منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 28-04-2002, 08:24 PM
zahco zahco غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 112

تاريخ التّسجيل: Apr 2002

المشاركات: 25

آخر تواجد: 11-05-2002 02:07 AM

الجنس:

الإقامة:

حوار أدعوا من الله أن يهدي به من يشاء

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله الخيرين الطاهرين ، وعلى صحابته النجباء الميامين ، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
نزولا تحت رغبت الأخ ( RRRR ) لطرح هذا الموضوع في مشاركة جديدة لتعم الفائدة الجميع ... أسئل الله هذا واشكر أخونا على توجيهاته... ولندخل في الموضوع.

مقدمة (1) لقد انزل الله دين الإسلام على نبينا محمد صلى الله علية وسلم ليهدي الله به الثقلين ( الإنس والجن )إلى الجنة ولينقذهم من النار، كما قال الله تعالى في محكم التنزيل ( وما خلقت الجن والأنس إلا ليعبدون ) وقال سبحانه ( وهديناه النجدين ) وقال عز من قائل ( أن صابكم خير فمن الله وان صابكم شر فمن أنفسكم ) كما قال سبحانه ( لم نظلمهم ولكن كان أنفسهم يظلمون ) وقال رسول الله صلى الله علية وسلم ( لقد افترق اليهود على أحدى وسبعون شعبة وافترق النصارى على اثنان وسبعون شعبة وستفترق أمتي على ثلاثة وسبعون شعبه كلها في النار إلا واحده، قالو ومن هذه الواحدة يا رسول الله قال من كان على كتاب الله وما أنا علية ).
مقدمة (2) أن عامة الشيعة وعامة السنة وخاصية علماء السنة وخاصية علماء الشيعة في سياق سباق الشتم واللعن والتكفير ( هذا يقول أن هذه الفئة كافرة والأخر يقول إن الأولى كافرة ) أتعلمون لماذا لان كل منهم يقول أنا صاحب دين محمد الإسلام والأخر ظالمة كافر أو مرتد عن الإسلام .............. إلى آخرة .
وفي احد صفحات هذا المنتدى الرائع شاركت في طرح أسئلة على الأستاذ نور العيون ( وهو شيعي ) لعلي أنا ونور العيون نصل إلى بر الأمان من عقيدتنا الإسلام ولعل احد منا يدل الأخر على الصراط المستقيم أمين ، أمين ، أمين ، مع أني قسوت بالشي البسيط علية وهو كان مثال الرجل الصبور بطول باله إثابة الله على ذلك ....... والله يعلم أن هذه المشاركة المتواضعة مني في هذا المنتدى إنما هي بمثابة التنوير لنا جميعا بعيدا عن التخبط والتحايل أو السب أو النفاق .
وحيث إن نور العيون قد أجاب على الأسئلة بشجاعة تامة يشكر عليها فليسمح لي بالتعقيب على أجوبته من واقع الكتب المعترف بها عند الشيعة وبدقة إنشاء الله متناهية وأمل من الأستاذ نور العيون او من يرغب الرد بعد قراءة التعقيب بروح أكثر صبر وتمعن في هذا الامر الخطير ، لنصل إلى بر الأمان أشاء الله .
-------------------------------------------------------------------
السؤال الأول / كيف لك أن تدعو نصراني إلى دينك الشيعي بطريقة علمية شرعية واضحة دون اى مغريات مادية أو معنوية في أمور الحياة بإخلاص الدعوة لله ولدينه مع علمك قبل دعوة النصراني أن عقيدته ودينه دين التثليث ( الرب – الابن – روح القدس ) وهو من الذين يبيحون الدبر للمرء ه والرجل بالزواج أو بخلافة وفرج المرء ه بغير زواج شرعي .

--- نور العيون / كان نص جوابك ( لا يوجد شيء اسمه الدين الشيعي.و لا الدين السني و لا الوهابي , ( أن الدين عند الله الإسلام) و المذهب الشيعي هو احد المذاهب الإسلامية شانه شأن غيره . و إذا أردت أن أدعو نصراني يؤمن بالتثليث إلى دين الإسلام , فادعوه من خلال جعله يتأمل ما حوله و أؤتي له بالأدلة العقلية و كلام من المنطق , لأنه لا يؤمن بالنقل. كما ادعوه بالكلمة الطيبة و السلوك الحسن , و احاول ان انقل له صورة جيدة عن الاسلام من خلال حسن التعامل. و بدلا من أن ادعوه إلى الإسلام عن طريق كشف الجوانب السيئة في عقيدته النصرانية , أسعى إلى جعله يكتشف الجوانب الطيبة في الإسلا، لكن للأسف أن هذا لا يصلح تطبيقه على المسلمين, لانهم يؤمنون بمبدأ و خاصة في المنتديات ألا و هو إذا أردت أن تدعو للحق , فلا بد أن تمسك سيفك و تحارب و تهاجم , مع أن الإسلام لم ينتشر بحد السيف.، و إنما انتشر بالكلمة الطيبة. ) وأضفت ، يبدو أن ردودي البسيطة قد سببت لك ذعرا و هلعا و لهذا توقعت أنني رجل عملاق و ذو هيبة , و لهذا صرت تناديني بالسيد نور العيون , مع أنني في الواقع المدموازيل نور العين. :و المذهب الشيعي الذي انتمي أليه ليس مذهبا خامسا و إنما هو المذهب الأول الذي خرجت من بعده مذاهبكم الأربعة , حيث أن الأمام جعفر الصادق الذي يتبعه الشيعة سبق الأمام أبى حنيفة النعمان أول الأئمة الأربعة و هو الذي استمد منه الأمام أبى حنيفة الكثير من تشريعاته "" أنتها جوابك "".
=======
*** قبل أن اشرع بالتعقيب على جواب السؤال الأول ، فلي أن أعقب أولا على قولك (أن المذهب الشيعي الذي انتمي أليه ليس مذهبا خامسا و إنما هو المذهب الأول الذي خرجت من بعده مذاهبكم الأربعة , حيث أن الأمام جعفر الصادق الذي يتبعه الشيعة سبق الأمام أبى حنيفة النعمان أول الأئمة الأربعة و هو الذي استمد منه الأمام أبي حنيفة الكثير من تشريعاته).
*** التعقيب 1- أن أهل السنة والجماعة لم يقرون لكم بأن الدين الشيعي مذهب خامس كغيرة من مذاهب أهل السنة والجماعة مع كثرة محاولات الشيعة طرح هذا الموضوع في جميع المؤتمرات الإسلامية والترويج لها أعلامين .

2- أن الدين الشيعي الذي تدينون به أنت تقول انه ينتمي ألي (الأمام جعفر الصادق ) وهنا لي ملاحظة ( هنالك حديث لديكم يقول ، عن جعفر الصادق قال لما توفي رسول الله صلى الله علية وسلم صار الناس كلهم أهل جاهلية ألا ألا ربعه فقط ولم يذكر اسمه معهم وهم ( على من أبي طالب – المقداد – سلمان الفارسي – أبو ذر ) . إذا افترضنا جدلا أن هذا الحديث صادق إذا انتم على مذهب جاهلي حيث لم يتم ذكر اسم جعفر من ضمن الأربعة . وان جهاد أبذر وسلمان الفارسي والمقداد في سبيل الله مع الجيوش الإسلامية في عهد الخلفاء الراشدين ( أبو بكر وعمر) كان جهاد جاهلية ، ومن حديثكم هذا تتضح لناس أن جميع المسلمين بقوا في جاهلية في عهد الخلفاء الثلاثة ( ابوبكر – عمر – عثمان ) إلا الأربعة المذكورين في الحديث إلى أن جاء دور الخليفة علي فعادوا للإسلام .. . اتق الله في نفسك وتبصر في الأمر .

*** مقدمه تسبق التعقيب على أجوبتك --- الأستاذ نور العيون..../ اعتقد يا أستاذ نور العيون انك تدين بالدين الشيعي ولا تعرف عن أصوله ألا القليل حيث، كيف لك أن تقول للنصراني اترك دينك دين الشرك بالله دين التثليث ( الرب - الابن – روح القدس ) وكفاك تاليه لنبي الله عيسي ابن مريم علية السلام المخلوق البشري الذي جعلتموه شريك مع الله الواحد القهار ، وتعال إلى دين الإسلام ( الشيعي ) لتدخل الجنة معنا أن أسلمت .

*** التعقيب على جوابك لسؤال الأول : إلا تعتقد أن النصراني سيجيبك بقوله أنا أدين بدين التثليث ( الرب – الابن - روح القدس ) وهذا في نظركم شرك، ولكن ألا تعتقد أن انتم ( ألشيعه ) باطن دينكم نفس باطن ديني ( الشرك )؟؟؟ ( لا تستغرب يا نور العيون فقط استمر بالقراءة ) ويستمر النصراني ويقول انتم الشيعة الهتم الخليفة الراشد على بن أبي طالب رضي الله عنه والأئمة من بعده ... وسوف يفاجئك بالدليل بقوله :.

1- اعتقادكم الشيعي يقول أن الرب هو الإمام الذي يسكن الأرض كما جاء ( في كتابكم - مرات الأنوار ومشكاة الأسرار - صفحه (59) أن علي كرم الله وجهه ، قال " أنا رب الأرض الذي يسكن الأرض ).
2- يقول إمامكم العياشي في تفسيره المجلد الثاني صفحه (353) في تفسير قول الله تعالى ؛؛ ولا يشرك في عبادة ربه أحدا؛؛ قال العباسي مفسرا هذه الآية ما نصه – " أن بهذه الآية التسليم لعلي ولا يشرك معه بالخلافة من ليس له ذلك ولا هو من أهله" - أنتها كلامه.
3- وقد قال شيخكم حسن الفهد ألا حسائي في أحد خطبه وهو ينادي علي بن أبي طالب كرم الله وجهه وهو يصفه – " بأنه وجه رب الكون عياذا بالله ، كما يزعم بان على هو الذي علم ادم كيف يتوب في ألجنه " - أنتها كلامه
اعتقادكم الشيعي يقول بان الدنيا والآخرة هي للأمام يتصرف بها كما يشاء . كما جاء (في معتقد إمامكم الكيلاني في كتابه الكافي المجلد الأول من صفحه 407 إلى صفحه 410 باب بعنوان ؛؛ أن الأرض كلها للإمام ؛؛ ومن ما جاء في هذا الباب قوله - عن آبي بصير عن أبي عبد الله " قال أما علمت أن الدنيا والآخرة كلها للأمام يضعها حيث يشاء ويدفعها إلى من يشاء " - أنتها كلامه .
يقول شيخكم سيد الغالي في احد محاضراته أن نبي الله عيسى علية السلام يتشرف أن يكون عبداً لعلي بن أبي طالب ( لدي نسخه من الخطبة إن رغبة زودتك بها ) .
6- اعتقادكم الشيعي أن الحوادث الكونية التي لا يتصرف فيها إلا الله عز وجل يتصرف بها أئمتكم فكل ما يجري في هذا الكون من برق ورعد وغيره فأمرت إلى أئمتكم كما ذكر ذلك أمامكم المجلسي في كتابه بحار الأنوار مجلد 27 صفحه 33 في قوله " أن مهران قال كنت عند أبي عبد الله فأرعدت السماء وأبرقت فقال أبي عبد الله أما إن ما كان من أمر هذا الرعد والبرق من أمر صاحبكم فقلت من صاحبنا قال أمير المؤمنين " انتها كلامة.
7- اعتقادكم الشيعي أن علي رضي الله عنه يركب السحاب بدليل ( فقد ذكر ذلك شيخكم المجلسي في كتابه بحار الأنوار مجلد 27 صفحه رقم 34 أن علي أومأ بيده إلى سحابتين فأصبحت كل سحابه كأنها بساط مربوع فركب على سحابه بمفرده وركب أصحابه الأخرى ، وقال على فوق السحابة ما نصه- " أنا عين الله في أرضة أنا لسان الله الناطق في خلقه أنا نور الله الذي لا يطفأ أنا باب الله الذي يؤتى منه وحجته على عباده "- أنتها كلامه).
8- اعتقادكم الشيعي أن أئمتكم يعلمون الغيب ، فقد ذكر ذلك شيخكم الكوليني حيث بوب في كتابه الكافي المجلد الأول صفحه 258 باب بعنوان أن الأئمة يعلمون متى يموتون وانهم لا يموتون ألا باختيارهم- وكذلك بوب في كتابه الكافي المجلد الأول صفحه 260 باب أن الأئمة يعلمون ما كان وما يكون وانهم لا يخفي عليهم شي .
9- روى أمامكم المجلسي في بحار الأنوار مجلد 26 صفحه 27-28 عن الصادق كذبا وزورا حيث قال - إن الصادق يقول أننا أعطينا علم الأولين والآخرين ، فقال له رجل من أصحابه جعلت فداك اعند كم علم الغيب ، فقال ويحك والله لأني اعلم ما في صلب الرجال وأرحام النساء - انتها كلامه).
10- وقد أورد أمامكم محمد بن حسن الصفي الذي مات في عام 290هـ والذي يعتبر لديكم أشيعه من أصحاب الأيمان المعصوم الحادي عشر كما تعدونه من اقدم المحدثين لديكم بل أضافه إلى انه شيخ الكيلاني الذي يلقب عندهم بحجة الإسلام حيث روى ... الصفي في كتابه المشهور ( فصائل الدرجات الكبر) والذي هو عشرة أجزاء إخبارا كثيرة لا تحصى ولا تعد في إثبات نزول الوحي على أئمتهم عن طريق الملائكة الكرام .، ففي الباب 16 من الجزء الثامن باب في أمير المؤمنين صفحه 430 ؛؛ إن الله ناجاه في الطائف وغيرة وقد نزل بينهم جبريل ؛؛ وقد روى في هذا الباب قرابة عشرة روايات منها – عن حمدان بن قعين قال لآبي عبد الله جعلت فداك بلغني إن الله قد ناجى على ، قال اجل قد كان بينهم مناجاة بالطائف نزل بينهم جبريل .

الرد مع إقتباس
قديم 28-04-2002, 10:32 PM
الباحث الباحث غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 71

تاريخ التّسجيل: Apr 2002

المشاركات: 941

آخر تواجد: 21-09-2009 07:51 AM

الجنس:

الإقامة: لبــنان-انصـار

الاخ zahco

الاخ zahco
السلام عليكم
قرأت الموضوع الذي كتبته ، وهو موضوع جدير بالقراءة والتأمل والبحث ، لمعرفة الصحيح من غيره .
ولكن ما لفت نظري من صياغته انك لست المشارك فيه . فهل أنك نقلته من مكان ؟ ام انك كتبته سابقا في حوار مع آخرين ؟
فإن كان الجواب هو الاول ، فهل أنك اطلعت عليه بشكل مفصل ودقيق وتتبنى ما فيه من آراء وأفكار ؟ ام لا ؟
والسلام

الرد مع إقتباس
قديم 29-04-2002, 05:08 AM
zahco zahco غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 112

تاريخ التّسجيل: Apr 2002

المشاركات: 25

آخر تواجد: 11-05-2002 02:07 AM

الجنس:

الإقامة:

الحقيقة لقد نقلته وهو حوار بين سني وشيعي كما قال المقال
وعلى العموم فأنا مع الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام

الرد مع إقتباس
قديم 29-04-2002, 05:31 AM
الباحث الباحث غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 71

تاريخ التّسجيل: Apr 2002

المشاركات: 941

آخر تواجد: 21-09-2009 07:51 AM

الجنس:

الإقامة: لبــنان-انصـار

الأخ zahco
السلام عليكم

كان بودي أن يكون هذا الموضوع منك، كي أستوضح منك بعض الأمور، ولكن بما أنك صرحت أنك قد نقلته فلم يعد من مجال لذلك، ولكن لفت نظري في جوابك قولك :

إقتباس:
وعلى العموم فأنا مع الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام


فأنا معك في ذلك، ولكن هل لك أن توضح لي هل أنك معهم في خط طولي أم في خط عرضي ؟
والسلام عليكم

الرد مع إقتباس
قديم 29-04-2002, 06:57 AM
zahco zahco غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 112

تاريخ التّسجيل: Apr 2002

المشاركات: 25

آخر تواجد: 11-05-2002 02:07 AM

الجنس:

الإقامة:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي، عضوا عليها بالنواجذ )
رواه أبو داود والترمذي وصححه، وابن ماجه من حديث العرباض بن سارية

فأنا معهم هكذا
وأسأل ما تقصد عن الطولي والعرضي هل أنت من علماء الجغرافيا أم ماذا

الرد مع إقتباس
قديم 04-05-2002, 07:14 AM
الباحث الباحث غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 71

تاريخ التّسجيل: Apr 2002

المشاركات: 941

آخر تواجد: 21-09-2009 07:51 AM

الجنس:

الإقامة: لبــنان-انصـار

من هم ؟

السلام عليكم
أولا : نحن لا نتحدث في جغرافيا الارض المادية ، بل نتحدث عن أمور فكرية عقائدية ويرتبط الاستدلال بها بقواعد منطقية .
فما يقصد بالعرضية هو هل أن اتباعهم في عرض واحد أي في مستوى واحد ؟
وما يقصد بالطولية هو أن إتباع احدهم مقدم على اتباع الاخر ؟
ثانيا : من هم الراشدون ؟ وما الدليل ؟
والسلام


آخر تعديل بواسطة الباحث ، 04-05-2002 الساعة 07:17 AM.
الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 10:23 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin