منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنبر الحر > المنبر الحر
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 27-12-2013, 04:31 PM
خليجي شيعي خليجي شيعي غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105938

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,474

آخر تواجد: 28-03-2014 12:07 AM

الجنس:

الإقامة:

هههههههههههههه
لعله انت مراهق لا اعلم هههههه
ولكن الا يحتج العلماء على النصارى بالانجيل؟
هل هذا يدل على انه مقبول عندهم
ههههههههههههههههه

التوقيع :
أمير المؤمنين أراك لمـــا * ذكرتك عند ذي ثقة صغى لي

وإن كرّرت ذكرك عند نغل * تكدّر سرّه وبغى قتالي

فصرت إذا شككت بأصل امرئ * ذكرتك بالجميل من الخصال

فها أنا قد خبرت بك البرايــا * فأنت محك أولاد الحلال

الرد مع إقتباس
قديم 27-12-2013, 05:07 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,663

آخر تواجد: اليوم 04:15 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: النجارى
لم يتم الرد وأقول لوهج إذا كان الحديث واضح إذاً البخارى مقبول وصحيح؟أليس كذالك؟
فلو كان مقبول لماذا تقولون عنه كتاب كذب ؟
ولو كان مقبولاً إذا الزمك بكل ما فيه من إثبات أن أبو بكر فى الجنة وعمر فى الجنة وعثمان فى الجنة وعلى فى الجنة
فهل نأخذ بهذا أم ساعتها سيكون البخارى كذب؟


وهذا من البخاري :
- ما سَمِعتُ النبيَّ صلى اللهُ عليه وسلم يقولُ لأحدٍ يمشي على الأرضِ : إنه من أهلِ الجنةِ، إلا لعبدِ اللهِ بن سلامٍ . قال : وفيه نزَلت هذه الآيةُ : { وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى مِثْلِهِ } . الآية، قال : لا أدري، قال مالكٌ الآية، أو في الحديثِ .
الراوي: سعد بن أبي وقاص المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3812
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]



التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 27-12-2013, 07:44 PM
النجارى النجارى غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 104515

تاريخ التّسجيل: May 2013

المشاركات: 1,154

آخر تواجد: 15-12-2017 12:29 AM

الجنس:

الإقامة:

الرد واضح جداً سمع فى هذا الوقت هذا ثم علم أن النبى صلى الله عليه وأله وسلم زكى الخلفاء الأربعة بعد ذالك من صحابى أخر أو مباشرة
فهو أخبر عن ما سمعه
ومن أثبت حجة على من لم يثبت ومن سمع حجة على من لم يسمع لان الذى سمع عنده زيادة علم
وليس نفى العلم نفى للعدم
لأنه لعله لم يسمع العكس وغيره سمع وبلغ والثبت مقدم على النافى
ولعل حديثة كان مقدماً على حديث تزكية الخلفاء فى الوقت فلا تعارض بينهما للمتأمل

الرد مع إقتباس
قديم 27-12-2013, 08:36 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,663

آخر تواجد: اليوم 04:15 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

لعل أخي لاتنفع كلامك مجرد توقعات

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 27-12-2013, 09:37 PM
الصورة الرمزية لـ علي عز الدين
علي عز الدين علي عز الدين غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 99390

تاريخ التّسجيل: Mar 2012

المشاركات: 1,261

آخر تواجد: 30-07-2015 08:46 PM

الجنس:

الإقامة:

ما قدمته يا صحابي لا يقدم ولا يؤخر لانه بالنهاية كل واحد له ارائه واجتهاده سواء كان سني او شيعي الكل ممكن ان يصيب وان يخطئ والتحجج بالروايات من كل الاطراف سواء سنة او شيعة لا تقدم ولا تؤخر شيئا كما قلت

التوقيع :



مدونتي
http://3ali11.blogspot.com

يتهمون الشيعة بانهم مجوس
وهم انفسهم فيهم عادة مجوسية
بالصلاة


لا فرق عندهم بين شيعي عربي
او شيعي ايراني او شيعي باكستاني
او شيعي هندي كلهم رافضة وصفويون
ومجوس عندهم الشيعي الجيد عندهم
هو الشيعي الميت او المدعوس

اسوء ما في هذاالعصر عندما تقوم
الوهابية بدور اسرائيل القذر نيابة
عنها في الدول العربية



الرد مع إقتباس
قديم 27-12-2013, 10:22 PM
ابو كحلاء البغدادي ابو كحلاء البغدادي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 95919

تاريخ التّسجيل: Aug 2011

المشاركات: 105

آخر تواجد: 20-01-2014 04:20 PM

الجنس:

الإقامة:

عالم دين ومحقق يعتبر من ابرز رجالات عصره .. من جبل عامل ... وما اكثر ما انتج هذا الجبل ... من رجال ... شيعي وليس متشيع
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%...B3%D9%86%D9%8A

للفائدة يمكنك المرور بالرابط http://www.shiaweb.org/shia/

الرد مع إقتباس
قديم 27-12-2013, 10:34 PM
أبوعبد الله الحسني أبوعبد الله الحسني غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 104583

تاريخ التّسجيل: May 2013

المشاركات: 375

آخر تواجد: 16-02-2014 10:30 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الجزائر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك على الكتاب والموضوع

قال تعالى:
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِ‌ينَ وَالْأَنصَارِ‌ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّ‌ضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَ‌ضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِ‌ي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ‌ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿التوبة: ١٠٠﴾

وَ
قال:
وَإِن يُرِ‌يدُوا أَن يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّـهُ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِ‌هِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ ﴿الأنفال: ٦٢﴾

التوقيع : "وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ"
"وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا"
اللهم صل وسلم وبارك على محمد وعلى آل محمد
كتيب القسطاس المستقيم عن الإمامة للغزالي

الرد مع إقتباس
قديم 27-12-2013, 10:41 PM
النجارى النجارى غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 104515

تاريخ التّسجيل: May 2013

المشاركات: 1,154

آخر تواجد: 15-12-2017 12:29 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: أبوعبد الله الحسني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك على الكتاب والموضوع

قال تعالى:
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِ‌ينَ وَالْأَنصَارِ‌ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّ‌ضِيَ اللَّـهُ عَنْهُمْ وَرَ‌ضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِ‌ي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ‌ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ﴿التوبة: ١٠٠﴾

وَ
قال:
وَإِن يُرِ‌يدُوا أَن يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّـهُ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِ‌هِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ ﴿الأنفال: ٦٢﴾
جزاك الله كل خير إظهار رائع منك الكل يشهد أن الله أيد النبى ضد الكفار بجمع غفير هم المؤمنون المذكورون فى الآية
ومعلوم أنه لو كفر الصحابة كلهم كفار إلا خمسة لم يكن هناك تأييد والأية ذكرت التأييد وذكرت إيمانهم فقال تعالى وبالمؤمنين
أظن نذعن للحق ولا نكابر الحق ونعاند الله

الرد مع إقتباس
قديم 27-12-2013, 10:41 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,663

آخر تواجد: اليوم 04:15 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

الآيه لاتثبت أن الجميع من أهل النجاه فهناك من السابقين الأولين من مات مرتدا كعبيد الله ابن جحش

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 27-12-2013, 10:44 PM
النجارى النجارى غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 104515

تاريخ التّسجيل: May 2013

المشاركات: 1,154

آخر تواجد: 15-12-2017 12:29 AM

الجنس:

الإقامة:

من أين لك هذا يا وهج ؟؟؟ من كتبنا ؟
إذاً نلزمك بكل ما فيه وانتهت القضية بيننا وبينكم
من كتبكم ؟
فهذا محل الخلاف بيننا
ولو صح عندنا فجوابه فى فقرة ردى على شبهة حديث الحوض
فيكون من باب العام والخاص ولا تعارض بين العام والخاص
ابداً عند كل العالم
فلو قلت لك نجح الفصل ثم خصصت فقلت رسب فلان
هل هذا يعارض هذا؟
حتى الشيعة يعترفون أنه لا معارضة بين العام والخاص
يا جماعة الموضوع ليس مغلابة نعلاكم فوق رأسى ولكن تذعنون للحق انا ما دخلت للحرب الكلامى يا جماعة الموضوع إما تصديق لله أو تكذيب لله
الأمر جلل كل واحد يقف مع نفسه


آخر تعديل بواسطة النجارى ، 27-12-2013 الساعة 10:52 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 27-12-2013, 10:54 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,663

آخر تواجد: اليوم 04:15 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

ياأخ النجارى كل ماذكرته من كتبكم فتحلى بالإنصاف ، والفرقه التي تدعو لأمر علي على الهدى


- بينا نحنُ حولَ حذيفَةَ إذْ قال كَيْفَ أنتم وقدْ خرجَ أهلُ بيتِ نبيِّكُمْ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فِرْقَتَيْنِ يضْرِبُ بعضهُم وجوهَ بعضٍ بالسيفِ فقلْنا يا أبا عبدِ اللهِ وإنَّ ذلِكَ لَكَائِنٌ فقال بعضُ أصحابِهِ يا أبا عبدِ اللهِ فكيفَ نصنَعُ إنْ أدْرَكَنَا ذَلِكَ زمانٌ قال انظروا الفِرْقَةَ التي تدعو إلى أَمْرِ عَلِيٍّ فَالْزَمُوهَا فإِنَّها علَى الهُدَى
الراوي: زيد بن وهب الجهني المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/239
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات‏‏



التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 28-12-2013, 01:12 AM
أبوعبد الله الحسني أبوعبد الله الحسني غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 104583

تاريخ التّسجيل: May 2013

المشاركات: 375

آخر تواجد: 16-02-2014 10:30 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: الجزائر

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
ياأخ النجارى كل ماذكرته من كتبكم فتحلى بالإنصاف ، والفرقه التي تدعو لأمر علي على الهدى


- بينا نحنُ حولَ حذيفَةَ إذْ قال كَيْفَ أنتم وقدْ خرجَ أهلُ بيتِ نبيِّكُمْ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فِرْقَتَيْنِ يضْرِبُ بعضهُم وجوهَ بعضٍ بالسيفِ فقلْنا يا أبا عبدِ اللهِ وإنَّ ذلِكَ لَكَائِنٌ فقال بعضُ أصحابِهِ يا أبا عبدِ اللهِ فكيفَ نصنَعُ إنْ أدْرَكَنَا ذَلِكَ زمانٌ قالانظروا الفِرْقَةَ التي تدعو إلى أَمْرِ عَلِيٍّ فَالْزَمُوهَا فإِنَّها علَى الهُدَى
الراوي: زيد بن وهب الجهني المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/239
خلاصة حكم المحدث: رجاله ثقات‏‏





أخي،
هذا كان أيام الإمام علي عليه السلام أيام الفتن التي حدثت وحروبه ضد معاوية وأهل الشام،
وتقريبا كل من بقي من الصحابة من أهل بدر والأنصار كانوا في جيشه
ضد معاوية
وهل دع
ا الإمام علي عليه السلام إلى أمر غير الذي دعا إليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم ...نحن إن شاء الله من أتباعهم وإياكم

التوقيع : "وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ"
"وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنسَانِ عَدُوًّا مُّبِينًا"
اللهم صل وسلم وبارك على محمد وعلى آل محمد
كتيب القسطاس المستقيم عن الإمامة للغزالي

الرد مع إقتباس
قديم 28-12-2013, 01:43 PM
النجارى النجارى غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 104515

تاريخ التّسجيل: May 2013

المشاركات: 1,154

آخر تواجد: 15-12-2017 12:29 AM

الجنس:

الإقامة:

يا وهج اعدتم الكلام مرتين وقلت عليكم بالفقرة رقم 14 هامة جداً تزيل الإشكالبالنسبة لحديث الحوض
فلا داعى لتكراركم الكلام

الرد على شبهة حديث الحوض




يستدل بعض الشيعة على ارتداد الصحابة أو بعضهم أو فسقهم بحديث الحوض حيث قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: «يَرِدُ عَلَيَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَهْطٌ مِنْ أَصْحَابِي، فَيُجلونَ عَن الْحَوْضِ، فَأَقُولُ: يَا رَبِّ أَصْحَابِي! فَيَقُولُ: إِنَّكَ لَا عِلْمَ لَكَ بِمَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ، إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى»[1].
والجواب عن ذلك أن يقال:
أولاً: الحديث ورد بصيغ متعددة، منها ما سبق، ومنها قوله صلى الله عليه وآله وسلم: «بَيْنَا أَنَا قَائِمٌ إِذَا زُمْرَةٌ حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِي وَبَيْنِهِمْ، فَقَالَ: هَلُمَّ! فَقُلْتُ: أَيْنَ؟ قَالَ: إِلَى النَّارِ وَالله! قُلْتُ: وَمَا شَأْنُهُمْ؟ قَالَ: إِنَّهُمْ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى. ثُمَّ إِذَا زُمْرَةٌ حَتَّى إِذَا عَرَفْتُهُمْ خَرَجَ رَجُلٌ مِنْ بَيْنِي وَبَيْنِهِمْ، فَقَالَ: هَلُمَّ! قُلْتُ: أَيْنَ؟ قَالَ: إِلَى النَّارِ وَالله! قُلْتُ: مَا شَأْنُهُمْ؟ قَالَ: إِنَّهُمُ ارْتَدُّوا بَعْدَكَ عَلَى أَدْبَارِهِمُ الْقَهْقَرَى. فَلَا أُرَاهُ يَخْلُصُ مِنْهُمْ إِلا مِثْلُ هَمَلِ النَّعَمِ»[2].



وفى رواية فى البخارى رهت والرهت من ثلاثة إلى عشرة فى اللغة
باقى الكلام فى فقرة 14 من ردى


آخر تعديل بواسطة النجارى ، 28-12-2013 الساعة 01:46 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 28-12-2013, 01:49 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,663

آخر تواجد: اليوم 04:15 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

اي أن هناك من انقلب على عقبيه بعد وفاة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم كما في الآيه الكريمه

وكما في حديث البخاري

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 28-12-2013, 02:49 PM
النجارى النجارى غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 104515

تاريخ التّسجيل: May 2013

المشاركات: 1,154

آخر تواجد: 15-12-2017 12:29 AM

الجنس:

الإقامة:

كل من صحب النبى صلى الله عليه وآله وسلم فى حياته المباركة وغزواته ومدينته المباركة كما يقول الحافظ بن حجر حوالى اثنا عشر ألف كما ذكر علماء الحديث عندنا غير ما صحبه فى حجة كان كما فى الحديث الصحيح حوالى 100 ألف جاوا من الأعراب والقرى أول مرة يروا النبى فيها والحديث ذكر رهط أى من 3 إلى 10 يُذادون عن الحوض لأنك لا تدرى ما أحدثوا بعدك
يعنى هؤلاء الخمسة أو الستة بدلوا بعده من هذه الأالوف المؤلفة
فأين فى الحديث والقرآن أن الخمسة هؤلاء هم عمر وأبو بكر وعثمان
وسؤال آخر هل لو قال ضال يدخل علىّ رضى الله عنه فى الحديث ويشمله الخبر لأنه عام فى كل الصحابة ؟ هل نسكت على هذاحاشا لله المبشر بالجنة رضى الله عنه
لو قال لنا قائل: إن النص عام، فيشمل أمير المؤمنين علياً ، وكذلك يشمل المقدادَ وعماراً وسلمانَ وأبا ذر ، فما الجواب؟


فلما التحكم وجعل من تريدون جعلهم كفار هم المعنيون فى الحديث؟
هؤلاء مجهولون لم تحددهم النصوص


آخر تعديل بواسطة النجارى ، 28-12-2013 الساعة 02:54 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 28-12-2013, 03:04 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,663

آخر تواجد: اليوم 04:15 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

الغرض أخي هو الإقرار بأن هناك من انقلب على عقبيه من الصحابه رغم أنهم سمعوا أحاديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ووعوها لكن اتباع الهوى هو ماجعلهم هكذا ، وهذا ينفي مقولة أن جميع الصحابه عدول

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 28-12-2013, 06:31 PM
النجارى النجارى غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 104515

تاريخ التّسجيل: May 2013

المشاركات: 1,154

آخر تواجد: 15-12-2017 12:29 AM

الجنس:

الإقامة:

اللهم ارنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه

الرد مع إقتباس
قديم 28-12-2013, 07:19 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 24,663

آخر تواجد: اليوم 04:15 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: النجارى
اللهم ارنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه

آمين

بارك الله فيك ~أخي الفاضل

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :

كتبي
:
- كتابي تنبيه الأنام لرد إعتبار أعلام هل السنه الكبار منهم لوط بن يحيى ومحمد بن السائب وإبنه هشام
http://www.mediafire.com/download/3p...x4z/tanbeh.exe
روض الزهر الندي في إثبات أن الخليفة الأول هو الإمام علي
http://www.4shared.com/file/FO7NPQcEba/rawd.html
رد الإعتبار لأعلام أهل السنة الكبار


إتحاف اللهفان في أنواع النسخ في القرآن
http://www.4shared.com/file/zZX-DDUo/ethaf.html
كتاب منى الروح في حديث إنما مثل أهل بيتي فيكم كسفينة نوح
http://www.4shared.com/file/-b2-TJfZ/moa22.html

الرد مع إقتباس
قديم 29-12-2013, 03:05 AM
أمجد علي أمجد علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 41501

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 4,135

آخر تواجد: 19-11-2017 12:03 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: أرض الله الواسعة

كلام المحقق آية الله السيد هاشم معروف الحسني رضوان الله عليه كله حق
ليس من لغة أئمة أهل البيت السب واللعن حاشاهم
والروايات في سب أو لعن الخلفاء كلها موضوعة
والغلو أمر ابتلي به الأئمة فحاربوه لكن آثاره استمرت الى يومنا هذا
ملاحظة بسيطة ليس هناك روايات في مدح الخلفاء بل هناك روايات في إنكار سبهم والنيل منهم

التوقيع : نور الأفهام في علم الكلام - آية الله السيد حسن اللواساني (قدس) ج 2 شرح ص 64:
وإن أدب الفرقة الإمامية، وحسن مكارم الشيعة الاثني عشرية، وإكرامهم للنبي الأعظم ، واحترامهم له يقتضي السكوت عن عرضه وحرمه ، وترى الكل يلهجون بلسان الحال بقولهم :


فيا حميرا ! سبك محرم * لأجل عين ألف عين تكرم.
وأمرها إلى الله تعالى ، ونعم الحكم الله ، ونعم الزعيم محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ، ونعم الموعد القيامة .


الرد مع إقتباس
قديم 29-12-2013, 11:26 AM
شيعي اخباري شيعي اخباري غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 104652

تاريخ التّسجيل: May 2013

المشاركات: 142

آخر تواجد: 27-07-2014 03:53 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: النجارى
ذكر بعض روايات فى مدح الخلفاء




نقده للشيعة الذين ينالون من ابى بكر وعمر



لا توجد هكذا روايات في كتب الأحاديث الشيعية إنما نقلها هاشم معروف الحسني من كتبكم وهاشم معروف الحسني لا يعول على ما يكتبه وينقله فالكتب الحديثية هي التي تُعتمد وليست كتب هاشم معروف الحسني الذي خلط في كتبه روايات اهل العامة بالروايات الشيعية فهاشم معروف الحسني عاش في عصرنا وكانت لديه أفكاراً فاسدة متأثر جداً بكتب وأفكار أهل العامة فلا وجود لمثل هذه الروايات في التراث الشيعي وإن رأيتها بمصادر شيعية معتبرة حينها إفتح موضوع لا أن تأتيني بكاتب متوفي عام 1983 ويأخذ نصف مصادره من كتبكم كالبداية والنهاية وتاريخ ابن عساكر الأموي

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 07:07 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin