منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ > منتدى الإمام المهدي عليه السلام
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 05-03-2010, 09:24 AM
النفيس النفيس غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 73305

تاريخ التّسجيل: Jul 2009

المشاركات: 4,696

آخر تواجد: 17-05-2015 10:41 PM

الجنس:

الإقامة:

[quote=عبد المؤمن]


إقتباس:
طبعا انت تعرف السفيانى وجيشه وما حدث له
هذا الجيش خرج من الشام متوجها لمكة
لمواجهة الإمام المهدى للقضاء على حركته
فخسف الله به الارض انتصارا للمهدى ودعما له وحفظا له
هذا النوع من الدعم الذى أقصد .


هذه الأمور حدثت أم ستحدث ..!!!

إن كنت تقصد بالدعم هذه الأمور ، فنعم ..

إن تنصروا الله ينصركم و يثبت أقدامكم

إنا لننصر رسلنا و الذين آمنوا في الحياة الدنيا و يوم يقوم الأشهاد




إقتباس:
ماذا عن إعتناق اليهود والنصارى الإسلام والإيمان بالله وبرسوله محمد

وعلى يد من يعتنقون الإسلام ؟


على يد المسيح عليه السلام .. بعد أن رأوا بأعينهم أن المسيح لم يصلب و لم يحرق في النار ثلاثة أيام كما يزعمون و لا يوجد عصر الدينونة الذي يتحدثون عنه بأن المسيح سيقتلنا و يذيقنا الموت الأبدي و المسيحيون فقط ينعمون بالملكوت و الحياة الأبدية ..!!!




إقتباس:
طيب لماذا من آل الرسول لماذا وبالخصوص من نسل علي وفاطمة سلام الله عليهم ؟






و لماذا لا يكون من آل الرسول صلى الله عليه و آله و سلم ..!



إقتباس:

طبعا الغاية من نزوله إعانة الإمام المهدى على انتشار الإسلام فى كل المعمورة









ليس الغاية من نزوله إعانة المهدي ...!!


أساسا الأرجح أن المسيح عليه السلام لن يعاصر المهدي ، بل سيعاصر من سيحكم بعده .. لأن المهدي سيحكم سبع سنين ثم يموت ..

و المهدي سيموت و هو خليفة ، في حين أن الأمر سيكون للمسيح إذا نزل فلن يكون هناك خليفة غير المسيح .. لأن المسيح عليه السلام هو آخر من سيحكم الأرض بالعدل و الإحسان و ينشر السلام .. و السلام علي يوم ولدت و يوم أموت و يوم أبعث حيا .. و عليه فالأرجح أن لا يكون المهدي معاصرا للمسيح

و الأمور المستقبلية هذه طعم مستطاب لمؤلفي الأحاديث ، لأنه لا يستطيع أن يشكف كذبهم أحد .. لذلك نجد الكثير من الروايات الضعيفة عن آخر الزمان و ما يحدث فيها .. لذا إن أردنا التحدث من منطلق الأحاديث الصحيحة و الحسنة فلن نستطيع أن نعرف كل التفاصيل ..

فأنا إلى الآن محتار في حديث صحيح عن أحد علامات الساعة الكبرى و هو حدوث ثلاث خسوفات بالأرض ، و حال الناس سترجع إلى الحالات البدائية ، فيستخدم الناس السيوف و السكاكين بدل المسدسات و القنابل .. و ينتهي عصر البلوتوث و التكنلوجيا و يرجع زمن البعير و الناقة و الخيم .. و هذا أمر حقيقي سيحدث و لا تتعجب كيف أن هذه المدنية ستنتهي ..المهم ،، لم أستطع معرفة متى يحدث ذلك هل قبل ظهور المهدي أم بعد ظهوره أم قبل نزول المسيح أم بعد نزوله .. لأنه أصلا ليس الغاية من إخبارنا هذه الغيبات الخوض فيها و تأليف كلام ليس ثمّة دليل عليه ..

فلو كان ظهور المهدي في زمن البدائية و السيوف و الناقة فمعناه أنه لن يظهر إلا بعد زمن طويل و طويل جدا ..!! في حين أن حال الأقصى تستوجب أن يكون عصر الجهاد لتحريره قريب و إلا سيقوم اليهود بحرق الأقصى و هدمه ..!! فلا بد أن يكون عصر المهدي مقارب للمئة سنة القادمة على أقصى تقدير .. و عليه فعودة البدائية ستكون بعد ذلك و الله أعلم ..









إقتباس:

لم اتوقع منك هذا الرد كنت اتوقع منك أن تطلب منى أين ذكر المهدى فى القرآن






و هل القرآن الذي بين يديّ مختلف عن الذي بين يديك حتى أطلب منك ذكر للمهدي في القرآن ...

أم أن علماءكم أوّلوا آيات و جعلوها تخص المهدي كما يفعلون دائما ..؟؟!!!




آخر تعديل بواسطة م9 ، 08-03-2010 الساعة 07:43 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 05-03-2010, 04:42 PM
عبد المؤمن عبد المؤمن غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 11295

تاريخ التّسجيل: Jun 2004

المشاركات: 2,642

آخر تواجد: 22-09-2014 02:24 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: النفيس





هذه الأمور حدثت أم ستحدث ؟..!!!

إن كنت تقصد بالدعم هذه الأمور ، فنعم ..

إن تنصروا الله ينصركم و يثبت أقدامكم

إنا لننصر رسلنا و الذين آمنوا في الحياة الدنيا و يوم يقوم الأشهاد













هذه الأمور ستحدث إن شاء الله
ولاتحدث لكل مجاهد فى سبيل الله
لان حركة المهدى حركة مصيرية
فهى صراع الإحتواء وهو انتصار الإسلام على كل الأديان
لذلك يقول تعالى:
" هو الذى أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله "
ولايكون ذلك إلا فى أيام المهدى






إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عبد المؤمن
طيب لماذا المهدى من آل الرسول ؟
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عبد المؤمن
لماذا وبالخصوص من نسل علي وفاطمة سلام الله عليهم ؟











إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: النفيس
و لماذا لا يكون من آل الرسول صلى الله عليه و آله و سلم ..!



سؤالى كان لماذا المهدى من آل الرسول ؟

فكان جوابك
ولماذا لايكون من آل الرسول ؟
انا اريد السبب فى جعل المهدى من آل الرسول وليس من غيرهم؟













إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: النفيس
ليس الغاية من نزوله إعانة المهدي ...!!
إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: النفيس
أساسا الأرجح أن المسيح عليه السلام لن يعاصر المهدي ، بل سيعاصر من سيحكم بعده .. لأن المهدي سيحكم سبع سنين ثم يموت ..

و المهدي سيموت و هو خليفة ، في حين أن الأمر سيكون للمسيح إذا نزل فلن يكون هناك خليفة غير المسيح .. لأن المسيح عليه السلام هو آخر من سيحكم الأرض بالعدل و الإحسان و ينشر السلام .. و السلام علي يوم ولدت و يوم أموت و يوم أبعث حيا .. و عليه فالأرجح أن لا يكون المهدي معاصرا للمسيح

أنا اتكلم عن نزول المسيح عيسى فى وقت ظهور المهدى وذلك لحديث لرسول الله
يقول فيه ما معناه " كيف بكم اذا نزل عيسى فيكم وإمامكم منكم "
أما عن حكم عيسى عليه السلام فلا انفيه ولا اثبته وذلك لعدم تقبلى لوجود نبى بعد الرسول
فالرسول خاتم الانبياء وبعد أن يختم بالإسلام ياتى نبى آخر هذا غيسر مستساغ














إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: النفيس
و هل القرآن الذي بين يديّ مختلف عن الذي بين يديك حتى أطلب منك ذكر للمهدي في القرآن ...

أم أن علماءكم أوّلوا آيات و جعلوها تخص المهدي كما يفعلون دائما ..؟؟!!!





















بل علمائكم من أول الآيات وفسرها وعنى بها المهدى وحركته





آخر تعديل بواسطة م9 ، 08-03-2010 الساعة 07:44 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 06-03-2010, 12:59 AM
النفيس النفيس غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 73305

تاريخ التّسجيل: Jul 2009

المشاركات: 4,696

آخر تواجد: 17-05-2015 10:41 PM

الجنس:

الإقامة:

[quote=عبد المؤمن]


إقتباس:

هذه الأمور ستحدث إن شاء الله
ولاتحدث لكل مجاهد فى سبيل الله
لان حركة المهدى حركة مصيرية
فهى صراع الإحتواء وهو انتصار الإسلام على كل الأديان
لذلك يقول تعالى:
" هو الذى أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله "
ولايكون ذلك إلا فى أيام المهدى





هل تقصد أن الرسول صلى الله عليه و آله و سلم لم يظهر الدين الحق على الدين كله ..؟؟

و هل تقصد أن الدين الحق لم يظهر حتى الآن ؟؟!!


إقتباس:

سؤالى كان لماذا المهدى من آل الرسول ؟

فكان جوابك
ولماذا لايكون من آل الرسول ؟
انا اريد السبب فى جعل المهدى من آل الرسول وليس من غيرهم؟



سؤالك غريب ..!!!

لماذا أنت ابن أبيك و ليس ابن غيره ؟؟!!

ماهذا السؤال ؟؟!!










إقتباس:

أنا اتكلم عن نزول المسيح عيسى فى وقت ظهور المهدى وذلك لحديث لرسول الله
يقول فيه ما معناه " كيف بكم اذا نزل عيسى فيكم وإمامكم منكم "

في هذا الحديث لم يرد أن هذا الإمام هو المهدي و لم يثبت ذلك ..

المقصود بأن إمامكم منكم أي أن من سيؤم الناس للصلاة واحد منكم ..


ولاحظ لم يقل الرسول و إمامكم منا أهل البيت و إنما قال و إمامكم منكم ، و المخاطبون هم الصحابة ..!!!

حسب الروايات التي قرأتها ، رجحت أن لا يعاصر المهدي المسيح لأن المهدي لن يمكث طويلا و سيموت فسيحكم سبع سنين ..


إقتباس:

أما عن حكم عيسى عليه السلام فلا انفيه ولا اثبته وذلك لعدم تقبلى لوجود نبى بعد الرسول
فالرسول خاتم الانبياء وبعد أن يختم بالإسلام ياتى نبى آخر هذا غيسر مستساغ


المسيح عليه السلام نبي قبل أن يكون الرسول نبيا ، و من ثمّ هو لن يأتي بشريعة جديدة ناسخة لشريعة الرسول ، بل هو سيصلي بصلاتنا و نحن من سنؤم في الصلاة و هذا تكريم لنا . و من ثمّ سيكون حكمه بشريعة الإسلام الخاتمة ، فهو لن ينزل بشريعة جديدة حتى تقول بأنه غير مقبول أو غير مستساغ ..!!!!!




إقتباس:
بل علمائكم من أول الآيات وفسرها وعنى بها المهدى وحركته


خلاص .. اذهب و اسأل من يؤول الآيات و استفسر عنده ..

أما أنا فمن قراءتي للقرآن فلم أجد آية تشير إلى المهدي و حركته ..




الرد مع إقتباس
قديم 06-03-2010, 01:29 AM
السيد مومن السيد مومن غير متصل
مجمد من قبل المشرف
 

رقم العضوية : 69604

تاريخ التّسجيل: Apr 2009

المشاركات: 2,463

آخر تواجد: 25-05-2010 02:18 PM

الجنس:

الإقامة:

والسؤال لماذا عيسى نبي الله يقتل الدجال ولايستطيع المهدي قتله ؟؟؟؟
عندما ينزل المسيح ويقتل الدجال فانه سيكون هو امام المسلمين وخليفتهم وهو يصلي خلف امام المسلمين صلاة الفجر فقط لانه عند نزوله تكون الصلاة قد اقيمت لامام المسلمين سواء كان هو المهدي او غيره فانه يكون امام صالح يصلي خلفه عيسى بسبب علة ان الصلاة اقيمت له وهو تقدم للامامة ولاولا ذلك لتقدم عيسى امام للمسلمين لان عيسى مسلم حنيفي على ملة ابراهيم يصلي مثلنا كما نصلي نحن بصلاة محمد

الرد مع إقتباس
قديم 06-03-2010, 07:42 PM
عبد المؤمن عبد المؤمن غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 11295

تاريخ التّسجيل: Jun 2004

المشاركات: 2,642

آخر تواجد: 22-09-2014 02:24 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: النفيس
هل تقصد أن الرسول صلى الله عليه و آله و سلم لم يظهر الدين الحق على الدين كله ..؟؟

و هل تقصد أن الدين الحق لم يظهر حتى الآن ؟؟!!


الرسول وضع أساس الدين وبين معالمه وحدوده وبين ان هذا الدين هو الدين الحق
ودخل فيه من دخل ورحل عنا والإسلام لايجاوز الجزيرة العربية
بل إن البعض إرتد عن الإسلام بوفاته يعنى انه هناك أديان أخرى لم تمس ولم تحارب كالمجوس والصليبيين
فأين مكان عبارة ليظهره على الدين كله ومن نشر الإسلام وزاد فى رقعته اليس الصحابة من بعد الرسول ؟
ولكن الى الآن لازال هناك الدين المسيحى الصليبى ولازال هناك اليهود وأيضا لازال هناك أناس ضائعون عباد الأوثان والمخلوقات
فمتى يتم الله كلمته بإظهار دينه الحق على باقى الأديان ؟







إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: النفيس

سؤالك غريب ..!!!

لماذا أنت ابن أبيك و ليس ابن غيره ؟؟!!

ماهذا السؤال ؟؟!!








سؤالى كان لماذا المهدى من آل الرسول ؟

فكان جوابك

ولماذا لايكون من آل الرسول ؟

قلت لك
انا اريد السبب فى جعل المهدى من آل الرسول وليس من غيرهم؟

وأيضا تجيب إجابة غريبة وعجيبة



سؤالك غريب ..!!!

لماذا أنت ابن أبيك و ليس ابن غيره ؟؟!!

ماهذا السؤال ؟؟!!


اعيد مرة أخرى وأقول

الظاهر لم تفهم السؤال وسؤالك غلط
السؤال هكذا
لماذا جعل الله المهدى من آل بيت الرسول ؟
ليس إستنكارا حتى تقول حضرتك
ولماذا لايكون من آل الرسول ؟
كاننى فى غيظ وحنق
على المهدى لانه جاء من آل الرسول
بالعكس أنا اريد أن أقول لك إن آل الرسول هم
اصحاب الولاية والإمامة وأن الإمامة لاتعطى لغيرهم لذلك
المهدى منهم






إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: النفيس
المسيح عليه السلام نبي قبل أن يكون الرسول نبيا ، و من ثمّ هو لن يأتي بشريعة جديدة ناسخة لشريعة الرسول ، بل هو سيصلي بصلاتنا و نحن من سنؤم في الصلاة و هذا تكريم لنا . و من ثمّ سيكون حكمه بشريعة الإسلام الخاتمة ، فهو لن ينزل بشريعة جديدة حتى تقول بأنه غير مقبول أو غير مستساغ ..!!!!!


وهل سينزل عليه الوحى فى حال استنباط الاحكام وهل سيجتهد فى الاحكام


إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: النفيس
أما أنا فمن قراءتي للقرآن فلم أجد آية تشير إلى المهدي و حركته ..


http://www.tebyan.net/index.aspx?pid=28466

http://www.imamalmahdi.com/html/ara/html/5/06.php







الرد مع إقتباس
قديم 07-03-2010, 01:56 AM
النفيس النفيس غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 73305

تاريخ التّسجيل: Jul 2009

المشاركات: 4,696

آخر تواجد: 17-05-2015 10:41 PM

الجنس:

الإقامة:

[quote=عبد المؤمن]
إقتباس:
فأين مكان عبارة ليظهره على الدين كله ومن نشر الإسلام وزاد فى رقعته اليس الصحابة من بعد الرسول ؟
أخرج ابن مردويه والبيهقي في سننه عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله ‏ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون‏ قال‏:‏ يظهر الله نبيه صلى الله عليه وسلم على أمر الدين كله، فيعطيه إياه كله ولا يخفى عليه شيء منه، وكان المشركون واليهود يكرهون ذلك‏.‏
وأخرج سعيد بن منصور وابن المنذر والبيهقي في سننه عن جابر رضي الله عنه في قوله‏ ‏ليظهره على الدين كله‏ ‏ قال‏:‏ لا يكون ذلك حتى لا يبقى يهودي ولا نصراني صاحب ملة إلا الإسلام، حتى تأمن الشاة الذئب والبقرة الأسد والإنسان الحية، وحتى لا تقرض فأرة جرابا، وحتى توضع الجزية، ويكسر الصليب، ويقتل الخنزير، وذلك إذا نزل عيسى بن مريم عليه السلام‏.‏
فمتى يتم الله كلمته بإظهار دينه الحق على باقى الأديان ؟



( الحديثين من الدر المنثور في التفسير بالمأثور - تفسير سورة التوبة ، الآية 33 )
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...ID=248&CID=223

إقتباس:
بالعكس أنا اريد أن أقول لك إن آل الرسول هم
اصحاب الولاية والإمامة وأن الإمامة لاتعطى لغيرهم لذلك
المهدى منهم
أساسا كان سؤالك غريبا و استناجك أغرب ..!!!
قولك أن الإمامة لا تعطى لغيرهم ، فنحن لا نعتقد بأن المهدي يتصف بالعصمة و أنه ينطبق عليه ما تصفون به أئمتكم . و أما الخلافة فالمهدي سيحكم و يموت و يحكم غيره ، كما أن عيسى عليه السلام سيحكم و هو ليس من آل الرسول . و الذين سيحكمون بعد المهدي ليش شرطا أن يكونوا من آل الرسول ..






إقتباس:
وهل سينزل عليه الوحى فى حال استنباط الاحكام وهل سيجتهد فى الاحكام

مابك ؟؟!! .. هو نبي و النبي معصوم في تطبيق شرع الله و تبليغه ، و المقصود بالوحي النازل على الأنبياء هو جبريل عليه السلام عندما ينقل للرسل شرع الله . و لكن عيسى يكون على شريعة الرسول الخاتم ..
لكي تتضح لك الصورة ابحث عن الفرق بين النبي و الرسول و لماذا كل رسول نبي و ليس كل نبي رسول .. حينها سيسهل عليك فهم الأمر


إقتباس:
الموقعين عبارة عن مواقع شيعية تتحدث عن مهديكم ..
و ليست مواقع سنية تتحدث عن مهديينا ..
و عليه ،، فلم نرى ما قلته أن هناك علماء سنّة يأولون آيات بأنها تتكلم عن المهدي ..
أما ما يقوله علماؤكم من تأويل تلك الآيات فهذا ليس بغريب ، و هم يتحدثون عن إمامكم و لا شأن لي بهذا الموضوع ..



آخر تعديل بواسطة م9 ، 08-03-2010 الساعة 07:50 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 09-03-2010, 02:09 AM
عبد المؤمن عبد المؤمن غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 11295

تاريخ التّسجيل: Jun 2004

المشاركات: 2,642

آخر تواجد: 22-09-2014 02:24 AM

الجنس:

الإقامة:

ما تحته خط يخالف قولكم بإجتهاد المهدى وان حركته بمعزل عن السماء وترتيبها

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: النفيس

السؤال الأول : هل حركة المهدي حركة اجتهادية اصلاحية أم هو أمر إلهي بالخروج للإصلاح ؟

الجواب ،،

حركة اجتهادية اصلاحية . و ذلك أن المسلم مؤمور بأنه إذا رأى منكرا أن يغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه و ذلك أضعف الإيمان . و لمّا كان هذا العصر مليئ بالظلم و جور اليهود و من شايعهم ، و لمّا أصبح دم المسلم أرخص الدماء ثمنا و أسهلها إراقة ، لا عجب أن يثور أحد الرجال المسلمين الصالحين الغيورين على دين الله و على عباد الله ، ولا عجب أن يلتف حوله الغارقون في بركان الغضب و البحث عن نهاية لهذا الحال ، و لا عجب إذا أخلصوا لله النية و جاهدوا في سبيله أن ينصرهم الله .

أما الأمر الإلهي الذي تقوله فهذا يكون إما بالوحي و الوحي لا ينزل على غير الأنبياء و المهدي ليس بنبي .. فكيف سيأمره الله ؟؟!!
السؤال الثاني : هل بيعته إلزام أم اختيار ؟!

الجواب ،،

ليست إلزامية ، فهو لن يجبر الناس أن يبايعوه ، بل إن الناس هم من سيذهبون لمبايعته لما يرونه من صلاح و تقوى و غيره على شرع الله و صدق في الإصلاح لحال الأمة .. فحال المسلمين كحال العطشى عندما يرون ماء ، يسارعون إليه للارتواء بمجرد رؤيته و لا ينتظرون من الماء أن يأتيهم و يجبرهم أن يشربوه ..!!!



الأدلة من السنة على حقيقةالمهدي:
عن الإمام علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة) رواهابن ماجه وأحمد وصحيح الجامع للألباني.
قال ابن كثير:

( أي : يتوب عليه ،ويلهمه ، ويرشده ، بعد أن لم يكن كذلك )



عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنهقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( المهدي مني أجلى الجبهة، أقنى الأنف ،يملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا ويملك سبع سنين) رواه أبو داود وقالالألباني اسناده حسن .
وعن أم سلمة رضي الله عنه قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( المهدي من عترتي من ولد فاطمة ) رواه أبو داود والحاكم في المستدرك.
عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهماقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لن تهلك أمة أنا أولها وعيسى بن مريم في آخرها والمهدي في وسطها) أخرجه أحمد ،.
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنهقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا تقوم الساعة حتى تمتلئ الأرض ظلماوعدوانا ، قال ثم يخرج رجل من عترتي أو من أهل بيتي يملؤها قسطا وعدلا كما ملئتظلما وعدوانا ) رواه أحمد وابن حبان والحاكم .
وعن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبيصلى الله عليه وسلم أنه قال ( لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليو م حتى يبعث فيه رجلا مني أو من أهلي يواطئ اسمه اسمي واسم ابيه اسم أبي) رواه أبوداود والترمذي .
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبيصلى الله عليه وسلم قال ( يكون في أمتي المهدي إن قصر فسبع وإلا فثمان وإلا فتسعتنعم أمتي فيها نعمة لم ينعموا مثلها ترسل السماء عليهم مدرارا ولا تدخر الأرض شيئامن النبات والمال كدوس يقوم الرجل يقول: يا مهدي أعطني ، فيقول : خذ ) رواهالطبراني في الأوسط ورجاله ثقات.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كيف أنتم إذا نزل ابن مريم فيكم ، وإمامكم منكم( رواه البخاري ومسلم .
وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنهماقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة ) قال : ( فينزل عيسى بن مريم عليه السلام فيقولأميرهم : تعال صل لنا . فيقول : لا ، إن بعضكم على بعض إمراء، تكرمة الله لهذهالأمة ) رواه مسلم.

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا تذهب الدنيا حتى يملك العربَ رجلٌ من أهل بيتى، يواطئُ اسمُه اسمي" وفي لفظ آخر: "حتى يَليَ رجلٌ من أهل بيتي". رواه الترمذي.

وعن علي، رضي الله تعالى عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لو لم يَبقَ من الدهر إلا يومٌ لبَعَث اللهُ رجلاً من أهل بيتي يملؤها عدلاً كما مُلئَت جَورًا" أخرجه أبو داود.


قول النبي صلى الله عليه وسلم: "يملأ الأرض عدلاً كما مُلئَت ظلمًا وجَورًا". اى ان دعوته عالمية ويفتح الله على يديه معظم دول العالم الهامة مثل القسطنطينية وروما وبلاد العرب والفرس والشام بما فيها القدس .


قال الحافظ ابن كثير رحمه الله تعالى: في زمان المهدي تكون الثمار كثيرة، والزروع غزيرة، والمال وافر، والسلطان قاهر، والدين قائم، والعدو راغم، والخير في أيامه دائم..
عن أبي سعيد الخدري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" أبشركم بالمهدى
يبعث في أمتي على اختلاف من الناس وزلازل ، فيملأ الأرض قسطا وعدلا ، كما ملئت جورا وظلما
ويرضى عنه ساكن السماء ، وساكن الأرض
ويملأ الله قلوب أمة محمد غنى ، فلا يحتاج أحد إلى أحد ، فينادي مناد : من له في المال حاجة ؟ قال : فيقوم رجل ، فيقول : أنا . فيقال له :
ائت السادن - يعني الخازن - فقل له : قال لك المهدي أعطني . قال : فيأتي السادن فيقول له : فيقال له : احتثي فيحتثي ، فإذا أحرزه قال :
كنت أجشع أمة محمد نفسا ، أو عجز عني ما وسعهم ؟ قال : فيمكث سبع سنين ، أو ثمان سنين ، أو تسع سنين ، ثم لا خير في الحياة ، أو في العيش بعده "
حدثنا زيد بن الحباب ، حدثني جعفر بن سليمان ، حدثنا المعلى بن زياد ، عن العلاء بن بشير المزني ، وكان بكاء عند الذكر شجاعا عند اللقاء
" عن أبي الصديق الناجي ، عن أبي سعيد الخدري مثله ، وزاد فيه : "
فيندم ، فيأتي به السادن فيقول له : لا نقبل شيئا أعطيناه.
رواه احمد بن حنبل فى المسند
عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " في ذي القعدة تجاذب القبائل وتغادر ، فينهب الحاج ، فتكون ملحمة بمنى ، يكثر فيها القتلى ، ويسيل فيها الدماء ، حتى تسيل دماؤهم على عقبة الجمرة ، وحتى يهرب صاحبهم فيأتي بين الركن والمقام ، فيبايع وهو كاره ، يقال له : إن أبيت ضربنا عنقك ، يبايعه مثل عدة أهل بدر يرضى عنهم ساكن السماء وساكن الأرض " قال أبو يوسف : فحدثني محمد بن عبد الله ، عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ، قال : " يحج الناس معا ويعرفون معا على غير إمام ، فبينما هم نزول بمنى إذ أخذهم كالكلب ، فثارت القبائل بعضها إلى بعض ، واقتتلوا حتى تسيل العقبة دما ، فيفزعون إلى خيرهم ، فيأتونه وهو ملصق وجهه إلى الكعبة يبكي كأني أنظر إلى دموعه ، فيقولون : هلم فلنبايعك ، فيقول : ويحكم كم عهد قد نقضتموه وكم دم قد سفكتموه ، فيبايع كرها فإذا أدركتموه فبايعوه فإنه المهدي في الأرض ، والمهدي في السماء "
اخرجهالحاكم فى
المستدرك على شرط الصحيحين .
من الواضح ايضا ان المبايعون للمهدي وعدتهم مثل عدة اهل بدر من أولياء الرحمن , يحبهم الله ويرضى عنهم ويأمر جبريل عليه السلام بحبهم
ومن ثم ساكن السماء ووساكن الارض

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، قال : قال نبي الله صلى الله عليه وسلم :
" ينزل بأمتي في آخر الزمان بلاء شديد من سلطانهم لم يسمع بلاء أشد منه ، حتى تضيق عنهم الأرض الرحبة ،
وحتى يملأ الأرض جورا وظلما ، لا يجد المؤمن ملجأ يلتجئ إليه من الظلم
فيبعث الله عز وجل رجلا من عترتي ، فيملأ الأرض قسطا وعدلا ، كما ملئت ظلما وجورا
يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض ، لا تدخر الأرض من بذرها شيئا إلا أخرجته ، ولا السماء من قطرها شيئا إلا صبه الله عليهم مدرارا
يعيش فيها سبع سنين أو ثمان أو تسع ، تتمنى الأحياء الأموات مما صنع الله عز وجل بأهل الأرض من خيره "
اخرجه الحاكم فى
المستدرك على الصحيحين وقال
" هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه "

الرد مع إقتباس
قديم 11-03-2010, 02:42 AM
عبد المؤمن عبد المؤمن غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 11295

تاريخ التّسجيل: Jun 2004

المشاركات: 2,642

آخر تواجد: 22-09-2014 02:24 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عبد المؤمن

( المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة)
( أي : يتوب عليه ،ويلهمه ، ويرشده ، بعد أن لم يكن كذلك )





( لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليو م حتى يبعث فيه رجلا مني أو من أهلي يواطئ اسمه اسمي واسم ابيه اسم أبي)



"لو لم يَبقَ من الدهر إلا يومٌ لبَعَث اللهُ رجلاً من أهل بيتي
اى ان دعوته عالمية ويفتح الله على يديه معظم دول"



" أبشركم بالمهدى
يبعث في أمتي على اختلاف من الناس وزلازل ، فيملأ الأرض قسطا وعدلا ، كما ملئت جورا وظلما"


فيبايع كرها فإذا أدركتموه فبايعوه فإنه المهدي في الأرض ، والمهدي في السماء "


فيبعث الله عز وجل رجلا من عترتي




إذن خروج المهدى ليس إجتهادا شخصيا إنما هو أمر ربانى الهى كما يقول أهل السنة

الرد مع إقتباس
قديم 12-03-2010, 07:46 AM
عبد المؤمن عبد المؤمن غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 11295

تاريخ التّسجيل: Jun 2004

المشاركات: 2,642

آخر تواجد: 22-09-2014 02:24 AM

الجنس:

الإقامة:


إذن خروج المهدى
ليس إجتهادا شخصيا
كما يقول أهل السنة
ويعتقدون
إنما هو أمر الهى
للمهدى بالخروج
فالمهدى لايخرج
بمزاجه واجتهاده


الرد مع إقتباس
قديم 15-03-2010, 02:04 PM
عبد المؤمن عبد المؤمن غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 11295

تاريخ التّسجيل: Jun 2004

المشاركات: 2,642

آخر تواجد: 22-09-2014 02:24 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عبد المؤمن

( لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لطول الله ذلك اليو م حتى يبعث فيه رجلا مني أو من أهلي يواطئ اسمه اسمي واسم ابيه اسم أبي)

"لو لم يَبقَ من الدهر إلا يومٌ لبَعَث اللهُ رجلاً من أهل بيتي
اى ان دعوته عالمية ويفتح الله على يديه معظم دول"
" أبشركم بالمهدى يبعث في أمتي على اختلاف من الناس وزلازل ، فيملأ الأرض قسطا وعدلا ، كما ملئت جورا وظلما"
فيبعث الله عز وجل رجلا من عترتي





اذن المهدى يبعثه الله اى ان الله أوكل اليه هذا الأمر واختصه بهذا الأمر ولأجل ذلك يبعثه الله اى ان المهدى فى مهمة الهية يبعث من أجلها
ليس كما يتوهم البعض قائلا أن المهدى رجل يخرج فى آخر الزمان إجتهادا وجهادا فى سبيل الله ليس للسماء دخل فى حركته هذه وكل هذا لتقليل من شان المهدى لانه من أهل البيت عليهم السلام والاحاديث التى ذكرتها سابقا تتكلم عن بعث الله تعالى للمهدى والبعث تعنى ارسال
الرسل او تعنى ايكال امر ما لإنسان بعينه فى مهمة ولاجل التوضيح سوف نذكر بعض الآيات القرآنية التى تتكلم عن بعث الله تعالى الرسل .

"هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين " الجمعة 2

"ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات فما زلتم في شك مما جاءكم به حتى اذا هلك قلتم لن يبعث الله من بعده رسولا كذلك يضل الله من هو مسرف مرتاب " يوسف 34

"وما كان ربك مهلك القرى حتى يبعث في امها رسولا يتلو عليهم اياتنا وما كنا مهلكي القرى الا واهلها ظالمون" القصص 28


"قالوا ارجه واخاه وابعث في المدائن حاشرين" الشعراء 36

"ولو شئنا لبعثنا في كل قرية نذيرا " الفرقان 51

من اهتدى فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل عليها ولا تزر وازرة وزر اخرى وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا " الإسراء 15

فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا اولي باس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا " الإسراء 5

وآيات كثيرة تتكلم عن بعث الله لمن يريد

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 08:30 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin