42 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: البحرين

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: أي سعودي يسقط
من هو اول عالم وضع باب فقهي اسمه التقليد هل تعرفين من هو
إقتباس:
هل معقول انك تقف امام الله يوم القيامه الله يسألك ليش سويت هدا التصرف ماذا ستجيب هل ستجيبه انه المرجع الأعلى في منهاج الصالحين قال حلال هل هدا منطقي بعدين اذا كان المراجع يعطونك دين صحيح وينقذون يوم القيامة فما الحاجة الى الامام المهدي عجل الله فرجة
الذي أكدت الروايات انه سيحارب من قبل الفقهاء ومقلدي الفقهاء ارجع يابن فاطمة لا حاجة لنا فيك
التقليد مذكور في النصوص. ماذا ستجيب الله عندما يسألك لماذا تضرب بقول المعصوم العسكري عليه السلام في أمر التقليد فتنكر وجوب التقليد؟!
قال الامام العسكري عليه السلام: «فأما من كان من الفقهاء صائنا لنفسه، حافظا لدينه، مخالفا على هواه، مطيعا لأمر مولاه، فللعوام أن يقلدوه، وذلك لا يكون إلا بعض فقهاء الشيعة لا كلهم، فإن من ركب من القبايح والفواحش مراكب علماء العامة، فلا تقبلوا منهم عنا شيئاً ولا كرامة، وإنما كثر التخليط فيما يتحمل عنا أهل البيت لذلك، لأن الفسقة يتحملون عنا، فيحرفونه بأسره لجهلهم، ويضعون الأشياء على غير وجهها لقلة معرفتهم، وآخرون يتعمدون الكذب علينا ليجرّوا من عرض الدنيا ما هو زادهم إلى نار جهنم.ومنهم قوم نصّاب لا يقدرون على القدح فينا، فيتعلمون بعض علومنا الصحيحة، فيتوجهون به عند شيعتنا، وينتقصون بنا عند نصّابنا، ثمّ يضيفون اليه أضعافه، واضعاف أضعافه من الاَكاذيب علينا التي نحن براء منها، فيتقبله المستسلمون من شيعتنا على انّه من علومنا، فضلّوا وأضلّوا، وهم أضرّ على ضعفاء شيعتنا من جيش يزيد على الحسين بن علي عليهما السلام وأصحابه». (وسائل الشيعة ج27 ص131)
لعن الله الفقهاء المنافقين البترية الذين ركبوا من الفواحش مراكب العامة و أثاب الله الفقهاء الروافض الذين يخالفون هواهم و يطيعون أمر مولاهم
إقتباس:
اياكم واصحاب الرأي فإنهم أعداء السنن
و هل السيد السيستاني من أصحاب الرأي أو هو من أصحاب القرآن و روايات المعصومين؟
قل لي متى يكون العمل بالإحتياط؟ هل يجوز للفقيه أن يقول بالإحتياط مع وجود دليل قاطع واضح لدى الفقيه من القرآن و السنة على مسألة معينة؟
إقتباس:
بالنسبة للأحتياط في الدين فهو شيء آخر غير التقليد التقليد يعني تاخد احكام وليس احتياطات
إقتباس:
يعني لما نجي للدمستاني اللي يسمي نفسه زعيم الحوزة وش يقول سماع الموسيقى حلال اذا لم تكن مناسبة لأهل الضلال و بعد صفحتين تشوف سؤال احد الأشخاص نفس السؤال السابق تعرفون في الرسائل الغبية المسائل تتكرر عشرات المرات من جدي تشوف الكتاب متين و عدد الصفحات كثيره بسبب التكرار اللي فيها انزين يقول ان الموسيقى حلال بعد صفحة صفحتين يقول الأحوط ان لا تسمع موسيقى ابدا يعني هو ما يعرف الحكم مره يقول حلال ومره يقول لك الأحوط لا تسمع يعني هو ما يعرف شي وقاعد يفتي برأيه وأهل البيت نهونا عن اصحاب الرأي و الاجتهاد و التقليد كله على بعضه بدعة من بدع النواصب
متى يحتاط المؤمن في اعتقادك؟
ثم هل تفهم معنى الإحتياط؟
اذكر معنى الإحتياط

التوقيع : حكومة ولاية الفقيه و اغتصاب السجناء في السجون الإيرانية نساءا و رجالا ، تابعوا المقطع كاملا أدناه و سترون فيه التوثيقات من المغتصبين و المشتكى إلى الله:
https://www.youtube.com/watch?v=j4KR...H4F_Y&index=22

الرد مع إقتباس