إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

انما وليكم الله ورسوله والامام علي بن ابى طالب وهذا قول رسول الله !!!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • المشاركة الأصلية بواسطة روحي فدى أبا الحسن
    يقول الإمام جعفر الصادق: (لقد أمسينا وما أحد أعدى لنا ممّن ينتحل مودّتنا! )(رجال الكشي ص373 – رواية رقم (555).).
    ويقول أيضاً: (إنّ ممن ينتحل هذا الأمر(أي التشيع لآل البيت) لمن هو شر من اليهود والنصارى والمجوس والذين أشركوا!!)(بحار الأنوار 65/166 ورجال الكشي ص364 – رواية رقم (528).).
    ويقول أيضاً: (ما أنزل الله سبحانه آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع ! )(رجال الكشي ص366 – رواية رقم (535) ومعجم رجال الحديث للخوئي 15/265). فتنبه لهذه النصيحة تجد الطريق باذن الله تعالى

    اليس انتم تنتحلون التشيع لآل البيت عليهم السلام ؟
    وتقولون دائما نحن نحب آل البيت
    اذا قلت نعم
    فعليك ان تلعن كل من ظلم آل البيت عليهم السلام
    وتحديدا معاوية ويزيد لعنهم الله

    تعليق


    • أما سيدنا خال المؤمنين معاوية رضي الله عنه فهو الذي يحب مولانا عليا ويواليه!
      فقد جاء في كتاب حلية الأولياء عن أبي صالح قال : دخل ضرار بن ضمرة الكناني على معاوية ، فقال له : صف لي عليّاً . فقال : أ وَتعفيني يا أمير المؤمنين ؟ قال : لا أعفيك ، قال : أمّا إذ لابدّ ; فإنّه كان والله بعيد المدى ، شديد القوى ، يقول فصلاً ، ويحكم عدلاً ، يتفجّر العلم من جوانبه ، وتنطق الحكمة من نواحيه ، يستوحش من الدنيا وزهرتها ، ويستأنس بالليل وظلمته .
      كان والله غزير العبرة ، طويل الفكرة ، يقلّب كفّه ، ويخاطب نفسه ، يعجبه من اللباس ما قصر ، ومن الطعام ما جشب ، كان والله كأحدنا ; يدنينا إذا أتيناه ، ويُجيبنا إذا سألناه ، وكان مع تقرّبه إلينا وقربه منّا لا نكلّمه هيبةً له ; فإن تبسّم فعن مثل اللؤلؤ المنظوم ، يعظِّم أهل الدِّين ، ويحبّ المساكين ، لا يطمع القويّ في باطله ، ولا ييأس الضعيف من عدله .
      فأشهد بالله لقد رأيته في بعض مواقفه وقد أرخي الليل سدوله ، وغارت نجومه يميل في محرابة ، قابضاً علي لحيته ، يتململ تململ السَّليم ، ويبكي بكاء الحزين ، فكأنّي أسمعه الآن وهو يقول : يا ربّنا يا ربّنا ـ يتضرّع إليه ـ ثمّ يقول للدنيا : إليَّ تغرّرتِ ! إليَّ تشوّفتِ ! هيهات هيهات ، غُرّي غيري ، قد بتتّك ثلاثاً ، فعمرك قصير ، ومجلسك حقير ، وخطرك يسير ، آه آه من قلّة الزاد ، وبُعْد السفر ، ووحشة الطريق .

      فوَكَفَتْ دموع معاوية علي لحيته ما يملكها ، وجعل ينشفها بكُمّه وقد اختنق القوم بالبكاء ، فقال : كذا كان أبو الحسن عليه السلام ! كيف وَجْدك عليه يا ضرار ؟ قال : وَجْدُ من ذبح واحدها في حجرها ، لا ترقأ دمعتها ، ولا يسكن حزنها . ثمّ قام فخرج .



      في كتاب الأمالي للصدوق عن الأصبغ بن نباتة قال : دخل ضرار بن ضمرة النهشلي على معاوية بن أبي سفيان فقال له : صف لي عليّاً . قال :أ وَتعفيني ، فقال : لا ، بل صِفْه لي ، فقال له ضرار : رحم الله عليّاً ! كان والله فينا كأحدنا ; يدنينا إذا أتيناه ، ويُجيبنا إذا سألناه ، ويقرّبنا إذا زرناه ، لا يُغلق له دوننا باب ، ولا يحجبنا عنه حاجب ، ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منّا ، لا نكلّمه لهيبته ، ولا نبتديه لعظمته ، فإذا تبسّم فعن مثل اللؤلؤ المنظوم .

      فقال معاوية : زدني من صفته ، فقال ضرار : رحم الله عليّاً ! كان والله طويل السهاد ، قليل الرُّقاد ، يتلو كتاب الله آناء الليل وأطراف النهار ، ويجود لله بمهجته ، ويبوء إليه بعبرته ، لا تغلق له الستور ، ولا يدّخر عنّا البدور ، ولا يستلين الاتّكاء ، ولا يستخشن الجفاء ، ولو رأيته إذ مثل في محرابه ، وقد أرخي الليل سدوله ، وغارت نجومه ، وهو قابض على لحيته ، يتململ تململ السليم ، ويبكي بكاء الحزين ، وهو يقول : يا دنيا ! إليَّ تعرّضتِ أم إليَّ تشوّقتِ ؟ هيهات هيهات ، لا حاجة لي فيك ، أبَنْتُكِ ثلاثاً لا رجعة لي عليك ، ثمّ يقول : واه واه لبُعد السفر ، وقلّة الزاد ، وخشونة الطريق .
      قال : فبكي معاوية وقال : حسبك يا ضرار ، كذلك كان والله عليّ ! رحم الله أبا الحسن !

      حلية الأولياء : 1 / 84 ، تاريخ دمشق : 24 / 401 و402 ، الاستيعاب : 3 / 209 / 1875 ، المحاسن والمساوئ : 46 وفيه "عدي بن حاتم" بدل "ضرار" ، صفة الصفوة : 1 / 133 ، الصواعق المحرقة : 131 ، تذكرة الخواصّ : 118 ، ذخائر العقبي : 178 ، الفصول المهمّة : 127 ، مروج الذهب : 2 / 433 ; نهج البلاغة : الحكمة 77 ، خصائص الأئمّة عليهم السلام : 70 ، كنز الفوائد : 2 / 160 ، عدّة الداعي : 194 ، إرشاد القلوب : 218 ، الفضائل لابن شاذان : 83 ، المناقب لابن شهر آشوب : 2 / 103 ، تنبيه الخواطر : 1 / 79 كلّها نحوه . الأمالي للصدوق : 724 / 990 ، بحار الأنوار : 41 / 14 / 6

      حقا كانوا رحماء بينهما.

      معاوية رضي الله عنه ما أراد الحكم ولا اعترض على إمامة عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه بل طالب بتسليمه قتلة عثمان ثم يدخل في طاعته بعد ذلك، فقد أورد الذهبي في ( السير ) عن يعلى بن عبيد عن أبيه قال (( جاء بو مسلم الخولاني وناس معه إلى معاوية فقالوا له: أنت تنازع علياً أم أنت مثله؟ فقال معاوية: لا واللـه إني لأعلم أن علياً أفضل مني، وإنه لأحق بالأمر مني، ولكن ألستم تعلمون أنّ عثمان قتل مظلومـا، وأنا ابن عمه، وإنمـا أطلب بدم عثمان، فأتوه فقولوا له فليدفـع إليّ قتلة عثمـان وأسلّم لـهُ فأتوْا علياً فكلّموه بذلك فلم يدفعهم إليه )) ، طالمـا أكّد معـاوية ذلك بقولـه (( ما قاتلت علياً إلا في أمر عثمان )) ، وهذا هو ما يؤكده سيدنا وحبيبناعليّ رضي الله عنه وأرضاه
      كماجاء في كتاب علي إلى أهل الأمصار يذكر فيه ما جرى بينه وبين أهل صفين: "وكان بدء أمرنا التقينا والقوم من أهل الشّام، والظّاهر أنّ ربّنا واحد، ودعوتنا في الإسلام واحدة، ولا نستزيدهم في الإيمان بالله، والتّصديق برسوله، ولا يستزيدوننا، الأمر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء" [نهج البلاغة: ص 448.].
      فالله أكبر ولله الحمد, فهذا عليّ يؤكد أن الخلاف بينه وبين معاوية هو مقتل عثمان وليس من أجل الخلافة أو التحكم في رقاب المسلمين كما تدعون ويقرر أن عثمان وشيعته من معاوية وأهل الشام هم أهل إسلام وإيمان ولكن القضية اجتهادية كل يرى نفسه على الحق في مسألة عثمان.
      وهذه المسالة قررها سيدنا علي نفسه فهل تردون ان تصبحوا ملوك اكثر من الملك نفسه؟!

      ونحن نقول مثلنا ومثلكم كما قال حبيبنا علي في نهج البلاغة وعندنا , [[وسيهلك فيَّ صنفان: محب مفرط يذهب به الحب إلى غير الحق، ومبغض مفرط يذهب به البغض إلى غير الحق، وخير الناس فيّ حالاً النمط الأوسط فالزموه]][شرح نهج البلاغة: (8/112)، بحار الأنوار: (23/372)].

      وقال أمير المؤمنين عليه السلام: [[دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: {إن فيك مثلاً من عيسى، أبغضته يهود خيبر حتى بهتوا أمه، وأحبته النصارى حتى أنزلوه المنزلة التي ليسَ له}، ألا فإنه يهلك فيَّ اثنان: محب مفرط يفرط بما ليس فيَّ، ومبغض يحمله بغضي على أن يبهتني، ألا إني لست بنبي ولا يوحى إلي، ولكني أعمل بكتاب الله وسنة نبيه ما استطعت، فما أمرتكم من طاعة الله فحق عليكم طاعتي فيما أحببتم أو كرهتم]][بحار الأنوار: (35/317)، العمدة: (211)].
      وقال أيضا [[يهلك فيّ اثنان: محب غالٍ، ومبغض غالٍ]][بحار الأنوار: (25/285)].

      وقال أمير المؤمنين عليه السلام: [[دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: {إن فيك مثلاً من عيسى، أبغضته يهود خيبر حتى بهتوا أمه، وأحبته النصارى حتى أنزلوه المنزلة التي ليسَ له}، ألا فإنه يهلك فيَّ اثنان: محب مفرط يفرط بما ليس فيَّ، ومبغض يحمله بغضي على أن يبهتني، ألا إني لست بنبي ولا يوحى إلي، ولكني أعمل بكتاب الله وسنة نبيه ما استطعت، فما أمرتكم من طاعة الله فحق عليكم طاعتي فيما أحببتم أو كرهتم]][بحار الأنوار: (35/317)، العمدة: (211)].

      بل اشتد وعيده عليه السلام وقوله على من غلا فيه ورفع من مكانته فيما ليس له، فقال: [[اللهم إني بريء من الغلاة كبراءة عيسى ابن مريم من النصارى، اللهم اخذلهم أبداً، ولا تنصر منهم أحداً]][بحار الأنوار: (25/284), أمالي الطوسي: (650), المناقب: (1/263)].
      وهذا ما فطن إليه سائر الأئمة عليهم السلام فنبهوا عليه، وتكاثرت عباراتهم حوله.
      فقال الصادق عليه السلام: [[الغلاة شر خلق الله، يصغرون عظمة الله، ويدّعون الربوبية لعباد الله، والله إن الغلاة لشر من اليهود والنصارى والمجوس والذين أشركوا]][المصدر السابق
      ].

      وصدقوا والله في هذا الغلو كما في رجال الكشي صفحة 211 رقم 374 وانظر بصائر الدرجات صفحة 151
      وبحار الانوار 94- 180 والتي اذكرها هي في رجال الكشي في الصفحة المشار اليها

      ما نسب للامام علي قوله والعياذ بالله (( أنا وجه الله, انا جنب الله, وانا الاول والآخر وانا الظاهر والباطن)

      وكما نسب للامام الصادق
      قوله _والعياذ بالله_ ((ان الامام لا يخفى عليه شيئ في الأرض ولا في السماء
      أنه ينظر في ملكوت السماوات فلا يخفى عليه شيئ, ولا همهمة ولا شيئ فيه
      روح,ومن لم يكن بهذه الصفات فليس بامام)) .
      وهذا جاء في الانوار النعمانية الجزء الاول صفحة 33 والولاية التكوينية لآل محمد صفحة 203
      والله تعالى يقول (( ( إن الله لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء )))
      وقال الله سبحانه(({قل لا يعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله وما يشعرون أيان يبعثون}

      حتى سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم لا يعلم الغيب!
      قال الله سبحانه ((( قل لا املك لنفسي نفعا ولاضرا الا ماشاء الله ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير ومامسني السوء ان انا الانذير وبشير لقوم يؤمنون )


      هذا هو كلام الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم


      فسبحان الله عما تصفون!

      وكما في اقبال الاعمال الجزء الثالث صفحة 214, وفي مصباح التهجد صفحة803
      وفي المصباح صفحة 529 وفي بحار الانوار الجزء الخامس والتسعون صفحة 393 ومستدرك

      سفينة البحار الجزء الثامن صفحة 628 ومكيال المكارم الجزء الثاني صفحة 296 والولاية التكوينية
      لآل محمد صفحة 244 , في الزيارة الرجبية والتي فيها(( انه لا فرق بينك وبينهم الا انهم عبادك))
      نعوذ بالله من غضب الله وهذه التطاول والجرءة على رب العالمين.

      و كما هذه الرواية التي نسبت لمولانا علي قوله : والله لقد كنت مع إبراهيم في النار وأنا الذي جعلتها بردا وسلاما، وكنت مع نوح في السفينة فأنجيته من الغرق، وكنت مع موسى فعلمته التوراة، وأنطقت عيسى في المهد، وعلمته الإنجيل، وكنت مع يوسف في الجب فأنجيته من كيد إخوته ، وكنت مع سليمان على البساط ، وسخرت له الرياح (الانوار النعمانية الجزء الاول صفحة 31 واللمعة البيضاء صفحة 222 والولاية التكوينية لآل محمد صفحة 130).

      هذا علي عندكم وعلي عند النواصب هو
      البغض والكره والتكفير والعياذ بالله,
      بقي نحن اهل السنة أهل الحق في مولاة عليا
      وحبه فحبه ايمان وبغضه نفاق, ولكن لا نغلو
      فيه كما فعلتم والحمد لله القائل (( وكذالك جعلناكم امة وسطا))





      تعليق


      • تفنيد كلام الزميل روحى فدى أبا الحسن


        يقول الإمام جعفر الصادق
        : (لقد أمسينا وما أحد أعدى لنا ممّن ينتحل مودّتنا!)
        (رجال الكشي ص373 – رواية رقم (555).


        عبارة ينتحل مودتنا هذه العبارة تدل على ان هناك أمر بمودة اهل البيت عليهم السلام
        وان هناك من يدعى ذلك كذبا ورياء وان هناك من هو صادق لمودته لاهل البيتعليهم السلام فكلمة ينتحل لاتخص الشيعة والموالين صادقى التشيع انما تخص افرادا مثل الزميل الذى اطلق على نفسه ( روحى فدى ابا الحسن) وهو يوالى اعداء اهل البيت


        ويقول أيضاً: (إنّ ممن ينتحل هذا الأمر(أي التشيع لآل البيت) لمن هو شر من اليهود والنصارى والمجوس والذين أشركوا!!)(بحار الأنوار 65/166 ورجال الكشي ص364 – رواية رقم (528).).


        الكلام ليس موجها لمن هو شيعى بالاصل انما هو موجها لكل دخيل على التشيع
        ولياتى الزميل مسافر ليبين لنا معنى انتحال التشيع وان انتحال التشيع عكس التشيع فهم دخلاء منافقون

        ويقول أيضاً: (ما أنزل الله سبحانه آية في المنافقين إلا وهي فيمن ينتحل التشيع ! )(رجال الكشي ص366 – رواية رقم (535) ومعجم رجال الحديث للخوئي 15/265).


        من اتى بهذا الكلام لايعرف اللغة العربية او عنده التباس فى الفهم والامعنى هذا الكلام ان هناك صنفان من الناس صنف موالى شيعى يحب الله ورسوله وآل بيته ومودتهم وصنف آخر يدعى منتحلا صفة الشيعى المخلص فهناك منتحل منافق ذو الوجهين وهناك شيعى صادق وهذا ما يقصده الحديث .


        فتنبه لهذه النصيحة تجد الطريق باذن الله تعالى


        هذه النصيحة تنبه لها انت يامن اطلقت على نفسك روحى فدى أبا الحسن وامثالك لانكم انتم من تنتحلون التشيع .

        تعليق


        • المشاركة الأصلية بواسطة روحي فدى أبا الحسن
          أما سيدنا خال المؤمنين معاوية رضي الله عنه فهو الذي يحب مولانا عليا ويواليه!





          نعم بدليل الحروب التي قام بها معاوية ضد أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب عليه السلام !

          و أيضا بدليل اللعن والسب الذي سنهُ معاوية على المنابر ضد الامام علي عليه السلام

          تعليق


          • هههههه

            معاوية الناصبي الذي رفع السيف بوجه الامام كان يحب الامام
            ياحب صدام للكويتين وحب بوش للعراقيين وحب ابو بكر لمالك بن نويرة الصحابيان الجليلان وحب عائشة للامام علي

            اضحكنا الله على عقولكم

            تعليق


            • أما سيدنا خال المؤمنين معاوية رضي الله عنه فهو الذي يحب مولانا عليا ويواليه!
              وايضا عبد الله و محمد بن ابى بكر خالى المؤمنين لماذا لاتطلقون عليهما ايضا خالى المؤمنين


              فوَكَفَتْ دموع معاوية علي لحيته ما يملكها ، وجعل ينشفها بكُمّه وقد اختنق القوم بالبكاء ، فقال : كذا كان أبو الحسن عليه السلام ! كيف وَجْدك عليه يا ضرار ؟ قال : وَجْدُ من ذبح واحدها في حجرها ، لا ترقأ دمعتها ، ولا يسكن حزنها . ثمّ قام فخرج .


              قال : فبكي معاوية وقال : حسبك يا ضرار ، كذلك كان والله عليّ ! رحم الله أبا الحسن !



              اولا قال تعالى:
              " ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللائي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل"
              فحدد موقفك إما مع الإمام علي او مع معاوية لعنه الله

              ثانيا : دموع التماسيح والغدر والنفاق ولاجل الإعلام والتاريخ ليس الا







              حقا كانوا رحماء بينهما.
              معاوية رضي الله عنه ما أراد الحكم ولا اعترض على إمامة عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه بل طالب بتسليمه قتلة عثمان ثم يدخل في طاعته بعد ذلك، فقد أورد الذهبي في ( السير ) عن يعلى بن عبيد عن أبيه قال (( جاء بو مسلم الخولاني وناس معه إلى معاوية فقالوا له: أنت تنازع علياً أم أنت مثله؟ فقال معاوية: لا واللـه إني لأعلم أن علياً أفضل مني، وإنه لأحق بالأمر مني، ولكن ألستم تعلمون أنّ عثمان قتل مظلومـا، وأنا ابن عمه، وإنمـا أطلب بدم عثمان، فأتوه فقولوا له فليدفـع إليّ قتلة عثمـان وأسلّم لـهُ فأتوْا علياً فكلّموه بذلك فلم يدفعهم إليه ))




              نهج البلاغة
              [ 64 ]
              ومن كتاب له (عليه السلام)
              كتبه إلى معاوية، جواباً عن كتاب منه

              أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّا كُنَّا نَحْنُ وَأَنْتُمْ عَلَى مَا ذَكَرْتَ مِنَ الاُْلْفَةِ وَالْجَمَاعَةِ، فَفَرَّقَ بيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَمْسِ أَنَّا آمَنَّا وَكَفَرْتُمْ، وَالْيَوْمَ أَنَّا اسْتَقَمْنَا وَفُتِنْتُمْ، وَمَا أَسْلَمَ مُسْلِمُكُمْ إِلاَّ كَرْهاً(3)، وَبَعْدَ أَنْ كَانَ أَنْفُ الاِْسْلاَمِ(4) كُلُّهُ لِرَسُولِ اللهِ(صلى الله عليه وآله)حرباً(5).
              وَذَكَرْتَ أَنِّي قَتَلْتُ طَلْحَةَ وَالزُّبَيْرَ، وَشَرَّدْتُ بِعَائِشَةَ(1)، وَنَزَلْتُ بَيْنَ الْمِصْرَيْنِ(2)! وَذلِكَ أَمْرٌ غِبْتَ عَنْهُ، فَلاَ عَلَيْكَ، وَلاَ الْعُذْرُ فِيهِ إِلَيْكَ.
              وَذَكَرْتَ أَنَّكَ زَائِرِي فِي الْمُهَاجِرِينَ وَالاَْنْصَارِ، وَقَدِ انْقَطَعَتِ الْهِجْرَةُ يَوْمَ أُسِرَ أَخُوكَ، فَإِنْ كَانَ فِيكَ عَجَلٌ فَاسْتَرْفِهْ(3)، فَإِنِّي إِنْ أَزُرْكَ فَذلِكَ جَدِيرٌ أَنْ يَكُونَ اللهُ إِنَّمَا بَعَثَنِي لِلنِّقْمَةِ مِنْكَ! وَإِنْ تَزُرْنِي فَكَمَا قَالَ أَخُو بَنِي أَسَد:




              مُسْتَقْبِلِينَ رِيَاحَ الصَّيْفِ تَضْرِبُهُمْ * بِحَاصِب(4) بَيْنَ أَغْوَار(5) وَجُلْمُودِ(6)

              وَعِنْدِيَ السَّيْفُ الَّذِي أَعْضَضْتُهُ(7) بِجَدِّكَ وَخَالِكَ وَأَخِيكَ فِي مَقَام
              وَاحِد، وَإِنَّكَ وَاللهِ مَا عَلِمْتُ الاَْغْلَفُ الْقَلْبِ(1)، الْمُقارِبُ الْعَقْلِ(2)، وَالاَْوْلَى أَنْ يُقَالَ لَكَ: إِنَّكَ رَقِيتَ سُلَّماً أَطْلَعَكَ مَطْلَعَ سُوء عَلَيْكَ لاَ لَكَ، لاَِنَّكَ نَشَدْتَ غَيْرَ ضَالَّتِكَ(3)، وَرَعَيْتَ غَيْرَ سَائِـمَتِكَ(4)، وَطَلَبْتَ أَمْراً لَسْتَ مِنْ أَهْلِهِ وَلاَ فِي مَعْدِنِهِ، فَمَا أَبْعَدَ قَوْلَكَ مِنْ فِعْلِكَ!! وَقَرِيبٌ مَا أَشْبَهْتَ مِنْ أَعْمَام وَأَخْوَال! حَمَلَتْهُمُ الشَّقَاوَةُ، وَتَمَنِّي الْبَاطِلِ، عَلَى الْجُحُودِ بِمُحَمَّد(صلى الله عليه وآله)فَصُرِعُوا مَصَارِعَهُمْ(5) حَيْثُ عَلِمْتَ، لَمْ يَدْفَعُوا عَظِيماً، وَلَمْ يَمْنَعُوا حَرِيماً، بِوَقْعِ سُيُوف مَا خَلاَ مِنْهَا الْوَغَى(6)، وَلَمْ تُمَاشِهَا الْهُوَيْنَى(7).
              وَقَدْ أَكْثَرْتَ فِي قَتَلَةِ عُثْمانَ، فَادْخُلْ فِيَما دَخَلَ فِيهِ النَّاسُ، ثُمَّ حَاكِمِ الْقُوْمَ إِلَيَّ، أَحْمِلْكَ وَإِيَّاهُمْ عَلَى كِتَابِ اللهِ.
              وَأَمَّا تِلْكَ الَّتِي تُرِيدُ فَإِنَّهَا خُدْعَةُ(8) الصَّبِيِّ عَنِ اللَّبَنِ فِي أَوَّلِ الْفِصَالِ(9)، وَالسَّلاَمُ لاَِهْلِهِ.

              تعليق


              • في مجال توضح لي وجه الشبه في اقوال أمير المؤمنين
                هنا!!!!
                أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّا كُنَّا نَحْنُ وَأَنْتُمْ عَلَى مَا ذَكَرْتَ مِنَ الاُْلْفَةِ وَالْجَمَاعَةِ، فَفَرَّقَ بيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَمْسِ أَنَّا آمَنَّا وَكَفَرْتُمْ، وَالْيَوْمَ أَنَّا اسْتَقَمْنَا وَفُتِنْتُمْ، وَمَا أَسْلَمَ مُسْلِمُكُمْ إِلاَّ كَرْهاً(3)، وَبَعْدَ أَنْ كَانَ أَنْفُ الاِْسْلاَمِ(4) كُلُّهُ لِرَسُولِ اللهِ(صلى الله عليه وآله)حرباً(5)

                جاء في كتاب علي إلى أهل الأمصار يذكر فيه ما جرى بينه وبين أهل صفين: "وكان بدء أمرنا التقينا والقوم من أهل الشّام، والظّاهر أنّ ربّنا واحد،ودعوتنا في الإسلام واحدة،ولا نستزيدهم في الإيمان بالله، والتّصديق برسوله، ولا يستزيدوننا، الأمر واحد إلا ما اختلفنا فيه من دم عثمان ونحن منه براء" [نهج البلاغة: ص 448.].

                ثم من هي الفئة الهالكة التي ذكرها سيد الخلق
                صلى الله عليه وعلى آله وسلم تنبيها لمولانا
                أبي الحسن أنه يهلك فيه محب مفرط يفرط بما ليس فيَّ؟!؟!؟ ممكن تبين لي من هم هذه الطائفة التي غلت في سيدنا أبي الحسن وهي
                احدى الطائفتين الهالكتين؟!؟!؟

                تعليق


                • المشاركة الأصلية بواسطة روحي فدى أبا الحسن
                  وقال أمير المؤمنين عليه السلام: ( دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: {إن فيك مثلاً من عيسى، أبغضته يهود خيبر حتى بهتوا أمه، وأحبته النصارى حتى أنزلوه المنزلة التي ليسَ له}، ألا فإنه يهلك فيَّ اثنان: محب مفرط يفرط بما ليس فيَّ، ومبغض يحمله بغضي على أن يبهتني، ألا إني لست بنبي ولا يوحى إلي، ولكني أعمل بكتاب الله وسنة نبيه ما استطعت، فما أمرتكم من طاعة الله فحق عليكم طاعتي فيما أحببتم أو كرهتم .) [بحار الأنوار: (35/317)، العمدة: (211)].

                  ثم من هي الفئة الهالكة التي ذكرها سيد الخلق صلى الله عليه وعلى آله وسلم تنبيها لمولاناأبي الحسن أنه يهلك فيه محب مفرط يفرط بما ليس فيَّ؟!؟!؟ ممكن تبين لي من هم هذه الطائفة التي غلت في سيدنا أبي الحسن وهي احدى الطائفتين الهالكتين؟!؟!؟


                  حسب الحديث نرى انه ليس فيه إشارة الى فرقة معينة فكل من يغلوا فى حب علي ويعتقد ان فى على من صفات الله فهو من المؤكد مشرك لانه ساوى المخلوق مع الخالق هذا النوع هالك لامحالة ولايعنى ذلك كل من كان شيعيا فهناك من الشيعة معتدلون ويرفضون اى كلام لايعقل ويدعو الى الغلو
                  والاغلبية من الشيعة هم معتدلون وفى بعض الاحيان الكلام يحتاج الى توضيح من عالم مثل ( انا جنب الله انا وجه الله ) والقرآن يقول بما معناه " والذين يعملون الصالحات يريدون وجه الله " وولاية اهل البيت فيها رضا الله ووجه الله .
                  اما الفئة الثانية التى ابغضت الإمام وبهتته فهذه الفئة هالكة لامحالة وخصوصا من سب الإمام طوال 70 سنة وهم بنى أمية ومن لف لفهم فتنبه .

                  تعليق


                  • المشاركة الأصلية بواسطة -مسافر-

                    استاذي الفاضل المواطن
                    أشكر لك اهتمامك
                    استمتعت بقراءة مشاركتك المفيدة

                    هل إستفدت في معرفة الواو إن كانت معطوفة فبماذا تنفعنا ولاتنفعكم .....................

                    تعليق


                    • لا أعرف لما قد غلس الزميل رحي فدى لأبي الحسن .؟

                      عن مشاركتي رقم 297 ولم أره يعلق ويرد عليها .؟؟؟

                      بانتظار تعليقك وردك وعدم التغليس مرة أخرى .؟؟؟

                      تعليق


                      • آسف يا مواطن! صدقني حسبتك على شيئ! تبين لي أن في عقلك شيئ! بدأت باستفساراتك السخيفة! وأنهيتها بأحكام تدل
                        على جهل مركب بعيد كل البعد عن الدليل!
                        عذرا هذا ما ارى وأرجو ان يهديك الله تعالى الى نور
                        التوحيد والهداية هو مولى ذالك والقادر عليه!
                        بالنسبة للسخافة الأولى فهي مقارنة ما بين الثرى والثريا!
                        أولا كانك نسيت أننا نتكلم عن أهم أركان الدين عندكم
                        ما خلق السماوات والارض الا من أجلها! كما تقولون,
                        ولا وضع سوق الجنة والنار الا من أجلها! بل لولا علي ما
                        خلق الله تعالى محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم!
                        كما تقولون, هذه مقدمة ! ندخل في الموضوع! المسلمون كلهم
                        المليار الذين تتكلم عنهم لم يختلفوا على الصلاة ! المليار مسلم لم يختلفوا على الزكاة! المليار مسلم لم يختلفوا على صيام
                        رمضان! المليار مسلم لم يختفلوا على الحج! وان كان بعضهم مقصر في ركن من الأركان ولكنه مقر بذالك! ومن جحد
                        ركن من الاركان فهو كافر بلا خلاف بين اهل القبلة!
                        وهذا في وقتنا الراهن بعد الف وأربع مئة سنة!
                        ركز على المقارنة جيدا! يوم الغدير وبين ظهراني
                        النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وخاطبهم بالاجماع
                        بأهم أركان الاسلام والايمان عندكم الايمان بالولاية يخلد منكها بالنار!!! المئة ألف صحابي نقضوا أهم أركان الايمان والاسلام عندكم وأيضا
                        المليار مسلم الآن فما السبب يا ترى!؟ وهنا سؤالي ونجو منك
                        يا مواطن أن تجيب ولا تحيد! وكن شجاعا وبين الحكم
                        في ذالك1 فالمليار مسلم الآن ينكرون هذه الولاية المزعومة !
                        فهل الصحابة المئة ألف انكروها في يوم الغدير وجحدوها
                        أقصد الولاية! كما هو حال المليار مسلم الآن! أم انهم لم يفهموا مراد النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم!

                        ثم انتقلت نقلة نوعية كشفت فيها عن سخافتك في الاولى!
                        فتريد أن تلفق لحبيبنا علي الجبن والخذلان لزوجه وحبيبته
                        وبضعة من النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فلم
                        يستطع ان يدافع عن هذا كله وهو يعرف من هي فاطمة!
                        وماذا تمثل! يرضى أن تهان وتقتل ويقتل ابنها المحسن ويحرق الدار ويجر الكرار بحبل من رقبته! انتظر لا تنفعل هذا من كتبكم! نعم في نهج البلاغة عليا يجر بحبل من رقبته لكي يبايع! وبماذا خدعوكم المجوس وقالوا لكم!! لكي يقولوا لكم المظلومية!! فالحمد لله على نعمة الاسلام

                        تعليق


                        • المشاركة الأصلية بواسطة روحي فدى أبا الحسن
                          عذرا هذا ما ارى وأرجو ان يهديك الله تعالى الى نور
                          التوحيد والهداية هو مولى ذالك والقادر عليه!

                          النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وخاطبهم بالاجماع
                          بأهم أركان الاسلام والايمان عندكم الايمان بالولاية يخلد منكها بالنار!!! المئة ألف صحابي نقضوا أهم أركان الايمان والاسلام عندكم وأيضا
                          المليار مسلم الآن فما السبب يا ترى!؟ وهنا سؤالي ونجو منك
                          يا مواطن أن تجيب ولا تحيد! وكن شجاعا وبين الحكم
                          في ذالك1 فالمليار مسلم الآن ينكرون هذه الولاية المزعومة !
                          فهل الصحابة المئة ألف انكروها في يوم الغدير وجحدوها
                          أقصد الولاية! كما هو حال المليار مسلم الآن! أم انهم لم يفهموا مراد النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم!



                          يقول الجاهل المنحرف سليل إبن آكلة الأكباد هند المدعوا
                          /// روحي فدى أبا الحسن...



                          آسف يا مواطن! صدقني حسبتك على شيئ! تبين لي أن في عقلك شيئ! بدأت باستفساراتك السخيفة! وأنهيتها بأحكام تدل
                          على جهل مركب بعيد كل البعد عن الدليل!
                          طيب ليس مهم أن تعتبرنا إعتبارا جيدا ولانريد منك ذلك لأن شهادة الأغبياء لاتدل على جهل الجاهل ولا على علم العالم ................


                          على كل حال نأتي لقولك ...

                          بالنسبة للسخافة الأولى فهي مقارنة ما بين الثرى والثريا!
                          أولا كانك نسيت أننا نتكلم عن أهم أركان الدين عندكم
                          ما خلق السماوات والارض الا من أجلها! كما تقولون,
                          ولا وضع سوق الجنة والنار الا من أجلها!


                          أنت الذي أستشهد بالعقل ونحن أتيناك بشهادة العقل ومطابقته للواقع فأي سخافة مثل سخافتك وهروبك ومراوغتك ياسفيه ...
                          تحملني لأني لا أستطيع وصفك إلا بما يليق ولو كنت محترما لعاملناك بالمثل ولكن تأبى نفسك أن تكون محترمة........


                          بل لولا علي ما
                          خلق الله تعالى محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم!
                          كما تقولون,


                          قول مفترى وعليك التوثيق .


                          هذه مقدمة ! ندخل في الموضوع! المسلمون كلهم
                          المليار الذين تتكلم عنهم لم يختلفوا على الصلاة ! المليار مسلم لم يختلفوا على الزكاة! المليار مسلم لم يختلفوا على صيام
                          رمضان! المليار مسلم لم يختفلوا على الحج! وان كان بعضهم مقصر في ركن من الأركان ولكنه مقر بذالك! ومن جحد
                          ركن من الاركان فهو كافر بلا خلاف بين اهل القبلة!
                          وهذا في وقتنا الراهن بعد الف وأربع مئة سنة!
                          ركز على المقارنة جيدا! يوم الغدير وبين ظهراني
                          المقارنة على إستدلالك وليس مقارنة بين الأمرين يافهيم.؟
                          يعني من لم يطبق المطلوب كما هو مراد منه لايعني بالضرورة أنه ينفيه مطلقا.
                          ثم أن المهاجرين والأنصار قد إختلفوا فيما بينهم حتى وصلوا للشجار وقذف بعضهم بعضا .
                          فالجميع كان يطلبها لنفسه إلا بني هاشم وبعض الصحابة كانوا يطلبونها لعلي عليه السلام.



                          نأتي لقولك السخيف أيها السفيه......


                          استشكال ويا ريت التوضيح
                          في حديث من كنت مولاه فعلي مولاه ,نحن امام بعض الاستفسارات يا ريت الفاضل عبد المؤمن يوضحها لنا مشكورا؟!؟!؟؟
                          بما انه صلى الله عليه وعلى آله وسلم لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى, فكلامه صلى الله عليه وعلى آله وسلم فصل ومفهوم وموجز ليس فيه لبس ولا شبهة, ألي كذالك؟! ونحن نعلم حديث الغدير حضره أكثر من مئة ألف صحابي!
                          فالسؤال هو هل هذا الأمر الخطير لم يفهمه أكثر من مئة ألف صحابي لسقامة فهمهم باللغة العربية أو لجهلهم بمقصود النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم؟! أو لشيئ في قلوبهم! أنهم كانوا يبغضوا مولانا أبا الحسن رضي الله عنه ؟!
                          أم أن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم كان يجب عليه توضيح اكبر لهذا المنصب الالهي لمولانا علي؟! ((حاشا وكلا فداك نفسي وأهلي يا رسول الله) هو مجرد افتراض نقطة للنقاش, فنعوذ بالله أن لا يبين نبينا صلى الله عليه وعلى آله وسلم مثل هذه الأمر الخطير الذي يخلد منكره في النارأجل بيان وأوضحه!
                          أم أن الامر كان كما فهمه هؤلاء الصحابة وهو ان الولي معناه الحب والنصرة وهي من الولاء؟! وهو كما فهمه أهل السنة



                          وقد ألزمناك بأحد الإختيارين .........


                          1 - أما أن يكون عمر وأبي بكر وخالد ومن لف لفهم لم يفهموا المقصود من الحديث لسقامة فهمهم وجهلهم باللغة العربية .
                          2 - فهموا الحديث كما هو مراد من مقصوده الذي تبنوه سابقا وتتبنونه أنتم حاليا في أن الحديث مقصود منه المحبة والمودة وعدم المعاداة لعلي بن أبي طالب ...
                          وعليه نطرح السؤال إن كانوا قد فهموا الحديث هكذا فلما لم يطبقوه كما هو المراد . وقد ثبت أن عمر وعصابته من الحمقى أرادوا حرق دار علي ومن فيها إن لم يخرجوا لبيعة صاحبكم المعتوه ((( صاحب بيعة الفلتة)))

                          وعليه ننتظر إجابة ولانرجوا أن تكون سخافة كما سبق منك ........



                          ثم انتقلت نقلة نوعية كشفت فيها عن سخافتك في الاولى!
                          فتريد أن تلفق لحبيبنا علي الجبن والخذلان لزوجه وحبيبته
                          وبضعة من النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فلم
                          يستطع ان يدافع عن هذا كله وهو يعرف من هي فاطمة!
                          وماذا تمثل! يرضى أن تهان وتقتل ويقتل ابنها المحسن ويحرق الدار ويجر الكرار بحبل من رقبته! انتظر لا تنفعل هذا من كتبكم! نعم في نهج البلاغة عليا يجر بحبل من رقبته لكي يبايع! وبماذا خدعوكم المجوس وقالوا لكم!! لكي يقولوا لكم المظلومية!! فالحمد لله على نعمة الاسلام


                          ألم أقل لك مراوغ ومعاند ودائما تتصور بأن تنطلي سخافتك هذه علينا ...

                          أنت مخطيء فلم أترك لك المجال لكي تتهرب وتحور وتغير مسار الموضوع والحوار ...

                          إسمعني جيدا ياهذا...

                          لم أقل بأن عمر إقتحم الدار وأحرقها وتطاول على سيدة النساء فاطمة الزهراء عليها السلام ولم أقل أنه أسقط المحسن ...
                          فلاداعي لهروبك أيها الغبي الذي يريد أن يكون محتالا ...

                          قلت عمر وعصابته أرادوا حرق الدار ولم أقل حرقوها وهذا مثبت في كتبكم ياجاهل ......

                          تعليق


                          • أعتذر يا مواطن لا تزعل! ولكن المقام يتطلب ذالك خصوصا اذا غيب العقل وطمست على نور الفطرة
                            يا هذا لا تبعد عقلك وتؤجره! هداك الله تعالى
                            كيف امة الاسلام كلهم عن بكرة أبيهم من الصدر الاول لم يختفلوا على الأركان الخمسة أبدا على انها أركان الاسلام! وجهلوا أهم ركن في الاسلام وهو الولاية! فهل يا فهيم يعذروا بجهلهم وسوء فهمهم! للركن الذي يخلد منكره في النار!!! كأن هناك مؤامرة على الاسلام في الصدر الأول فما رأيك؟!؟
                            ثم أن عليا يجر من رقبته, هذه كتبكم التي تقول وعلماؤكم الذين يقولون! أتراني أبالي بحكم الجهول وبقوله!!!
                            بالنسبة لقول أن لولا عليا ما خلقت محمد!
                            فانظر يا هداك الله وتامل واحكم!!! فقد نسب لرسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قوله أن الله تعالى قال له(( يا احمد, لولاك لما خلقت الافلاك, ولولا عليّ لما خلقتك, ولا فاطمة لما خلقتكما))!!!!!!!!!! وهذه موجودة في سفينة البحار الجزء الثالث صفحة 169 ومجمع البحرين لأبي الحسن المرندي صفحة 14

                            تعليق


                            • المشاركة الأصلية بواسطة روحي فدى أبا الحسن
                              أعتذر يا مواطن لا تزعل! ولكن المقام يتطلب ذالك خصوصا اذا غيب العقل وطمست على نور الفطرة
                              يا هذا لا تبعد عقلك وتؤجره! هداك الله تعالى
                              كيف امة الاسلام كلهم عن بكرة أبيهم من الصدر الاول لم يختفلوا على الأركان الخمسة أبدا على انها أركان الاسلام! وجهلوا أهم ركن في الاسلام وهو الولاية! فهل يا فهيم يعذروا بجهلهم وسوء فهمهم! للركن الذي يخلد منكره في النار!!! كأن هناك مؤامرة على الاسلام في الصدر الأول فما رأيك؟!؟
                              ثم أن عليا يجر من رقبته, هذه كتبكم التي تقول وعلماؤكم الذين يقولون! أتراني أبالي بحكم الجهول وبقوله!!!
                              بالنسبة لقول أن لولا عليا ما خلقت محمد!
                              فانظر يا هداك الله وتامل واحكم!!! فقد نسب لرسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قوله أن الله تعالى قال له(( يا احمد, لولاك لما خلقت الافلاك, ولولا عليّ لما خلقتك, ولا فاطمة لما خلقتكما))!!!!!!!!!! وهذه موجودة في سفينة البحار الجزء الثالث صفحة 169 ومجمع البحرين لأبي الحسن المرندي صفحة 14

                              الزميل السنى انت تحتاج الى عالم شيعى تحاوره
                              ليس ان تحاور عبد المؤمن الذى هو تلميذ يحبو
                              فاذا كنت تريد الحق فوجه شبهاتك الى عالم مختص
                              اما ان تريد ان تلقى الحجة علينا فاقول لك
                              ان الحق مع علي وانه الاولى برسول الله
                              ورسول الله ختمت به الرسالات ولو ان الإمام علي
                              صرحت آيات القرآن باسمه وأسماء الأئمة لما ختمت الرسالة المحمدية
                              ليكن هذا فى علمك وادراكك ولكن الله ورسوله وضعا الخط والمنهج القويم
                              للامة الإسلامية واختاروا لها عليا وليا لها تتولاه ولكن الامة اختارت لنفسها وتركت اختيار الله تعالى
                              وهذا هو السبب فى خروج الإمام المهدى وهو ان إختيار الله هو الحق وهو من سينتصر .

                              تعليق


                              • المشاركة الأصلية بواسطة روحي فدى أبا الحسن
                                أعتذر يا مواطن لا تزعل! ولكن المقام يتطلب ذالك خصوصا اذا غيب العقل وطمست على نور الفطرة
                                يا هذا لا تبعد عقلك وتؤجره! هداك الله تعالى
                                كيف امة الاسلام كلهم عن بكرة أبيهم من الصدر الاول لم يختفلوا على الأركان الخمسة أبدا على انها أركان الاسلام! وجهلوا أهم ركن في الاسلام وهو الولاية! فهل يا فهيم يعذروا بجهلهم وسوء فهمهم! للركن الذي يخلد منكره في النار!!! كأن هناك مؤامرة على الاسلام في الصدر الأول فما رأيك؟!؟
                                ثم أن عليا يجر من رقبته, هذه كتبكم التي تقول وعلماؤكم الذين يقولون! أتراني أبالي بحكم الجهول وبقوله!!!
                                بالنسبة لقول أن لولا عليا ما خلقت محمد!
                                فانظر يا هداك الله وتامل واحكم!!! فقد نسب لرسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم قوله أن الله تعالى قال له(( يا احمد, لولاك لما خلقت الافلاك, ولولا عليّ لما خلقتك, ولا فاطمة لما خلقتكما))!!!!!!!!!! وهذه موجودة في سفينة البحار الجزء الثالث صفحة 169 ومجمع البحرين لأبي الحسن المرندي صفحة 14
                                وما هيَ تِلك ( الأركان الخمسة ) ... يا أبو الجهابِذة ؟؟

                                ننتظرك لتقولها لنا لنفحمك تماماً .. يا مَن لم يؤجر عقله للكاذبين المُدّعين الفاسقين المارقين ؟؟؟

                                ثم قُل لنا كذلِك يا علامة عصرك وأوانك :

                                ما هوَ وجع إعتراضك على قوله سُبحانه ك يا أحمد لولاك ما خلقت الأفلاك ؟؟

                                هل فهِمته وفقهتك .. أم أنك مِن الناعقين وراء كُل ناعِق ؟!

                                ننتظرك يا مُحرّر العقل !!!!

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 27-03-2024, 06:44 PM
                                ردود 0
                                13 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة مروان1400, 26-03-2024, 06:41 AM
                                ردود 0
                                15 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة مروان1400
                                بواسطة مروان1400
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 25-05-2019, 07:10 AM
                                ردود 3
                                270 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X