منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 07-10-2012, 12:35 AM
فيصل الثاني فيصل الثاني غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 100698

تاريخ التّسجيل: Jun 2012

المشاركات: 147

آخر تواجد: 07-10-2012 03:37 PM

الجنس:

الإقامة:

الزميل شيعي منصف قال رسول الله رحم الله امريء عرف قدر نفسه
فاعرف قدر نفسك وعلمك ولا تساويها او تناطحها مع هامة استاذ العصر في علوم الحديث الشيعية السيد ابو القاسم الخوئي
فلما نأتيك بقول الخوئي يناقض كليا كلامك ويعري الباطل فيه فما عليك الا ان تقف تعظيم سلام لقول الخوئي لا ان تقول ان كلام الخوئي هو رايه الشخصي ولا يلزمني

الرد مع إقتباس
قديم 07-10-2012, 12:37 AM
اثنا عشري جعفري اثنا عشري جعفري غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 98525

تاريخ التّسجيل: Jan 2012

المشاركات: 1,505

آخر تواجد: 04-12-2014 09:12 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: شيعي منصف
عزيزي واخي الفاضل اثنا عشري جعفري كلامك صحيح مئة بالمئة ولست اقول بان كل ما في البخاري كذب والعياذ بالله
لكن المصيبة عند اهل السنة اخواننا في الدين انهم يعتقدون او ان الكثير منهم يعتقدون بصحة كل مافي البخاري

وهذه هي المصيبة التي جعلت الاسلام لقمة سائغة للنصارى واليهود
فحين احاجج النصراني من الانجيل يقول لي ولكن البخاري يقول كذا وكذا وكان البخاري قران والعياذ بالله!


الاخ الفاضل بو طاهر هل المنافق كاذب ام لا ؟

قال الزموهم بما الزموا به انفسهم!

مسلم يروي في صحيحه نقلا عن رسول الله قائلا : ايات المنافق ثلاث : اذا حدث كذب!!!!

اذا حدث كذب!!!

اذا حدث كذب!!!


ماذا تريد بعد اكثر من ذلك ؟

البخاري يروي عن كاذب

وتقولي انظر الى الحديث وقالت عائشة !!

وكان عائشة حجة علي !! وهل انا اصدق بالسيدة عائشة حتى اصدق بعمران ؟
بل هي مثل عمران بشهادة مسند احمد فهي لا تطيق نفسا لعلي عليه السلام ولكن لا اود ان اخوض في ذلك الامر ودعنا في عمران فنحن متفقان على نفاقه ولا شك في ذلك !



بسم الله الرحمن الرحيم
ومن الناس من يعجبك قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على ما في قلبه وهو ألد الخصام
صدق الله العلي العظيم
فدعك من اساليب الدفاع التي لن تجدي نفعا في الدفاع عن البخاري الذي ينقل عن منافق كذاااااااااااب اشر

واجبني هل البخاري صحيح من الجلدة الى الجلدة حتى بوجود رواة كاذبين ؟


دعك من الخوئي وعلماء الشيعة الذين لا تعترف بهم انت

لان الخوئي رحمة الله عليه ليس بمعصوم.
اما البخاري عندك فكتابه معصوم
!

ودعني اهمس في اذنك يا اخي الكريم

لو تحدث معك ملحد وسالك نفس سؤالي فهل ستقول له لكن الخوئي قال كذا وكذا ؟

يا اخي استطعت ان اثبت لك وبالدليل القاطع ان البخاري يروي عن شخص كاااااذب

فكيف تصدق بان البخاري صحيح من البداية وحتى النهاية والعياذ بالله

وكيف علم البخاري ان الراوي المنافق كان صادقا؟
وهل هناك صحيح غير القران ؟


استغفر الله العلي العظيم

وبالمناسبة فشيعي منصف لا يهرب ولا يتهرب
وارجو ان نترك هذه الاساليب كان تتهم خصمك بتهمة تحاول فيها تشتيت الموضوع

ارجوك ان تدع هذه الاساليب جانبا

فلن تنفع معي صدقني فلست ممن يسفتز
لانن طالب علم وابغي الوصول الى الحقيقة
ومساعدة الناس على اكتشاف ما غاب عني عشرات السنين!

الان اجبني هل تصدق بشخص منافق كاذب ؟

اعتقد انها كانت زلة من البخاري الا توافقني ؟



اللهم صل على محمد وال محمد

اخي الغالي شيعي منصف انا ما قصدت الا الى ما ذهبت اليه وفهمت موضوعك نحن لا نعترض على البخاري كعالم من علماء السنة لكنه مثل الحاكم والترمذي والنسائي وغيرهم لكن الاعتراض على تقديس كتابه الذي قطعا يحوي احاديث صحيحة وموضوعة وانا اعتذر اذا فهمت من مشاركتي اي خطأ باتجاه موظوعك

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 07-10-2012, 01:31 AM
اثنا عشري جعفري اثنا عشري جعفري غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 98525

تاريخ التّسجيل: Jan 2012

المشاركات: 1,505

آخر تواجد: 04-12-2014 09:12 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: بوطاهر
هل يمكن ان نضرب بكل رواية فيها شخص في عقيدته فساد بعرض الحائط
ام العبرة بان الراوي صادق حتى لو كان هناك اشكال في عقيدته؟


الجواب :::: ؟؟؟
اذا لماذا نراهم يضعفون الشيعي فقط لكونه شيعي و عقيدته فاسدة حسب معتقدهم ويوثقون الناصبي لست انا القائل بل ابن حجر

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 07-10-2012, 04:40 AM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

يا اخي الفاضل الكريم اثنا عشري جعفري ولا يهمك الموضوع موضوعك وانا ضيفك فيه

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم

من مواضيعنا :



الرد مع إقتباس
قديم 07-10-2012, 04:54 AM
أبو الطيب أبو الطيب غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 101507

تاريخ التّسجيل: Aug 2012

المشاركات: 865

آخر تواجد: 17-01-2013 06:54 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: فيصل الثاني
تعالوا لنكشف مايحاول ان يخفيه عنكم شيعي منصف لذلك نراه يتحدث بعموميات ويخشى الخوض في تفاصيل حديث عمران بن حطان لان اظهارحديث عمران بن حطان يبين ان عمران بن حطان لم يكذب في حديثه وهذا هو المهم ومن يدعي ان عمران بن حططان كذب في اي حديث من احاديث البخاري فانه يكذب ويفتري

تعالوا نسأل شيعي منصف كم حديث يوجد لعمران بن حطان في صحيح الامام البخاري
ما اعتقد ان شيعي منصف سيجيب
فنجيب نحن عنه ونقول ان البخاري لم يخرج لعمران بن حطان سوى حديثين اثنين فقط وكلاهما عقائديا وشرعيا حديثان صحيحان لاكذب فيها
الحديث الاول اخرجه متابعة حول تحريم لبس الحرير


صحيح البخاري - البخاري - ج 7 - ص 44 - 45
باب لبس الحرير وافتراشه للرجال وقدر ما يجوز منه .................* وقال لنا أبو معمر حدثنا عبد الوارث عن يزيد قالت معاذة أخبرتني أم عمر وبنت عبد الله سمعت عبد الله بن الزبير سمع عمر سمع النبي صلى الله عليه وسلم نحوه حدثني محمد بن بشار حدثنا عثمان بن عمر حدثنا علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير عن عمران بن حطان قال سألت عائشة عن الحرير فقالت ائت ابن عباس فسله قال فسألته فقال سل ابن عمر قال فسألت ابن عمر فقال أخبرني أبو حفص يعني عمر بن الخطاب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الآخرة فقلت صدق وما كذب أبو حفص على رسول الله صلى الله عليه وسلم

فهل هذا الحديث كذب ياشيعي منصف؟
الجواب ان كنت منصف ........

والحديث الثاني في تحريم رسم التصاليب والصليب
صحيح البخاري - البخاري - ج 7 - ص 65
باب نقض الصور حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام عن يحيى عن عمران بن حطان ان عائشة رضي الله عنها حدثته ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يترك في بيته شيئا فيه تصاليب الا نقضه

فهل هذا الحديث كذب يا شيعي منصف ؟؟
الجواب ان كنت منصف.......

بارك الله فيك ورفع قدرك أخي الكريم .

الرد مع إقتباس
قديم 07-10-2012, 04:54 AM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

في كثير من المرات اضطر ان اجبر المقابل على الاجابة
ببعض الاساليب التي لا ارغب ان الجا اليها حقيقة.
لكن اضطرتني كثرة الردود بدون فائدة ان الجأ الى هذا الاسلوب
الذي ان شاء الله يستخرج الاجابة من الاخوة الافاضل بارك الله فيهم

مثال:
شاب ملحد لا عقيدة له يوجه سؤال للاخوة الافاضل الكرام الضيوف علينا قائلا لهم
قرأنا في صحيح مسلمكم ان للمنافق ثلاث ايات:
اولها واخطرها :اذا حدث كذب
ركزوا معي يا افاضل

اذا حدث كذب
اذا حدث كذب
اذا حدث كذبفعلمنا ان عقيدتكم في المنافق هي الكذب
وان الكذب هو اية من ايات المنافق
منافق = كاذب
وايضا هذا الكاذب هو في الدرك الاسفل كما يقول القران لديكم

وقرأ الشاب الملحد في صحيح البخاري فوجد انه يروي عن منافق (كاذب) اسمه عمران بن حطان
فيقول الشاب الوهمي : كيف بكم يا اصدقائي من اهل السنة والجماعة ان تعتقدون بصحة الكتاب المسمى ب " صحيح البخاري " بالكامل
وانه لا يحتوي على حديث واحد او رواية واحدة خاطئة
مع العلم بانه يروي عن كااااااااذب
وكيف عرف البخاري ان ذلك المنافق صدق في تلك الرواية وامن بصدقه ؟
مع ان اية المنافق هي تلازم الكذب مع الحديث
( اذا حدث كذب)
-------------------------------------

اسف ولكن منعا لاضاعة الوقت ومنعا لاتهاماتكم التي تحاولون اضاعة الوقت فيها وشيعي منصف هرب ووووو
فلا عليكم, انا هارب وشيعي ورافضي بالنسبة لكم اعرف ذلك!
وعندكم قد لا اكون مسلما اصلا والله اعلم !

لكن الملحد سأل ووضع شبهة خطيرة
فكيف ستبعدون الشبهة ؟
هل ستقولون له انظر ما قال الكليني ولا تهرب من الكافي ووو؟
اجيبوا سؤال الشاب الذي قد يسالكم في يوم من الايام
هل البخاري صحيح مع انه يروي عن كذااااب
كيف يكون صحيح وفي نفس الوقت يروي عن شخص كاذب
شخص اذا حدث كذب
-------------------------

اتهمتوني بالعناد والجدال لكن المنصف يرى من فينا احق بتهمكم!
اللهم صل على محمد وال محمد


التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم

من مواضيعنا :



الرد مع إقتباس
قديم 07-10-2012, 04:56 AM
أبو الطيب أبو الطيب غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 101507

تاريخ التّسجيل: Aug 2012

المشاركات: 865

آخر تواجد: 17-01-2013 06:54 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: فيصل الثاني
الزميل شيعي منصف قال رسول الله رحم الله امريء عرف قدر نفسه
فاعرف قدر نفسك وعلمك ولا تساويها او تناطحها مع هامة استاذ العصر في علوم الحديث الشيعية السيد ابو القاسم الخوئي
فلما نأتيك بقول الخوئي يناقض كليا كلامك ويعري الباطل فيه فما عليك الا ان تقف تعظيم سلام لقول الخوئي لا ان تقول ان كلام الخوئي هو رايه الشخصي ولا يلزمني

كلام جميل أعلاه ومفحم .
ولكن بعض الشيعة أخي الكريم يعشقون الجدال ولايبحثون عن الحق .
هداهم الله وأصلحهم .

الرد مع إقتباس
قديم 07-10-2012, 07:46 PM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

شكرا لك على المرور اخي الفاضل ابو الطيب
وكلامك صحيح بعض الشيعة يعشقون الجدال ولا يبحثون عن الحق وكذلك بعض السنة
والان لنعد الى الموضوع واجبنا على السؤال بارك الله فيك

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم

من مواضيعنا :



الرد مع إقتباس
قديم 07-10-2012, 10:28 PM
دستغيب12 دستغيب12 غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 101856

تاريخ التّسجيل: Sep 2012

المشاركات: 149

آخر تواجد: 15-11-2016 05:34 PM

الجنس:

الإقامة:

سؤال لشيعي منصف
هل المنافق فاسق؟؟
جوابك....

الرد مع إقتباس
قديم 08-10-2012, 12:35 AM
سيد وجدي محمد سيد وجدي محمد غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 101973

تاريخ التّسجيل: Sep 2012

المشاركات: 69

آخر تواجد: 22-10-2012 01:29 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: شيعي منصف


جميل جدا يا اخي الفاضل
فما هو رايك بحديث في كتاب شيعي يروي عن منافق ?
هل الحديث صحيح ام لا ?
وهذا هو بيت القصيد


الخوئي هو اللي حكم بان الحديث الذي يرويه المنافق صحيح
وهو ده بيت القصيد

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: شيعي منصف
فلا داعي للتصديق بان البخاري صحيح :
وهكذا انتهى الموضوع


اثبت ان احاديث عمران بن حطان في البخاري مكزوبة على رسول الله
ولا اقول لك اعمل بقاعدتكم واعرض احاديث عمران بن حطان اللي في البخاري على القران وبص هل هي تخالف القران ام توافق القران
فان خالفت القران صدقت انت وكذب البخاري
وان وافقت احاديثو القران فصدق البخاري وكذبت انت

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: شيعي منصف
وبمناسبة العيوب
فاين العيب في مذهب يعتمد القران فقط صحيحا له !!!

بل العيب في مذهبكم يا اخي العزيز فلقد اقرنتم البخاري ومسلم بالقران الكريم وجعلتموهم في نفس الخانة
فنحن لا نقول بصحة اي كتاب من الجلدة الى الجلدة الا القران الكريم
وهذا ما انتم بحاجة اليه
هل اصبح العيب واضحا لك الان ?
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: شيعي منصف

نعم مذهبكم يعتمد مفاتيح الجنان اكثر من القران نفسو

الرد مع إقتباس
قديم 08-10-2012, 06:25 AM
بوطاهر بوطاهر غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 95682

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 324

آخر تواجد: 28-11-2014 03:48 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: اثنا عشري جعفري
اذا لماذا نراهم يضعفون الشيعي فقط لكونه شيعي و عقيدته فاسدة حسب معتقدهم ويوثقون الناصبي لست انا القائل بل ابن حجر
يوجد بعض الشيعة موثقين

ولكن ربما تقصد الرافضي، فالاصل فيه الكذب
الرافضي لايتورع عن قول غير الحق وهذا مشهور عندهم بشكل كبير
الم تقرأ للطوسي ماينسبه للامام علي رضي الله عنه؟
جاء رواية عنده فيها قال علي بن ابي طالب ان رسول الله حرم المتعة يوم خيبر
والطوسي يقول ان هذا القول تقية

بالله عليك هل يمكن تصديق الرافضة وهم يبيحون ان ينسب الى رسول الله مالم يقله بحجة التقية؟

كيف يمكن تمييز الحق من الباطل من قولهم وهم يرون ذلك مباحا؟
وايضا يبيحون الكذب لنصرة دينهم

واقرأ هذه الفتوى :
السؤال:
هل يجوز الكذب على المبدع أو مروج الضلال في مقام الاحتجاج عليه ، إذا كان الكذب يدحض حجته ، ويبطل دعاويه الباطلة ؟
الفتوى:
الخوئي: إذا توقف رد باطله عليه ، جاز.
الخوئي

اذا كان الكذب مشرع للرافضة مع خصومهم، فكيف نصدق ماينقلونه نصرة لدينهم؟
هذا سيكون من باب الكذب المحلل في دين الرافضة


------
الخلاصة : نلاحظ ان الكذب مباح في دين الرافضي مع الخصوم
فلا اشكال على الخصوم في توهين رواية اصحاب هذا الدين


نتيجة منطقية


الرد مع إقتباس
قديم 08-10-2012, 01:24 PM
اثنا عشري جعفري اثنا عشري جعفري غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 98525

تاريخ التّسجيل: Jan 2012

المشاركات: 1,505

آخر تواجد: 04-12-2014 09:12 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: بوطاهر
يوجد بعض الشيعة موثقين

ولكن ربما تقصد الرافضي، فالاصل فيه الكذب
الرافضي لايتورع عن قول غير الحق وهذا مشهور عندهم بشكل كبير
الم تقرأ للطوسي ماينسبه للامام علي رضي الله عنه؟
جاء رواية عنده فيها قال علي بن ابي طالب ان رسول الله حرم المتعة يوم خيبر
والطوسي يقول ان هذا القول تقية

بالله عليك هل يمكن تصديق الرافضة وهم يبيحون ان ينسب الى رسول الله مالم يقله بحجة التقية؟

كيف يمكن تمييز الحق من الباطل من قولهم وهم يرون ذلك مباحا؟
وايضا يبيحون الكذب لنصرة دينهم

واقرأ هذه الفتوى :
السؤال:
هل يجوز الكذب على المبدع أو مروج الضلال في مقام الاحتجاج عليه ، إذا كان الكذب يدحض حجته ، ويبطل دعاويه الباطلة ؟
الفتوى:
الخوئي: إذا توقف رد باطله عليه ، جاز.
الخوئي

اذا كان الكذب مشرع للرافضة مع خصومهم، فكيف نصدق ماينقلونه نصرة لدينهم؟
هذا سيكون من باب الكذب المحلل في دين الرافضة


------
الخلاصة : نلاحظ ان الكذب مباح في دين الرافضي مع الخصوم
فلا اشكال على الخصوم في توهين رواية اصحاب هذا الدين


نتيجة منطقية

طيب لماذا اذا توثيق الناصبي حسب معتقدك انت الرافضي والناصبي لا يصدقون القول اذا لماذا توثقون الناصبي دون الرافضي ام ان لكم ميل الى الناصبي باعتباره يتدين ببغض ال الابيت وهذه لا تفرق معكم

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 08-10-2012, 04:07 PM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

إقتباس:
سؤال لشيعي منصف
هل المنافق فاسق؟؟
جوابك....



منافق = كذاب
وهذا ليس كلامي بل هو كلام مسلم في صحيحه
المنافق اذا حدث كذب



المنافق في الدرك الاسفل من النار
والفاسق ان لم يكن منافق
فهو اعلى درجة من المنافق الذي في الدرك الاسفل من النار.
لذلك انا اتحدث عن المنافق الذي اخبرنا القران الكريم بانه في الدرك الاسفل من النار
واخبرنا مسلم بان اول اياته هي الكذب
لذلك كيف تعتقدون بصحة كتاب من البداية حتى النهاية
مع انه يروي عن كاذب بشهادة مسلم والبخاري ?


الاخ الطيب الكريم اثنا عشري جعفري
لا تشغل نفسك بردود الاخوة لانه اصبح واضحا جدا هروبهم من الاجابة
فهم يحاولون اشغالنا بالاجابة على اسئلتهم وكانهم اجابوا على اسئلتنا مسبقا وهو ما لم يحدث!

فيقول وانتم الرافضة وانتم وانتم ....
نعم نحن رافضة ومشركين ونؤمن بتحريف القران وووووو ( بالنسبة لكم)
انا قلت لهم انسوا الرافضة لاننا قد لا نكون مسلمين بالنسبة لكم
لكن انتم تعتبرون انفسكم اهل السنة والجماعة
وانكم تمثلون دين الاسلام الصحيح اليس كذلك ?
لذلك ان سالهم ملحد ما سالتهم انا
فهل سيقولون له قال الكليني وقال الخوئي ???
لم يعلقوا على كلامي ولا يجيبوا على سؤالنا حتى الساعة!
لذلك لا تتعبوا انفسكم يا اخوتي فلن تنفع محاولة تشتيت الموضوع معي ابدا!!

انتظر اجاباتكم على اسئلة الملحد الذي دائما ما يحرج اخوتي من اهل السنة
اقلعوا شيعي منصف من رؤوسكم واجيبوا على اسئلة الموضوع
فسواء كان مذهب شيعي منصف صح ام خطا
فلن يقدم ذلك شي او يؤخر بالنسبة لكم
الا ان هداكم الله
فركزوا على النقطة الاهم في الموضوع
البخاري يروي عن كذاااااااااااااااااااب وبشهادة مسلم
بل يروي عن من هو في الدرك الاسفل من النار بشهادة القران الكريم
ماذا تريدون بعد اكثر من ذلك?


التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم

من مواضيعنا :



الرد مع إقتباس
قديم 08-10-2012, 05:18 PM
بوطاهر بوطاهر غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 95682

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 324

آخر تواجد: 28-11-2014 03:48 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: اثنا عشري جعفري
طيب لماذا اذا توثيق الناصبي حسب معتقدك انت الرافضي والناصبي لا يصدقون القول اذا لماذا توثقون الناصبي دون الرافضي ام ان لكم ميل الى الناصبي باعتباره يتدين ببغض ال الابيت وهذه لا تفرق معكم

بما ان الرافضي يبيح الكذب حسب دينه فهذا منتهي امره
ولكن هل الخوارج يبيحون الكذب؟


.

الرد مع إقتباس
قديم 08-10-2012, 05:23 PM
بوطاهر بوطاهر غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 95682

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 324

آخر تواجد: 28-11-2014 03:48 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: شيعي منصف


منافق = كذاب



ليس كل خارجي منافق
كما ليس كل كذاب منافق

وعندما سئل علي بن ابي طالب عن الخوارج انهم منافقين .. ماذا قال؟

قال: إن المنافقين لا يذكرون الله إلا قليلا.


استدلالك مقلوب لايثبت شيء.

الرد مع إقتباس
قديم 08-10-2012, 05:42 PM
اثنا عشري جعفري اثنا عشري جعفري غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 98525

تاريخ التّسجيل: Jan 2012

المشاركات: 1,505

آخر تواجد: 04-12-2014 09:12 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: بوطاهر
بما ان الرافضي يبيح الكذب حسب دينه فهذا منتهي امره
ولكن هل الخوارج يبيحون الكذب؟


.
ملخص الكلام هنيئا لك دفاعك عن الخوارج واضنك منهم هنيئا عسى الله يحشرك معهم قول امين

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 08-10-2012, 05:55 PM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

إقتباس:
ليس كل خارجي منافق
كما ليس كل كذاب منافق



محاولة جيدة
ليس كل كذاب منافق, كلامك صحيح!
ولكن كل منافق كذااااااااااااب
اثبتنا هذا من صحيح مسلم
اذن ثبت لنا و لكم ان البخاري يروي عن كذاب
وهذا ما تهربون منه

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم

من مواضيعنا :



الرد مع إقتباس
قديم 08-10-2012, 05:59 PM
بوطاهر بوطاهر غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 95682

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 324

آخر تواجد: 28-11-2014 03:48 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: اثنا عشري جعفري
ملخص الكلام هنيئا لك دفاعك عن الخوارج واضنك منهم هنيئا عسى الله يحشرك معهم قول امين

ليس دفاع
بل لكل قوم صفاتهم.

الرد مع إقتباس
قديم 08-10-2012, 06:00 PM
بوطاهر بوطاهر غير متصل
عضو مجمد
 

رقم العضوية : 95682

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 324

آخر تواجد: 28-11-2014 03:48 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: شيعي منصف




محاولة جيدة
ليس كل كذاب منافق, كلامك صحيح!
ولكن كل منافق كذااااااااااااب
اثبتنا هذا من صحيح مسلم
اذن ثبت لنا و لكم ان البخاري يروي عن كذاب
وهذا ما تهربون منه

لا اتوقع انك فهمت كلامي السابق
انصحك بقراءة المشاركة رقم 35 من جديد

الرد مع إقتباس
قديم 08-10-2012, 06:17 PM
الصورة الرمزية لـ شيعي منصف
شيعي منصف شيعي منصف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36350

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 4,798

آخر تواجد: 10-09-2013 02:48 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: امريكا / قلبي في العراق

اخي العزيز لست بحاجة لذلك
لان غاية الموضوع هي اثبات وجود رواة كذابين في البخاري وهو ما لم يكن صعب اثباته البتة!
عمران بن حطان يمدح قاتل عليه السلام وذلك لبغضه لعلي عليه السلام
لا يبغض علي عليه السلام الا منافق بشهادة صحاحكم
البخاري يروي عن منافق بشهادة صحيحه!
المنافق ايته الاولى هي الكذب
فاذا حدث كذب
منافق = كذاب
اذن
البخاري يروي عن كذاب
وهو المطلوب اثباته

اعذرني اخي وضيفنا بو طاهر فلست اكرر لانك لا تفهم كلامي فانا متاكد بانك فهمت قصدي منذ اول مشاركة او اول صفحة
لكن تكرار كلامي هو لمن يدخل الموضوع ويبحث عن الحق ولديه شكوك حول البخاري حتى نقطع شكوكه باليقين!

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ
قال :إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم فسعوهم بأخلاقكم

من مواضيعنا :



الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 09:42 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin