عرض مشاركة مفردة
قديم 16-12-2012, 08:30 PM
خادمة الحورراء خادمة الحورراء غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 102966

تاريخ التّسجيل: Dec 2012

المشاركات: 35

آخر تواجد: 16-12-2013 01:47 PM

الجنس:

الإقامة:


إقتباس:

عزيزي الاخ شعيب
إقتباس:

ماذا يريد هؤلاء؟ وما هيغايتهم؟
وهل الغاية تبرر الوسيلةلديهم، إن كانت الغاية هي الله كما يقولون؟!



وقوله:




إقتباس:



ومن هنا عندما نحترم النعم الإلهيّة ونعظّمها فهو لأجل أنّ الحقيقة المحمديّة داخلة فيها وليست خارجة عنها.



حبة القمح ليست حبة قمح،بل أمير المؤمنين عليه السلام هو الموجود في تلك الحبة، وإلاّ فما قيمة حبة القمح هذه؟ (الشهود التاسع)






هل يعني أن الحقيقة المحمدية لديههي أميرالمؤمنين عليه السلام.
وفي موروثنا العامي (حياتنا العادية) كثيرا ما كنا نسمعان الفاكهة إن كانت حلوة فهي قبلت ولاية أميرالمؤمين وإن كانت مرّة فهي لم تقبلها، ولعلي رأيت حديثا بهذا المعنى إن لم أكن مخطئا.

وما يقال ان ولاية اميرالمؤمنين عليه السلام عرضت على كلمخلوقات الله، ممكن توضيح






هؤلاء هم رجال علم وعشق ويستندون بأفكارهم إلىالقرآن وأحاديث أهل بيت النبوة وغايتهم نصرة أهل البيت ونشر فضائلهم ومناقبهم.


الحقيقة المحمدية هي ذاتها الحقيقة العلوية"كلنا نور واحد أولنا محمد وأوسطنا محمد وآخرنا محمد وكلنا محمد"



فما قيمة حبة القمح اذا لم تكن متصلة بالنعمة الكبرىالتي هي أمير المؤمنين. لما صعب أن نصدق أن كل شيء يحصل بواستطهم هم واسطة كل شيء.طبعا النعمة الكبرى هي نعمة أمير المؤمنين الداخل في كل شيء "اليوم أكملت لكمدينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا" ماذا كان يقصد في هذهالآية؟ كان يقصد حادثة تنصيب أمير المؤمنين عليه السلام ولي على الأمة



إقتباس:

بسم الله الرحمن الرحيم
إقتباس:



الأخ رحيق مختوم
سألتَ ماذا يريد هؤلاء وما هي غايتهم ؟والاحتمالات شتى، لكن يجمعها أنهم قطاعطريق المؤمنين، يحجبونهم عن المعرفة الحقة ويحرفونهم عن الصراط المستقيم ! ولا شكأنه لو كان عندهم صدق وإخلاص وطلب للحق لأخذ الله بيدهم للهداية.. لكنهم قوم ختمالله على قلوبهم


لم تأتيبأدنى تبرير أو برهان تستند عليه من أهل البيت عليهم السلام وآتيناك بكل الأحاديثالتي تشرح كلام جلالة السيد احمد.إذا كان كلام باب مدينة العلم يشرح كلام جلالة السيدفمن أنت و ما تكون حتى تطلق عليهم قطاع طرق وتتهمهم بأنهم يحجبون الناس عن المعرفةالحقة؟؟ نحن أشخاص نعتمد بإيماننا على ولاية مولاتنا فاطمة سلام الله عليها ومنبعلها أخذنا طريق العرفان وحبذا لو تأتيني بشيء منطقي عن أهل البيت يعاكس ما يقولهجلالة السيد في كتبه ولكنك مفلس.



لست أنت في المكان الذي يخولك تصنيف الناس وحتما الذي تتكلم عنه يكونمن أولياء الله العظام ووضعته في ذمتك ولما يكون الإمام الخميني وكل المفكرينوالعرفاء تطرقوا لمثل أفكار جلالة السيد احمد فمن أنت حتى تأتي وتنتقد هذهالأفكار. وعموما إذا أنت رفضت هذه المبادىئ لأنك قاصر عن فهمها هذا لا يعني أنهاخطأ بل الخطأ فيك أنت .





