منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 14-10-2018, 10:43 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 25,818

آخر تواجد: اليوم 12:52 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

لم يثبت انه طلب الخلافه لنفسه ولايوجد نص فيه قوله أنا اريد ان اكون خليفه
الشيخ عقيل الحمداني لم اجد نص لامن قريب ولامن بعيد ان سعدا قال أنا اريد ان اكون خليفه أو أمير حتى الطبري لم يتبناه :
https://youtu.be/b1pF_JHr6Ns

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 14-10-2018, 10:57 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,923

آخر تواجد: بالأمس 11:17 PM

الجنس:

الإقامة:

الاخوة سيد ونس والكرعاوي
اعتقد نقلت لكم الاخت وهج الايمان من كتاب الحلي نقلا من الاحتجاج كلام سعد بن عبادة
سعد بن عبادة قال نقل عن محمد ابن جرير الشافعي عن أبي علقمة قال: قلت لسعد بن عبادة - وقد مال الناس إلى بيعة أبي بكر - ألا تدخل في ما دخل فيه المسلمون؟ قال: إليك عني فوالله لقد سمعت النبي صلى الله عليه وآله وسلم يقول: إذا أنا مت تضل الأهواء ويرجع الناس إلى أعقابهم فالحق يومئذ مع علي، وكتاب الله بيده لا تبايع أحدا غيره. فقلت له: هل سمع هذا الخبر أحد غيرك من النبي صلى الله عليه وآله وسلم؟ قال: أناس في قلوبهم أحقاد وضغائن. قلت: بلى نازعتك نفسك أن يكون هذا الأمر لك دون الناس، فحلف أنه لم يهم بها ولم يردها، وأنهم لو بايعوا عليا - عليه السلام - كان أول من بايعه

وكذلك نقل لكم الاخ المعتمد من صحيح البخاري قول خطيب الانصار في السقيفة
فَنَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ وَكَتِيبَةُ الإِسْلاَمِ، وَأَنْتُمْ مَعْشَرَ المُهَاجِرِينَ رَهْطٌ، وَقَدْ دَفَّتْ دَافَّةٌ مِنْ قَوْمِكُمْ، فَإِذَا هُمْ يُرِيدُونَ أَنْ يَخْتَزِلُونَا مِنْ أَصْلِنَا، وَأَنْ يَحْضُنُونَا مِنَ الأَمْرِ..
فالانصار عرفوا المؤامرة من قريش على الامام علي
واذا حدث ذلك اثروا عليهم اثرة
الم يحدث رسول الله صلى الله عليه وعلى آله بذلك قال للانصار ((إنكم ستلقون بعدي أثرة، فاصبروا حتى تلقوني على الحوض))
وصدق رسول الله فقريش اثرت على الانصار فلم يولون منهم اي مصر وولوا الطلقاء الشام
ولم يؤازروا اي احد منهم ووعدوهم بان منكم الوزراء فلم يوفوا بوعد

الرد مع إقتباس
قديم 14-10-2018, 11:04 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 25,818

آخر تواجد: اليوم 12:52 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

نعم اخي بومحمد احسنتم ونقلنا له قول علامتهم العصامي عد سعد بن عباده من الصحابه المتشيعين لعلي عليه السلام الرافضين لغيره :
قال العلامة العصامي في سمط النجوم : أن جماعة من الصحابة كانوا يتشيعون لعلي، ويرون استحقاقه على غيره، فلما عدل بها إلى سواه، أنفوا من ذلك، وأسفوا له؛ مثل الزبير، وسعد، وعمار بن ياسر، والمقداد بن الأسود، وغيرهم؛ إلا أن القوم لرسوخ قدمهم في الدين وحرصهم على الألفة بين المسلمين لم يزيدوا في ذلك على النجوى بالتأفف والأسف "

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 14-10-2018, 11:23 PM
ايتام علي ايتام علي غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 90274

تاريخ التّسجيل: Oct 2010

المشاركات: 7,873

آخر تواجد: بالأمس 08:02 PM

الجنس:

الإقامة:

تقولين!!! ما علينا
أين العجب في أنه روى نص في خلافة علي صلوات الله وسلامه عليه؟
هذه عائشة من نفس النمط صارت تحدث بفضل ال البيت بعد أنقلبت صداقتها لمعاوية إلى عداوة
أن صحت روايات عمر في السقيفة فسعد أرادها لنفسه في البداية ومن ثم رجع إلى الحق بعد فقدها
واماالسؤال التافه الذي يكرره الوهابية دائما هو لماذا سكت أمير المؤمنين عن هذا وعن ذاك؟
فهل على أمير المؤمنين الذي تنكر له الأنصار والمهاجرين ولم يثبت على ولايته الا القليل يكون مسؤل عنهم؟
ثم تفهم معنى الأغتيال؟ أغتالوا الرجل ومن ثم أنكروا صلتهم بالأمر
ومن مساخر كتب الجماعة أنهم نسبوا أغتياله إلى الجن
الظاهر حضرتك ما عندك خبر
ثم أن سعد لم يكن الوحيد الذي أغتيل زمن عمر فهذا بلال الحبشي
لم يحل عليه الحول عندما أعترض على عمر في تقسيم الأراضي
والقوم أعتبروا هلاك بلال الفجائي من بركات عمر وليس من أغتيالاته السرية
فهل على أمير المؤمنين صلوات الله عليه أن يفتش عن قذارات عمر في السر؟
هو ينكر عليهم باطلهم وينصح لهم شفقة على الضعاف

التوقيع : ان نسيَ انه اسد
لم ينسوا انهم كلاب

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 12:58 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin