عائشة الكذابة تكذب على الإمام علي صلوات الله عليه و تريد قتله
و تتهمه كذبا بقتل عثمان الذي قتله عمله و أكبت به بطنته
فكيف يؤخذ الدين من الكذابة الآثمة ؟؟
===============================
و إن كانت مخدوعة قد خدعها الرجال المجرمين
الفجرة الذين خرجت معهم
لتقتل آل محمد صلوات الله عليهم
فكيف يؤخذ الدين من الغبية اللتي لا عقل لها ؟؟
===============================
و إن كانت تريد قتلة عثمان فما ذنب الإمام علي صلوات الله عليه
حتى تحرض على قتله ؟؟ و ما شأنها بدم عثمان ؟؟
و من أذن لها بالخروج مع الرجال المجرمين الفجرة و تتحدى الخالق
بأمره الصريح لها و ( قرن في بيوتكن ) ؟؟
و تخون رسول الله صلى الله عليه و آله و تخرج مع الرجال
المجرمين الفجرة لقتل ( أهل بيته صلوات الله عليهم ) ؟؟
===============================
يعني في كل الأحوال عائشة كذابة !!
===============================
و الإمام علي صلوات الله عليه من أهل آية المباهلة
و هو لم يخالف آية المباهلة كما خالفت عائشة آية ( و قرن في
بيوتكن ) و لم يؤثر عنه أي كذب و العياذ بالله لا عمدا و لا خطاءً
و قد لعن الله من يكذب على أهل آية المباهلة
( محمد و علي و فاطمة و الحسن و الحسين صلوات الله عليهم )
الذين شهد الله لهم بالصدق و لعن من يكذبهم أو يكذب عليهم
===============================
فما حكم عائشة الكذابة ؟
و هل يؤخذ عنها الدين ؟
أم يؤخذ الدين من أهل آية المباهلة في سورة المائدة 61
( محمد و علي و فاطمة و الحسن و الحسين صلوات الله عليهم )؟؟
الذين شهد الله لهم فيها بالصدق و لعن من يكذبهم أو يكذب عليهم ؟؟
تعليق