منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 03-11-2014, 07:21 PM
العزة للحق العزة للحق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 106268

تاريخ التّسجيل: Jan 2014

المشاركات: 2,469

آخر تواجد: 06-10-2017 01:19 AM

الجنس:

الإقامة:

تعالوا لنحرج هذا السلفوفي

ايهما افضل عندك ام نبينا امنة بنت وهب ام ام امامك الثاني عشر صقيل (او نرجس) ؟
******
صحيح مسلم - مسلم النيسابوري - ج 1 - ص 132
حدثنا ) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان رجلا قال يا رسول الله أين أبى قال في النار فلما قفى دعاه فقال إن أبي وأباك في النار

التوقيع :
مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ ٱللَّهِ
وَٱلَّذِينَ مَعَهُ
1- أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلْكُفَّارِ 2- رُحَمَآءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ 3-رُكَّعاً 4- سُجَّداً 5- يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ ٱللَّهِ 6- وَرِضْوَاناً 7- سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِّنْ أَثَرِ ٱلسُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي ٱلتَّوْرَاةِ
8- وَمَثَلُهُمْ فِي ٱلإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَٱسْتَغْلَظَ فَٱسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ ٱلزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلْكُفَّارَ
ايها الشيعي
الله سبحانه قال :
(( لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلْكُفَّارَ )) فهل هؤلاء الذين هذه صفاتهم اعلاه يغيظونك ويغيظنك ذكرهم ؟
تفكر قبل ان تجيب

الرد مع إقتباس
قديم 04-11-2014, 02:39 PM
مختصر مفيد مختصر مفيد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8777

تاريخ التّسجيل: Jan 2004

المشاركات: 6,319

آخر تواجد: 31-08-2018 11:23 PM

الجنس:

الإقامة: مدينة العلم

إقتباس:
السؤال: هل يوجد مانع عقلي او نصي ان يكون آباء الانبياء كفارا في حين ثبت ان بعض ابنائهم كذلك ؟

أراك تتحدث عن العقل وتحتكم له ,,, وهذا شيء غريب وجميل في آن !!
نعم يوجد مانع عقلي بكفر أب أو أم أحد من الأنبياء
فما بالك بسيد الأنبياء !!!
أخزاكم الله كلا أبويه كافرين عندكم !!
ــــــــــــــــــ
الرسل هم صفوة الله من خلقه فكيف يكونوا صفوة ومنبتهم ومخرجهم من أصل نجس وكله كدر وقذر ؟!!
وهذه لاشك قادحة في عصمته وفي مروءته وفي هيبته وفي مكانته وفي إمامته .

والسؤال الذي يفرض نفسه عليك وعلى ملايين المطايا من مطايا بني صهيون
هــــــــــــــــــــــــــــــــــــو
كيف قبلتم وجوزتم القدح في رسول الله من جهة أبويه
ولم تقبلوا القدح في آباء أوثانكم نسل السفاح
فكل آبائهم أهل فترة عندكم لا تحكمون عليهم بجنة ولا نار
أما أبوي رسول الله فالطريق أمامكم معبد للنيل منه ومنهما
فلماذا هذا الإستثناء المفضوح
أليس أبوي رسول الله أهل فترة كغيرهم من أهل عصرهم ؟!
لماذا أبو طالب وأخوه عبدالله وأُم رسول الله صلوات الله وسلامه عليهم ؟!
لماذا هؤلاء الثلاثة الأطهار فقط تفننتم بقذعهم وهتكهم دون كل أهل عصرهم ومصرهم ؟!
أجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــب والخالق جل جلاله شاهد وحكم بيننا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
عزيزي القاري الخالق عز وجل يقول في محكم كتابه
(( وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا ))
فهل هناك رسول بٌعث لأبوي رسول الله صلى الله عليه وآله وكفرا به ؟!

التوقيع :
سيدة نساء العالمين عليها السلام تصف التاريخ إنطلاقاً من السقيفه
لتاريخنا الحالي
أما لعمري ، لقد لقحت ، فَنِظرة رَيثَ ما تُنتج ، ثم احتلبوا ملأ القعب دماً عبيطاً وذُعافاً ممقراً هنالك يخسر المبطلون ، ويعرف التالون غبّ ما أسس الأوّلون ، ثم طيبوا عن دنياكم أنفساً ، واطمئنُّوا للفتنة جأشا وأبشروا بسيف صارم ، وسطوة معتدٍ غاشم وهرج شامل واستبدادٍ من الظّالمين يدع فيأكم زهيداً ، وجمعكم حصيداً ، فيا حسرةً لكم ، وأنىّ لكم ، وقد عُمّيت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من لم يعرفك يا علي والله ثم والله لم يعرف رسول الله
" أصدق الصدق أن تكون صادقاً مع نفسك "
وآمَنْتُ إيمانَ مَنْ لا يَـرَى
سِوَى العَقْل في الشَّكِّ مِنْ مَرْجَعِ



الرد مع إقتباس
قديم 04-11-2014, 03:37 PM
أيوب 6 أيوب 6 غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 105821

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 800

آخر تواجد: 12-03-2016 03:20 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: canada

إقتباس:
الرسل هم صفوة الله من خلقه فكيف يكونوا صفوة ومنبتهم ومخرجهم من أصل نجس وكله كدر وقذر ؟!!
وهذه لاشك قادحة في عصمته وفي مروءته وفي هيبته وفي مكانته وفي إمامته .
جميل
اذن كفر آبوي المسلم طعن في "مروءته وهيبته ومكانته"
اذن كل هؤلاء الذين اسلموا اليوم من النصارى واليهود والذين مات آباءهم هم من "أصل نجس كدر وقذر"

يعني الان يا مسلمين ياسنة وياشيعة صارت "مروءة وهيبة ومكانة" سلمان الفارسي تحتها سطر.
لماذا ؟
لان ابويه كافران وهو الذي قضى عمره في معابد المجوس تحت رعايتهما

يعني عمار بن ياسر من "أصل نجس وكله كدر وقذر"
لماذا ؟
لأن أبويه تزوجا كافرين على سنة الجاهلية

اي نصراني يسلم اليوم نسأله عن والديه هل ماتا على النصرانية فان قال نعم فسنقول له ان هيبتك ومروءتك ومكانتك مطعون بها وان اصلك نجس كدر قذر.... هذا هو منطق الرافضي في هذا الموضوع
الحكم للعقلاء

التوقيع :
لسانك لا تذكر به عورة امرئ ... فكلك عورات وللناس ألسن
الامام الشافعي رحمه الله


الرد مع إقتباس
قديم 04-11-2014, 03:39 PM
أيوب 6 أيوب 6 غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 105821

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 800

آخر تواجد: 12-03-2016 03:20 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: canada

تسأل اسئلة عجيبة .. النبي ان قال فلان في النار فنقول انه في النار لا تطالبنا بدليل لاننا سنحيلك الى النبي
ونحن نعلم بعد كل شيء ان الله عز وجل عادل لا يظلم مثقال ذرة وهذا هو الاصل

التوقيع :
لسانك لا تذكر به عورة امرئ ... فكلك عورات وللناس ألسن
الامام الشافعي رحمه الله


الرد مع إقتباس
قديم 04-11-2014, 04:53 PM
مختصر مفيد مختصر مفيد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8777

تاريخ التّسجيل: Jan 2004

المشاركات: 6,319

آخر تواجد: 31-08-2018 11:23 PM

الجنس:

الإقامة: مدينة العلم

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: العزة للحق
تعالوا لنحرج هذا السلفوفي

ايهما افضل عندك ام نبينا امنة بنت وهب ام ام امامك الثاني عشر صقيل (او نرجس) ؟
******
صحيح مسلم - مسلم النيسابوري - ج 1 - ص 132
حدثنا ) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان رجلا قال يا رسول الله أين أبى قال في النار فلما قفى دعاه فقال إن أبي وأباك في النار

يا عزيزي أنا أعلم بهذه الرواية وغيرها ,,,,
وقناعتي أن مثل هذه الروايات قد دُست في تراث البخاري ومسلم
رحمهما الله وهذا رأي شخصي لا أُلزم به أحد ,,, ولا أستطيع أن أُثبته
وغيري لا يستطيع أن ينفيه إلا أن يجلب آية مفادها إنا نحن نزلنا صحيح البخاري
وإنا له لحافظون وما ينطبق على البخاري ينطبق على مسلم

التوقيع :
سيدة نساء العالمين عليها السلام تصف التاريخ إنطلاقاً من السقيفه
لتاريخنا الحالي
أما لعمري ، لقد لقحت ، فَنِظرة رَيثَ ما تُنتج ، ثم احتلبوا ملأ القعب دماً عبيطاً وذُعافاً ممقراً هنالك يخسر المبطلون ، ويعرف التالون غبّ ما أسس الأوّلون ، ثم طيبوا عن دنياكم أنفساً ، واطمئنُّوا للفتنة جأشا وأبشروا بسيف صارم ، وسطوة معتدٍ غاشم وهرج شامل واستبدادٍ من الظّالمين يدع فيأكم زهيداً ، وجمعكم حصيداً ، فيا حسرةً لكم ، وأنىّ لكم ، وقد عُمّيت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من لم يعرفك يا علي والله ثم والله لم يعرف رسول الله
" أصدق الصدق أن تكون صادقاً مع نفسك "
وآمَنْتُ إيمانَ مَنْ لا يَـرَى
سِوَى العَقْل في الشَّكِّ مِنْ مَرْجَعِ



الرد مع إقتباس
قديم 04-11-2014, 04:58 PM
مختصر مفيد مختصر مفيد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8777

تاريخ التّسجيل: Jan 2004

المشاركات: 6,319

آخر تواجد: 31-08-2018 11:23 PM

الجنس:

الإقامة: مدينة العلم

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: أيوب 6
جميل
اذن كفر آبوي المسلم طعن في "مروءته وهيبته ومكانته"
اذن كل هؤلاء الذين اسلموا اليوم من النصارى واليهود والذين مات آباءهم هم من "أصل نجس كدر وقذر"

يعني الان يا مسلمين ياسنة وياشيعة صارت "مروءة وهيبة ومكانة" سلمان الفارسي تحتها سطر.
لماذا ؟
لان ابويه كافران وهو الذي قضى عمره في معابد المجوس تحت رعايتهما

يعني عمار بن ياسر من "أصل نجس وكله كدر وقذر"
لماذا ؟
لأن أبويه تزوجا كافرين على سنة الجاهلية

اي نصراني يسلم اليوم نسأله عن والديه هل ماتا على النصرانية فان قال نعم فسنقول له ان هيبتك ومروءتك ومكانتك مطعون بها وان اصلك نجس كدر قذر.... هذا هو منطق الرافضي في هذا الموضوع
الحكم للعقلاء
يا جاهل
حديثنا عن رسول الله صلى الله عليه وآله
أطهر البشر
كيف هو أطهر البشر وأبواه كافران والكافر هو عين النجاسه
وكيف تقـــــــــــــــارن رسول الله بمن هو دونه !!!!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال
هــــــــــــــــــــــــــــــــــــو
كيف قبلتم وجوزتم القدح في رسول الله من جهة أبويه
ولم تقبلوا القدح في آباء أوثانكم نسل السفاح
فكل آبائهم أهل فترة عندكم لا تحكمون عليهم بجنة ولا نار
أما أبوي رسول الله فالطريق أمامكم معبد للنيل منه ومنهما
فلماذا هذا الإستثناء المفضوح
أليس أبوي رسول الله أهل فترة كغيرهم من أهل عصرهم ؟!
لماذا أبو طالب وأخوه عبدالله وأُم رسول الله صلوات الله وسلامه عليهم ؟!
لماذا هؤلاء الثلاثة الأطهار فقط تفننتم بقذعهم وهتكهم دون كل أهل عصرهم ومصرهم ؟!

التوقيع :
سيدة نساء العالمين عليها السلام تصف التاريخ إنطلاقاً من السقيفه
لتاريخنا الحالي
أما لعمري ، لقد لقحت ، فَنِظرة رَيثَ ما تُنتج ، ثم احتلبوا ملأ القعب دماً عبيطاً وذُعافاً ممقراً هنالك يخسر المبطلون ، ويعرف التالون غبّ ما أسس الأوّلون ، ثم طيبوا عن دنياكم أنفساً ، واطمئنُّوا للفتنة جأشا وأبشروا بسيف صارم ، وسطوة معتدٍ غاشم وهرج شامل واستبدادٍ من الظّالمين يدع فيأكم زهيداً ، وجمعكم حصيداً ، فيا حسرةً لكم ، وأنىّ لكم ، وقد عُمّيت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من لم يعرفك يا علي والله ثم والله لم يعرف رسول الله
" أصدق الصدق أن تكون صادقاً مع نفسك "
وآمَنْتُ إيمانَ مَنْ لا يَـرَى
سِوَى العَقْل في الشَّكِّ مِنْ مَرْجَعِ



الرد مع إقتباس
قديم 04-11-2014, 04:58 PM
الصورة الرمزية لـ قاسم كرم
قاسم كرم قاسم كرم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 107511

تاريخ التّسجيل: Aug 2014

المشاركات: 4,619

آخر تواجد: 29-09-2018 10:29 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: العزة للحق
تعالوا لنحرج هذا السلفوفي

ايهما افضل عندك ام نبينا امنة بنت وهب ام ام امامك الثاني عشر صقيل (او نرجس) ؟
******
صحيح مسلم - مسلم النيسابوري - ج 1 - ص 132
حدثنا ) أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عفان حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان رجلا قال يا رسول الله أين أبى قال في النار فلما قفى دعاه فقال إن
أبي وأباك في النار
هذا المجوسي مسلم يضحك عليكم يابني هبهب
وحتى لو فرضنا ان عبد الله ابو الرسول ص لم يكن يؤمن بالله .. فهو لم يأته رسول حتى يهديه للاسلام
فهل من العدالة ان يدخل النار
الكافر يامسلم المجوسي هنا اقصد صاحب الصحاح اللي مابيها الا مااملاه عليه بني امية
فهل من عدالة الله ان يدخل النار من لم يأته رسول ؟؟؟؟؟
ام انك وجدت مجموعة من الحمير يعتبرون كلامك هو بعد كلام الله والعياد بالله
خوش حميرررررررررررر الوهابية النواصب

التوقيع :



الرد مع إقتباس
قديم 04-11-2014, 06:02 PM
أيوب 6 أيوب 6 غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 105821

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 800

آخر تواجد: 12-03-2016 03:20 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: canada

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مختصر مفيد
يا جاهل
حديثنا عن رسول الله صلى الله عليه وآله
أطهر البشر
كيف هو أطهر البشر وأبواه كافران والكافر هو عين النجاسه
وكيف تقـــــــــــــــارن رسول الله بمن هو دونه !!!!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال
هــــــــــــــــــــــــــــــــــــو
كيف قبلتم وجوزتم القدح في رسول الله من جهة أبويه
ولم تقبلوا القدح في آباء أوثانكم نسل السفاح
فكل آبائهم أهل فترة عندكم لا تحكمون عليهم بجنة ولا نار
أما أبوي رسول الله فالطريق أمامكم معبد للنيل منه ومنهما
فلماذا هذا الإستثناء المفضوح
أليس أبوي رسول الله أهل فترة كغيرهم من أهل عصرهم ؟!
لماذا أبو طالب وأخوه عبدالله وأُم رسول الله صلوات الله وسلامه عليهم ؟!
لماذا هؤلاء الثلاثة الأطهار فقط تفننتم بقذعهم وهتكهم دون كل أهل عصرهم ومصرهم ؟!
ليست لنا اوثان الا حطمها رسول الله فلا اعلم ماذا تقصد لذلك لن اجيبك
تريد ان تهرب فقط ولن اسمح لك

ارايت كيف تهربت يا جاهل ؟
اليس الكافر نجس وابنه يكون ابن نجس !!
اذن لماذا لا نقول ان سلمان الفارسي ابن .... ؟؟
بل كثير من الصحابة مات اباءهم على الكفر اضف على ذلك من دخل الاسلام من يهود ونصارى وملحدين

اذن كل هؤلاء عمار بن ياسر وسلمان الفارسي وبقية الصحابة والذين دخلوا الاسلام وآبائهم كفار وحسب رايك ابناء ..... ! .
طبعا لن تجرؤ على ان تصرح بذلك
ستقول:
وكيف تقـــــــــــــــارن رسول الله بمن هو دونه !!!!
ومن قارن يا جاهل ؟
هل نحن في مقام المقارنة ام اثبات انك استدلالك ساقط سيجعل من ملايين من المسلمين ابناء.....

اجبني ولا تهرب:
الا يلزم ان عمار بن ياسر (الذي لا يقارن بالنبي ) بولادته من ابوين كافرين في عهد الجاهلية ان يكون ابنا ....؟
الجواب معروف لدى الشيعي والسني لذلك ما تلزمنا به مردود

التوقيع :
لسانك لا تذكر به عورة امرئ ... فكلك عورات وللناس ألسن
الامام الشافعي رحمه الله


الرد مع إقتباس
قديم 04-11-2014, 07:43 PM
العابد الساجد العابد الساجد غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106321

تاريخ التّسجيل: Jan 2014

المشاركات: 359

آخر تواجد: 20-03-2015 11:26 PM

الجنس:

الإقامة:

طيب وما بال نرجس النصرانيه ام امام الاثني عشريه الثاني عشر؟

الرد مع إقتباس
قديم 04-11-2014, 08:41 PM
العزة للحق العزة للحق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 106268

تاريخ التّسجيل: Jan 2014

المشاركات: 2,469

آخر تواجد: 06-10-2017 01:19 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مختصر مفيد
يا عزيزي أنا أعلم بهذه الرواية وغيرها ,,,,
وقناعتي أن مثل هذه الروايات قد دُست في تراث البخاري ومسلم
رحمهما الله وهذا رأي شخصي لا أُلزم به أحد ,,, ولا أستطيع أن أُثبته
وغيري لا يستطيع أن ينفيه إلا أن يجلب آية مفادها إنا نحن نزلنا صحيح البخاري
وإنا له لحافظون وما ينطبق على البخاري ينطبق على مسلم


ومتى كان الدين يؤخذ بالمزاج والرأي الشخصي الا اللهم ان دين الشيعة كذلك ونحن لاندري
هذا حديث متصل السند موافق للقران فاما ان تاتي بدليل علمي على تضعيفه او تصحيحه او ان تترك عنك ترهات المزاجات والاراء الشخصية
الحين لو انك كنت مجتهدا او عالما لربما كان لرأيك الشخصي قيمة
لكنك لاعالم ولا مجتهد انما انت مجرد مقلد للفقهاء ورايك الشخصي لايحق لك ان تلزم به نفسك

ثانيا القران اخبرنا ان ابو نبي الله كان كافرا

وَمَا كَانَ ٱسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لأَبِيهِ إِلاَّ عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَآ إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لأَوَّاهٌ حَلِيمٌ (التوبة 114)

إِذْ قَالَ لأَبِيهِ يٰأَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لاَ يَسْمَعُ وَلاَ يُبْصِرُ وَلاَ يُغْنِي عَنكَ شَيْئاً (مريم 42)

إِذْ قَالَ لأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَـٰذِهِ ٱلتَّمَاثِيلُ ٱلَّتِيۤ أَنتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ (الانبياء 52)


إِذْ قَالَ لأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا تَعْبُدُونَ (الشعراء 70)

إِذْ قَالَ لأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا تَعْبُدُونَ (الصافات 85)

وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَآءٌ مِّمَّا تَعْبُدُونَ(الزخرف 26)

قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِيۤ إِبْرَاهِيمَ وَٱلَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُواْ لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَءآؤُاْ مِّنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ ٱلْعَدَاوَةُ وَٱلْبَغْضَآءُ أَبَداً حَتَّىٰ تُؤْمِنُواْ بِٱللَّهِ وَحْدَهُ إِلاَّ قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لأَبِيهِ لأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَآ أَمْلِكُ لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن شَيْءٍ رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ ٱلْمَصِيرُ (الممتحنة 4)

كل هذه الايات تثبت ان ابا ابراهيم كان كافرا
ربما ستقول ان هذا هو ازر عمه
فاقول لك انه ليس في الايات اي قرينة لصرف الايات عن دلالتها
وحتى الاية التي فيها اازر لو سلمنا لكم جدلا انه عمه وانتم تاولون ذلك باعتبار قرينة اضافة الاسم للاب تصرفه الى العم

وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَاماً آلِهَةً إِنِّيۤ أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ
اقول حتى لو سلمنا جدل لكم بذلك ا فان بقية الايات ليس فيها اضافة اسم الى الاب مما يعني انه ابيه الحقيقي
وعليه فانه يكون ابو ابراهيم (( تارخ)) وعمه ازر كانا كافرين


التوقيع :
مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ ٱللَّهِ
وَٱلَّذِينَ مَعَهُ
1- أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلْكُفَّارِ 2- رُحَمَآءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ 3-رُكَّعاً 4- سُجَّداً 5- يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ ٱللَّهِ 6- وَرِضْوَاناً 7- سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِّنْ أَثَرِ ٱلسُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي ٱلتَّوْرَاةِ
8- وَمَثَلُهُمْ فِي ٱلإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَٱسْتَغْلَظَ فَٱسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ ٱلزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلْكُفَّارَ
ايها الشيعي
الله سبحانه قال :
(( لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلْكُفَّارَ )) فهل هؤلاء الذين هذه صفاتهم اعلاه يغيظونك ويغيظنك ذكرهم ؟
تفكر قبل ان تجيب

الرد مع إقتباس
قديم 04-11-2014, 08:51 PM
العزة للحق العزة للحق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 106268

تاريخ التّسجيل: Jan 2014

المشاركات: 2,469

آخر تواجد: 06-10-2017 01:19 AM

الجنس:

الإقامة:

مالي اراك طويت كشحا عن سؤالي ولم تجب

إقتباس:
تعالوا لنحرج هذا السلفوفي

ايهما افضل عندك ام نبينا امنة بنت وهب ام ام امامك الثاني عشر صقيل (او نرجس) ؟

واضيف لك سؤالا اخؤ
لماذا لم يجعل الله ام نبينا امنة بنت وهب لم يجعلها سيدة من سيدات اهل الجنة مثل فاطمة وخديجة واسية ومريم
اليس محمد افضل من عيسى
فلماذا جعل الله ام عيسى سيدة نساء اهل الجنة ولم يجعل ام محمد سيدة نساء اهل الجنة؟؟

التوقيع :
مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ ٱللَّهِ
وَٱلَّذِينَ مَعَهُ
1- أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلْكُفَّارِ 2- رُحَمَآءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ 3-رُكَّعاً 4- سُجَّداً 5- يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ ٱللَّهِ 6- وَرِضْوَاناً 7- سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِّنْ أَثَرِ ٱلسُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي ٱلتَّوْرَاةِ
8- وَمَثَلُهُمْ فِي ٱلإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَٱسْتَغْلَظَ فَٱسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ ٱلزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلْكُفَّارَ
ايها الشيعي
الله سبحانه قال :
(( لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلْكُفَّارَ )) فهل هؤلاء الذين هذه صفاتهم اعلاه يغيظونك ويغيظنك ذكرهم ؟
تفكر قبل ان تجيب

الرد مع إقتباس
قديم 05-11-2014, 05:13 PM
مختصر مفيد مختصر مفيد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8777

تاريخ التّسجيل: Jan 2004

المشاركات: 6,319

آخر تواجد: 31-08-2018 11:23 PM

الجنس:

الإقامة: مدينة العلم

إقتباس:
وحتى الاية التي فيها اازر لو سلمنا لكم جدلا انه عمه وانتم تاولون ذلك باعتبار قرينة اضافة الاسم للاب تصرفه الى العم
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَاماً آلِهَةً إِنِّيۤ أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ
اقول حتى لو سلمنا جدل لكم بذلك ا فان بقية الايات ليس فيها اضافة اسم الى الاب مما يعني انه ابيه الحقيقي
وعليه فانه يكون ابو ابراهيم (( تارخ)) وعمه ازر كانا كافرين
الأنعام
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَاماً آلِهَةً إِنِّيۤ أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ

الانبياء
إِذْ قَالَ لأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَـٰذِهِ ٱلتَّمَاثِيلُ ٱلَّتِيۤ أَنتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ

الشعراء
إِذْ قَالَ لأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا تَعْبُدُونَ
الصافات
إِذْ قَالَ لأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا تَعْبُدُونَ
الزخرف
وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَآءٌ مِّمَّا تَعْبُدُونَ

كل الآيات الماضية خطابها واحد والمخاطب فيها واحد وهو آزر عم ابراهيم عليه السلام
فهل تطلب أن يرد إسم آزر في كل آية حتى يحصل لك اليقين بأن المخاطب هو عمه ؟!!
هذا أولاً
ثانياً
سورة الأنعام أول سورة ذُكر فيها إسم آزر
وكل السور والآيات الباقية هي بعد سورة الأنعام ترتيباً تنازلياً ,,,
إذاً أفهم يا من تقرءا القرآن بأن المخاطب في كل الآيات التالية هو آزر عم أبراهيم عليه السلام ,,, فهل فهمت يا هُمام
ثالثاً
البقره
ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قالوا نعبد الهك واله ابائك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون
وكما ترى ومعك عزيزنا القاري فإسماعيل هو عم يعقوب وقد ورد ذكره بوصف الأب هنا

التوقيع :
سيدة نساء العالمين عليها السلام تصف التاريخ إنطلاقاً من السقيفه
لتاريخنا الحالي
أما لعمري ، لقد لقحت ، فَنِظرة رَيثَ ما تُنتج ، ثم احتلبوا ملأ القعب دماً عبيطاً وذُعافاً ممقراً هنالك يخسر المبطلون ، ويعرف التالون غبّ ما أسس الأوّلون ، ثم طيبوا عن دنياكم أنفساً ، واطمئنُّوا للفتنة جأشا وأبشروا بسيف صارم ، وسطوة معتدٍ غاشم وهرج شامل واستبدادٍ من الظّالمين يدع فيأكم زهيداً ، وجمعكم حصيداً ، فيا حسرةً لكم ، وأنىّ لكم ، وقد عُمّيت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من لم يعرفك يا علي والله ثم والله لم يعرف رسول الله
" أصدق الصدق أن تكون صادقاً مع نفسك "
وآمَنْتُ إيمانَ مَنْ لا يَـرَى
سِوَى العَقْل في الشَّكِّ مِنْ مَرْجَعِ



الرد مع إقتباس
قديم 05-11-2014, 05:17 PM
مختصر مفيد مختصر مفيد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8777

تاريخ التّسجيل: Jan 2004

المشاركات: 6,319

آخر تواجد: 31-08-2018 11:23 PM

الجنس:

الإقامة: مدينة العلم

رابعاً
وهنا سأقصم ظهرك وظهر سلفك الطالح الكاذب الذي كذب على الله ورسوله والمؤمنين وسيتبين للقاري الكريم بأن والد إبراهيم عليه السلام مؤمن طاهر وليس هو المعني في الآيات التي وردت بكفر أبيه وإنما المعني هو عمه كما سبق وأوضحت ذلك جلياً للأعمى .
قال تعالى في سورة ابراهيم
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاء (39)رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَاوَتَقَبَّلْ دُعَاء (40) رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ (41)
فيكف يستغفرلوالديه في آخر أيام حياته وبعد أن رُزق بإسماعيل وإسحاق وبعد أن مات عمه آزر وهو ترك العراق وهاجر للشام وقد قال تعالي قبل ذلك في سورة التوبة
وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ إِلاَّ عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ (114)
ــــــــــــ
ــــــــ
قاتلكم الله

التوقيع :
سيدة نساء العالمين عليها السلام تصف التاريخ إنطلاقاً من السقيفه
لتاريخنا الحالي
أما لعمري ، لقد لقحت ، فَنِظرة رَيثَ ما تُنتج ، ثم احتلبوا ملأ القعب دماً عبيطاً وذُعافاً ممقراً هنالك يخسر المبطلون ، ويعرف التالون غبّ ما أسس الأوّلون ، ثم طيبوا عن دنياكم أنفساً ، واطمئنُّوا للفتنة جأشا وأبشروا بسيف صارم ، وسطوة معتدٍ غاشم وهرج شامل واستبدادٍ من الظّالمين يدع فيأكم زهيداً ، وجمعكم حصيداً ، فيا حسرةً لكم ، وأنىّ لكم ، وقد عُمّيت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من لم يعرفك يا علي والله ثم والله لم يعرف رسول الله
" أصدق الصدق أن تكون صادقاً مع نفسك "
وآمَنْتُ إيمانَ مَنْ لا يَـرَى
سِوَى العَقْل في الشَّكِّ مِنْ مَرْجَعِ



الرد مع إقتباس
قديم 05-11-2014, 05:19 PM
مختصر مفيد مختصر مفيد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8777

تاريخ التّسجيل: Jan 2004

المشاركات: 6,319

آخر تواجد: 31-08-2018 11:23 PM

الجنس:

الإقامة: مدينة العلم

الآن وبعد أن أزهق الله عز وجل باطل يهود هذه الأمه وثبت بالدليل القرآني القاطع بأن والد إبراهيم عليه السلام مــؤمن طاهر ,,,

لم يبقى إلا نبينا وسيدنا وحبيبنا محمد صلى الله عليه وآله وليتهم كفروا والده عليه السلام فقط بل كفروا والده ووالدته عليهما السلام لابل وتوعدوهم بالنار
والدليل صحيح البخبخاري ومسلم
وهذا السؤال فيه اللعنة التي ستظل تطاركم وتؤرق مضاجعكم
فأعدوا جواباً يا يهود .
كيف قبلتم وجوزتم القدح في رسول الله من جهة أبويه
ولم تقبلوا القدح في آباء أوثانكم نسل السفاح
فكل آباء سلفكم أهل فترة عندكم لا تحكمون عليهم بجنة ولا نار
أما أبوي رسول الله فالطريق أمامكم معبد للنيل منه ومنهما
فلماذا هذا الإستثناء المفضوح
أليس أبوي رسول الله أهل فترة كغيرهم من أهل عصرهم ؟!
لماذا أبو طالب وأخوه عبدالله وأُم رسول الله صلوات الله وسلامه عليهم ؟!
لماذا هؤلاء الثلاثة الأطهار فقط تفننتم بقذعهم وهتكهم دون كل أهل عصرهم ومصرهم ؟!

التوقيع :
سيدة نساء العالمين عليها السلام تصف التاريخ إنطلاقاً من السقيفه
لتاريخنا الحالي
أما لعمري ، لقد لقحت ، فَنِظرة رَيثَ ما تُنتج ، ثم احتلبوا ملأ القعب دماً عبيطاً وذُعافاً ممقراً هنالك يخسر المبطلون ، ويعرف التالون غبّ ما أسس الأوّلون ، ثم طيبوا عن دنياكم أنفساً ، واطمئنُّوا للفتنة جأشا وأبشروا بسيف صارم ، وسطوة معتدٍ غاشم وهرج شامل واستبدادٍ من الظّالمين يدع فيأكم زهيداً ، وجمعكم حصيداً ، فيا حسرةً لكم ، وأنىّ لكم ، وقد عُمّيت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من لم يعرفك يا علي والله ثم والله لم يعرف رسول الله
" أصدق الصدق أن تكون صادقاً مع نفسك "
وآمَنْتُ إيمانَ مَنْ لا يَـرَى
سِوَى العَقْل في الشَّكِّ مِنْ مَرْجَعِ



الرد مع إقتباس
قديم 05-11-2014, 05:46 PM
مختصر مفيد مختصر مفيد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8777

تاريخ التّسجيل: Jan 2004

المشاركات: 6,319

آخر تواجد: 31-08-2018 11:23 PM

الجنس:

الإقامة: مدينة العلم

قرينة أُخرى نلطم بها وجه كل عتل زنيم
قال تعالى في سورة ابراهيم
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاء (39)رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَاوَتَقَبَّلْ دُعَاء (40) رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ (41)
((رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ))
وَلِوَالِدَيّ = أم + أب
وللتذكير فهذا الدعاء
كـــــــــــان
في آخر أيام حياة ابراهيم عليه السلام

التوقيع :
سيدة نساء العالمين عليها السلام تصف التاريخ إنطلاقاً من السقيفه
لتاريخنا الحالي
أما لعمري ، لقد لقحت ، فَنِظرة رَيثَ ما تُنتج ، ثم احتلبوا ملأ القعب دماً عبيطاً وذُعافاً ممقراً هنالك يخسر المبطلون ، ويعرف التالون غبّ ما أسس الأوّلون ، ثم طيبوا عن دنياكم أنفساً ، واطمئنُّوا للفتنة جأشا وأبشروا بسيف صارم ، وسطوة معتدٍ غاشم وهرج شامل واستبدادٍ من الظّالمين يدع فيأكم زهيداً ، وجمعكم حصيداً ، فيا حسرةً لكم ، وأنىّ لكم ، وقد عُمّيت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من لم يعرفك يا علي والله ثم والله لم يعرف رسول الله
" أصدق الصدق أن تكون صادقاً مع نفسك "
وآمَنْتُ إيمانَ مَنْ لا يَـرَى
سِوَى العَقْل في الشَّكِّ مِنْ مَرْجَعِ



الرد مع إقتباس
قديم 05-11-2014, 09:40 PM
العزة للحق العزة للحق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 106268

تاريخ التّسجيل: Jan 2014

المشاركات: 2,469

آخر تواجد: 06-10-2017 01:19 AM

الجنس:

الإقامة:

القران يقول ابيه وانت تقول لا هو عمه
وما ادراك ان كل الايات تخاطب شخص واحد هات دليلك ام انت تتجرأ وتقول في القران ماليس لك به علم او سلطان
ثانيا القران اخبرنا انه سيستغفر لابيه فما ادراك ان ازر مات كيف جزمت بذلك
وابراهيم هاجر وابوه حي ولم يكن سبب هجرته ان اباه (ازر ) مات ما دليلك
قبل ان تاتي بالدليلك اقول لك ليس عندك دليل


تفسير ابن كثير - ابن كثير - ج 2 - ص 561
" ربنا اغفر لي ولوالدي " قرأ بعضهم ولوالدي بالافراد وكان هذا قبل أن يتبرأ من أبيه لما تبين له عداوته لله عز وجل " وللمؤمنين " أي كلهم " يوم يقوم الحساب " أي يوم تحاسب عبادك فتجازيهم بأعمالهم إن خيرا فخير وإن شرا فشر

انت مطالب بالادلة عما يأتي
اولا مادليلك ان ازر عم ابراهيم وليس ابوه ؟
ثانيا مادليلك ان ازر مات قبل هجرة ادم من العراق؟
ثالثا ما دليلك ان موعدة استغفار ابراهيم لابيه ليست هي قوله ربنااغفر لي ولوالدي
رابعا ماهو عمر ابراهيم تحديدا لما تبين له ان اباه عدوا لله فايس منه

التوقيع :
مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ ٱللَّهِ
وَٱلَّذِينَ مَعَهُ
1- أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلْكُفَّارِ 2- رُحَمَآءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ 3-رُكَّعاً 4- سُجَّداً 5- يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ ٱللَّهِ 6- وَرِضْوَاناً 7- سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِّنْ أَثَرِ ٱلسُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي ٱلتَّوْرَاةِ
8- وَمَثَلُهُمْ فِي ٱلإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَٱسْتَغْلَظَ فَٱسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ ٱلزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلْكُفَّارَ
ايها الشيعي
الله سبحانه قال :
(( لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلْكُفَّارَ )) فهل هؤلاء الذين هذه صفاتهم اعلاه يغيظونك ويغيظنك ذكرهم ؟
تفكر قبل ان تجيب

الرد مع إقتباس
قديم 06-11-2014, 05:23 PM
مختصر مفيد مختصر مفيد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8777

تاريخ التّسجيل: Jan 2004

المشاركات: 6,319

آخر تواجد: 31-08-2018 11:23 PM

الجنس:

الإقامة: مدينة العلم

إقتباس:
تفسير ابن كثير - ابن كثير - ج 2 - ص 561

"
ربنا اغفر لي ولوالدي " قرأ بعضهم ولوالدي بالافراد وكان هذا قبل أن يتبرأ من أبيه لما تبين له عداوته لله عز وجل " وللمؤمنين " أي كلهم " يوم يقوم الحساب " أي يوم تحاسب عبادك فتجازيهم بأعمالهم إن خيرا فخير وإن شرافشر

ما شاء الله عليكم يعني تُحرفون كلام الله ليوافق عقيدتكم !!!
ألم أقل بأنكم صهاينة !!
وهذا يعني أنت وإبن كثير وخلق كثير تنسبون للخليل إبراهيم عليه السلام
بأنه عاق لوالديه وقد دعى لأبيه وهو كافر وترك أمه ولم يدعي لها !!
فهل كانت مستغنية عن دعوته ؟!! ,,,,,, أم هي الأخرى كافرة ولكن كفرها أكبر من كُفر أبيه ؟!
لقد لففت حبلاً على عنقك لن ينفك حتى تُزهق روحك وباطلك .

إقتباس:

اولا
مادليلك ان ازر عم ابراهيم وليس ابوه ؟
ههـــــهه
اليس هذا القول قولك
إقتباس:

وعليه فانه يكون ابو ابراهيم (( تارخ)) وعمه ازر كانا كافرين
فهل أنقلبت على نفسك يا عزيزي

إقتباس:

ثانيا
مادليلك ان ازر مات قبل هجرة ادم من العراق؟
هل غلبك الوجع يا عزيزي ,,,, من هو آدم هذا الذي تسأل عنه ؟!
أراك تترنح من صواعق الحق التي نزلت على أُم رأسك .
إقتباس:

ثالثا
ما دليلك ان موعدة استغفار ابراهيم لابيه ليست هي قوله ربنا اغفر لي ولوالدي
ستجد الجواب في المشاركات أعلاه
وكذلك ستجد الجواب علىثانياً يوم أن سألته وأنت متنحاً مترنحاً !!
إقتباس:

رابعا
ماهو عمر ابراهيم تحديدا لما تبين له ان اباه عدوا لله فايس منه
تبين له ذلك قبل أن يترك العراق ويهاجر للشام
أعيـــــــد
تبين له ذلك قبل أن يترك العراق ويهاجر للشام
مرة أخرى للتأصيل
تبين له ذلك قبل أن يترك العراق ويهاجر للشام


والدعوة التي دعاها لوالديه كانت في الشام وبعد أن بلغ من العمر عتيا

وبعد أن رزقه الله عز وجل بالذرية ,, إسماعيل وإسحاق

قال تعالى
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاء (39) رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَاوَتَقَبَّلْ دُعَاء (40) رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ (41)
عموماً يا عزيزي الثور عندما يسير في طريق ويجد أمامه جدار
فإن هذا الثور لا ينطح الجدار ليفتح له طريق كي يستمر في المسير ,,
بل على العكس فإنه يعود أدراجه ,,,, ثور نبيه ,,,, فلماذا لا تتخذ من هذا الثور قدوة لك

بدل أن تٌناطح جدار الحق فتدمي ناصيتك !!

التوقيع :
سيدة نساء العالمين عليها السلام تصف التاريخ إنطلاقاً من السقيفه
لتاريخنا الحالي
أما لعمري ، لقد لقحت ، فَنِظرة رَيثَ ما تُنتج ، ثم احتلبوا ملأ القعب دماً عبيطاً وذُعافاً ممقراً هنالك يخسر المبطلون ، ويعرف التالون غبّ ما أسس الأوّلون ، ثم طيبوا عن دنياكم أنفساً ، واطمئنُّوا للفتنة جأشا وأبشروا بسيف صارم ، وسطوة معتدٍ غاشم وهرج شامل واستبدادٍ من الظّالمين يدع فيأكم زهيداً ، وجمعكم حصيداً ، فيا حسرةً لكم ، وأنىّ لكم ، وقد عُمّيت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من لم يعرفك يا علي والله ثم والله لم يعرف رسول الله
" أصدق الصدق أن تكون صادقاً مع نفسك "
وآمَنْتُ إيمانَ مَنْ لا يَـرَى
سِوَى العَقْل في الشَّكِّ مِنْ مَرْجَعِ



الرد مع إقتباس
قديم 06-11-2014, 08:15 PM
العزة للحق العزة للحق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 106268

تاريخ التّسجيل: Jan 2014

المشاركات: 2,469

آخر تواجد: 06-10-2017 01:19 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مختصر مفيد

ما شاء الله عليكم يعني تُحرفون كلام الله ليوافق عقيدتكم !!!
ألم أقل بأنكم صهاينة !!


نحن صهاينة ؟؟؟ اليس هذا عجيب فاذا كنا نحن صهاينة لاننا قلنا وقرأ بعضهم بالافراد ولم نتينى قول هؤلاء البعض فلا ادري ماذا ستقول يامختصر مفيد فيمن قال ان كل كتاب الله محرف فالف كتابا سماه فصل الخطاب في اثبات تحريف كتاب رب الارباب
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مختصر مفيد
وهذا يعني أنت وإبن كثير وخلق كثير تنسبون للخليل إبراهيم عليه السلام
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مختصر مفيد
بأنه عاق لوالديه وقد دعى لأبيه وهو كافر وترك أمه ولم يدعي لها !!
فهل كانت مستغنية عن دعوته ؟!! ,,,,,, أم هي الأخرى كافرة ولكن كفرها أكبر من كُفر أبيه ؟!
لقد لففت حبلاً على عنقك لن ينفك حتى تُزهق روحك وباطلك

حين يفلس المحاور الشيعي يقول الناس مالم يقولوه لانه مفلس لاحجة عنده
نحن قلنا قرأ بعضهم بالافراد ولو كانت هذه قرائتنا لما قلنا قرأ بعضهم بالافراد بل كان يتوجب ان يقال قرأ بعضهم بالتثنية
وانت تفهم كلامنا جيدا لكن مفلس الحجج يتعلق بالقشة.



إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مختصر مفيد
ههـــــهه
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مختصر مفيد
اليس هذا القول قولك

فهل أنقلبت على نفسك يا عزيزي

وحين يفلس المحاور الشيعي فانه يلجأ للكذب ايضا
ان قلت بالنص ((
وحتى الاية التي فيها اازر لو سلمنا لكم جدلا انه عمه وانتم تاولون ذلك باعتبار قرينة اضافة الاسم للاب تصرفه الى العم ))
فلماذا بترت كلامي؟؟ ألانك مفلس الحجة
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مختصر مفيد
هل غلبك الوجع يا عزيزي ,,,, من هو آدم هذا الذي تسأل عنه ؟!
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مختصر مفيد
أراك تترنح من صواعق الحق التي نزلت على أُم رأسك .

قولي ادم هو سبق قلم وانت تعلم ذلك لكن بما انك ادركت انك افلست الحجة فقد لجأت للاستهزاء حتى على الخطأ الطباعي
((
ثانيا
مادليلك ان ازر مات قبل هجرة ابراهيم من العراق؟
))


إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مختصر مفيد
ستجد الجواب في المشاركات أعلاه
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مختصر مفيد
وكذلك ستجد الجواب علىثانياً يوم أن سألته وأنت متنحاً مترنحاً !!

تبين له ذلك قبل أن يترك العراق ويهاجر للشام
أعيـــــــد
تبين له ذلك قبل أن يترك العراق ويهاجر للشام
مرة أخرى للتأصيل
تبين له ذلك قبل أن يترك العراق ويهاجر للشام
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: مختصر مفيد


والدعوة التي دعاها لوالديه كانت في الشام وبعد أن بلغ من العمر عتيا

وبعد أن رزقه الله عز وجل بالذرية ,, إسماعيل وإسحاق

قال تعالى
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاء (39) رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَاوَتَقَبَّلْ دُعَاء (40) رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ (41)


انت اعدت نسخ كلامك السابق وانا سالتك ماهو دليلك على ان ازر مات قبل ان يرزق ابراهيم بولديه اسحق واسماعيل
فهل اعادة نسخ نفس الكلام يسمى دليلا
يا زميلي انا سألتك عن الدليل والدجليل يكون رواية متصلة عن رواة معتبرين لا ان تقول رايك انت فماذا نفعل نحن بالراي
دليلك
دليلك
دليلك

عموماً يا عزيزي الثور عندما يسير في طريق ويجد أمامه جدار
فإن هذا الثور لا ينطح الجدار ليفتح له طريق كي يستمر في المسير ,,
بل على العكس فإنه يعود أدراجه ,,,, ثور نبيه ,,,, فلماذا لا تتخذ من هذا الثور قدوة لك

بدل أن تٌناطح جدار الحق فتدمي ناصيتك !! [/quote]

حاسب يامختصر لا تنطح الجدار
انتبه رجاءا امامك جدار

التوقيع :
مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ ٱللَّهِ
وَٱلَّذِينَ مَعَهُ
1- أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلْكُفَّارِ 2- رُحَمَآءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ 3-رُكَّعاً 4- سُجَّداً 5- يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ ٱللَّهِ 6- وَرِضْوَاناً 7- سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِّنْ أَثَرِ ٱلسُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي ٱلتَّوْرَاةِ
8- وَمَثَلُهُمْ فِي ٱلإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَٱسْتَغْلَظَ فَٱسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ ٱلزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلْكُفَّارَ
ايها الشيعي
الله سبحانه قال :
(( لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلْكُفَّارَ )) فهل هؤلاء الذين هذه صفاتهم اعلاه يغيظونك ويغيظنك ذكرهم ؟
تفكر قبل ان تجيب

الرد مع إقتباس
قديم 06-11-2014, 08:17 PM
العزة للحق العزة للحق غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 106268

تاريخ التّسجيل: Jan 2014

المشاركات: 2,469

آخر تواجد: 06-10-2017 01:19 AM

الجنس:

الإقامة:

مالي اراك طويت كشحا عن سؤالي ولم تجب

تعالوا لنحرج هذا السلفوفي

ايهما افضل عندك ام نبينا امنة بنت وهب أم أُم امامك الثاني عشر صقيل (او نرجس) ؟


واضيف لك سؤالا اخر
لماذا لم يجعل الله ام نبينا امنة بنت وهب لم يجعلها سيدة من سيدات اهل الجنة مثل فاطمة وخديجة واسية ومريم
اليس محمد افضل من عيسى
فلماذا جعل الله ام عيسى سيدة نساء اهل الجنة ولم يجعل ام محمد سيدة نساء اهل الجنة؟؟

التوقيع :
مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ ٱللَّهِ
وَٱلَّذِينَ مَعَهُ
1- أَشِدَّآءُ عَلَى ٱلْكُفَّارِ 2- رُحَمَآءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ 3-رُكَّعاً 4- سُجَّداً 5- يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ ٱللَّهِ 6- وَرِضْوَاناً 7- سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِّنْ أَثَرِ ٱلسُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي ٱلتَّوْرَاةِ
8- وَمَثَلُهُمْ فِي ٱلإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَٱسْتَغْلَظَ فَٱسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ ٱلزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلْكُفَّارَ
ايها الشيعي
الله سبحانه قال :
(( لِيَغِيظَ بِهِمُ ٱلْكُفَّارَ )) فهل هؤلاء الذين هذه صفاتهم اعلاه يغيظونك ويغيظنك ذكرهم ؟
تفكر قبل ان تجيب

الرد مع إقتباس
قديم 07-11-2014, 06:32 AM
مختصر مفيد مختصر مفيد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 8777

تاريخ التّسجيل: Jan 2004

المشاركات: 6,319

آخر تواجد: 31-08-2018 11:23 PM

الجنس:

الإقامة: مدينة العلم

أنت سألت سؤال واحد مع مجموعة أسئله وقد أجبتك فأتيت مجدداً لتدمدم على الحق

الواضح الجلي
وسؤالك الماضي
هو التالي بحروفه
إقتباس:

رابعا
ماهو عمر ابراهيم تحديدا لما تبين له ان اباه عدوا لله فايس منه

فكان جوابي لك
تبين له ذلك قبل أن يترك العراق ويهاجر للشام
أعيـــــــد
تبين له ذلك قبل أن يترك العراق ويهاجر للشام
مرة أخرى للتأصيل
تبين له ذلك قبل أن يترك العراق ويهاجر للشام


والدعوة التي دعاها لوالديه كانت في الشام وبعد أن بلغ من العمر عتيا

وبعد أن رزقه الله عز وجل بالذرية ,, إسماعيل وإسحاق

قال تعالى
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاء (39) رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَاوَتَقَبَّلْ دُعَاء (40) رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ (41)
وكان جوابي لك فيه فصل الخطاب وفيه ما هو عن ذهنك غاب ,,,,
فإبراهيم عليه السلام كان قومه في العراق ويعبدون الأوثان
وكل الحوارات مع عمه آزر كانت في العراق حيث معابد الأوثان
قال تعالى
التوبه
وما كان استغفار ابراهيم لابيه الا عن موعدة وعدها اياه فلما ( فلما ماذا ) فلما تبين له انه عدو لله ( ماذا صنع ) تبرا منه ان ابراهيم لاواه حليم
والبراءة هنا كانت في العراق
وبعدها هاجر للشام وعاش ردحاً من الزمان بلا ذرية وعندما رزقه الله عز وجل بالذرية كان منه هذا الحمد وهذا الدعاء في الآيات التالية
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي وَهَبَ لِي عَلَى الْكِبَرِ إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِنَّ رَبِّي لَسَمِيعُ الدُّعَاء (39) رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلاةِ وَمِن ذُرِّيَّتِي رَبَّنَاوَتَقَبَّلْ دُعَاء (40)رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ (41)
((النتيجه ابراهيم عليه السلام تبراء من عمه بعد أن تبين له أنه عدو لله))
فهل تبين له ذلك في الشام أم في العراق ؟!
سؤال محرج ,,, يمكنك أن تُسدل دونه ستار

وهل دعاء ابراهيم عليه السلام لعمه كان قبل أن يتبراء منه
أم بعد أن تبراء منه ؟!
سؤال محرج ,,, لايمكنك أن تُسدل دونه ستار
ننتظر الجواب


وهل دعاء ابراهيم عليه السلام هنا لمؤمنين وكفره أم مؤمنين فقط
( رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ )
سؤال محرج جـــداً ,,, لايمكنك أن تُسدل دونه ستار
ننتظر الجواب
ــــــــــــــــــــــــ
قلت لك يمكنك أن تعود أدراجك قبل أن تُدمي ناصيتك
فأبيت
ـــــــــــــــــــ
يا خساره ,,, هذه الحدة في الذكاء لدرجة المكر والدهاء يتم تجييرها
لنصرة الباطل !!

التوقيع :
سيدة نساء العالمين عليها السلام تصف التاريخ إنطلاقاً من السقيفه
لتاريخنا الحالي
أما لعمري ، لقد لقحت ، فَنِظرة رَيثَ ما تُنتج ، ثم احتلبوا ملأ القعب دماً عبيطاً وذُعافاً ممقراً هنالك يخسر المبطلون ، ويعرف التالون غبّ ما أسس الأوّلون ، ثم طيبوا عن دنياكم أنفساً ، واطمئنُّوا للفتنة جأشا وأبشروا بسيف صارم ، وسطوة معتدٍ غاشم وهرج شامل واستبدادٍ من الظّالمين يدع فيأكم زهيداً ، وجمعكم حصيداً ، فيا حسرةً لكم ، وأنىّ لكم ، وقد عُمّيت عليكم أنلزمكموها وأنتم لها كارهون.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من لم يعرفك يا علي والله ثم والله لم يعرف رسول الله
" أصدق الصدق أن تكون صادقاً مع نفسك "
وآمَنْتُ إيمانَ مَنْ لا يَـرَى
سِوَى العَقْل في الشَّكِّ مِنْ مَرْجَعِ



الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 03:00 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin