منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنبر الحر > المنبر الحر
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 14-10-2018, 08:27 AM
النجارى النجارى غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 104515

تاريخ التّسجيل: May 2013

المشاركات: 1,207

آخر تواجد: اليوم 11:53 AM

الجنس:

الإقامة:

الله أكبر ظهر الحق


الرد مع إقتباس
قديم 16-10-2018, 01:56 AM
الصورة الرمزية لـ الغزالي1965
الغزالي1965 الغزالي1965 غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 102419

تاريخ التّسجيل: Oct 2012

المشاركات: 1,634

آخر تواجد: 18-10-2018 11:34 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: الجزائر

وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقا

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 21-10-2018, 10:52 PM
النجارى النجارى غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 104515

تاريخ التّسجيل: May 2013

المشاركات: 1,207

آخر تواجد: اليوم 11:53 AM

الجنس:

الإقامة:


قال تعالى (ليس كمثله شيء)
والشيعة يقولون أن أل البيت الكرام مثل الله تعالى
يحاسبون الناس يوم القيامة ولا يدخل أحد الجنة إلا بصق من على رضوان الله عليه حتى لم يجعلوا هذا الصك للأنبياء ولا لأفضلهم وهو النبى محمد صلى الله عليه وأله وسلم
قال تعالى عن نبيه لوط (فلوا أن لى بكم قوة ) أى لنكلت بكم فلو كان الأئمة يقدرون على كل شيء لكان الأنبياء أولى بهذا وهذا نبى الله لوط لم يقدر قدرة الله ـــــــ تعالى الله عن هذا الشرك ــــــــــ
ومثله حدث للنبى فى غزوة أحد قتل معه سبعون وكسرت رباعيته فلو كان يقدر قدرة الله لسحق الكفار ولو كان علىّ رضى الله عنه يقدر قدرة الله لسحقهم يوم أحد ولسحق من ارتد بعد النبى إلا سبعة بإجماع الشيعة أنهم 3 أو خمسة أو سبعة وقيل إثنا عشر
وهذا الإجماع من الشيعة يحطم دين الشيعة تحطيما ً لثتاء الله تعالى فى القرأن على جيوش المسلمين

بل لما لعن النبى الكفار أنزل الله تعالى (ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم)
مِن الأمر أى قدر وقدرة الله ومشيئته فكيف يقدر الأئمة على كل ذرات الكون
ماذا بقى لله؟؟
وأيضا يدل على أن الحساب يوم القيامة له وحده
فلو لم يكن لنبيه لم يكن لأحد بعده

بل امتن الله على نبيه بإنزال الملائكة فقال ( بلى إن تصبروا وتتقوا ويأتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة آلاف من الملائكة مسومين ) فلو كان على والنبى يتحكمون فى كل ذرات الكون لما احتاجوا لنزول الملائكة
قال تعالى (إن الله يسمع من يشاء وما أنت بمسمع من فى القبور) الأية كالشمس كالشمس أن النبى لا يقدر على كل شيء فقد نفى الله عن نبيه أن يسمع من فى القبور
دين الشيعة يناقضه القرآن كله فاختر لنفسك
الشيعة أم جهنم؟
وهدم أصل يهدم باقى الأصول وبيان كذبهم عليك فى شيء يدلك على كذبهم فى باقى الأمور
وأيضاً قص الله علينا قصة موسى وعيسى وإبراهيم فلو كانوا يقدرون على كل ذرات الكون فلماذا أخذ موسى بنى اسرائيل إلى البحر فلو كان هكذا لسحق فرعون وجنوده وهو فى مكانه وغير ذلك كثير جداً
لما قال فرعون (سنقتل أبنائهم ونستحيى نسائهم ) قال موسى (استعينوا بالله واصبروا)
فلو كان النبى يعلم الغيب كما ذكرتم عن الأئمة ويقدر على كل ذرات الكون فما معنى قول الله ( قل إنما أنا بشر مثلكم) فلو كان هكذا لم يكن بشر مثلنا لكان بشر ليس كالبشر وطالما النبى بشر مثلنا فأل البيت أولى أن يكونوا بشر مثلنا لا كما يقول الشيعىة أنهم مثل الله تعالى
وتأمل دعوة سليمان كيف طلب من الله أن يجعل له ملك لا ينبغى لأحد من بعده
قال تعالى (فسخرنا له الريح تجرى بأمره رخاءاً حيث أصاب ) فهل يخلف الله وعده ويعطى الأئمة ملايين ومليارات أضعاف ما أعطاه لسليمان إذ أنهم يتحكمون فى كل ذرات الكون فضلا عن أن هذا شرك بالله تعالى
وغير ذلك من الأدلة كثيييييييييييير جداًبل هومعلوم من دين الرسل أن الملك والتصرف لله فقط
وهدم أصل يهدم باقى الأصول يا شيعى ونحن شيعة آل البيت الكرام فى الحقيقة نواليهم ونحبهم وندافع عنهم لانقتلهم كما قتلتموهم
وطالب الحق يكفيه دليل

ولن يدخل أحد الجنة إلا بصك من علىّ رضى الله عنه!!!
حتى لم يجعلوا ذلك للنبى

وواضح لأى متأمل أنهم نحّو النبى الكريم من غلوهم تماماً وجعلوه لأل البيت والله يقول (إن إلينا إيابهم ثم إن علينا حسابهم)


وقال لنبيه ( إنما عليك البلاغ وعلينا الحساب ) الأية كالشمس فى أن الحساب لله وهو من خصائص الألوهية والفطرة تقول ذلك فهم يخالفون العقل والكتاب والسنة والفطرة قال تعالى (فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة )وقال (لمن الملك اليوم لله الواحد القهار ) والشيعة يقولون لأل البيت
دائما مخالفون للكتاب فاختر لنفسك

قال تعالى

يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِّنَفْسٍ شَيْئًا ۖ وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِّلَّهِ
والشيعة يقولون لأل البيت

قال تعالى
وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللَّهُ شَهِيدٌ عَلَىٰ مَا يَفْعَلُونَ

وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَيَوْمَ يَقُولُ كُن فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ
تأمل


وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ

و الشيعة يقولون لأل البيت

حتى لم يجعلوا نصيباً للنبى صلى الله عليه وأله وسلم ولا للأنبياء الذين سلم الله عليهم فى القرأن فقال وسلام على المرسلين

فجعلوا أل البيت الكرام رضوان الله عليهم أفضل من الأنبياء
عجيب
قال تعالى


فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَىى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا
ولم يذكر أل البيت كشهداء على الناس ولا أنهم يحاسبون الناس

فلو كان أحد يحاسب الناس يوم القيامة لكان أفضل البشر محمد ولكنه جاء شهيدا فقط بنص الأية
القرأن فى واد والشيعة فى واد أخر فبمن تؤمن؟
قال تعالى

وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا
ولم يذكر أل البيت الكرام على فضلهم بل ذكر الأمة وجعلهم وجعل النبى شهيدا على الناس إذا فمن يحاسب ؟
الله تعالى فقط


الرد مع إقتباس
قديم 21-10-2018, 10:53 PM
النجارى النجارى غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 104515

تاريخ التّسجيل: May 2013

المشاركات: 1,207

آخر تواجد: اليوم 11:53 AM

الجنس:

الإقامة:

قال تعالى

وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيدًا عَلَيْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيدًا عَلَى هَؤُلَاءِ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ

وقال


يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ قَالُوا لَا عِلْمَ لَنَا إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ
علم الغيب له فقط والحساب فى الأية له فقط
أظن كفى يا شيعى

أظن تجلى لك

ألحق
قال تعالى





مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلا بِإِذْنِهِ




فإن كانت الشفاعة عنده لا تكون إلا لمن أذن له فكيف يكون الحساب لغيره؟

قال تعالى







يَوْمَ يَأْتِ لَا تَكَلَّمُ نَفْسٌ إِلَّا بِإِذْنِهِ فَمِنْهُمْ شَقِيٌّ وَسَعِيدٌ

فكيف بالحساب يكون لغيره؟؟


الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 01:52 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin