عرض مشاركة مفردة
قديم 16-12-2012, 07:45 PM
خادمة الحورراء خادمة الحورراء غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 102966

تاريخ التّسجيل: Dec 2012

المشاركات: 35

آخر تواجد: 16-12-2013 01:47 PM

الجنس:

الإقامة:


السلام على من اتبع الهدى

ردا على الكلام الكاذب والمهين الذي أورده به العاملي وردا على الإتهامالكاذب الذي عرضه في هذا الموضوع نعرض توضيح لآراء آية الله العظمى السيد احمدموسوى النجفى دام ظله الوارف:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: شعيب العاملي
ومننماذج هذه الاعتقادات ما ورد في كتاب (التوحيد الشهودي) للشخص المذكور، إذ يقول
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: شعيب العاملي
:
-
أن المعصومين عليهم السلام قد صاروا واحداً مع الحق تعالى ! بعد الفناء والاستغراق في الذات الإلهية !
إن المعصومين عليهم السلام قد ذكروا موضوع الفناء والإستغراق فيأحاديثهم وهذا ليس بجديد علينا إذ قال أمير المؤمنين عليه السلام:

إنَّ ِللهِ تَعالى شَراباً لِأَولِيائِهِ ، إذا شَرِبوا سَكِروا ، وإذاسَكِروا طَرِبوا ، وإذا طَرِبوا طابوا ، وإذا طابوا ذابوا ، وإذا ذابوا خَلَصوا ،وإذا خَلَصوا طَلَبوا ، وإذا طَلَبوا وَجَدوا ، وإذا وَجَدوا وَصَلوا ، وإذاوَصَلُوا اتَّصَلوا ، وإذَا اتَّصَلوا لا فَرقَ بَينَهُم وبَينَ حَبيبِهِم (التحفة السنّية للفيض الكاشاني: 86 ، دهرساله للفيض : 242 نحوه) وبالتالي لن يكون العاملي أصدق من كلام أمير الكلام عليبن أبي طالب . وإذا اتصلوا لا فرق بينهم وبين حبيبهم هذا هو الفناء من هنا أصحيةقول السيد احمد وكذب ادعاءك انطلاقا من كلام أهل البيت عليهم السلام.

-
إقتباس:
أن أهل البيت (ع) كانوا عندما كان الله ولم يكن معه شيء ! وأن وجودهم ليس ممكن الوجود لأنه غير مسبوق بالعدم !
إن أهل البيت كانوا عندما لم يكن هنالك شيئ ولا خلق هذا ليس كلام مستحيل خاصة أن الإمام الحسين عليهالسلام يقول: "نحن والله الأسماء الحسنى" وهذا حديث معتبر طيب إذا كانواهم الأسماء الحسنى يعني أكيد كان هنالك أساس لهذه الأسماء وباطن لها قبل خلق الخلقكله هذا الباطن مستتر بالسر الإلهي الذي هو أهل البيت وبالتالي هذا المستتر هو همصلوات الله وسلامه عليهم وبالتالي لا يمكن لحقيقة الأسماء أن يطرأ عليها العدم.


إقتباس:
لا تتم معرفة الخلق لربهم إلا بالتوحد مع أهلالبيت عليهم السلام ! ونماذج ذلك البسطامي وغيره !
لا يمكن لأي مخلوق أن يعرف الرب إلا بالتوحد مع أهل. يجب عليك أن تفهمأن المسألة هي بمثابة رابط يربط بينك وبين الرب تماما كالجمرة التي لا تكتسب صفةالحرق ولا تحرق إلا إذا أصبحت حالة واحدة مع النار وبالتالي

إقتباس:
اعتقاده أن (ليس في الدار غيره ديار) وتصحيحه لقول من يقول من العرفاء (سبحاني ما أعظم شأني) فتلك مرتبة من اليقين بزعمه

أولا ليس في الدار غيره ديار هذا من كلام الإمام إذا عندك إعتراض إعترضعلى الإمام. ولعل العارف الكامل يقول سبحاني ما أعظم شأني ليعترف بنعمة الله عليهو ليعترف لله بالمقام الرفيع الذي وضعه فيها لذلك يتكلم عن شأنه العظيم!
-


[/quote]
أن من يصل من العرفاء إلى مقام معاينة الشهودبزعمه يقول: (لا إله إلا أنا فاعبدني) !وقول العارف (لا إله إلا أنا) هو مرتبة من مراتب التوحيد !
-
إنكاره أن (الولي) بتعبيره (غير الله) وزعمه أنه (هو الله) إذ (ليس في الدار غيره ديار) بزعمه !
- من يصل الى العرفان عنده يكونالداعي والمستجيب هو الله ! ومن يصل إلى الوحدةيدعو بنفسه ويستجيب لنفسه
[/quote]
!

وأين المشكلة في أن يصل إلى الوحدة يدعو بنفسه ويستجيب لنفسه ألا يقولالحديث "عبدي أطعني تقل للشيء كن فيكون" وبالتالي يدعو ويستجيب لنفسه وهذا الحديث واضحومعتبر
-




إقتباس:
سبب احترام النعم الإلهية وتعظيمها عنده هو أن أمير المؤمنين عليه السلامموجود فيها ! فيزعم أنه موجود في حبة القمح وغيرها مثلاً
هذا رسول الله صلى الله عليه وآله يقول كل ذره في هذا الوجود كتب عليهاعلي بن أبي طالب وبالتالي هو موجود في كل شيء و زيارته نقول للأمير السلام علىنعمة الله الكبرى وهنا يظهر أحقية كل أفكار السيد احمد مستندة على أقوال أهل البيتمقابل تشكيكك الكاذب بكلامه وبموقه كآية الله العظمى هذا غير الإعترافات والإجازاتالتي أعطوه إياها الكثير من المراجع والتي تثبت مقامه العرفاني العالي.


إقتباس:
السلام عليكم
إقتباس:

الاخ شعيب العاملي جزاكالله خيرا على فضح هذه الشرذمة
هذه ليست أول مرة التي يقال عن الحق فيها باطلا أولم يرفعوا القرآن علىرؤوسهم ضد أمير المؤمنين عليه السلام هذا مثل ذاك.


إقتباس:
السلام عليكم
إقتباس:

الاخ شعيب العاملي جزاك الله خيرا على فضح هذه الشرذمة
هل لديكم معلومات اكثر عنالمذكور ؟ من اساتذته ؟ هل هو على قيد الحياة ام ميت ؟ ماهي نشاطاته؟
تقبلوا مروري...
سوف يبقى على قيد الحياة حتى ظهور القائم عجل الله تعالى فرجه (هنيئالكم).


إقتباس:
وعليكم السلام جميعاً ورحمة الله وبركاته
إقتباس:

الإخوة المتابعونوالمشاركون.. أهلا وسهلا بكم

الأخ أبو محمد الإمامي
الشخص المذكور لا يزالحياً وكان يلقي دروسه في حسينية له في طهران ولست أدري إن كان لا يزال هذا حاله أمانه انتقل إلى مكان آخر.
وهو ليس شخصية معروفة أولها وزنها لكنَّ تأثُّرَ عدد من الأشخاص به وبأمثاله دعانا لتسليط الضوء عليه كمافعلنا مع (محمد محسن الطهراني) من قبل ومع بعض فرق الصوفية التي يتواجد أتباعهابين أظهرنا.
أولا السيد أحمد ليس بصوفي ولا ينتمي إلى المدرسة الصوفية بل ينتمي الىالمدرسة الشيعية الجعفرية الإثنا عشرية .وهو شخص معروف في إيران وخارج إيران ولهوزنه الدين وقد تتلمذ على يديه الكثير من خدام المنبر الحسيني لذا مقامه مقدسوالزهراء سلام الله عليها لا تقبل بمس هكذا أشخاص.




إقتباس:
لن يخلو أي منهج أومدرسة من منحرفين سواء برموزها أم اتباعها
إقتباس:
كل مدرسة ممكن أن تتعرض للإنحرافعدا المدرسة التي تعتمد على علوم أهل البيت عليهم السلام. فأما المنحرف فهوأمثالكم و أمثال رموزكم وأما السليم هو من وصل الى نقطة التوحيد من خلال عشق آلمحمد صلى الله عليه وآله.
إقتباس:


تمتازبالعلم والدليل والمناقشة السلسة البسيطة والاحاطة بالموضوع والموضوعية سواءاتفقنا مع آرائه أم اختلفنا معه فيها

!

فقط أين رأيت العلم والدليلوالمناقشة هو لم يفعل أي شيء سوى نقل الكلام ولم يناقشه ولا يعرضه على مدرسةالعرفان حتى يعرف إذا ما كان هذا الكلام توحيد أم كفر ولو عرضه لظهرت له صحة هذاالكلام.


إقتباس:
لذلك بالرغم من تشوقي لقراءة مشاركاتك القيّمة والتي تكون في الصميملكن هدر الوقت مع هؤلاء المرضى والعملاء والمنحرفين والضالين المضلين لا يزيدالمؤمن الا ضياعا عن هدفه وخطه ويشوّش عليه ايمانه وتقواه بل يضيع دينه
هذا أمر طبيعي ومتوقع من أشخاص لا يتمتعون بأدنى معايير التفكير والفهممن أشخاص لديهم مشكلة في عقولهم إذ يرون الحق باطل والباطل حق وبدل من أن يأخذواالمعلومة ويعرضونها على مدرسة أهل البيت يبدؤون بشتم أهل العرفان و هذا ليس بجديدفأمثالك تعرضوا لرسول الله صلى الله عليه وآله واتهموه بالكفر والجنون لما أطلعهمعن حقيقة علي بن أبي طالب.


إقتباس:
يبدوا أنهناك شبهة بسيطة سببها اضافة نقطتين الى كلمة التوحد فصارت التوحيد
إقتباس:
..
مثلهؤلاء يا أعزائي يظنون انهم وصلوا الى التوحيد..
وبالواقعهم وصلوا الى التوحد..
بلنشفق على مرضى التوحد من هذه المقارنة
التوحد يصيب أمثالكم يا أخي لأن الذي يطرح مثل هكذا مواضيع لا يكون إلاصاحب عقل وإدراك كبير و يشهر على أنه داخل باب مدينة العلم والحقيقة هو أنهم منيزيغ بفكره عن هذه الحقيقة هو الأكثر عرضة للتوحد والمرض.




إقتباس:
لا تفرح كثيرا الاخ او الشيخ شعيب لا يعتبر الامامالخمينى او السيد كمال من المنحرفين
إقتباس:

الا اذا غير من رأيه
ولا السيد احمد موسوى نجفى دام ظله الوارف لأنه عارفكامل و من العرفاء الكبار وعموما كل العرفاء يضطهدون في حياتهم ويتوجون بعد مماتهمولكن إنشاء الله سوف تعرف قيمته في حياته




إقتباس:
النتيجة ان العرفاء منحرفونوالعرفان للخرفان
إقتباس:
والمقصودمنه عرفان عربي وحلاج ومن لف لفهم وليس عرفان اهل البيت عليهم السلام الحقيقي
ولايهمكم ما نزعل لامر شخصي
العرفان هو باب من أبواب العلوم سواء شئت أم أبيت

[/quote]
ولو سقط العلم المذهب بسقوط بعضالمنتسبين له لما بقى مذهاللهم العن هذه الشرذمة التي صارة تلعب بالدين وتسميه عرفان كفانا اللهواياكم شرورهم وفضحم الله واخزاهم في الدنيا والاخره
[/quote]
أكرر هذه ليست أول مرة يقال للحق فيه باطلا ألم يتهم السيد علي القاضيبالكفر على أفكاره و لوحق وكان يريدون قتله؟؟

أخزاك الله وأخزى كل شخص يتعرض لأولياء الله تعالى أنت لا تدري منتتناول في كلامك لعل الذي تتناوله هو أرفع شأنا منك وأقرب الى الله منك.


إقتباس:
انتتتصور انك الان حققت انتصار يامسكين

واحد مثلك لا يعرف سوى النسخ واللطق يتكلم هذه اللهجه وكانه العالمالذى لا يشق له غبار
ان كان فى كلام هذا الشخص شئ غلطفاى مدرسه لا يوجد فيها انحراف عند بعض رموزها هذا فضلا عنالاتباع

ووفق هذا المنهج الاعوج يجب ان نلعن ونتبراء من المجلسى الاخبارى
الذى يصحح رواية هروب الحجر بثياب موسى عليه السلام

وعلينا ان نلعن الصدوق و نتبرأ منه لانه يجوز السهو على المعصوم
ان كنت رجلا افتح موضوع مستقل حول العرفان ورجاله

ولتزم فيه بادب الحوار وسوف ترى حجمك الطبيعى ومقدارك الحقيقى



مشكور على كلامك أنت على حق ولكن مدرسة هذا العارف تختلف. أعرض كلكلامه على أهل البيت تجده منطقيا وجائزا وللتذكير لايجوز السهو على المعصوم

إقتباس:
النتيجةان العرفاء منحرفون والعرفان للخرفانوالمقصودمنه عرفان عربي وحلاج ومن لف لفهم وليس عرفان اهل البيت عليهم السلام الحقيقي
ولايهمكم ما نزعل لامر شخصي
كيف تضع صورة الإمام الخميني وأنت تهاجم العرفان ألا تعرف أن أباالعرفان هو الإمام الخميني العظيم؟

الرد مع إقتباس