عرض مشاركة مفردة
قديم 02-07-2017, 04:39 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 25,657

آخر تواجد: اليوم 09:19 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: سيدونس
رأي الامام علي الصريح في امير المؤمنين عمر ومن لسانه وبكلام الصريح المباشر

نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج 2 - ص 222
228 - ومن كلام له عليه السلام
لله بلاء عمر فقد قوم الأود وداوى العمد . خلف الفتنة وأقام السنة . ذهب نقي الثوب ، قليل العيب . أصاب خيرها وسبق شرها . أدى إلى الله طاعته واتقاه بحقه . رحل وتركهم في طرق متشعبة لا يهتدي فيها الضال ولا يستيقن المهتدي . اهـ



شبهه قديمه لماذا لاتنقل لنا كلامه في الخطبه الشقشقية أم أنه علقم و هات الرابط الذي نقلت منه هل فيه عمر حتى تجزم بأنه المقصود ولكل حادث حديث

وهذا قوله في عمرفي الخطبه الشقشقية أنه أخذ الخلافه بعد صاحبه ليواصل مسيرة الظلم للامام علي عليه السلام في حقه الشرعي في الخلافه :


فيا عجباً بينما هو يستقيلها في حياته إذ عقدها لآخر بعد وفاته, لشدّ ما تشطّر اضرعيها فيسرها في حوزة خشناء يغلظ كلامها ويخشن مسّها ويكثر العثار فيها, والاعتذار منها, فصاحبها كراكب الصعبة إن اشنق لها خرم وان اسلس لها تقحم, فمني الناس - لعمر الله - بخبط وشماس وتلوّن واعتراض

ولماذا لاتنقل قول أمير المؤمنين علي عليه السلام في نهج البلاغه عن فدك أنها كانت ملكآ للزهراء عليها السلام :


بلى كانت في أيدينا فدك
من كلّ ما أظلّته السماء ، فشحّت عنها نفوس قوم ، وسخت عنها نفوس قوم آخرين ، ونعم الحكم الله » [ نهج البلاغة : من كتاب الإمام علي عليه السلام إلى عثمان بن حنيف والي البصرة ].

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: سيدونس
يعني عمر في نظر الامام علي بانه مقيم لسنة رسول الله مؤدي لله طاعته تقي يتقي الله بحقه
[/font][/b]


أولا اثبت العرش ثم النقش هات الرابط الذي نقلت منه ، ولماذا لم يعمل بسنته وصاحبه عندما طلب منه في الشورى وقبلها
عثمان
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: سيدونس

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: سيدونس
اما من يحتج بكلام عمر في صحيح مسلم فهو مفلس لان كلام عمر واضحا وهو كان استنكارا وتقريع للعباس وعلي لما وصف احدهما الاخر بانه كاذب غادر اثم بسبب خلافهم على فدك
فسيدنا عمر يقول لهما انتما ترون كل من يختلف معكما بشأن فدك بانه غادر اثم كاذب
طبعا كلام عمر واستنكاره وتقريعه كان يعني بع العباس بد عبدالمطلب لا للامام علي لان العباس في الحديث هو من وصف الامام علي بانه كاذب غادر اثم
[/size][/font][/b]

كلام عمر صريح أن العباس وعلي يرياه وصاحبه من أهل الكذب والغدر وكلامك هذا يثبت أنهما يخالفاه في فدك فيرياه وضاحبه من أهل الكذب والغدر
[/size]

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :
[center]
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس