منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 17-12-2007, 04:38 AM
القادسية القادسية غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 35755

تاريخ التّسجيل: Jan 2007

المشاركات: 3,703

آخر تواجد: 02-10-2009 08:38 AM

الجنس:

الإقامة: مملكة ال سعود حفظهم الله

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: جابر المحمدي المهاجر
فهل كان يرى أنّ هنالك أحد أحق بها من ابو بكر ؟؟؟؟
!!!!!

ربما ..!!!!!!!!!!!!

لكنه كان يرى شرعية ابي بكر ..والدليل على ذلك فعله الذي نسخ به فعله الاول

اقصد البيعة نسخت المقاطعة

التوقيع :
[][][][][][][][][][][][][][][][][]
[][][][][][][][][][][][][][][][][]


كفرت بالرب الذي يحل في خلقه وامنت بالرب الذي تنزه عن مساكنة ما ينزه العبد نفسه عن مساكنته وكفرت بالرب الذي يكلف عباده ما لا يطيقون


اتسال هل سياسة تكميم الافواه سياسة ناجحة؟؟

الرد مع إقتباس
قديم 17-12-2007, 12:09 PM
جابر المحمدي المهاجر جابر المحمدي المهاجر غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 25203

تاريخ التّسجيل: Feb 2006

المشاركات: 1,281

آخر تواجد: 01-05-2015 10:20 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
ربما ..!!!!!!!!!!!!

لكنه كان يرى شرعية ابي بكر ..والدليل على ذلك فعله الذي نسخ به فعله الاول

اقصد البيعة نسخت المقاطعة


قُلتَ ربّما ،،جيد،.


هل كان الإمام علي مع القرآن ومع الحق في تلك الأشهر؟؟أم لا؟؟

أم انه كان على الباطل ؟؟






جابر المحمدي المهاجر،

التوقيع : تركنا المنتدى !

الرد مع إقتباس
قديم 17-12-2007, 01:43 PM
desertfox1 desertfox1 غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 21847

تاريخ التّسجيل: Aug 2005

المشاركات: 2,774

آخر تواجد: 24-01-2018 09:33 AM

الجنس:

الإقامة:

يا قادسية لا افهم لماذا ترد على سؤال بسؤال انا اقول لك الم يسمع بوابة العلم بالاحاديث الداله ان ابو بكر هو افضل صحابة الرسول الم يعلم انه اقرب الى الرسول من غيره الم يعلم انه من المبشرين بالجنه وانه وانه من احاديثكم
والناس كما قلتم اجتمعو على ابو بكر اذا علي كيف يخرج عن هذا الاجماع 6 اشهر
نحن لا نقول اسبوعين او ثلاثه ولكنها 6 اشهر يعني تقريبا 200 يوم
فسر لي موقفه ولا تقل انه بايع في النهايه

الرد مع إقتباس
قديم 20-12-2007, 07:21 AM
القادسية القادسية غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 35755

تاريخ التّسجيل: Jan 2007

المشاركات: 3,703

آخر تواجد: 02-10-2009 08:38 AM

الجنس:

الإقامة: مملكة ال سعود حفظهم الله

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: جابر المحمدي المهاجر
قُلتَ ربّما ،،جيد،.


هل كان الإمام علي مع القرآن ومع الحق في تلك الأشهر؟؟أم لا؟؟

أم انه كان على الباطل ؟؟






جابر المحمدي المهاجر،

طبعا مع القرانقبل وبعد ...

قبل البيعة وبعد نسخ المقاطعة

التوقيع :
[][][][][][][][][][][][][][][][][]
[][][][][][][][][][][][][][][][][]


كفرت بالرب الذي يحل في خلقه وامنت بالرب الذي تنزه عن مساكنة ما ينزه العبد نفسه عن مساكنته وكفرت بالرب الذي يكلف عباده ما لا يطيقون


اتسال هل سياسة تكميم الافواه سياسة ناجحة؟؟

الرد مع إقتباس
قديم 20-12-2007, 07:24 AM
القادسية القادسية غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 35755

تاريخ التّسجيل: Jan 2007

المشاركات: 3,703

آخر تواجد: 02-10-2009 08:38 AM

الجنس:

الإقامة: مملكة ال سعود حفظهم الله

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: desertfox1
يا قادسية لا افهم لماذا ترد على سؤال بسؤال انا اقول لك الم يسمع بوابة العلم بالاحاديث الداله ان ابو بكر هو افضل صحابة الرسول الم يعلم انه اقرب الى الرسول من غيره الم يعلم انه من المبشرين بالجنه وانه وانه من احاديثكم
والناس كما قلتم اجتمعو على ابو بكر اذا علي كيف يخرج عن هذا الاجماع 6 اشهر
نحن لا نقول اسبوعين او ثلاثه ولكنها 6 اشهر يعني تقريبا 200 يوم
فسر لي موقفه ولا تقل انه بايع في النهايه

بلى كان يعلم بل كان عليا رضي الله عنه يفضل ابي بكر رضي الله عنه على نفسه

واما الاجابة فهي موجودة في الرواية ارجع اليها هداك الله

ثم لا تنسى ان تنظر الى الجزء الممتلئ من الكاس ... واترك الجزء الفارغ

وتفكر في فعل علي رضي الاخير ..واترك الفعل المنسوخ ..

التوقيع :
[][][][][][][][][][][][][][][][][]
[][][][][][][][][][][][][][][][][]


كفرت بالرب الذي يحل في خلقه وامنت بالرب الذي تنزه عن مساكنة ما ينزه العبد نفسه عن مساكنته وكفرت بالرب الذي يكلف عباده ما لا يطيقون


اتسال هل سياسة تكميم الافواه سياسة ناجحة؟؟

الرد مع إقتباس
قديم 20-12-2007, 02:54 PM
جابر المحمدي المهاجر جابر المحمدي المهاجر غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 25203

تاريخ التّسجيل: Feb 2006

المشاركات: 1,281

آخر تواجد: 01-05-2015 10:20 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
طبعا مع القران قبل وبعد ...

قبل البيعة وبعد نسخ المقاطعة


فهل كان على الحق في تلك الأشهر؟؟؟

التوقيع : تركنا المنتدى !

الرد مع إقتباس
قديم 20-12-2007, 05:40 PM
القادسية القادسية غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 35755

تاريخ التّسجيل: Jan 2007

المشاركات: 3,703

آخر تواجد: 02-10-2009 08:38 AM

الجنس:

الإقامة: مملكة ال سعود حفظهم الله

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: جابر المحمدي المهاجر
فهل كان على الحق في تلك الأشهر؟؟؟

كان مع القران وقت امقاطعة لان الله سبحانه وتعالى يقول ((لا يكلف الله نفسا الا وسعها )) وهو اجتهد وراى انه من الاسلم الايبايع

ولانه اي علي رضي الله عنه من ائمة الهدى عندنا .. رجع عن ذلك الاجتهاد الى اجتهاد اخر وراى من خلال ذلك الاجتهاد ان يبايع

هذه اخر مشاركة لي في الموضوع ..الا اذا كان هناك جديدا

التوقيع :
[][][][][][][][][][][][][][][][][]
[][][][][][][][][][][][][][][][][]


كفرت بالرب الذي يحل في خلقه وامنت بالرب الذي تنزه عن مساكنة ما ينزه العبد نفسه عن مساكنته وكفرت بالرب الذي يكلف عباده ما لا يطيقون


اتسال هل سياسة تكميم الافواه سياسة ناجحة؟؟

الرد مع إقتباس
قديم 21-12-2007, 05:02 AM
جابر المحمدي المهاجر جابر المحمدي المهاجر غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 25203

تاريخ التّسجيل: Feb 2006

المشاركات: 1,281

آخر تواجد: 01-05-2015 10:20 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
كان مع القران وقت امقاطعة لان الله سبحانه وتعالى يقول ((لا يكلف الله نفسا الا وسعها )) وهو اجتهد وراى انه من الاسلم الايبايع

ولانه اي علي رضي الله عنه من ائمة الهدى عندنا .. رجع عن ذلك الاجتهاد الى اجتهاد اخر وراى من خلال ذلك الاجتهاد ان يبايع

هذه اخر مشاركة لي في الموضوع ..الا اذا كان هناك جديدا



حيّاك الله عزيزي ، سؤالي كان :
فهل كان على الحق في تلك الأشهر؟؟؟

التوقيع : تركنا المنتدى !

الرد مع إقتباس
قديم 24-12-2007, 12:07 AM
القادسية القادسية غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 35755

تاريخ التّسجيل: Jan 2007

المشاركات: 3,703

آخر تواجد: 02-10-2009 08:38 AM

الجنس:

الإقامة: مملكة ال سعود حفظهم الله

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: جابر المحمدي المهاجر
حيّاك الله عزيزي ، سؤالي كان :
فهل كان على الحق في تلك الأشهر؟؟؟

وانا قلت

طبعا مع القرانقبل وبعد ...


الان سؤال السيد جابر هو


هل كان علي مع القران في تلك الاشهر وهو تالسؤال الذي اجبت عليه سابقا والان

ثم ساجيبه انا واقول

طبعا مع القرانقبل وبعد ...

ثم سيسأل ثانية



هل كان علي مع القران في تلك الاشهر وهو تالسؤال الذي اجبت عليه سابقا والان

ثم ساجيبه انا واقول

طبعا مع القرانقبل وبعد ...


ما رايك يا اخ جابر ان اعطيك الباسوورد لمعرفي لكي تضع الاجابة التي تريد ؟؟؟

التوقيع :
[][][][][][][][][][][][][][][][][]
[][][][][][][][][][][][][][][][][]


كفرت بالرب الذي يحل في خلقه وامنت بالرب الذي تنزه عن مساكنة ما ينزه العبد نفسه عن مساكنته وكفرت بالرب الذي يكلف عباده ما لا يطيقون


اتسال هل سياسة تكميم الافواه سياسة ناجحة؟؟

الرد مع إقتباس
قديم 24-12-2007, 12:36 AM
مسلم مجروح مسلم مجروح غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 43240

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 448

آخر تواجد: 08-09-2008 12:26 AM

الجنس:

الإقامة:

قضية تخلف الامام علي عن بيعة ابي بكر ستة اشهر لا تعني انه يرى نفسه الامام الحق دون ابي بكر فقد تخلف عن بيعة ابي بكر ايضا الزبير بن العوام وسعد بن عبادة والعباس بن عبد المطلب فهل هدا يعني ان هؤلاء ايضا هم الخلفاء الشرعيون لانهم تخلفوا عن بيعة ابي بكر اياما واشهرا ؟
ثم ان الاعمال بخواتمها كما يقال فادا كان عامل الوقت هو المهم فان التخلف لمدة ستة اشهر قليل بالمقارنة مع وقت البيعة والاستمرار فيها الا وهو عام ونصف فهل ستة اشهر اكثر قيمة ام عام ونصف؟
اما السؤال الاخير فادا كان تخلف علي عن بيعة ابي بكر مدة ستة اشهر دليلا على عدم اعترافه بشرعيتها فلمادا لم يتخلف هو وغيره عن بيعة عمر؟اي ادا كان التخلف عن بيعة ابي بكر دليل على عدم شرعيتها فلمادا لم يتخلف الامام على عن بيعة عمر؟فعدم تخلفه عن بيعة عمر دليل على اعتقاده بشرعيتها فارجوا حل هدا اللغز وشكرا

الرد مع إقتباس
قديم 25-12-2007, 05:17 PM
جابر المحمدي المهاجر جابر المحمدي المهاجر غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 25203

تاريخ التّسجيل: Feb 2006

المشاركات: 1,281

آخر تواجد: 01-05-2015 10:20 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
طبعا مع القران قبل وبعد ...


سلام عليكم ،عذرا على التاخر في الرد بسبب عطل فني الكمبيوتر،.


أخي القادسية سؤالي واضح:

هل كان مع الحق في تلك الاشهر أم لا ؟؟؟

انا لا اسالك عن القرآن ،.


ممكن اجابة مباشرة ؟


وشكرا لك،.


جابر المحمدي المهاجرـ

التوقيع : تركنا المنتدى !

الرد مع إقتباس
قديم 25-12-2007, 11:49 PM
مسلم مجروح مسلم مجروح غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 43240

تاريخ التّسجيل: Aug 2007

المشاركات: 448

آخر تواجد: 08-09-2008 12:26 AM

الجنس:

الإقامة:

يا د جسام
قولك هل الحق مع علي في تخلفه عن بيعة ابيس بكر ستة اشهر يحتمل جوابين
ادا فرضنا انه على حق طيلة ستة اشهر فهل نقول انه صار على باطل في عام ونصف مدة بيعته لابي بكر؟ لان الامام علي قام بالشيء ونقيضه في نفس الوقت فقد تخلف عن البيعة ثم بايع ابا بكر جهارا
فهدا السؤال انتم المطالبين بالاجابة عنه لا نحن لانكم انتم من يقول ان التخلف ستة اشهر دليلا على رفضه لخلافة ابي بكر فادا كان قد تخلف وحده لكان لسؤالك اهمية ولكنه لم يتخلف وحده بل تخلف معه اخرون منهم الزبير بن العوام والعباس بن عبد المطلب وسعد بن عبادة فادا قلت ان التخلف دليل على احقية علي بالامر دون ابي بكر فيلزمك ان تقول ايضا ان الزبير والعباس وابن عبادة لهم نفس الحق؟
فسؤالك انت المطالب بالاجابة عنه لا نحن

الرد مع إقتباس
قديم 23-10-2018, 11:48 AM
عبد العباس الجياشي عبد العباس الجياشي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 77657

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 6,166

آخر تواجد: بالأمس 08:41 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء المقدسة

اللهم صل على محمد وآل محمد

التوقيع :







قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: " الجاهلُ يظلم مَن خالطه، ويعتدي على مَن هو دونه،

ويتَطاول على مَن هو فَوْقه، ويتَكلّم بغير تَمييز، وإن رَأَى كريمةً أعرض عنها، وإن عَرَضت فتْنة أرْدَتْه وتهوَّر فيها.
و قال الإمام علي عليه السّلام :
لاَ غِنَى كَالْعَقْلِ وَ لاَ فَقْرَ كَالْجَهْلِ وَ لاَ مِيرَاثَ كَالْأَدَبِ وَ لاَ ظَهِيرَ كَالْمُشَاوَرَ

الرد مع إقتباس
قديم 23-10-2018, 11:53 AM
النجارى النجارى غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 104515

تاريخ التّسجيل: May 2013

المشاركات: 1,215

آخر تواجد: 03-12-2018 05:28 AM

الجنس:

الإقامة:

وبعد الستة أشهر لماذا بايع؟؟؟؟؟وهو الذى لا يخاف


الرد مع إقتباس
قديم 23-10-2018, 12:29 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,361

آخر تواجد: اليوم 02:21 AM

الجنس:

الإقامة: America

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
.
.
كممرة سنشرح لكم الوضع..
.
.
لأ ادري مدة الإمام علي سلام الله عليه في التوقف عن "بيعة" ابي بكر.
ولا أدري إن كان هناك بيعة أصلا.
لكن في ذلك الوقت قام المنافقون والمرتدون ومن لف لفهم بمحاولة القضاء على الإسلام.
ولم يحر ابا بكر جوابا في كيفية قتال هؤلاء الناس
فجاء عثمان بن عفان إلى الإمام علي سلام الله عليه وقال له (بما معناه) إن لم تقاتل او تبايع فلن يقاتل الناس هؤلاء المرتدين او المنافقين..
.
هذا ما ذكرته التواريخ من كتبكم
وهذا ما ذكره الإمام علي سلام الله عليه.
والأحاديث في ذلك كثيرة

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 05:11 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin