![]() |
|
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
|
![]() |
![]() |
Tweet |
![]() |
|
خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع | طريقة العرض |
|
|||||||||
{لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا} [سورة الفتح : 18]
من كان من الصحابة هنا وعلم الله مافي قلوبهم وانزل عليهم السكينة !!!! روح العب بعيد يا ولد القران اعتقد بتحريفه بعض علماءك لغيضهم منه هههههههه واما قولك فأيده !!! فهذا شئ طبيعي لان الايه تتكلم عن الرسول !!! فتخيل معي مثلا ان بول بريمر حاكم العراق بالاحتلال كان يريد قتل المرجع السيستاني وكان للمرجع صاحب !!! ولكنه لم يتمكن من قتل المرجع المقاوم للاحتلال !!! فهل يصح ان نقول لقد نصر الله السيستاني ؟ افهمت يا اعجمي . |
|
|||||||||
إقتباس:
ما عمر فلم تنزل عليه السكينة كونهكان مرتاب ولا ادري ابايع ام لا والاية واضحة انزل الله السكينة على أصحاب رسول الله في هذه الاية لكن أبو بكر لم تنزل عليه السكينة في اية الغار ولم يشركه الله في قوله تعالى (وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا ) لكن الصحابة الذين ثبتوا في حنين انزل الله عليهم وعلى رسوله السكينة وانزل جنود تدافع عنه وعنهم نرجع الى اية الرضوان الله رضيّ عنهم وعوضهم عن النصر والغنائم التي يرتقبونها بفتح خيبر وغنائم كثيرة لما لم يحصل قتال فعوضهم بخيبر يجاهدون بها ويفتح الله على أيديهم ويعوضهم غنائم كثيرة لكن في خيبر أبو بكر وعمر لم يجاهدا بل فرا ونكثا بيعة الرضوان وقد قال الله لهم (فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى نَفْسِهِ ) وقد نكث أبو بكر وعمر وقد وفى بها حقيقة الامام علي الذي فتح الله على يديه اتق الله ولا تقرب هؤلاء الناكثين والمحدثين مع اهل البيت وفاطمة فقد انزل الله فيها وفي ابيها بعلها وبنيها اية التطهير وهي الوحيدة قدمها رسول الله من نساءه ونساء المسلمين للمباهلة وفيها وفي اهل بيتها نزلت سورة هل اتى وامر الله بمودتها ومودة اهل بيتها اما تهورك وتغيير الموضوع الى تحريف القران فعلماءنا لم يصححوا الاحاديث التي فيها تحريف للقران اما علماءك فصححوها واعتمدوها واجازوا للعلماء ان يقولوا للقران محرف ولم يجيزوا ذلك للعوام بجهل منهم واما اسلافك فقد حرفوا القران فهذا عمر بن الخطاب حرف عشرات الايات متعمد وقراءته للفاتحة كلها خطء وعائشة تفتري على الله ايات |
|
|||||||||
ردك ردئ
ولكن لفت انتباهي انت تبرأ علماءك من تحريف القران وتتهمنا نحن هههههههههه بدون تفصيل هل نستطيع نقول طيح الله حظ اللي يقول ان القران تم تحريفه ؟ نقدر نقول والا لا هههههههههههههه |
|
|||||||||
عمر بن الخطاب يقول القران الذي بين ايدينا فيها منسوخ تلاوته وفيه ايات ناقصة الاية الناسخة محذوفة الناسخة
الدر المنثور أخرج أبو عبيد في «فضائله»، وسعيد بن منصور ، وابن أبي شيبة ، وابن المنذر ، وابن الأنباري في «المصاحف» عن خرشة بن الحر قال : رأى معي عمر بن الخطاب لوحا مكتوبا فيه : إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله فقال : من أملى عليك هذا؟ قلت : أبي بن كعب، قال : إن أبيا أقرؤنا للمنسوخ اقرأها : (فامضوا إلى ذكر الله) تريد تسبه قول له طيح الله حظك يا عمر انا بالنسبة لي ما اسب الصحابة |
|
|||||||||
أحسنتم أخي بومحمد
القهقهات وتحريف الموضوع حيلة العاجز |
|
|||||||||
سبحان الله وبحمده
|
|
|||||||||
سبحان الله وبحمده
|
|
|||||||||
سبحان الله وبحمده
|
|
|||||||||
سبحان الله وبحمده
|
|
|||||||||
سبحان الله وبحمده
|
![]() يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها |
عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
خيارات الموضوع | بحث في هذا الموضوع |
طريقة العرض | |
|
|
|
![]() |
|