إقتباس:
وأما قولهم بأن أمير المؤمنين عليه السلام موجود في حبة القمح فلاعلاقة له ببحث عرض الولاية على المخلوقات (الذي قد نتعرض له في موضوع خاص لاحقاًإن شاء الله)



إذ شبه الشخص المذكور وجود علي عليه السلام في حبة القمح (بزعمه) بطاولةالخشب حيث يكون الخشب مقوماً لها وليس خارجاً عنها !!



وما هذا إلا أثرونتيجة للاعتقادات الباطلة التي يؤمنون بها والتي نقلنا شيئاً منها !! أعاذنا الله وجميع المؤمنين من شرورهم وأمثالهم



أعاذنا الله تعالى من جهلكم والحديث واضح لا يوجد ذرة في الوجود الاوكتب عليهما اسم علي بن أبي طالب عليه السلام طاولة الخشب يكون الخشب مقوما لهاوليس خارجا عنها تماما كوجود أمير المؤمنين مقوما للأشياء تماما كضرورة وجود اللهتعالى داخل الأشياء "ما رأيت شيئا الا ورأيت الله قبله وبعده وفيه ومعه"لأن وجود الإله في الأشياء ضروري لإمكانية وجود الأشياء والا لا توجد..




والحمد لله رب العالمين.





إقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم

إقتباس:


نستعرُض في هذه المشاركة نماذجأخرى عن انحرافات (احمد الموسوي النجفي) في كتابه الآخر (صومالوصال)



وما نُعرِضُ عنه مما في كتابه أكثر مما ننقله روماً للاختصار.

ليتك تعرض انحرافاتك لنرى مدى علمك ومعرفتك بعالم العرفان والسيروالسلوك إلى الله سبحانه وتعالى
إقتباس:





وقبل ذلك أود أن أشير إلى ما وصلني مؤخراً عن هذا الرجل وهو أنه قدجمع حوله عدداً لا بأس به من الأتباع وأن له نشاطاً لا بأس به، تساعدهم على ذلكالامكانيات المالية الكبيرة حيث جمع إلى هؤلاء الجهال أموالاً كثيرة من أشخاصأثرياء يسيرون على منهجه



والله لم أجد يوما جلالة السيد أحمد يقف ويوزع المال على الناس ولمأجده يعيش حياة الرفاهية السنيورية. والله أنا معهم منذ فترة لم يصلني مال ولارأيت أموال ولا في أي مكان جل مارأيته هو رجل يقتصر على الضروريات لا بل أكثر منذلك يعيش حياة الزهد. هكذا كانوا يتكلمون عن بيبي خديجة الكبرى لأنها كانت ثريةوبقيت الى جانب رسول الله صلى الله عليه واله. فللإطمإنان وقبل أن تفقدوا وعيكمالسيد يعيش حياة طبيعة لا بل حياة فيها زهد وكل هذا الكذب والإفتراء لا ينم الا عنحقد دفين لجلالة السيد وأمثاله ولا يوجد حوله ومعه سوى أصحاب الكساء الخمسة ونورالله المهدوي صاحب الأمر فالتموتوا بغيظكم.




***
إقتباس:
ثم يخلطالحق بالباطل في سبيل الترويج للانحراف وسلبعقول البسطاء، فيتحدث فيما يسميه الوصال الثالث عن قصص ينسبها لبعضهم يزعم فيهاأحدهم أنه قتل ذبابة ثم قرأ عليها سورةالفاتحة فعاشت وطارت.



وأنه ذبحدجاجة وبعدأن سال الدم منها قرأ عليها الفاتحة أيضاً فما لبثت أنْ نفضت جناحيها وقفزت وذهبتفي طريقها.(ص64)




هذا من ضيق عقلك و ستحيطك وقلة إيمان لا تؤمن بهذه الأشياء وعلى الأرجحمن إنحرافك وبساطة عقلك لا تعتقد بهذه الأشياء. "عبدي أطعني تكن مثلي تقلللشيء كن فيكون" هذا من وجه . من وجه آخر, هل أنت تعرف أسرار الفاتحةومفاتيحها, هل تعلم مفاتيح القرآن. لما لا تؤمن بأن عظمة سورة الفاتحة هي التي أدتالى اعادة احياء الذبابة. ألم يكن عيسى المسيح يحيي الموتى ؟؟ طيب "أولياءأمتي أعظم من أنبياء بني إسرائيل" أليس أولياء الأمة أعظم منه وبالتالييوجيدون كل ما يجيده عيسى المسيح وبطريقة أفضل؟؟ وكذلك بالنسبة الى الدجاجة أتسائل كيف تتقبل عدم احراق النارللنبي إبراهيم ولا تتقبل احياء القرآنلدجاجة أو ذبابة؟؟
***
إقتباس:

إقتباس:
وما يلبث أن يخترع منهجاً لايبقي من الدين شيئاً ولا يذر إذ يقول:



يسأل الإمام عليه السلام عن الغناء المحرّم؛ فقال عليه السلام: قراءةالقرآن بصوت مخالفينا هو الغناء المحرّم.



الآن انقلوا هذا الحديثعني، وكلّ من يقول ما هو سنده؟ قولوا أخذناه من السيد أحمد النجفي.(ص67)



فإنه يخترع حديثاً من عنده لا أصلله ولا وجود، ثم ينسبه للإمام ويقولأنا سنده !!



فلا يبقى بهذا المنهج حجر على حجر !!

هو لم يقل أنا سنده قال من يسأل عن السند قولوا أخذناه من جلالة السيداحمد. ومن قال لك أنه يخترع اذا انت لا تعرف هذا الحديث فهذا لا يعني أنه غيرموجود جهلك لن يكون سببا لإنكار الحديث.


***

ويكمل في اختراعاته ليقول:



الآن انظر، لو نطقت في الصلاة بأيّ لفظٍ خارج عن مادة الصلاة وهيئتهافإّنها تبطل، إلا السّلام فإنه لو سّلم أحدٌ عليك، فيجب عليك أنْ ترد السّلام، لأن السلام حيثية فاطمة الزهراء سلامالله عليها وهذه الحيثية الفاطمية مقدمة على كلّالحيثيات حّتى على الحيثية العلويّةالتي هي الصلاة فلا يمكن أنْ لاتردّ السلام ولو كنت في الصلاة.(ص87)

فإنه يجعل الأحكام الشرعية وفهمها وأدلتها ألعوبة بيده ويد أمثاله منالمنحرفين أعاذنا الله منهم

إقتباس:
يده ليس فيها سوى البركة "واضمم يدك الى جيبك تخرج بيضاء من غيرسوء". شكلك انت المنحرف لأنك تعرض الأفكار والمبادىء ولا تعرض نقيدها كما أنالإثبات بحاجة الى دليل, كذلك الإنكار بحاجة الى برهان انت تنقل فقط ولا تبرر انكارك..وأينالمشكلة في قول السلام عليكم أليس منالواجب أن تضع يدك على رجلك في الصلاة في حالة الركوع؟ كيف رأى أمير المؤمنينوالواجب أن يمد يده في الصلاة ليعطي السائل. هذا مثل ذاك.
)


***
إقتباس:
ولكي يضمن عدم الإحراج وعدم ظهور كذبه ودجله هو وأمثاله يقول:



حاذروا أنْ تختبروا الشيخ أو المرشد، ولو أردتم أنْ تروا أنّ ما أعطاكم إيّاه صحيح أو لا، فسوف تنصب عليكم البلاءات الكثيرة التي لن تحتملونها. (ص107)

فالتحقق من صحة ما يقوله ممنوع درءاً للبلاءات الكثيرة !! فإنه يؤمنبرب أرسل المعجزات مع الأنبياء ليتحقق الناس من صحة أقوالهم ويطمئنوا أنهم مرسلونمن العزيز الحكيم، ولكنه رفض أن يتحقق الناس من صحة ما يقوله الشيخ أو المرشد !
واحد مثلك ومثل بيك كذاب ودجال هذا السيد لا تعرف عنه شيئا وأنت اساساغير قادر على الإحاطة بأفكاره ولا على فهمها. لربما السيد قد قالها من هذا الباب:المرشد أو الشيخ لا يأخذ أي شيء سوى من أهل البيت عليهم أفضل الصلاة والسلام.وبالتالي أنت عندما تذهب للتأكد تكون بذلك غير مقتنع بحديث الآل وليس بحديث الشيخوالحديث يقول الشاك فينا كالكافر أفهمت الآن لما تنزل البلاءات لقلة ثقة الناسفيهم وبحكيهم سلام الله عليهم "لا منه تعقلون ولا لأوليائه تسمعون". الإماميقول لأحدهم: هل تعلم لماذا عذب الله الأنبياء يقول له لا يجيب الإمام:"لأنهم تتعتعوا في ولايتنا" يعني شكوا في هذه الولاية وذات الشيء عندماتأخذ بحديث الإمام من الشيخ وبدل تقبله تبدأ بالشك ولما وكيف ومن أين هنا تقعالمشكلة والإمام يقول: "من قال هنالك لم ومم فقد كفر".
***
إقتباس:

إقتباس:
وفيما يلي نموذج آخر من كثير من نماذجالتلاعب بالآيات والروايات الشريفة، حيث جعلقوله تعالى (فادخلوها بسلام آمنين) عن النار ! والحال أن هذا الدخول يكون للمؤمنينفي الجنة، حيث يقول:



نار نمرود لم تؤثر في إبراهيم عليه السلام، وذلك لأن نار العشق فيقلبه كانت أقوى من نار نمرود؛ وهذا شبيه بما يحدث يوم القيامة فقد يقع بعض الناسفي جهنم، لكن لا يحترقونَ فيها، فيستغرب خازن جهنم، أنه ما هذا؟ مذ أن وُضع الناسفي نار جهنم، لم أرَ مثل هذه الحالة في جهنم، فيسأل؛ ولكن لا يجيبه أحدٌ، فيسألجبرائيل ثم ميكائيل ثم إسرافيل حّتى يصل السؤال إلى الحقتعالى وتقدس؛ فيأتي الجواب: أنّ هذا لا يحترقفي النار حّتى يشاء الله؛ لكن لماذا؟


لأنه يحبّ عليًا عليه السلام، لأنه يحبّ الإمام الحسين عليه السلام؛ وهذا هو معنى قوله تعالىفادخلوهابسلام آمنين)؛ وهذا هو السبب الذي جعلإبراهيم عليه السلام لا يحترق بتلك النار. (ص131)







ولست أدري إن كان هناك جهل فوق هذا الجهل !
صدقا من أين أخذت دينك واضح أن بغيتك الإعتراض على جلالة السيد وفقطهذا والواضح أكثر أنه ليس لديك شيء من المعلومات. ألا تعرف قصة حاتم الطائى الذيكان لديه شيء من اسم الله الكريم وكان كريما جدا ولم يكن موحدا ولكن لما توفي لمتقبله الجنة لأنه غير موالي فوضعه الله تعالى في النار وجعل له خيمة تحميه فلمتحرقه النار وهذه قصة مشهورة. الآن أن يكون الواحد كريم أعظم أم حب علي بن أبيكالب أعظم؟ طبعا حب علي بن أبي طالب لذا سلمت يداك يا سماحة السيد احمد معك حق"أدخلوها بسلام آمنين" لن تمسهم النار. وللأسف أنت الجاهل في كل شيءومفلس عقائديا. لعنك الله ولا وفقك في أمر وأنت ترد على سيد جليل مثل السيد احمد



***


إقتباس:
ويكمل انحرافه عن الوحدة بين الخالق والمخلوق فيقول:



فعندما أُوْرد الماء إلى فمي وأشرب الجرعة الأولى منه؛ فقد حصل ههنايقينٌ بأن هذا ماءٌ؛ ثم أّنه إذا ورد الماء إلى البدن بعد شربه، تصبح المعرفةبالماء على نحو الشهود، فالشهود هو أنْ يكونالشاهد والمشهود واحدًا وأنْ لا تكون أيّةبينونة بينهما.


ومن هنا، فمنْ لم يصل إلى مقام الشهود للتوحيد لا يمكنه أنْ ينطقبهذه العبارة حق النطق: (أشهدُ أنْ لا إله إلا الله)(ص163)

هذا انحراف فكرك هو الذي يصور لك وجود انحراف. لم يقل السيد اي شيء خطأمن لم يتحقق بحقائق الوحدانية والربوبية لا يمكنه أن ينطق لا إله الا الله.والدعاء يقول "اللهم عرفني نفسك فإن لم تعرفني نفسك لم أعرف نبيك, اللهمعرفني نبيك فان لم تعرفني نبيك لم أعرف حجتك اللهم عرفني حجتك فإن لم أعرف ضللت عنديني" والباتالي إذا لم تعرف نفس الله ضللت عن دين الله وهل معرفة الله غيرالمعرفة على نحو الشهود بحيث يصبح الشاهد والمشهود شيئا واحدا وهل معرفة الدين غيرقول "لا إله الا الله" من هنا لا يمكنك قول "لا اله الا الله"الا عندما يصبح الشاهد والمشهود واحد. ولمزيد من الفهم يسرد الشيخ رجب علي الخياطفكرة المعفرة على نحو الشهود من خلال قصة الحديد والنار تصبح الحديد في حال واحدة معالنار بعد فترة من الوقت وتنفى البينونية بين الحديد والنار الحديد بالشهود علىالنار.


إقتباس:
*** إلى أن يقول:

ومن هنا، عندما يقول تعالى في هذه الآية الشريفة: {شهد الله أنه لاإله إلا هو والملائكة وأولوا العلم قائما بالقسط}؛ فإنّ شهودالملائكة وأولي العلم بالله تعالى لا بدّ أنْ يكونعلى نفس السياق الذييشهد الله به لنفسه تعالى وتقدس؛ فكماأنّ شهود الله لنفسه على نحو لا يوجد أيّ اثنينيةبين الله الشاهد والله المشهود، كذلك فيمقام الملائكة وأولي العلم لا بدّ أن يكون الشهود على نحو الوحدة وعدم التكثر.(ص164)
لا يجود خطأ فيما يقوله السيد احمد أي حتى يكون الشهود كاملا مئةبالمئة يجب على الشاهد الذي هو الملائكة وأولي العلم أن يكون في حالة واحدة معالمشهود حتى يعرفونه بحقيقة المعرفة وبالتالي يشهدونه بحقيقة الشهود بأنه لا إلهالا الله. لا إله الا الله كما يشهد الله لنفسه . نفس الحالة يجب أن تكون معالملائكة وأولوا العلم حتى يستطيعوا أن يشهدوا بأن لا اله الا الله..





إقتباس:
إلى أن يقول :



فكل ما يقال في أمير المؤمنين عليه السلام ليس هو لأّنه صلوات الله وسلامه عليه لا حدّ له ولا رسم ولا شكل، ولايمكن أنْ يحدد بأيّ حدّ على الإطلاق (ص171)




وختاماً نقول..



إن شخصاً يفقد أبجديات الاعتقادات الحقة وأوليات الإيمان بالله عز وجل، ويستنّ بسنن أعداء الله وأعداء رسوله، لا يمكن إلا أنيكون ملعوناً مطروداً منرحمة الله تعالى ومبعَداً عن نورهدايته..



ولن ينفعه التلون والتمظهر بهذا اللونأو ذاك..



ولن يُعذَرُ أتباعه فيما هم عليه لأيسبب من الأسباب..



فمن نهج منهج الصوفية او النجفي هذا او الطهراني ذاك أو امثالهم حقعليه العذاب.. أعاذنا الله منه.

لعنك الله وأمك وأبيك وذريتك وبنيك بحق محمد وآل محمد...إن من تتلفظباسمه هو أشرف منك وهو العلم بالأبجدية كلها وأوليات الإيمان. وإن عمر اللعين الذيقد تسرب الى دمك هو الذي علمك كيف تتطاول على أولياء الله وتنحرف إنحرافا لا قبلله. أنت الملعوم والمطرود من ساحة الرحمة و الروضة الحسينينة وأنت لا تدري أنالإمام الحسين لا يرضى بأن تمس أي أحد من خدام المنبر الحسيني وخاصة مع هذاالحسيني العظيم الذي تتلمذ على يديه الكثير من قراء العزاء

خسئت ولؤمت يا من ليس له أصل أو نسب . هذا ابن فاطمة الزهراء والكليعرفه ويعرف قيمة . وعلى العموم كل العرفاء يتهمون بالكفر حتى يتركون الدنيا عندهايعرف الناس قيمتهم.

صدقني أتباعه حاضرين حتى يحرقوا من أجله ومن أجل مولاه الذي من أجله كتب هذا الكتاب المولى الأعظم علي بن أبي طالب عليه السلام


والحمد لله رب العالمين


الرد مع إقتباس