منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنبر الحر > قضايا الساعة
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 25-10-2007, 09:20 PM
الصورة الرمزية لـ بوحيدرة
بوحيدرة بوحيدرة غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 30318

تاريخ التّسجيل: Jul 2006

المشاركات: 635

آخر تواجد: 17-06-2010 04:00 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: القبر 11

الخوف من الشيعة

بسم الله الر حمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد


أحببت أن أتطرق إلى موضوع خوف السنه من أخوانهم الشيعة فهم للأسف قد عاشوا تحت جو وهمي وخيالي أن

الشيعة مجوس وقد دخلوا الإسلام لتدميره وأنهم قوم همهم الشاغل قتل السنة وكيفية ضرهم , وأن الشيعة

عندهم حقد على السنه إلى درجة أنه لديهم حديث أن الشيعي إذا داس على ظل السني يكسب الأجر وأن الشيعة

خلايا نائمه في كل أصقاع العالم وأن ليس لشيعة وطنية تجاه بلدهم وأنهم يكفرون السنة وأنهم يكرهونهم.


أخي السني تخلص من تلك الأوهام المزروعه فيكم من قبل مفتيكم وآقرء وأبحث عن الحقيقة أنا لا أقول لكم تحولوا إلى مذهب الشيعه أقول أبحث عن الحقيقة...



ملاحظة :
أن كان أصلي مجوسي حسب كلامكم فاأصلكم وثنية,
على العموم أنا سعودي أصلي أباً عن جد وعن 100 جد قدام.

التوقيع : بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم آلعن آول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك
______________

قال رسول الله () : انما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما أنصبها.

المصادر :
سنن الترمذي 5/656 حديث رقم 3869
المستدرك على الصحيحين 3/173 حديث رقم 4751
صحيح البخاري 3/1361 حديث رقم 3510
صحيح مسلم 5/54 حديث رقم 94
سنن النسائي 5/95 حديث رقم 8370
مسند أحمد بن حنبل 4/571 حديث رقم 15691
***
فإذاً أذى فاطمة (سلام الله عليها) عين أذية (إيذاء) الرسول ()

ومن يؤذي الرسول فما جزاؤه ؟؟

يجيب القرآن الكريم على هذا السؤال :

( ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخره وأعد لهم عذاباً مهينا )

57 / سورة الأحزاب

لقد حزنت فاطمة (ع) بعد الهجوم على بيتها فأعلنت وجدها على الشيخين فهجرت فاطمة (ع)
ابابكر فلم تكلمه في ذلك حتى ماتت فدفنها علي (ع) ليلاً ولم يؤذن بها ابابكر .

المصدر :
تاريخ الطبري 3/202
وذكره البخاري في باب فرض الخمس عن عائشة.
***
*أعشقك*

الرد مع إقتباس
قديم 25-10-2007, 10:55 PM
الصورة الرمزية لـ مجنون الحسين1
مجنون الحسين1 مجنون الحسين1 غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 42667

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 634

آخر تواجد: 05-07-2010 12:24 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

بارك الله بك اخي000وطيب الله انفاسك الزكيه
رب العالمين يوضح بكتابه الكريم ان المقياس التقوى00وهولاء ينسبون ايران المسلمه للمجوسيه

فهل كونهم سابقا مجوس واليوم مسلمين يضرهم!! بالعكس هذا ان دل يدل على ان الله اراد بهم خيرا

والغريب العجيب ان ايران عندما كانت يوما من الايام دوله مسلمه سنيه لم يقال عنها مجوسيه
فقط عندما تشيعت هاجموها!! سبحان الله

اذا العمليه تفاخر بالانساب والماضي اذا اسمعوا ياعرب وانا اولكم

اولاً : علي بن ابي طالب قرشي هاشمي هل ويوازيه حسبا ونسبا ابو بكر وعمر وعثمان!!

ثانياً : فاطمه الزهراء بنت محمد فأين منها عائشه واين منها حفصه واين منها هند وسميه!!

ثالثاً : الحسن والحسين ابوهما علي وامهما فاطمه وجدهما محمد أين منهم اولاد صحابتكم !!

سلام الله على اهل بيت النبوه

الرد مع إقتباس
قديم 26-10-2007, 03:52 AM
الصورة الرمزية لـ ابوشبوب
ابوشبوب ابوشبوب غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 34617

تاريخ التّسجيل: Jan 2007

المشاركات: 218

آخر تواجد: 29-05-2008 02:08 PM

الجنس:

الإقامة:

تكفيرالشيعة لأهل السنة واستحلال دمهم:
لقد أطلقت الشيعة كلمة الناصب على مخالفيهم، وهذه الكلمة تعني ناصب العداوة لآل البيت، لكن الشيعة تجعلها في كل مخالفيها، سواء نصب لأهل البيت العداوة، أم أحبهم ووالاهم كأهل السنة الذين يحبون عليا وآل بيته.
يقول شيخهم البحراني والذي يلقبونه بالمحقق: «والتحقيق المستفاد من أخبار أهل البيت عليهم السلام، كما أوضحناه بما لا مزيد عليه في كتاب "الشهاب الثاقب" أن جميع المخالفين العارفين بالإمامة والمنكرين القول بها، كلهم نصاب وكفار ومشركون ليس لهم في الإسلام ولا في أحكامه حظ ولا نصيب...».«[1]»
ويقول شيخهم المجلسي مقررا هذا المعنى للناصب: «اعلم أن إطلاق لفظ الشرك والكفر على من لم يعتقد إمامة أمير المؤمنين والأئمة من ولده عليهم السلام، وفضل عليهم غيرهم، يدل على أنهم كفار مخلدون في النار»«[2]».
ويكفي في كونه ناصبيا، تقديمه لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما، وقد طُرح هذا السؤال على الإمام المهدي في سردابه، إذ كتب إليه أحدهم: «هل أحتاج في امتحانه –أي الناصب- إلى أكثر من تقديمه الجبت والطاغوت واعتقاد إمامتهما؟ فرجع الجواب: من كان على هذا فهو ناصب»«[3]».
وعلق البحراني على هذا الحديث قائلا: «ومعنى الخبر هو أنه لما استفاضت الأخبار عنهم عليهم السلام، بكفر الناصب وشركه ونجاسته وحل ماله ودمه، كتب إليه يسأله عن معنى الناصب ومظهر النصب بما يعرف، حتى تترتب عليه الأحكام المذكورة وأنه هل يحتاج إلى شيء زائد على مجرد تقديم الجبت والطاغوت، واعتقاده إمامتهما؟ فرجع الجواب أن مظهر النصب والعداوة لأهل البيت عليهم السلام، هو مجرد التقديم والقول بإمامة الأولين».«[4]»
فمرادف الناصبي إذن هو السني، كما صرح أحد علمائهم: «بل أخبارهم عليهم السلام، تنادي بأن الناصب هو ما يقال له عندهم سنيا»[5]
وعن أبي عبد الله قال: «ليس الناصب من نصب لنا أهل البيت، لأنك لا تجد رجلا يقول: أنا أبغض محمدا وآل محمد، ولكن الناصب من نصب لكم وهو يعلم أنكم تتولونا وأنكم من شيعتنا».[6]
وكمثال توضيحي أورد عالمهم محسن المعلم بعض هؤلاء النواصب فقال: «ومنهم - أي النواصب - عمر بن الخطاب وأبو بكر وعثمان وعائشة وأنس بن مالك وحسان بن ثابت والزبير بن العوام وسعيد بن المسيب وسعد بن أبي وقاص وطلحة بن عبيد الله والإمام الأوزاعي والإمام مالك والأشعري وعروة بن الزبير وابن حزم وابن تيمية والإمام الذهبي والبخاري والزهري والمغيرة بن شعبة والباقلاني...وغيرهم كثير».[7]
إذاً فالنواصب هم نحن، ولن تخدعنا التقية إن سمعنا بعضهم يفرق بين الناصب والمخالف، أو يزعم لنا ليرضينا أنهم لا يكفرون إلا من نصب العداوة لآل البيت.

ولقد بالغوا في التكفير حتى عدوه من ضروريات مذهبهم وأسسه التي ينبني عليها.
يقول صاحب أوائل المقالات: «أقول: إن كفر الناصب من ضروريات مذهب الشيعة وقد صرح به المفيد في المقنعة وغيره، ولم يخالف فيه فقيه واحد أصلا»«[8]».
ولآخر: «لا خلاف بين أصحابنا رضوان الله عليهم، من هؤلاء القائلين بهذا القول وغيرهم في كفر الناصب ونجاسته وحل دمه وماله، وأن حكمه حكم الكافر الحربي».«[9]»
وقد نص مرجعهم الخوئي على أنه «لا فرق بين المرتد والكافر الأصلي الحربي والذمي والناصب»«[10]»
وعقد المجلسي في بحاره بابا في ذم مبغضهم –أي الأئمة- وأنه كافر حلال الدم.«[11]»
كما خصص الجواهري في كتابه الفقهي جواهر الكلام بابا باسم «حلية دم الناصبي»، وذكر فيه روايات كثيرة منها:
«عن داود بن فرقد، قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام ما تقول في قتل الناصب، قال: حلال الدم لكني اتقي عليك فإن قدرت أن تقلب عليه حائطا أو تغرقه في ماء لكيلا يُشهد به عليك فافعل، قلت: فما ترى في ماله، قال توِّه ما قدرت عليه»«[12]»
وعن علي بن حديد قال: سمعت من سأل أبا الحسن عليه السلام، فقال: «إنى سمعت محمد بن بشير يقول: إنك لست موسى بن جعفر، الذي أنت إمامنا وحجتنا فيما بيننا وبين الله. فقال: لعنه الله ثلاثا وأذاقه الله حر الحديد، قتله الله أخبث ما يكون من قتلة –كل هذا لأنه أنكر إمامة واحد من الأئمة- فقلت: جعلت فداك، إذا أنا سمعت ذلك منه أو ليس حلال لي دمه مباح، كما أبيح دم الساب لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والإمام؟ فقال: نعم، بلى والله حل دمه، وأباحه لك ولمن يسمع ذلك منه، إلى أن قال: فقلت أرأيت إن أنا لم أخف أن أرمي به بريئا ثم لم أفعله ولم أقتله، ما علي من الوزر؟ فقال: يكون عليك وزره أضعافا مضاعفة من غير أن ينتقص من وزره شيء»[13].فيا ويل من استطاع قتل سني دون أن يخاف على نفسه أو غيره ولم يفعل.
قال الكلبيكاني –من كبار علماءهم في هذا القرن- معلقا بعد أن أورد هذه الرواية: «وقد علمت التهديد الوارد في الرواية الأخيرة بالنسبة إلى من قدر على قتله ولم يفعل... كما أنه قد استفيد من الأدلة أن هذا الحكم متعلق بما إذا لم يكن في إقدامه على قتله ضرر وإلا فليس عليه ذلك».[14]

وتروي كتبهم قصة رجل منهم، أنكر على رجل يسمى بأبي بجير، كان قتل سبعة من السنة، فتحاكما إلى إمامهم أبي عبد الله، فقال له أبو عبد الله: «وكيف قتلتهم يا أبا بجير؟ فقال: منهم من كنت أصعد سطحه بسلم حتى أقتله، ومنهم من جمع بيني وبينه الطريق فقتلته، ومنهم من دخلت عليه بيته فقتلته، وقد خفي علي ذلك كله، قال: فقال أبو عبد الله عليه السلام: يا أبا بجير عليك بكل رجل قتلته منهم كبش تذبحه بمنى، لأنك قتلته بغير إذن الإمام، ولو أنك قتلتهم بإذن الإمام لم يكن عليك شيء».[15]
قال عالمهم نعمة الله الجزائري: «فانظر إلى هذه الدية الجزيلة التي لا تعادل دية أخيهم الأصغر، وهو كلب الصيد، فإن ديته خمس وعشرون درهما، ولا دية أخيهم الأكبر، وهو اليهودي أو المجوسي، فإنها ثمانمائة درهم، وحالهم في الدنيا أخس وأبخس».[16]

ولهذا، فليس يمنعهم من قتل أهل السنة إلا الخوف، فإذا ذهب الخوف، وقعوا في دماءهم، كما تنص عليه هذه الوصية التي يوصيهم فيها إمامهم قائلا: «لولا أنا نخاف عليكم أن يقتل رجل منكم برجل منهم، والرجل منكم خير من ألف رجل منهم، ومائة ألف منهم، لأمرناكم بالقتل لهم».[17]ولا أدري في أي لغة يعدى القتل باللام، أما نحن فلا نقول في لغتنا قتلت له، وإنما نقول قتلته، فلو كان واضع هذا عربيا لقال (لأمرناكم بقتلهم).
ولعل هذه الروايات أن تجعلنا أكثر إدراكا للدوافع التي تحرك هذا الصراع المرير بين السنة والشيعة، فبينما تجد كتب الشيعة مليئة بهذه الروايات،وبما هو أطم، تجد كتب السنة خالية من أي حديث أو نص مقدس أو رواية عن معصوم، تجيز فضلا عن أن تأمر بقتل الشيعي، أو تصرح بكفره، وعلى كل منصف يريد أن يعرف سبب هذا الصراع، أن ينظر في كتب هؤلاء وكتب هؤلاء، ليعرف من مِن الطرفين، يشحذ أتباعه بمثل هذه النصوص، ويرتب على قتل الآخر هذا الثواب، بل يتوعد من قدر على القتل ولم يفعل.

«[1]» الحدائق الناضرة للمحقق البحراني ج 14 ص 159

«[2]» بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 29 - ص 33

«[3]» وسائل الشيعة «ال البيت» - الحر العاملي - ج 9 - ص 490 - 491

«[4]» الحدائق الناضرة - المحقق البحراني - ج 10 - ص 361

«[5]» المحاسن النفسانية – الدرازي- ص 147

«[6]» بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 27 - ص 233

[7] النصب والنواصب –محسن المعلم- ص 259

«[8]» أوائل المقالات - الشيخ المفيد - ص 285

«[9]» الحدائق الناضرة - المحقق البحراني - ج 10 - ص 42

«[10]» منهاج الصالحين –الخوئي- ج1 ص116

«[11]»بحار الأنوار ج27 ص218

«[12]» جواهر الكلام – الشيخ الجواهري- ج 41 ص 436 وهذه الرواية منقولة في علل الشرائع – ابن بابويه- ج2 ص 601 والحدائق الناضرة – المحقق البحراني- ج18ص 156 في باب أن المخالف ليس مسلما على الحقيقة.

«[13]» الحدائق الناضرة للمحقق البحراني ج 18 ص 155

«[14]» الدر المنضود - السيد الكلبيكاني- ج 2 - ص 253


«[15]» تهذيب الأحكام ج 10 ص 213 في باب دية الناصب إذا قتل بغير أذن الإمام.

«[16]» الأنوار النعمانية- الجزائري- ج2 ص308 والأنتصار –للعاملي-ج9 ص111

«[17]» تهذيب الأحكام - الشيخ الطوسي - ج 6 - ص 387ووسائل الشيعة ج15 ص299 وميزان الحكمة –الريشهري- ج1ص282 والحدائق الناضرة ج10ص361


آخر تعديل بواسطة ابوشبوب ، 26-10-2007 الساعة 03:56 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 26-10-2007, 06:07 AM
الصورة الرمزية لـ مجنون الحسين1
مجنون الحسين1 مجنون الحسين1 غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 42667

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 634

آخر تواجد: 05-07-2010 12:24 AM

الجنس: ذكر

الإقامة:

[quote=ابوشبوب]تكفيرالشيعة لأهل السنة واستحلال دمهم:
لقد أطلقت الشيعة كلمة الناصب على مخالفيهم، وهذه الكلمة تعني ناصب العداوة لآل البيت، لكن الشيعة تجعلها في كل مخالفيها، سواء نصب لأهل البيت العداوة، أم أحبهم ووالاهم كأهل السنة الذين يحبون عليا وآل بيته.
يقول شيخهم البحراني والذي يلقبونه بالمحقق: «والتحقيق المستفاد من أخبار أهل البيت عليهم السلام، كما أوضحناه بما لا مزيد عليه في كتاب "الشهاب الثاقب" أن جميع المخالفين العارفين بالإمامة والمنكرين القول بها، كلهم نصاب وكفار ومشركون ليس لهم في الإسلام ولا في أحكامه حظ ولا نصيب...».«[1]»

يا هذا لماذا تمارس التدليس علناً!! اهي هوايه تسري في دماؤكم!! هل تعتقد أن العالم لا زالت تصدق اكاذيب الوهابيه والاعلام الوهابي كما كان
الامر سابقاً00انتشرت موجة التشيع بين اوساطكم وصدحت ابواق الحق بدياركم00 الوضع السابق ولى ولن يعود00افهموا يا بني وهب

اعود لتدليسك : عبارة (لكن الشيعه تجعلها في كل مخالفيها) هذا تأويل وشرح من كيسك او من كيس ابو هريره ولا فرق0

اما تدليسك الفاضح اخزاك الله : ما وضعته لك باللون الاحمر (العارفين بالامامه والمنكرين القول بها) 000نعم من يعترف بإمامة علي
وينكرها كافر00 ما المشكله!! هل انت تعترف بالامامه؟؟ بمعنى من لا يعترف بالإمامه ليس بكافر

اضيف شيئاً يفيد جهلك : الشيعه لا تعتبر الإمامه من اصول الدين وإنما من اصول المذهب00 بمعنى من ينكرها جهلا بها لا يخرج من الدين


الرد مع إقتباس
قديم 27-10-2007, 04:17 AM
الصورة الرمزية لـ بوحيدرة
بوحيدرة بوحيدرة غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 30318

تاريخ التّسجيل: Jul 2006

المشاركات: 635

آخر تواجد: 17-06-2010 04:00 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: القبر 11

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوشبوب
تكفيرالشيعة لأهل السنة واستحلال دمهم
بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد


أولاً أخي ليس لي أطلاع مكثف على أمور التكفير ولكن مانقلته لي (قص ولصق) كلها قديمة وأنا لن أحاججك فيها
وذالك لجهلي فيها(رحم الله شخصاًعرف قدره فوقف عنده)

لكن أخي في الإسلام لاترمي البيوت بالحجر وبيتك من زجاج!!

فاأخر تكفير لشيعة (طازه) صدر من الداعية للوحدة الوطنية في السعودية المدعوا سلمان العوده فقد كفرنا في موقع الجزيرة قبل أسبوعين تقريباً من تاريخ هذه المشاركة وبعد أسبوع أو أقل كفرنا أيضاً في موقعه المبجل.


على العموم لم يكن موضوعي عقائدي أوفقهي أوحواري......


أنما دعوه للبحث عن الحقيقة


التوقيع : بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم آلعن آول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك
______________

قال رسول الله () : انما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما أنصبها.

المصادر :
سنن الترمذي 5/656 حديث رقم 3869
المستدرك على الصحيحين 3/173 حديث رقم 4751
صحيح البخاري 3/1361 حديث رقم 3510
صحيح مسلم 5/54 حديث رقم 94
سنن النسائي 5/95 حديث رقم 8370
مسند أحمد بن حنبل 4/571 حديث رقم 15691
***
فإذاً أذى فاطمة (سلام الله عليها) عين أذية (إيذاء) الرسول ()

ومن يؤذي الرسول فما جزاؤه ؟؟

يجيب القرآن الكريم على هذا السؤال :

( ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخره وأعد لهم عذاباً مهينا )

57 / سورة الأحزاب

لقد حزنت فاطمة (ع) بعد الهجوم على بيتها فأعلنت وجدها على الشيخين فهجرت فاطمة (ع)
ابابكر فلم تكلمه في ذلك حتى ماتت فدفنها علي (ع) ليلاً ولم يؤذن بها ابابكر .

المصدر :
تاريخ الطبري 3/202
وذكره البخاري في باب فرض الخمس عن عائشة.
***
*أعشقك*


آخر تعديل بواسطة بوحيدرة ، 27-10-2007 الساعة 04:27 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 27-10-2007, 04:30 AM
الصورة الرمزية لـ بوحيدرة
بوحيدرة بوحيدرة غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 30318

تاريخ التّسجيل: Jul 2006

المشاركات: 635

آخر تواجد: 17-06-2010 04:00 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: القبر 11

[quote=مجنون الحسين1]
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوشبوب
تكفيرالشيعة لأهل السنة واستحلال دمهم:
لقد أطلقت الشيعة كلمة الناصب على مخالفيهم، وهذه الكلمة تعني ناصب العداوة لآل البيت، لكن الشيعة تجعلها في كل مخالفيها، سواء نصب لأهل البيت العداوة، أم أحبهم ووالاهم كأهل السنة الذين يحبون عليا وآل بيته.
يقول شيخهم البحراني والذي يلقبونه بالمحقق: «والتحقيق المستفاد من أخبار أهل البيت عليهم السلام، كما أوضحناه بما لا مزيد عليه في كتاب "الشهاب الثاقب" أن جميع المخالفين العارفين بالإمامة والمنكرين القول بها، كلهم نصاب وكفار ومشركون ليس لهم في الإسلام ولا في أحكامه حظ ولا نصيب...».«[1]»

يا هذا لماذا تمارس التدليس علناً!! اهي هوايه تسري في دماؤكم!! هل تعتقد أن العالم لا زالت تصدق اكاذيب الوهابيه والاعلام الوهابي كما كان
الامر سابقاً00انتشرت موجة التشيع بين اوساطكم وصدحت ابواق الحق بدياركم00 الوضع السابق ولى ولن يعود00افهموا يا بني وهب

اعود لتدليسك : عبارة (لكن الشيعه تجعلها في كل مخالفيها) هذا تأويل وشرح من كيسك او من كيس ابو هريره ولا فرق0

اما تدليسك الفاضح اخزاك الله : ما وضعته لك باللون الاحمر (العارفين بالامامه والمنكرين القول بها) 000نعم من يعترف بإمامة علي
وينكرها كافر00 ما المشكله!! هل انت تعترف بالامامه؟؟ بمعنى من لا يعترف بالإمامه ليس بكافر

اضيف شيئاً يفيد جهلك : الشيعه لا تعتبر الإمامه من اصول الدين وإنما من اصول المذهب00 بمعنى من ينكرها جهلا بها لا يخرج من الدين


أشكرك أخي مجنون الحسين1 على الرد على أبو شبوب

وردك كافي ووافي وأشكرك على المرور أخوي.

التوقيع : بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم آلعن آول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك
______________

قال رسول الله () : انما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما أنصبها.

المصادر :
سنن الترمذي 5/656 حديث رقم 3869
المستدرك على الصحيحين 3/173 حديث رقم 4751
صحيح البخاري 3/1361 حديث رقم 3510
صحيح مسلم 5/54 حديث رقم 94
سنن النسائي 5/95 حديث رقم 8370
مسند أحمد بن حنبل 4/571 حديث رقم 15691
***
فإذاً أذى فاطمة (سلام الله عليها) عين أذية (إيذاء) الرسول ()

ومن يؤذي الرسول فما جزاؤه ؟؟

يجيب القرآن الكريم على هذا السؤال :

( ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخره وأعد لهم عذاباً مهينا )

57 / سورة الأحزاب

لقد حزنت فاطمة (ع) بعد الهجوم على بيتها فأعلنت وجدها على الشيخين فهجرت فاطمة (ع)
ابابكر فلم تكلمه في ذلك حتى ماتت فدفنها علي (ع) ليلاً ولم يؤذن بها ابابكر .

المصدر :
تاريخ الطبري 3/202
وذكره البخاري في باب فرض الخمس عن عائشة.
***
*أعشقك*

الرد مع إقتباس
قديم 27-10-2007, 05:52 AM
desertfox1 desertfox1 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 21847

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 2,774

آخر تواجد: 24-01-2018 09:33 AM

الجنس:

الإقامة:

[quote=مجنون الحسين1]
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوشبوب
تكفيرالشيعة لأهل السنة واستحلال دمهم:
لقد أطلقت الشيعة كلمة الناصب على مخالفيهم، وهذه الكلمة تعني ناصب العداوة لآل البيت، لكن الشيعة تجعلها في كل مخالفيها، سواء نصب لأهل البيت العداوة، أم أحبهم ووالاهم كأهل السنة الذين يحبون عليا وآل بيته.
يقول شيخهم البحراني والذي يلقبونه بالمحقق: «والتحقيق المستفاد من أخبار أهل البيت عليهم السلام، كما أوضحناه بما لا مزيد عليه في كتاب "الشهاب الثاقب" أن جميع المخالفين العارفين بالإمامة والمنكرين القول بها، كلهم نصاب وكفار ومشركون ليس لهم في الإسلام ولا في أحكامه حظ ولا نصيب...».«[1]»

يا هذا لماذا تمارس التدليس علناً!! اهي هوايه تسري في دماؤكم!! هل تعتقد أن العالم لا زالت تصدق اكاذيب الوهابيه والاعلام الوهابي كما كان
الامر سابقاً00انتشرت موجة التشيع بين اوساطكم وصدحت ابواق الحق بدياركم00 الوضع السابق ولى ولن يعود00افهموا يا بني وهب

اعود لتدليسك : عبارة (لكن الشيعه تجعلها في كل مخالفيها) هذا تأويل وشرح من كيسك او من كيس ابو هريره ولا فرق0

اما تدليسك الفاضح اخزاك الله : ما وضعته لك باللون الاحمر (العارفين بالامامه والمنكرين القول بها) 000نعم من يعترف بإمامة علي
وينكرها كافر00 ما المشكله!! هل انت تعترف بالامامه؟؟ بمعنى من لا يعترف بالإمامه ليس بكافر

اضيف شيئاً يفيد جهلك : الشيعه لا تعتبر الإمامه من اصول الدين وإنما من اصول المذهب00 بمعنى من ينكرها جهلا بها لا يخرج من الدين

احسنت يا مجنون الحسين
بارك الله فيك

الرد مع إقتباس
قديم 29-10-2007, 03:47 AM
الصورة الرمزية لـ ابوشبوب
ابوشبوب ابوشبوب غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 34617

تاريخ التّسجيل: Jan 2007

المشاركات: 218

آخر تواجد: 29-05-2008 02:08 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: بوحيدرة

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد


أولاً أخي ليس لي أطلاع مكثف على أمور التكفير ولكن مانقلته لي (قص ولصق) كلها قديمة وأنا لن أحاججك فيها
وذالك لجهلي فيها(رحم الله شخصاًعرف قدره فوقف عنده)

لكن أخي في الإسلام لاترمي البيوت بالحجر وبيتك من زجاج!!

فاأخر تكفير لشيعة (طازه) صدر من الداعية للوحدة الوطنية في السعودية المدعوا سلمان العوده فقد كفرنا في موقع الجزيرة قبل أسبوعين تقريباً من تاريخ هذه المشاركة وبعد أسبوع أو أقل كفرنا أيضاً في موقعه المبجل.


على العموم لم يكن موضوعي عقائدي أوفقهي أوحواري......


أنما دعوه للبحث عن الحقيقة





عزيزي اكذب عليك لو قلت لك ان شيوخنا مايكفرنكم لاني اكاد اجزم انك لن تجد شيخ واحد سني مايكفركم


وازيدك من الشعر بيت تراهم يحرمون الاكل من ذبئحكم والزواج منكم ويطلبون ان نعاملكم مثل الهندوس

بينم ناكل ونتزوج من اليهود والمسيحين

لاكن لايجيزون قتل الشيعي المسالم

وعندكم مثل ذالك الا انكم تاكلون من ذبائحنا وتتزوجون منا عندكم جائز

الرد مع إقتباس
قديم 29-10-2007, 07:01 AM
desertfox1 desertfox1 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 21847

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 2,774

آخر تواجد: 24-01-2018 09:33 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوشبوب
عزيزي اكذب عليك لو قلت لك ان شيوخنا مايكفرنكم لاني اكاد اجزم انك لن تجد شيخ واحد سني مايكفركم


وازيدك من الشعر بيت تراهم يحرمون الاكل من ذبئحكم والزواج منكم ويطلبون ان نعاملكم مثل الهندوس

بينم ناكل ونتزوج من اليهود والمسيحين

لاكن لايجيزون قتل الشيعي المسالم

وعندكم مثل ذالك الا انكم تاكلون من ذبائحنا وتتزوجون منا عندكم جائز
لا نحن لسنا مثلكم
اعطيك امثله السيد السيستاني يقول لا تقولو على اهل السنه اخوتنا بل قولو انفسنا
السيد خامنئي موقفه معروف لا داعي لذكره وهو مشابه للسيد السيستاني
المراجع الاربعه بالنجف نفس الشئ
السيد فضل الله نفس الشئ
اما انتم فقد اعترفت بنفسك تاكلون من اليهود ولا تاكلون من الشيعه
وهذا يدل على ان علمائكم علماء سلطان يتبعون الحاكم فهو لانهم على عداء مع ايران جعلو الشيعه كلهم كفارا ولان اسرائيل حبيبتهم فاجازو الاكل والزواجح من اليهود
فضحت قومك


آخر تعديل بواسطة desertfox1 ، 29-10-2007 الساعة 07:04 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 29-10-2007, 11:50 PM
الصورة الرمزية لـ ثابت على اليقين
ثابت على اليقين ثابت على اليقين غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 38216

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 809

آخر تواجد: 27-09-2018 07:08 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: العراق

بسم الله

النواصب كفره اولاد0000 رغم انف ابو شبوب ومن شاكله من اولاد البغا00000

وهذا لا يختلف عليه اثنان من الشيعه موتوا بغيضكم الاموي

التوقيع :


الله الواحد الاحد الصمد ثقتي ورجائي
واصحاب الكساءوالتسعه المعصومين
شفعائي













الرد مع إقتباس
قديم 30-10-2007, 03:27 AM
الصورة الرمزية لـ بوحيدرة
بوحيدرة بوحيدرة غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 30318

تاريخ التّسجيل: Jul 2006

المشاركات: 635

آخر تواجد: 17-06-2010 04:00 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: القبر 11

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوشبوب

وازيدك من الشعر بيت تراهم يحرمون الاكل من ذبئحكم والزواج منكم ويطلبون ان نعاملكم مثل الهندوس

بينم ناكل ونتزوج من اليهود والمسيحين

طيب أخوي أبو شبوب تتهمونا أننا عند الذبح نقول ياعلي أوا ياحسين أو ..... على شان كذا لايجوز
طيب بنسبة لقضية الأكل من ذبائح آهل الكتاب طيب المسيحي إذا ذبح وقال شيزز (ياسوع) أو فور مذر أوف قاد
يجوز أكل ذباءحهم؟؟؟

التوقيع : بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم آلعن آول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له على ذلك
______________

قال رسول الله () : انما فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما أنصبها.

المصادر :
سنن الترمذي 5/656 حديث رقم 3869
المستدرك على الصحيحين 3/173 حديث رقم 4751
صحيح البخاري 3/1361 حديث رقم 3510
صحيح مسلم 5/54 حديث رقم 94
سنن النسائي 5/95 حديث رقم 8370
مسند أحمد بن حنبل 4/571 حديث رقم 15691
***
فإذاً أذى فاطمة (سلام الله عليها) عين أذية (إيذاء) الرسول ()

ومن يؤذي الرسول فما جزاؤه ؟؟

يجيب القرآن الكريم على هذا السؤال :

( ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخره وأعد لهم عذاباً مهينا )

57 / سورة الأحزاب

لقد حزنت فاطمة (ع) بعد الهجوم على بيتها فأعلنت وجدها على الشيخين فهجرت فاطمة (ع)
ابابكر فلم تكلمه في ذلك حتى ماتت فدفنها علي (ع) ليلاً ولم يؤذن بها ابابكر .

المصدر :
تاريخ الطبري 3/202
وذكره البخاري في باب فرض الخمس عن عائشة.
***
*أعشقك*

الرد مع إقتباس
قديم 31-10-2007, 11:14 AM
الصورة الرمزية لـ ثابت على اليقين
ثابت على اليقين ثابت على اليقين غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 38216

تاريخ التّسجيل: Mar 2007

المشاركات: 809

آخر تواجد: 27-09-2018 07:08 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: العراق

بسم الله


من قال لك اننا نذكر الحسين عند الذبح يا ابله تردد ما تسمعه وتقرأه من دون بينه

هذه الموضيع التي تذكرها دائما تجعل من القراء على امثالك يصدقون ادعاتك

وهذا عداء معلن وواضح لا اشرف مذهب عرفته البريه000 انذار وانا لست مشرفا

ساجعلك تندم على حاسوبك الذي ملئته حقد على شيعه امير المؤمنين(ع)

التوقيع :


الله الواحد الاحد الصمد ثقتي ورجائي
واصحاب الكساءوالتسعه المعصومين
شفعائي













الرد مع إقتباس
قديم 31-10-2007, 09:42 PM
الصورة الرمزية لـ مغربي حر
مغربي حر مغربي حر غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 41385

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 1,412

آخر تواجد: 14-10-2008 12:06 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: مستودع الانوار و مصب أنهار النهار

بالنسبة لي ما يثير القلق "و ليس الخوف" هم الاشخاص المتحجرين فكريا من الجانبين الذين إن أتيحت لهم الفرصة فسيقيمون حربا عالميةبين السنة و الشيعة

بالمناسبة و إن كنا نتكلم عن الشيعة فالكثير من إخواننا بالمنتدى طيبين و نحترمهم و لكن هذا لا ينفي وجود فئة كبيرة أخرى الكل يعلم مواقفها و أخلاقها و ردودها

و أنصحك أخي بنصح هؤلاء و الحوار معهم فهم "كما المتطرفين السنة" اساس البلاء و النزاع

التوقيع :


قال الله تعالى "و السابقون الأولون من المهاجرين و الانصار و الذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم و رضوا عنه و أعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم
قلتم كل الصحابة كفار و مرتدون ما عدا خمسة أو سبعة
و قال عز و جل "إنا نحن نزلنا الذكر و إنا له لحافظون"
و قلتم القرءان الكريم نقص منه و حرف
و أنا أقول بيقين "قل صدق الله "
و الحمد لله رب العالمين






قال نعمة الله الجزائري : (قد روي في الأخبار أنهم عليهم السلام أمروا شيعتهم بقراءة هذا الموجود من القرآن في الصلاة وغيرها والعمل بأحكامه حتى يظهر مولانا صاحب الزمان فيرتفع هذا القرآن من أيدي الناس إلى السماء ويخرج القرآن الذي ألفه أمير المؤمنين فيقرأ ويعمل بأحكامه ) [الأنوار النعمانية : 2/363-364] .

الرد مع إقتباس
قديم 31-10-2007, 10:26 PM
الصورة الرمزية لـ بيعة الغدير
بيعة الغدير بيعة الغدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 25192

تاريخ التّسجيل: Feb 2006

المشاركات: 10,489

آخر تواجد: 02-10-2018 04:36 PM

الجنس:

الإقامة:

بسم الله الرحمن الرحيم
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوشبوب
عزيزي اكذب عليك لو قلت لك ان شيوخنا مايكفرنكم لاني اكاد اجزم انك لن تجد شيخ واحد وهابي ارهابي نجس مايكفركم
وازيدك من الشعر بيت تراهم يحرمون الاكل من ذبئحكم والزواج منكم ويطلبون ان نعاملكم مثل الهندوس
بينم ناكل ونتزوج من اليهود والمسيحين
لاكن لايجيزون قتل الشيعي المسالم
وعندكم مثل ذالك الا انكم تاكلون من ذبائحنا وتتزوجون منا عندكم جائز
ذبائح الشيعة زقوم ببطونكم

التوقيع : السلام عليك يا رسول الله وعلى وصيك علي ابن أبي طالب وعلى بضعتك فاطمة الزهراء وعلى سبطيك الحسن والحسين


آخر تعديل بواسطة بيعة الغدير ، 31-10-2007 الساعة 10:30 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 01-11-2007, 04:06 AM
الصورة الرمزية لـ ابوشبوب
ابوشبوب ابوشبوب غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 34617

تاريخ التّسجيل: Jan 2007

المشاركات: 218

آخر تواجد: 29-05-2008 02:08 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: بيعة الغدير
بسم الله الرحمن الرحيم

ذبائح الشيعة زقوم ببطونكم


الي يشوف الي كاتبتة يقول ذبايحكم تارسة القدور وماتدرون وين تودون الحم

اكثر ماشوف في مناطقكم نتافة الدجاج اظاهر ماتشوفون الحم الى في محرم

في الحسينية


الرد مع إقتباس
قديم 02-11-2007, 01:15 AM
الصورة الرمزية لـ بيعة الغدير
بيعة الغدير بيعة الغدير غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 25192

تاريخ التّسجيل: Feb 2006

المشاركات: 10,489

آخر تواجد: 02-10-2018 04:36 PM

الجنس:

الإقامة:

بسم الله الرحمن الرحيم
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوشبوب
الي يشوف الي كاتبتة يقول ذبايحكم تارسة القدور وماتدرون وين تودون الحم
اكثر ماشوف في مناطقكم نتافة الدجاج اظاهر ماتشوفون الحم الى في محرم
في الحسينية
هذا هو نصيبك من ذبائح الشيعة

التوقيع : السلام عليك يا رسول الله وعلى وصيك علي ابن أبي طالب وعلى بضعتك فاطمة الزهراء وعلى سبطيك الحسن والحسين


آخر تعديل بواسطة بيعة الغدير ، 02-11-2007 الساعة 01:19 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 02-11-2007, 01:43 AM
اااحمد اااحمد غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 26128

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 4,419

آخر تواجد: 12-08-2010 11:27 PM

الجنس:

الإقامة: البحرين

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوشبوب
[size=3][color=green]

لاكن لايجيزون قتل الشيعي المسالم

وعندكم مثل ذالك الا انكم تاكلون من ذبائحنا وتتزوجون منا عندكم جائز
jتعليقي اقول انت تقول كل شي مستباح عندكم مايحتاج تقول هلمعلومات عارفينهاء فليس غريب على مذهبكم فانتم اصلكم من ظلمة اهل البيت بني امية وبقية الشلة
والان تمثلونهم لاحياء جرائمهم في شيعة علي
اقول من قال انتم لاتستبيحون قتل الشيعي كل سنة في محرم تقتل الشيعة يوم عاشر في باكستان والهند والعراق واما العراق كل يوم تقريبن كل هلقتل وتقول لاتجيزون قتل الشيعة فانتم عندكم اذا يظهرون الارهابيون في مقاطعهم الاجرامية الذي يتكلمون فيهاء علنن يعتبرون قتل الشيعي طفل او امراءة او رجل يدخل الجنة فاي جنة تقبل هلمجرمون بقتل الاطفال والنساء بتفجير اجسامهم النجسة في الابرياء
واما تقول لاتجيزون زواج الوهابي من الشيعة هنا معاك قبح الله كل شيعية تزوج وهابي تعتبر مرتدة من المذهب نصنفهامن المرتدون تعتبر ناصبية اقصد طبعن الوهابية واما السنة ياشبشب المعتدلون ليس نفسكم ولايقبلون اقوالكم الاجرامية

الرد مع إقتباس
قديم 02-11-2007, 01:45 AM
الصورة الرمزية لـ ابوشبوب
ابوشبوب ابوشبوب غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 34617

تاريخ التّسجيل: Jan 2007

المشاركات: 218

آخر تواجد: 29-05-2008 02:08 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: بيعة الغدير
بسم الله الرحمن الرحيم

هذا هو نصيبك من ذبائح الشيعة



كل ذا بخل افاسيري علينا وابشري بالحم والشحم
وطيبة الخاطر

الرد مع إقتباس
قديم 02-11-2007, 02:33 AM
الوردة البيضاء الوردة البيضاء غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 12043

تاريخ التّسجيل: Oct 2004

المشاركات: 589

آخر تواجد: 06-03-2009 03:05 AM

الجنس:

الإقامة: العالم الاعرابي

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوشبوب
عزيزي اكذب عليك لو قلت لك ان شيوخنا مايكفرنكم لاني اكاد اجزم انك لن تجد شيخ واحد سني مايكفركم


وازيدك من الشعر بيت تراهم يحرمون الاكل من ذبئحكم والزواج منكم ويطلبون ان نعاملكم مثل الهندوس

بينم ناكل ونتزوج من اليهود والمسيحين

لاكن لايجيزون قتل الشيعي المسالم

وعندكم مثل ذالك الا انكم تاكلون من ذبائحنا وتتزوجون منا عندكم جائز

حلووووو

الأخ فضح مذهبه المعقد والمتخلف بنفسه

الله يهنيكم مع اليهود والمسيح وان شاءالله نشوف سفراتكم دايما عامرة معاهم

طيب ممكن تقول على اي اساس يتم تحريم الاكل والزواج من الشيعة

مع العلم ان ذكر اسم الحسين على الذبيحة هذي من خرافاتكم اللي ألفتوها بنفسكم علينا وصدقتوها

وأبي ايه من القرآن أو كلام منطقي يقبله عقل من غير قص ولزق

وليش طلعت فتاوى التحريم بهذي الفترة

يعني علمائكم توهم اكتشفوا ان الشيعة لا يجوز الاكل والزواج منهم

التوقيع :
°¨¨™¤¦ اللهم صل على محمد و آل محمد ¦¤™¨¨°


الرد مع إقتباس
قديم 02-11-2007, 01:24 PM
ضحكة الدنيا ضحكة الدنيا غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 30301

تاريخ التّسجيل: Jul 2006

المشاركات: 264

آخر تواجد: 25-05-2010 09:49 PM

الجنس:

الإقامة:

وازيدك من الشعر بيت تراهم يحرمون الاكل من ذبئحكم والزواج منكم ويطلبون ان نعاملكم مثل الهندوس

بينم ناكل ونتزوج من اليهود والمسيحين


والله ونعمك منكم يا عرب الحرميين تزوجون يهود ومسيح
بعدين علمائكم اجارو لكم اكل طعام ولحم اليهود والمسيح

والله بعد يومين بصيرو يهود ومسيح وتنسون عروبتكم واسلامكم

زمن اغبر الي حنة عايشين في العرب هيج يتكلمون ولي يقهر علماء دين


ضحكة الدنيا

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 03:34 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin