منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 09-06-2012, 04:51 PM
ايتام علي ايتام علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,770

آخر تواجد: 04-06-2018 07:43 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المستعرب
الفت طبعا ...
كيف خالف عمر رضى الله عنه الرسول ...
هل هناك حديث ..
ام هو اختراعك انت ...
هذه امور فقهيه وفيها اجتهاد ...

ايها المستعرب جئتك بنص قراني يامر المسلمين بان يطيعوا رسول الله
وجئتك بنص صريح يبين فيه ان عمر قد خالف ما امر به الرسول حول الطلاق ثلاثا وهو في اصح كتبكم فكيف يكون الامر مجرد امور فقهية هل هو اجتهاد مقابل السنة النبوية التي امركم الله بالالتزام بها نعم ام لا

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 09-06-2012, 05:32 PM
المستعرب المستعرب غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 95663

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 854

آخر تواجد: 02-03-2017 10:54 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ايتام علي
ارجع الى الاية القرانية وارجع الى تفسير علمائك
وبالنسبة للشهود في الزواج فانت تدعي انكم انتبهتم الى ما غفل عنه الله ورسوله تنزه الله عما تنسبوه اليه والا فان الله ورسوله اولى بهذا الحكم لو كان صحيحا
ما رايك هل هذه صحيح ...
حتى لاتاتى زانية حامل وتبحث عن شخص مات من فتره بسيط وتدعى انها زوجته وان ما فى داخل بطنه منه وتارث ....

واذا وقع الزنا قال الزانى وزانيه نحن متزوجين ويفلت من العقاب ....
هل تعرف معنى الفقه ....

الرد مع إقتباس
قديم 09-06-2012, 05:35 PM
المستعرب المستعرب غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 95663

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 854

آخر تواجد: 02-03-2017 10:54 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ايتام علي
كيف قارنت بين ابو بكر وبين الرسول صلوات الله عليه وعلى اله وسلم فالرسول كانت تاتيه الاحكام من السماء لكن ابو بكر ليس افضل حالا منك فهو يرجع الى القران كي يستنبط الاحكام فاين وجد ابو بكر في القران ما يؤيد حكمه في ميراث الانبياء
ماذا افعل في هذه الرجل ....
نقول له ابو بكر رضى الله عنه قال ان الرسول الانبياء لا يورثون ....
يقولى كيف تقارن ...

الرد مع إقتباس
قديم 09-06-2012, 05:37 PM
المستعرب المستعرب غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 95663

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 854

آخر تواجد: 02-03-2017 10:54 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ايتام علي
ايها المستعرب جئتك بنص قراني يامر المسلمين بان يطيعوا رسول الله
وجئتك بنص صريح يبين فيه ان عمر قد خالف ما امر به الرسول حول الطلاق ثلاثا وهو في اصح كتبكم فكيف يكون الامر مجرد امور فقهية هل هو اجتهاد مقابل السنة النبوية التي امركم الله بالالتزام بها نعم ام لا
عطنى نص قرأنى او حديث رسول قال انها حرام ....

الرد مع إقتباس
قديم 09-06-2012, 06:25 PM
ايتام علي ايتام علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,770

آخر تواجد: 04-06-2018 07:43 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المستعرب
ما رايك هل هذه صحيح ...
حتى لاتاتى زانية حامل وتبحث عن شخص مات من فتره بسيط وتدعى انها زوجته وان ما فى داخل بطنه منه وتارث ....

واذا وقع الزنا قال الزانى وزانيه نحن متزوجين ويفلت من العقاب ....
هل تعرف معنى الفقه ....
يا هذا انت جئت بسؤال تتحدى فيه الشيعة بان يثبتوا انكم تخالفون القران الكريم
جئتك باية عن الشهود بالطلاق فقلت ان ليس فيها اجماع رغم ان كلام الله واضح
بالمقابل جعلتم الشهادة بالزواج بدون اي نص من القران الكريم
اما الاسباب التي ادعيتها بوجوب الشهود بالزواج فهي اسباب واهية لان هناك طرق اخرى تبين بها صحة الزواج بدون الحاجة للشهود الذين لن يكونوا طوال العمر موجودين بقربك كي يشهدوا على صحة العقد
الان واضح جدا بانك لا تملك جوابا حول هذة المخالفة الصريحة لكلام الله

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 09-06-2012, 07:03 PM
ايتام علي ايتام علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,770

آخر تواجد: 04-06-2018 07:43 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المستعرب
ماذا افعل في هذه الرجل ....
نقول له ابو بكر رضى الله عنه قال ان الرسول الانبياء لا يورثون ....
يقولى كيف تقارن ...

وكيف استند ابو بكر الى حديث لم يسمعه غيره وجعله حكما شرعيا فلو كان ما قاله صحيحا فهذا يعني بان رسول الله قد خالف القران وحاشا رسول الله من ذلك اضافة الى ان سيدة نساء العالمين هجرت ابو بكر ولم تكلمه وهذا يعني انها لم تصدق ادعائه
ثم كيف عرف ابو بكر وجهل اهل البيت وازواج النبي هذا الحكم الخاص بهم يعني انت اذا كتبت وصيتك ثم توفيت فان على اهل بيتك واولادك ان يتركوا الوصية ويتركوا كلام الله ويسئلوا الغريب عنك بحجة انه احد اصحابك هل هذا دينكم الذي تريدون ان يدين الناس به

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 09-06-2012, 07:11 PM
ايتام علي ايتام علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,770

آخر تواجد: 04-06-2018 07:43 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المستعرب
عطنى نص قرأنى او حديث رسول قال انها حرام ....

انا جئتك باية كريمة توجب عليك ايها الاعرابي بان تطيع الله ورسوله وان تلتزم بما جاء به رسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله الاطهار
وجئتك بنص واضح بان عمر قد بدل ما جاء به الرسول في الطلاق فاما ان تبين بالدليل والحجة ان عمر لم يفعل ذلك او ان تاتي بنص قراني يوافق عمر بمخالفة الرسول
بالمناسبة بعد الان لن اقبل باي كلام لك بدون ان تاتي بالدليل من القران الكريم والذي وضعته انت شرطا في موضوعك

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 09-06-2012, 08:13 PM
المستعرب المستعرب غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 95663

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 854

آخر تواجد: 02-03-2017 10:54 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:

يا هذا انت جئت بسؤال تتحدى فيه الشيعة بان يثبتوا انكم تخالفون القران الكريم
جئتك باية عن الشهود بالطلاق فقلت ان ليس فيها اجماع رغم ان كلام الله واضح
بالمقابل جعلتم الشهادة بالزواج بدون اي نص من القران الكريم
اما الاسباب التي ادعيتها بوجوب الشهود بالزواج فهي اسباب واهية لان هناك طرق اخرى تبين بها صحة الزواج بدون الحاجة للشهود الذين لن يكونوا طوال العمر موجودين بقربك كي يشهدوا على صحة العقد
الان واضح جدا بانك لا تملك جوابا حول هذة المخالفة الصريحة لكلام الله
اين النص الواضح ...
تتكلم على مزاجك....
اين كلمة طلاق ..

قوله تعالى : فإذا بلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو فارقوهن بمعروف وأشهدوا ذوي عدل منكم وأقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ
لماذا تركت فامسكوهن بمعروف اليست من ظمن الاية والله السالفه على المزاج ...



إقتباس:

وكيف استند ابو بكر الى حديث لم يسمعه غيره وجعله حكما شرعيا فلو كان ما قاله صحيحا فهذا يعني بان رسول الله قد خالف القران وحاشا رسول الله من ذلك اضافة الى ان سيدة نساء العالمين هجرت ابو بكر ولم تكلمه وهذا يعني انها لم تصدق ادعائه
ثم كيف عرف ابو بكر وجهل اهل البيت وازواج النبي هذا الحكم الخاص بهم يعني انت اذا كتبت وصيتك ثم توفيت فان على اهل بيتك واولادك ان يتركوا الوصية ويتركوا كلام الله ويسئلوا الغريب عنك بحجة انه احد اصحابك هل هذا دينكم الذي تريدون ان يدين الناس به


قلت لك الحجه على ابو بكر رضى الله عنه ...
لن اعيد عليك الف مره ...
ارسول كان متزوج من 9 هل خالف القرأن ....

إقتباس:
انا جئتك باية كريمة توجب عليك ايها الاعرابي بان تطيع الله ورسوله وان تلتزم بما جاء به رسوله صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله الاطهار
وجئتك بنص واضح بان عمر قد بدل ما جاء به الرسول في الطلاق فاما ان تبين بالدليل والحجة ان عمر لم يفعل ذلك او ان تاتي بنص قراني يوافق عمر بمخالفة الرسول
بالمناسبة بعد الان لن اقبل باي كلام لك بدون ان تاتي بالدليل من القران الكريم والذي وضعته انت شرطا في موضوعك


الطلاق واحد اختلف في عدد الطلقه فى النطق فقط ....
اذا عندك دليل انها مخالفه هات برهانك....

لا تردد علي كلامك اذا عندك شئ جديد هاته اما اقوال هذه كلام الله صريح ونص واضح هذه اوهامك ....
على ما اعتقد لم يبقى لك شئ فقط ترد على كلامك السابق....

الرد مع إقتباس
قديم 09-06-2012, 08:22 PM
الصورة الرمزية لـ نصرالشاذلى
نصرالشاذلى نصرالشاذلى غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 15664

تاريخ التّسجيل: Feb 2005

المشاركات: 1,807

آخر تواجد: 14-02-2013 03:29 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: مصر الأحرار

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المستعرب
ضعوا ايات يخافلونها اهل السنة .......
الشرط ان ايات محكمه وليس متشابة ....
.
.

.







.


.
.

اذا لم تستطيعوا اثبات هذه يدل على انكم انتم من يخالف القرأن ....

أنتُم لم تُخالِفوا القُرآن فحسب .. بل أدخلتُم على كِتاب الله ما ليس فيه ومِنه !!!

أين آية الرجم في كتاب الله أيها المُستعرب ؟؟؟

الرد مع إقتباس
قديم 09-06-2012, 08:29 PM
المستعرب المستعرب غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 95663

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 854

آخر تواجد: 02-03-2017 10:54 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: نصرالشاذلى
أنتُم لم تُخالِفوا القُرآن فحسب .. بل أدخلتُم على كِتاب الله ما ليس فيه ومِنه !!!

أين آية الرجم في كتاب الله أيها المُستعرب ؟؟؟
ممكن تشرح اكثر

الرد مع إقتباس
قديم 09-06-2012, 08:32 PM
ايتام علي ايتام علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,770

آخر تواجد: 04-06-2018 07:43 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
اين النص الواضح ...
تتكلم على مزاجك....
اين كلمة طلاق ..

قوله تعالى : فإذا بلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو فارقوهن بمعروف وأشهدوا ذوي عدل منكم وأقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ
لماذا تركت فامسكوهن بمعروف اليست من ظمن الاية والله السالفه على المزاج
ايها الاعرابي لم اتي بكلام من عندي بل جئتك بكلام علمائك حول هذة الاية فان كان عندك اعتراض فراجع علمائك واما الزواج فليس هناك اية واحدة تشير من بعيد او قريب الى الاشهاد فيه
عندك نص بالقران ينقض ما جئتك به اهلا وسهلا
اما ان تطيل وتعرض الموضوع بردود تافهة بدون دليل او حجة بالغة فلن ارد عليها بعد الان
إقتباس:
قلت لك الحجه على ابو بكر رضى الله عنه ...
لن اعيد عليك الف مره ...
ارسول كان متزوج من 9 هل خالف القرأن ....


الحجة على ابو بكر وعلى علمائك الذين برروا فعل ابو بكر وعليكم انتم الذين اتبعتم علمائكم وصدقتم بتبريراتهم لفعل ابو بكر فلا تستعجل فان لكم يوما عصيبا بين يدي الله يوم تكون سيدة نساء العالمين وسيدة نساء اهل الجنة صلوات الله وسلامه عليها خصما لكم
إقتباس:
الطلاق واحد اختلف في عدد الطلقه فى النطق فقط ....
اذا عندك دليل انها مخالفه هات برهانك....

لا تردد علي كلامك اذا عندك شئ جديد هاته اما اقوال هذه كلام الله صريح ونص واضح هذه اوهامك ....
على ما اعتقد لم يبقى لك شئ فقط ترد على كلامك السابق....


وهنا انت ايضا افلست والا ما معنى هروبك من الجواب حول اجتهاد عمر مقابل سنة الرسول صلوات الله عليه وعلى اله وسلم فهل امركم الله بالقران بان تاخذوا بما اتاكم به النبي ام بما اتاكم به عمر

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 09-06-2012, 08:35 PM
الصورة الرمزية لـ نصرالشاذلى
نصرالشاذلى نصرالشاذلى غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 15664

تاريخ التّسجيل: Feb 2005

المشاركات: 1,807

آخر تواجد: 14-02-2013 03:29 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: مصر الأحرار

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: المستعرب
ممكن تشرح اكثر

نشرح ماذا ؟؟ أيُشرح المشروح !!

نسألك : هل في كتاب الله آية رجم المُحصنة إذا زنت ؟؟

فما هو عِقاب المُحصنة إذا زنت في عقيدتكم ؟؟

الرد مع إقتباس
قديم 09-06-2012, 09:08 PM
المستعرب المستعرب غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 95663

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 854

آخر تواجد: 02-03-2017 10:54 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: نصرالشاذلى
أنتُم لم تُخالِفوا القُرآن فحسب .. بل أدخلتُم على كِتاب الله ما ليس فيه ومِنه !!!

أين آية الرجم في كتاب الله أيها المُستعرب ؟؟؟

انا اقصد مافى الاحمر ....
هل تؤمن بالان القرأن الذى بين ايدينها محرف ام لاء ....

الرد مع إقتباس
قديم 11-06-2012, 07:45 AM
المستعرب المستعرب غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 95663

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 854

آخر تواجد: 02-03-2017 10:54 PM

الجنس:

الإقامة:

اين ما تدعونة يا شيعه ...
هل نحن نخالف القرأن ام نخالف تفسيرك وتأويلك ...
لا يوجد الىمخالفه واحد اتي به شيخ الطائفة ....
وهيه فة الوضوء ...
وامسحوا برؤوسكم وارجلكم
هل نحن نخالف القرأن اين الايات الصريح فى المعنى نحن نخالفه....

الرد مع إقتباس
قديم 11-06-2012, 08:53 AM
ايتام علي ايتام علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,770

آخر تواجد: 04-06-2018 07:43 PM

الجنس:

الإقامة:

اين ردك على ماجئتك به ايها الاعرابي الجلف
ام انك ستبقى اعمى القلب والبصر تدعي انك لا ترى اي رد عليك

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 11-06-2012, 10:43 AM
محمد الوائلي محمد الوائلي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 47525

تاريخ التّسجيل: Jan 2008

المشاركات: 4,297

آخر تواجد: 17-03-2016 07:10 AM

الجنس:

الإقامة: العراق

إقتباس:
الله تعالى يقول ((وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ))

هل قال اهل السنة ان الرسول ليس على خلق عظيم ...

طبعا لاء لا يوجد ....
اين الخلاف لا اعلم .....

تفسيرك للاحاديث يختلف عن اهل السنة ...
الان دخلنا فى تفسير الاحاديث ...


لم يقل اهل السنة ان الرسول ( صلى الله عليه واله وسلم) ليس على خلق عظيم ولكن من يؤمن بصحة الروايات التي ذكرتها لك يقول عكس الاية خصوصا ان هذه الروايات في مسلم والبخاري
فهل تقول ان هذه الروايات غير صحيحة ام انها صحيحة وتعارض القران ام عندك تفسير اخر لها ؟

الرد مع إقتباس
قديم 11-06-2012, 12:33 PM
المستعرب المستعرب غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 95663

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 854

آخر تواجد: 02-03-2017 10:54 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محمد الوائلي

لم يقل اهل السنة ان الرسول ( صلى الله عليه واله وسلم) ليس على خلق عظيم ولكن من يؤمن بصحة الروايات التي ذكرتها لك يقول عكس الاية خصوصا ان هذه الروايات في مسلم والبخاري
فهل تقول ان هذه الروايات غير صحيحة ام انها صحيحة وتعارض القران ام عندك تفسير اخر لها ؟
حياك الله وحفظك ...
اذا لم يقل اهل السنة هذه اين الخلاف ....
وكتب اهل السنة مليئة عن اخلاق النبي من اول حياته الى اخره
قال تعال على لسان نبيه . قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي
اما ماجاء به من سيرة الرسول له تفسير عند اهل السنة والتفسير يليق فى مقام الرسول فسمع رايهم قبل ان تحكم ....
هنى تقيم الحجه علينا فما هو راي اهل السنة ....
واعطيك مثال فى القرأن ....
قوله تعالى (يا أَيُّها النَبِيُّ اِتَّقِِ اللهَ وَلا تُطِعِ الكافِرينَ وَالمُنافِقينَ)
قال تعال( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ )
كيف تفسر هذه الايات....
هل تقول ان النبي كان يطيع الكفارين والمنافقين ولم يطع الله ويعصيه ....
طبعا لاء...
نفسره بشيئ يليق فى مقام الرسول

الرد مع إقتباس
قديم 11-06-2012, 01:37 PM
محمد الوائلي محمد الوائلي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 47525

تاريخ التّسجيل: Jan 2008

المشاركات: 4,297

آخر تواجد: 17-03-2016 07:10 AM

الجنس:

الإقامة: العراق

إقتباس:
حياك الله وحفظك ...
اذا لم يقل اهل السنة هذه اين الخلاف ....
وكتب اهل السنة مليئة عن اخلاق النبي من اول حياته الى اخره
قال تعال على لسان نبيه .
قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي
اما ماجاء به من سيرة الرسول له تفسير عند اهل السنة والتفسير يليق فى مقام الرسول فسمع رايهم قبل ان تحكم ....
هنى تقيم الحجه علينا فما هو راي اهل السنة ....
واعطيك مثال فى القرأن ....
قوله تعالى (يا أَيُّها النَبِيُّ اِتَّقِِ اللهَ وَلا تُطِعِ الكافِرينَ وَالمُنافِقينَ)
قال تعال( يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ )
كيف تفسر هذه الايات....
هل تقول ان النبي كان يطيع الكفارين والمنافقين ولم يطع الله ويعصيه ....
طبعا لاء...
نفسره بشيئ يليق فى مقام الرسول

الله يحييك ويحفظك اخي
لربما اقرأ تفسير هذه الروايات في موضوع اخر في احد الايام
شكرا

الرد مع إقتباس
قديم 11-06-2012, 01:39 PM
ايتام علي ايتام علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,770

آخر تواجد: 04-06-2018 07:43 PM

الجنس:

الإقامة:

نذكر اهل الجماعة باهم مخالفاتهم الصريحة للقران الكريم
1- جعل الشهود في الزواج بدل الطلاق رغم اعتراف علمائهم بان قوله تعالى ( وأشهدوا ذوي عدل منكم ) هي في الطلاق
2- مخالفة اهل السنة والجماعة للقران من خلال اجماعهم على تصويب فعل بن ابي قحافة في حرمان اهل البيت الاطهار ميراثهم من رسول الله صلوات الله عليه وعلى اله وسلم معارضين بذلك ايات الارث في القران الكريم
3- اتباعهم لسنة عمر بالطلاق ثلاثا وتاركين سنة المصطفى صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله
وبهذا فقد خالفوا القران الكريم من جديد لقوله تعالى (وما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا) وهذا الحديث من كتبهم يكشف بكل صراحة مخالفتهم هذة
جاء في صحيح مسلم - الطلاق - طلاق الثلاث - حديث2689
( حدثنا إسحق بن إبراهيم ومحمد بن رافع واللفظ لابن رافع قال إسحق أخبرنا وقال ابن رافع حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال كان الطلاق على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب إن الناس قد استعجلوا في أمر قد كانت لهم فيه أناة فلو أمضيناه عليهم فأمضاه عليهم )



التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
قديم 11-06-2012, 03:23 PM
المستعرب المستعرب غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 95663

تاريخ التّسجيل: Jul 2011

المشاركات: 854

آخر تواجد: 02-03-2017 10:54 PM

الجنس:

الإقامة:

يا ايتام على ...
ادوختنى الله يصلحك ....
اسمع لن اتجاوب معك واتجاوز الحديث حتى تبين لى نقطه .....
انت تقول ان الشهود فى الطلاق وليس فى الزواج ....
قوله تعالى : فإذا بلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو فارقوهن بمعروف وأشهدوا ذوي عدل منكم
لماذا اخذتم بى هذه ...


قوله تعالى : فإذا بلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو فارقوهن بمعروف وأشهدوا ذوي عدل منكم
وتركتم هذه ...

الاية تتكلم عن العده يعنى الطلاق تم الله يتكلم بعد الطلاق هيه عند انتهاء العده ....

لماذا تركتم فامسكوهن بمعروف ...
تفضل

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 12:16 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin