لماذا التظاهر على جريدة شارلي ايبدو

[algerien]

في عوض التظاهر على هذه الجريدة الأولى اأن تتظاهر على التراث البكري الذي يصف الرسول بشتى الأوصاف السيءة كمواطن من عائشة و هي عمر التسع سنوات و بأنه ينسى و يهجر و بأنه شهواني. فساد سخرية الجرائد االأجنبية هو التراث المزيف عن الرسول؛ ثانيا الدفاع عن الرسول يكون بالاتصال بأخلاق لا بالصراخ و العميل فلكية رب يحميها؛ لقد الكان الرسول يرفع عن الذين يسبونه؛ و إعطاء أهمية لمثل هذه الاستفزاز هو الذي يزيد من صداها.

[العزة للحق]

في عوض التظاهر على هذه الجريدة الأولى اأن تتظاهر على التراث البكري الذي يصف الرسول بشتى الأوصاف السيءة كمواطن من عائشة و هي عمر التسع سنوات و بأنه ينسى و يهجر و بأنه شهواني. فساد سخرية الجرائد االأجنبية هو التراث المزيف عن الرسول؛ ثانيا الدفاع عن الرسول يكون بالاتصال بأخلاق لا بالصراخ و العميل فلكية رب يحميها؛ لقد الكان الرسول يرفع عن الذين يسبونه؛ و إعطاء أهمية لمثل هذه الاستفزاز هو الذي يزيد من صداها.

وهل السيستاني من البكرية
وهل اخذ فتاويه من صحيح البخاري
هم ايضا يستهزأون بالسيستاني
فهل ياترى العيب فيهم ام في البخاري والسيستاني
https://www.youtube.com/watch?v=rBn87J5PBYc

[العزة للحق]

في عوض التظاهر على هذه الجريدة الأولى اأن تتظاهر على التراث البكري الذي يصف الرسول بشتى الأوصاف السيءة كمواطن من عائشة و هي عمر التسع سنوات و بأنه ينسى و يهجر و بأنه شهواني. فساد سخرية الجرائد االأجنبية هو التراث المزيف عن الرسول؛ ثانيا الدفاع عن الرسول يكون بالاتصال بأخلاق لا بالصراخ و العميل فلكية رب يحميها؛ لقد الكان الرسول يرفع عن الذين يسبونه؛ و إعطاء أهمية لمثل هذه الاستفزاز هو الذي يزيد من صداها.

اسألك بالله
هل رايت الصور التي نشروها اساءة للرسول وهل عرفت مواضيعها

احدى الصور فيها صورة للرسول حاشاه جالس على الكعبة ورجلاه مدلا يقضي حاجته على الطريقة الغربية
فماعلاقة هذه الصورة بالبخاري

[algerien]

ان إعطاء أهمية لمثل هذه الاستفزاز ات هو ما يزيد الطين بلة فالرسول و أهل البيت كانوا يترفعون عن الر د على الجهال أما الدفاع عن الرسول فلكعبة رب يحميها.

[algerien]

عن جابر قال:سمع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب علي السلام رجلا يشتم قنبراوقد رام قنبر أن يرد عليه، فناداه أمير المؤمنين عليه السلام قائلا :مهلا ياقنبر، دع شاتمك مهانا ترضي الرحمان و تسخط الشيطان وتعاقب عدوك ، فاولذي خلق الحبة و برأ النسمة ما أرضى المؤمن ربه بمثل الحلم، و لا اسخط الشيطان بمثل الصمت، و لا عوقب الأحمق بمثل السكوت.و في حديث اخر:في بعض الايام كان مرازم عند الإمام الصادق عليه السلام و هو بمكة فقال عليه السلام له:يا مرازم لو سمعت رجلا يسبني ما كنت صانعا؟ قال:كنت اقتله، قال عليه السلام يا مرازم أن سمعت من يسبني فلا تصنع به شيئا. قال:فخرجت من مكة عند الزوال في يوم حار، فاجأني الحر الى ان صرت إلى بعض القباب و فيها قوم، فنزلت معهم،فسمعت بعضهم يسب أباعبد الله عليه السلام، ففكرت قوله، فلم أقل شيئا، ول لولا ذلك لقتله. إناالحديث واضحة ثم إنه من قال إن هؤلاء الذين خرجوا في المظاهرات هم حقيقتا يحبون الرسول صلى الله عليه و اآله ففي الشدائد لن تجد أحدا كما قال سيدنا الحسين عليه السلام:الناس عبيد الدنيا و الدين لعق على ألسنتهم فإذامحصوا بالبلاء قل الديانون..ثم إنه هذه المظاهرات تحمل في داخلها منظمات إرهابية تجدها فرصة لها على غرار ما حدث في الجزائر عندما رفع البعض لافتات مؤيدة لمقاتلي صحفيي الجريدة و لتنظيم داعش.

[العزة للحق]

عن جابر قال:سمع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب علي السلام رجلا يشتم قنبراوقد رام قنبر أن يرد عليه، فناداه أمير المؤمنين عليه السلام قائلا :مهلا ياقنبر، دع شاتمك مهانا ترضي الرحمان و تسخط الشيطان وتعاقب عدوك ، فاولذي خلق الحبة و برأ النسمة ما أرضى المؤمن ربه بمثل الحلم، و لا اسخط الشيطان بمثل الصمت، و لا عوقب الأحمق بمثل السكوت.و في حديث اخر:في بعض الايام كان مرازم عند الإمام الصادق عليه السلام و هو بمكة فقال عليه السلام له:يا مرازم لو سمعت رجلا يسبني ما كنت صانعا؟ قال:كنت اقتله، قال عليه السلام يا مرازم أن سمعت من يسبني فلا تصنع به شيئا. قال:فخرجت من مكة عند الزوال في يوم حار، فاجأني الحر الى ان صرت إلى بعض القباب و فيها قوم، فنزلت معهم،فسمعت بعضهم يسب أباعبد الله عليه السلام، ففكرت قوله، فلم أقل شيئا، ول لولا ذلك لقتله. إناالحديث واضحة ثم إنه من قال إن هؤلاء الذين خرجوا في المظاهرات هم حقيقتا يحبون الرسول صلى الله عليه و اآله ففي الشدائد لن تجد أحدا كما قال سيدنا الحسين عليه السلام:الناس عبيد الدنيا و الدين لعق على ألسنتهم فإذامحصوا بالبلاء قل الديانون..ثم إنه هذه المظاهرات تحمل في داخلها منظمات إرهابية تجدها فرصة لها على غرار ما حدث في الجزائر عندما رفع البعض لافتات مؤيدة لمقاتلي صحفيي الجريدة و لتنظيم داعش.

انت قست رسول الله مع قنبر والامام الصادق وهذا قياس باطل لانه قياس مع الفارق
ثانيا يبدو ان ملاتعرفه انت هو ان رسول اهدر دم من يهجوه ويسبه ويشتمه كما فعل مع جاريتان المغنيتان التان كانتا تهجوانه في غنائهما وكما فعل مع عبدالله بن ابي سرح