منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنبر الحر > المنبر الحر
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 08-11-2008, 07:47 PM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

أوجه القراءة
أوجه قراءة الاستعاذة
أوجه الابتداء اربع وهي :
1 - قطع الجميع :
قطع الاستعاذة عن البسملة وقطع البسملة عن السورة .
2 - وصل الجميع :
وصل الاستعاذة بالبسملة ووصل البسملة بالسورة .
3 - قطع الاستعاذة عن البسملة ووصل البسملة بالسورة .
4 - وصل الاستعاذة بالبسملة وقطع البسملة عن السورة .

الرد مع إقتباس
قديم 09-11-2008, 07:30 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

أوجه قراءة البسملة
بين السورتين
الفصل بين السورتين بالبسملة .
1 - قطع الجميع :
قطع آخر السورة عن البسملة وقطع البسملة عن السورة .
2 - وصل الجميع :
وصل آخر السورة بالبسملة ووصل البسملة بالسورة التي بعدها .
3 - قطع آخر السورة :
عن البسمل ووصل البسملة بالسورة التي بعدها .
4 - وصل آخر السورة :
بالبسملة وقطع البسملة عن السورة التي بعدها .
وهذا الوجه غير جائز .
لان البسملة جزء للابتداء بالسورة وليس للانتهاء منها .

الرد مع إقتباس
قديم 10-11-2008, 06:50 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

سورة التوبة
1 - الوقف : على عليم مع التنفس والابتداء ببراءة .
2 - السكت : الوقوف على عليم بلا تنفس والابتداء ببراءة .
3 - الوصل : عليم ببراءة .

مخارج الحروف
لغة :محل الخروج .
اصطلاحا : الموضع الذي يخرج منه الحرف ويتميز به عن غيره , ولمعرفة كل حرف فانا نسكنه ونسبقه بهمزة محركة ثم نلفظه فحيث انقطع الصوت فهو مخرجه .
انواع المخارج
المحقق : هو الذي يعتمد على جزء معين من اجزاء الحلق او اللسان او الشفة .
المقدر :هو جوف الفم والحلق ( اي فراغهما ) ويخرج منه حروف المد .
عدد مخارج الحروف :
سبعة عشر مخرجا توزع على خمسة مواضع :
1 - الجوف , مخرج واحد .
2 - الحلق , ثلاثة مخارج .
3 -اللسان , عشرة مخارج .
4 - الشفتان , مخرجين .
5 - الخيشوم مخرج واحد .

الرد مع إقتباس
قديم 11-11-2008, 07:20 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

الجوف
لغة : الخلاء .
اصطلاحاً : هو الخلاء الواقع داخل الحلق والفم ويخرج منه حروف المد الثلاثة .
1 - الالف الساكنة المفتوح ما قبلها .
2 - الواو الساكنة المضموم ما قبلها .
3 - الياء الساكنة المكسور ما قبلها .
الحلق
ثلاثة مخارج :
1 - اقصى الحلق = الهمزة والهاء .
2 - وسط الحلق = العين والحاء .
3 - ادنى الحلق = الخاء والغين .

الرد مع إقتباس
قديم 12-11-2008, 07:02 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

الشفتان
ويخرج منها اربعة احرف : الباء - الفاء - الميم - الواو .
1 - بطن الشفة السفلى مع اطراف الثنايا العليا . ومنه تخرج الفاء .
2 - الشفتان معا ومنهما تخرج الباء والميم مع انطباق .
3 - الواو تخرج مع انفتاح قليل بين الشفتين .
الخيشوم
هو اعلى الانف واقصاه من الداخل ومنه تخرج الغنة في النون والتنوين والميم المشددة والمخفاة والغنة .

الرد مع إقتباس
قديم 13-11-2008, 04:14 PM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويدبشكلمبسط (الجزء الثاني )

اللسان

الحروف اللهوية
ق - ك
1 - اقصى اللسان اي آخره مما يلي الحلق مع ما فوقه من الحنك الاعلى ومنه تخرج القاف .
2 - اقصى اللسان مع ما فوقه من الحنك الاعلى تحت مخرج القاف ومنه تخرج الكاف , ويخرجان من قرب اللهاة .

الرد مع إقتباس
قديم 15-11-2008, 07:55 PM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

الحروف الشجرية
ج - ش - ي
- وسط اللسان مع ما فوقه من الحنك الاعلى ,
وتسمى بذلك لخروجها من شجر الفم وهو منفتح ما بين اللحيين .
مخرج الضاد :
من اول مقدم احدى حافتي اللسان مع ما يحاذيه من الاضراس العليا .
وخروجها من الجهة اليسرى اسهل واكثر استعمالاً .
الحروف الذلقية :
ل - ن - ر
ل : حافتي اللسان الى منتهى طرفه مع ما يحاذيها من الحنك الاعلى فوق الضاحك والناب والثنيه ,
وخروجها من الحافة اليمن أمكن .
ن - طرف اللسان مع ما يحاذيه من لثة الاسنان العليا .
ر : طرف اللسان مع ظهره مما يلي الرأس قريبا من مخرج النون .

الرد مع إقتباس
قديم 16-11-2008, 07:47 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

الحروف النطعية
ت - د - ط
- ظهر رأس اللسان وأصل الثنايا العليا , وتسمى بالنطعية لخروجها من نطع غار الحنك الاعلى وهو سقفه .
الحروف الاسلية
ز - س - ص
- طرف اللسان مع ما بين الثنايا العليا والسفلى قريبة الى السفلى مع انفراج قليل بينهما ,
وتسمى اسلية لخروجها من اسلة اللسان اي مستدقه .
الحروف اللثوية
ث - ذ - ظ
- طرف اللسان مع اطراف الثنايا العليا , وتسمى لثوية لخروجها من قرب اللثة : وهي اللحم النابت حول الاسنان .

الرد مع إقتباس
قديم 17-11-2008, 07:20 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

صفات الحروف
لغة : ما قام بالشيئ من المعاني ليس من حقيقته , كالبياض والسواد .
اصطلاحاً :عوارض تعرض للاصوات الواقعة في الحروف عند النطق بها من الجهر والرخاوة .,
ولولا الصفات لما اختلفت الحروف بعضها عن بعض والغاية منها لتمييز القوي من الضعيف من الحروف .
وعددها سبعة عشر صفة :
صفات لها ضد - وصفات ليس لها ضد
الصفات التي لها ضد خمسة وضدها خمس .
الصفات التي ليس لها ضد سبعة .
ولا بد لكل حرف من حروف الهجاء ان يكون له خمس صفات او اكثر .
- الاستعلاء ضده الاستفال .
- الجهر ضده الهمس .
- الشدة والتوسط ضده الرخاوة .
- الاطباق ضده الانفتاح .
- الاصمات ضده الاذلاق .
- الصفير - القلقلة - الانحراف - التكرير - اللين - التفشي - الاستطالة .

الرد مع إقتباس
قديم 18-11-2008, 10:23 PM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

الاستعلاء
لغة :العلو والارتفاع .
اصطلاحاً : ارتفاع اللسان عند النطق بالحرف الى الحنك الاعلى , وعدد حروفه سبعة تجمع في كلم هذا البيت : خص ضغط قظ .
يجب ان تلفظ هذه الحروف مفخمة مشبعة اذا كانت حركتها ساكنة او مشددة او متحركة , ويقل تفخيم بعض الحروف منها ان جاءت مكسورة .
الاستفال
لغة :الانخفاض .
اصطلاحاً :انخفاض اللسان عند النطق بالحرف عن الحنك الاعلى الى قاع الفم .
ملاحظة : ان حرف الالف لا يوصف بتفخيم ولا بترقيق بل يتبع الحرف الذي قبله .
وحروف الاستفال هي الحروف المتبقية عن حروف الاستعلاء .

الرد مع إقتباس
قديم 19-11-2008, 07:13 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

الجهر
لغة :الظهور والاعلان .
اصطلاحاً :ظهور الحرف لقوته وانحباس النفس عند النطق به لقوة الاعتماد عليه في مخرجه سواءاً كان الحرف ساكناً او مشدداً او متحركاً ,
وحروف الجهر : هي الحروف المتبقية عن حروف الهمس .
الهمس
لغة :الخفاء .
اصطلاحاً :جريان النفس عند النطق بالحرف لضعف الاعتماد عليه في مخرجه وعدده عشرة تجمع في كلم هذا البيت : فحثه شخص سكت .
- وتظهر صفة الهمس اذا كان الحرف مشدداً او متحركاً ويكون اشد اظهاراً اذا كان ساكناً .

الرد مع إقتباس
قديم 20-11-2008, 07:14 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

الشدة
لغة :القوة .
اصطلاحاً : قوة في الحرف لانحباس الصوت من الجريان معه عند النطق به لقوة الاعتماد عليه في مخرجه , وعدد حروفه ثمانية تجمع في كلم هذا البيت : أجد قط بكت .
وتظهر صفة الشدة في حالة السكون والمشددة او المتحركة .
الرخاوة
لغة :اللين .
اصطلاحاً :هو جريان الصوت مع الحرف لضعف الاعتماد عليه في المخرج .
التوسط
لغة : الاعتدال .
اصطلاحاً : اعتدال الصوت عند النطق بالحرف لعدم كمال انحباسه كما في الشدة وعدم كمال جريانه في الرخاوة , وعدد حروفه خمسة تجمع في كلم هذا البيت : لن عمر .
وتظهر صفة هذه الحروف اذا كانت ساكنة او مشددة او مكسورة .

الرد مع إقتباس
قديم 20-11-2008, 08:34 AM
الصورة الرمزية لـ المعموري
المعموري المعموري غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 41000

تاريخ التّسجيل: Jun 2007

المشاركات: 57

آخر تواجد: 13-05-2011 02:24 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: العراق النجف الأشرف



بــــارك الله فيك , ووفقك الله لكل خيــر

التوقيع :
لتكن خطواتك في الخير كم يمشي على الرمل
لا يسمع صوته لكن أثره واظح
أبو محمد المعموري

الرد مع إقتباس
قديم 21-11-2008, 07:20 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

اخي ( ابو زهراء ) المحترم , هذا كله بفضل مولانا امير المؤمنين علي باب المدينة والائمة الاطهار , واولهم النبي المختار .

الرد مع إقتباس
قديم 21-11-2008, 07:28 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

الاطباق
لغة : الالصاق .
اصطلاحاً : الصاق اللسان بالحنك الاعلى عند النطق بالحرف , وحروفه اربع : ص -ض - ط - ظ ,الطاء : اقواها , الظاء : اضعفها , وتظهر الصفة في الحرف اذا كان ساكنا او مشددا او مكسورا .
الانفتاح
لغة : الافتراق .
اصطلاحاً : ابتعاد اللسان وتجافيه عن الحنك الاعلى حتى يخرج النفس من بينهما عند النطق بالحرف , وتظهر صفة هذه الحروف اذا كانت ساكنة او مشددة او مكسورة .

الرد مع إقتباس
قديم 22-11-2008, 02:10 PM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

الاذلاق
لغة : الطَرَفْ .
اصطلاحاً :خفة الحرف عند النطق به لخروجه من طرف اللسان او احدى الشفتين او منهما , وعدد حروفه ستة تجمع في كلم هذا البيت : فرّ من لب .
ب - ف - م : من الشفتين .
ر - ل - ن : من طرف اللسان .
وتظهر صفة هذه الحروف اذا كانت ساكنة او مشددة او متحركة .
الاصمات
لغة : المنع .
اصطلاحاً : ثقل الحرف عند النطق به لخروجه بعيداً عن طرف اللسان والشفتين .
وتظهر هذه الصفة اذا كانت الحروف ساكنة او مشددة او متحركة .

الرد مع إقتباس
قديم 23-11-2008, 07:26 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

الصفات التي لا ضد لها
الصفير
لغة : صوت لذيذ متموج .
اصطلاحاً : صوت زائد يخرج من بين الشفتين عند النطق بالحرف يشبه صوت بعض الطائر .
السين - الصاد - الزاي
تظهر صفة هذه الحروف اذا كانت ساكنة او مشددة او متحركة .
اللين
لغة : السهولة .
اصطلاحاً : اخراج الحرف بسهولة وعدم كلفة على اللسان وله حرفان : الواو والياء , المفتوح ما قبلهما ,وتظهر صفة هذان الحرفان اذا سكنا وتحرك ما قبلهما بالفتح .

الرد مع إقتباس
قديم 24-11-2008, 07:38 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

الانحراف
لغة : الميل عن الشيئ .
اصطلاحاً : ميل الحرف عن مخرجه عند النطق به حتى يتصل بمخرج آخر , وهما حرفان :
الراء : تميل الى ظهر اللسان .
اللام : تميل الى مخرج النون .
وتظهر صفة هذان الحرفان اذا سكنا او شددا او حركا .

الرد مع إقتباس
قديم 25-11-2008, 07:21 AM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

التكرير
لغة : اعادة الشيئ مرة بعد أخرى .
اصطلاحاً : ارتعاد رأس اللسان بالحرف عند النطق به وهو ما يؤدي الى تكريره , اذا كان ساكناً او مشدداً وهو حرف ( الراء ) .
ويتم ذلك بالصاق ظهر اللسان بالحنك الاعلى الصاقاً محكماً .

الرد مع إقتباس
قديم 26-11-2008, 07:11 PM
ابو نعيم ابو نعيم غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 21028

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 449

آخر تواجد: 07-08-2013 09:59 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: لبنان

سلسلة دروس في علم التجويد(المرحلة الثانية )

التفشي
لغة : الانتشار والاتساع .
اصطلاحاً : انتشار الهواء في الفم عند النطق بحرفها وهو حرف (الشين) .
وتظهر صفة هذا الحرف اذا كان ساكناً او مشدداً او متحركاً .

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 01:25 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin