منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنبر الحر > المنبر الحر
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 07-04-2018, 07:42 PM
الصورة الرمزية لـ أبو جهاد المصري
أبو جهاد المصري أبو جهاد المصري غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 76261

تاريخ التّسجيل: Sep 2009

المشاركات: 2,205

آخر تواجد: 18-04-2018 10:05 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: مصر

في مصر تدفع الشركات ضرائب على أرباحها 25%

إذا أردتم الاستثمار فيجب تخفيض النسبة ل 15% على الأقل، وإعفاء ضريبي بمعدل زيادة الإنتاج، وإعفاء أكثر كلما ساهم المستثمر ببناء قوي في الناتج المحلي..

يجب إنشاء مناطق صناعية لمستثمرين حسب القانون الدولي، ويمنع منعا باتا تدخل الجيش في الاقتصاد ..ولو كمنافس، المستثمر وقتها يرى الجيش منافس غير نزيه يستغل نفوذه في إخضاع السوق بالقوة..وشعارات الأمن القومي..

لو أردتم مستثمرين في مصر فيجب منع الاحتكار، وسيادة القانون كي يأمن أثرياء العالم على أموالهم، لا بمجرد شكوى عبيطة تغلق شركات ويشرد آلاف وتفقد الدولة المليارات كما حدث مع أوبر وكريم

التوقيع :

الحرية هي مطلب العُقلاء..ولكن من يجعل نفسه أسيراً لردود أفعال الآخرين فهو ليس حُرّاً....إصنع الهدف بنفسك ولا تنتظر عطف وشفقة الناس عليك..ولو كنت قويا ستنجح....سامح عسكر

الرد مع إقتباس
قديم 07-04-2018, 07:46 PM
الصورة الرمزية لـ أبو جهاد المصري
أبو جهاد المصري أبو جهاد المصري غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 76261

تاريخ التّسجيل: Sep 2009

المشاركات: 2,205

آخر تواجد: 18-04-2018 10:05 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: مصر

كيف تشهر أعمالك الرديئة بثلاثة خطوات:

أولا: العناوين تكون مثيرة..إفحام فلان، نسف كذا..فضيحة علان..

ثانيا: معلومات غزيرة عن خصمك تسئ إليه وتخرجه كشيطان..والعكس صحيح، أي معلومات غزيرة عن نفسك تظهرك كملاك، وهي طريقة البروباجاندا الشهيرة عند المستبدين..والفرق بينهما حرفين الحاء واللام.. (فضائح) (فضائل)

ثالثا: إذا اعترض عليك شخص أو انتقد أعمالك لا ترد عليه..وإذا استدعى الرد فعلى شاكلة (إنت مين ياض)..و (شوف مراتك وبنتك اللي بتلبس كذا) أو بمغالطة رجل القش الشهيرة..وهي أنك تفترض قناعته بشئ كاذب وتحاكمه عليه.

شخصيا لم أنتهج أي من الأساليب الثلاثة في أعمالي المكتوبة والمرئية..لذلك لم تشتهر شعبيا بما فيه الكفاية..إنما اشتهرت داخل إطار ثقافي معين

وأعدكم فور قراري بالشهرة الشعبية..ستكون عناويني كالتالي (فضائح السلفيين) (أسرار غرفة نوم السيسي) (نسف المشايخ) (الأزهر وال) (قصور أحمد الطيب في مارينا)..!

التوقيع :

الحرية هي مطلب العُقلاء..ولكن من يجعل نفسه أسيراً لردود أفعال الآخرين فهو ليس حُرّاً....إصنع الهدف بنفسك ولا تنتظر عطف وشفقة الناس عليك..ولو كنت قويا ستنجح....سامح عسكر

الرد مع إقتباس
قديم 07-04-2018, 07:48 PM
الصورة الرمزية لـ أبو جهاد المصري
أبو جهاد المصري أبو جهاد المصري غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 76261

تاريخ التّسجيل: Sep 2009

المشاركات: 2,205

آخر تواجد: 18-04-2018 10:05 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: مصر

صلاح الدين الأيوبي لم يكن عربيا ولا يفهمها

كان كرديا من الأتابك

والأتابك هم ضباط معلمين للأمراء السلاجقة الأتراك كان صلاح الدين منهم مع نور الدين زنكي، وبالتالي لغة صلاح الدين الأصلية هي (الكردية –التركية)

شقيق صلاح الدين اسمه.."طغتكين"..وهذا اسم تركي
وله شقيق آخر اسمه.."شاهنشاه"..وهو اسم فارسي
وآخر اسمه.."تورانشاه"..فارسي أيضا

والتأثير الفارسي هذا بحكم نشأته الكردية وطغيان لغة الفارسيين على العراق وإيران وخراسان هذا التوقيت..


أما كلمة صلاح الدين هي (لقب) للاسم الحقيقي يوسف وهو اسم سامي منتشر في الشرق الأوسط وقتها..يهود ومسيحيين وعرب وترك وأكراد وسريان ومصريين..إلخ

المفاجأة أن كلمة الدين كذلك ليست عربية، إنما أصلها فارسي Daena وهي مجموعة تراتيل مقدسة من الأفيستا عند الزرادشتية مدلولها يعني "الوحي – المعرفة – البصيرة"

وعندما عُرّبت الكلمة في القرآن أطلقت على كل المعتقدات بمسمى .."دين"..وهذا يعني أن كلمة "صلاح الدين" جمعت بين التأثير الفارسي والنحو العربي..فأصبح تشريفا لأي مسلم كظاهرة هذا الزمان شاعت فيها استخدام هذه النوعية من الأسماء..

التوقيع :

الحرية هي مطلب العُقلاء..ولكن من يجعل نفسه أسيراً لردود أفعال الآخرين فهو ليس حُرّاً....إصنع الهدف بنفسك ولا تنتظر عطف وشفقة الناس عليك..ولو كنت قويا ستنجح....سامح عسكر

الرد مع إقتباس
قديم 16-04-2018, 10:35 PM
الصورة الرمزية لـ أبو جهاد المصري
أبو جهاد المصري أبو جهاد المصري غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 76261

تاريخ التّسجيل: Sep 2009

المشاركات: 2,205

آخر تواجد: 18-04-2018 10:05 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: مصر

المسلمون مطالبون بالإجابة على هذا السؤال:

لماذا عندما يقول لكم مثقف أن هناك فتاوى إرهابية ونصوص خرافية في دينكم تتهموه بالعداء مع الإسلام..

بينما لو قال لكم شيخ نفس النصوص تقولون "الله أكبر وربنا يزيدك تقوى ياشيخ"..!

مع إن الكلام هو هو.

التوقيع :

الحرية هي مطلب العُقلاء..ولكن من يجعل نفسه أسيراً لردود أفعال الآخرين فهو ليس حُرّاً....إصنع الهدف بنفسك ولا تنتظر عطف وشفقة الناس عليك..ولو كنت قويا ستنجح....سامح عسكر

الرد مع إقتباس
قديم 16-04-2018, 10:37 PM
الصورة الرمزية لـ أبو جهاد المصري
أبو جهاد المصري أبو جهاد المصري غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 76261

تاريخ التّسجيل: Sep 2009

المشاركات: 2,205

آخر تواجد: 18-04-2018 10:05 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: مصر

خذها قاعدة

من يُزايد عليك ويقول لك: لماذا لا تنتقد المسيحية كما تنتقد الشيوخ، ولماذا لا تنتقد الشيعة كما تنتقد السلفية..هو كالمغفل الذي يريدك أن تستقيل من شركة أخرى لا تعرفها ولم يسبق لك العمل بها...

أنا مالي ومال المسيحية والتشيع ياأخي؟..هؤلاء لديهم مُصلحين كما لدينا مصلحون، ولو فتحنا باب المزايدة على اتساعه فالنقد كله سيكون حرام ونعيش حياه عدمية

الأولى أن تنتقد الظواهر والمعتقدات السيئة في مجتمعك، أما المجتمعات الأخرى فيكفيك الدعوة للسلام والتعايش معهم بالوقوف على المشتركات الدينية والإنسانية ورفض كل خرافاتهم التي استنكرتها في دينك..عدا ذلك سيكون عبث والخضوع للمزايدين دائما نتيجته مأساوية..

التوقيع :

الحرية هي مطلب العُقلاء..ولكن من يجعل نفسه أسيراً لردود أفعال الآخرين فهو ليس حُرّاً....إصنع الهدف بنفسك ولا تنتظر عطف وشفقة الناس عليك..ولو كنت قويا ستنجح....سامح عسكر

الرد مع إقتباس
قديم 16-04-2018, 10:41 PM
الصورة الرمزية لـ أبو جهاد المصري
أبو جهاد المصري أبو جهاد المصري غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 76261

تاريخ التّسجيل: Sep 2009

المشاركات: 2,205

آخر تواجد: 18-04-2018 10:05 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: مصر

نموذج لوضع الأحاديث

عن النبي عليه السلام قال.."أسعد العجم بالإسلام فارس، وأشقى العجم بالإسلام الروم، وأشقى العرب بالإسلام تغلب والعباد"..(جامع معمر بن راشد 19925)

دلائل وضعه في النص وتاريخ وضعه أيضا:

هذا الحديث ظهر بعد غزو بلاد فارس عام 23 هـ وفشل غزو الروم وإسقاط الدولة البيزنطية، أي ظهر تقريبا في العصر الأموي بعد فشل حملات عثمان ومعاوية لغزو القسطنطينية..فأسعد البلاد هي التي تقبلت دعوة المسلمين ولم تقاوم، وأشقاهم أي التي قاومت..

توجد إشارة أخرى

قبائل تغلب والعباد سكنت قديما أراضي العراق والأردن، وهؤلاء كانوا إما مسيحيين أو عناصر لجيوش الشيعة وابن الزبير والخوارج..فجاء ذمهم باعتبار محاربتهم للخليفة الأموي، ودلالة ذكر قبيلة العباد تحديدا يعني الحديث ظهر في الشام بعد إنهاء تمرد بن الزبير..

قبيلة تغلب جاءت الآثار في ذمها لتمسكها بالمسيحية فمنع أكل ذبائحها ودفعت الجزية مضاعفة، وهذا دليل إضافي أن ذمها في الحديث ذكر بعد عصر الفتوحات/ الغزوات ولم يعلم الرسول عنه شيئا..

التوقيع :

الحرية هي مطلب العُقلاء..ولكن من يجعل نفسه أسيراً لردود أفعال الآخرين فهو ليس حُرّاً....إصنع الهدف بنفسك ولا تنتظر عطف وشفقة الناس عليك..ولو كنت قويا ستنجح....سامح عسكر

الرد مع إقتباس
قديم 16-04-2018, 10:42 PM
الصورة الرمزية لـ أبو جهاد المصري
أبو جهاد المصري أبو جهاد المصري غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 76261

تاريخ التّسجيل: Sep 2009

المشاركات: 2,205

آخر تواجد: 18-04-2018 10:05 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: مصر

توضيح مهم جدا

في التراث قول الجمهور حجة باعتبار حديث .."لا تجتمع أمتي على ضلالة".. ولأن الحق يلزمه ثنائية (الكثرة والقوة) نزولا لمفاهيم الأخلاق في القرون الوسطى اللي كانت تعتبر الضعف والقلة من سمات الباطل

يعني كلمة "الحق يُعرف بالأغلبية" هذه لم تكن حصرية عند العرب، بل عرفها اليونان في العصر السوفسطائي، والآن أعيد إحيائها في النموذج الديمقراطي، وعرفتها كل حكومات العالم بشعارات "حب الزعيم والملك والقائد" وبالتالي سطوة ونفوذ كل ما يتعلق به من أدوات أمنية كالجيوش ودينية كالكهنة، وبالتالي أصبح الكاهن –الموالي للسلطة- هو متحدث باسم الله والحق، ولو فكر شخص يخرج عن هذه المنظومة يُصبح شريرا.

أي أن العرب قالوا بصحة قول الجمهور نزولا لأعرافهم البدوية الشائعة (غلبة الحق وضعف الباطل) يعني جماعة كثيرة وقوية إذن هي على الحق، ولوحظ ذلك في تسليم قريش مكة للنبي في عام الفتح بدون حرب ودخولهم الإسلام، مش اقتناعا بالفكرة، ولكن استجابة للسائد والعُرف وقتها إن طالما النبي أصبح قوي عسكريا وعدديا فهو على الحق..حتى لو لم يفهموا الرسالة..

المهم: يوجد فيلسوف ألماني معاصر اسمه "يورجن هابرماس" له كتاب في الثمانينات اسمه " نظرية فعل التواصل" أسس فلسفته على أولوية فعل التواصل على الفعل الذاتي، واعتبر الأخير مقياس الحق والعدالة للفرد، بينما الأول شرط الفهم واستيعاب المجتمع، ولما إن ظاهر هذا الكلام تعارض قدم فعل التواصل على الذاتي وقال إن الإنسان مش هايفهم شئ ويكون صحيح إلا لما الناس كلها تتكلم وتبدي رأيها بحرية مطلقة وبأدوات قياس واستطلاع مُحكمة ونزيهة، وقتها هاتكون النتيجة هي الأصح جملة وتفصيلا.

كلام هابرماس ينطبق على حديث "لا تجتمع أمتي على ضلالة" ومعناه يقول "إن الحق يُعرف بالكثرة فعلا" ولكن بشروط هي التواصل والحرية والأمانة.

إنما شروط هابرماس تنسف حديث المسلمين من عدة وجوه:

الأول: إن حديث المسلمين بيقول "أمتي" وهابرماس بيقول دي نظرية إنسانية عموما مش مرتبطة بدين.

الثاني: إن شروط هابرماس للتواصل ومعرفة الحقيقة لم تكن متوفرة قديما، فالقدماء كان تواصلهم ضعيف ومتدني جدا، كذلك فالسلطة كانت غير ديمقراطية ومفيش حرية، ومعنى ذلك إن حجية قول الجمهور عند المسلمين شئ سخيف باعتباره ظهر في عصر انحطاط واستبداد..

ثالثا: تقسيم هابرماس للأفعال إلى ذاتية وتواصلية اعتبر إن الفعل الذاتي يقين شخصي يجب احترامه كأساس لفعل التواصل، بينما عند المسلمين والعرب مفيش هذا التقسيم لأن الرأي والأفعال عندهم واحدة، بمعنى إن التفكير الفردي والجماعي ماكانش معروف وقتها..مطلوب منك فقط التفكير والإيمان بما يقوله المجموع حتى لو غلط..

هابرماس تأثر بالفلسفة التحليلية في تقسيم الأفعال، وسبق قلت قبل كدا إن أغلب مفكري وفلاسفة العصر هم تحليليون بالأساس، وطريقة تفكير الإنسان الحديث اختلفت شكلا ومضمونا عن طُرق تفكير القدماء..

الخلاصة: إن حجية قول الجمهور عند المسلمين قد تكون صحيحة لو كان فيه تواصل وحرية وأمانة، وقد تكون صحيحة لو سلمنا بحق الإنسان في المعرفة الذاتية اللي بيبني عليها فعله الذاتي، إنما حديث"لا تجتمع أمتي على ضلالة" رغم ضعفه الشهير بين المحدثين لكن حظى بقبول بين الفقهاء لتوافق معناه مع ثقافة وأعراف العرب المحلية.

التوقيع :

الحرية هي مطلب العُقلاء..ولكن من يجعل نفسه أسيراً لردود أفعال الآخرين فهو ليس حُرّاً....إصنع الهدف بنفسك ولا تنتظر عطف وشفقة الناس عليك..ولو كنت قويا ستنجح....سامح عسكر

الرد مع إقتباس
قديم 16-04-2018, 10:46 PM
الصورة الرمزية لـ أبو جهاد المصري
أبو جهاد المصري أبو جهاد المصري غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 76261

تاريخ التّسجيل: Sep 2009

المشاركات: 2,205

آخر تواجد: 18-04-2018 10:05 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: مصر

نحن نعيش نتاج ثلاثة أحداث تاريخية في بدايات القرن العشرين أثرت على أغلب مشاريع الفكر في الشرق الأوسط:

عزل الخليفة العثماني عام 1908

الحرب العالمية الأولى من 1914 حتى 1918

الثورة العربية الكبرى عام 1916

الحدث الأول استلهم منه الشيوخ فكرة تضاد العلمانية مع الإسلام.. وأحدث في قلوبهم قاعدة توحيد المسلمين دينيا ولغويا وسياسيا تحت سلطة الخليفة كرد فعل على عزل السلطان عبدالحميد... وتأثر بهذا الاتجاه كل زعماء التيار الإسلامي كرشيد رضا ومحب الدين الخطيب وحسن البنا وكل شيوخ الأزهر تقريبا...

الحدث الثاني كشف طبيعة الحروب وخطرها على البشر فأدى لصدمة في الوعي البشري ككل.. أول حرب يموت فيها الملايين في ظرف زمني قصير وانهارت معه دول وإمبراطوريات سادت العالم طيلة القرون الوسطى.. وأضعفت بعد ذلك كل قوى الاستعمار مما حفز الشعوب للثورة وتغيير واقعهم السياسي والفكري... وشخصيا أسمي هذا الحدث فجر صعود أيدلوجيات ما بعد الحداثة...

كذلك تسببت هذه الحرب في ظهور تيار رومانسي على غرار سلفه في القرن 19 ومبادئ سلام وتسامح وحقوق إنسان كالتي رفعها برتراندراسل..وحركة أدبية شاسعة وفلسفة شكية عمت أرجاء الأرض بمن فيهم العرب.. وتقديري أن طه حسين واسماعيل أدهم كانوا رديف لهذه الحركة..

الحدث الثالث خلق شعور الوحدة العربية مختلطا مع الشعور القومي الإسلامي.. فالوحدة الإسلامية بالأساس لم تراع عامل اللغة.. وطيلة 500 عام كان المسلمون موحدين بحكومة العجم.. وهذا بالضبط منشأ هدف الجماعات الآن بوحدة المسلمين كما صاغه رشيد رضا في المنار متأثرا بكلا الحدثين الأول والثالث..

يعني الجهادي الآن أو عناصر ما يسمون "بنخبة الفكر الإسلامي" استمدوا مطلب الوحدة مزدوجا.. فالعربي لديهم إسلامي بالضرورة.. والعكس صحيح.. وهي نفس القاعدة التي أثرت في حكومة مصر بعد ذلك لإنشاء الجامعة العربية.. فهي إسلامية بالأساس وتحاكي رغبة الملك فاروق بحلم توحيد المسلمين والعرب وتنصيبه كخليفة.

لكن شرط الخليفة في المذهب السني أن يكون من الأشراف ينتهي نسبه إلى قبيلة قريش.. فاخترع الشيوخ الأزهريين للملك فاروق نسبا عربيا.. رغم أن الرجل سليل محمد علي باشا من أسرة ألبانية.. وهذا كان غريب وقتها ولا زال محط سخرية المثقفين..

المهم: السياسة والفكر والدين والمذاهب هذه كلها مرتبطة ببعض.. حتى الفلسفات.. كلهم ردود أفعال ومبادئ وقواعد ظهرت بفعل أحداث منتهية.. ومحاولة تطبيقها في غير زمانها ينتج فساد فورا.. وما انحطاط العرب الآن إلا بسبب هذا المنهج

مطلوب صياغة فكر عقلاني عصري جديد معزول عن كوارث وصراعات القرن العشرين.. فكر يكون على الأقل معترف بإنسان التكنولوجيا والإنترنت والواير ليس.. فالعالم الآن لم يعد يعترف بأيدلوجيات أو قداسة من أي نوع.. ولو لم تضع أفكارك ومبادئك للنقد سيأتي ليس فقط من ينقدها.. بل من يهدمها على رأسك حتى تظهر أمام الناس والمستقبل كإنسان الكهف..

التوقيع :

الحرية هي مطلب العُقلاء..ولكن من يجعل نفسه أسيراً لردود أفعال الآخرين فهو ليس حُرّاً....إصنع الهدف بنفسك ولا تنتظر عطف وشفقة الناس عليك..ولو كنت قويا ستنجح....سامح عسكر

الرد مع إقتباس
قديم 16-04-2018, 10:48 PM
الصورة الرمزية لـ أبو جهاد المصري
أبو جهاد المصري أبو جهاد المصري غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 76261

تاريخ التّسجيل: Sep 2009

المشاركات: 2,205

آخر تواجد: 18-04-2018 10:05 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: مصر

كلمة (الخوارج) كانت لها سياق زمني قيلت فيه وتعني (الخروج عن الحاكم)

وعندما خرجت جماعات قديمة على عثمان والإمام علي ومعاوية سموهم خوارج.. لأنهم خرجوا على السلطة.. أما عقائدهم التي ذكرت في كتب الفرق والملل والنحل هذه بادت وانتهت

ماذا يعني ذلك؟

يعني فرقة الخوارج المشهورة لم يعد لها وجود الآن

كل من يوصف بالخوارج الآن يوصف زورا ..فلا الخليفة العثماني هو الإمام علي.. ولا مبارك والسيسي هما معاوية وعثمان..

كل جماعات الجهاد الآن (داعش والقاعدة والإخوان) هي جماعات سلفية متباينة المنهج والتنظيم.. وهم يمثلون المذهب السني الحقيقي المذكور في كتب التراث وطبقه الأمويون والعباسيون والمماليك والعثمانيين مئات السنين.

هذه الجماعات إحيائية لتقليد السلف الأول من زاوية ابن حنبل وتلاميذه ابن تيمية وابن عبدالوهاب.. بالتالي وصف هذه الجماعات بالخوارج خطأ.. فمدلول الخروج انتفي منذ قيام الدول الديمقراطية.. ومعناه القديم على أي معارض ومنافس في البرلمان..

يعني لو قالك داعش خوارج لأنها خرجت الحكومة.. قل له البرادعي وصباحي أيضا خوارج لأنهم خرجوا على الحكومة.. علاوي والمالكي والصدر أيضا في العراق خوارج بنفس المفهوم..

تسمية الفرق السياسية قديما حدث لطبيعة الحكم المقدس في العصور الحجرية والبرونزية والوسطى ..أما الآن لم يعد الحكم مقدسا وعليه أصبحت كل تسميات الفرق فيها نظر بمن فيهم السنة والشيعة..

التوقيع :

الحرية هي مطلب العُقلاء..ولكن من يجعل نفسه أسيراً لردود أفعال الآخرين فهو ليس حُرّاً....إصنع الهدف بنفسك ولا تنتظر عطف وشفقة الناس عليك..ولو كنت قويا ستنجح....سامح عسكر

الرد مع إقتباس
قديم 16-04-2018, 10:50 PM
الصورة الرمزية لـ أبو جهاد المصري
أبو جهاد المصري أبو جهاد المصري غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 76261

تاريخ التّسجيل: Sep 2009

المشاركات: 2,205

آخر تواجد: 18-04-2018 10:05 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: مصر

قتل المواهب في مصر

زمان كان الفن المصري نظيف ومرتقي وذكي ليس فقط لكثرة المواهب ولكن لكثرة (العيون والعقول) التي تؤهلهم وتستغل مواهبهم أحسن استغلال..

شخصيتين الآن يتم قتل مواهبهم علنا:

الأولى: المطربة ياسمين علي

والثانية: الطفلة نور عثمان

الأخيرة موهوبة وحاضرة الذهن والعقل لكن يقتلوها بآداء أدوار واسكتشات لفيروز الصغيرة، هذا شئ وهذا شئ، فيروز حنجرتها قوية وراقصة استعراضية، نور لا..هذه ممثلة ومؤدية وقدرتها الفنية محدودة عن فيروز وشيريهان...أصبح تكليف الطفلة نور بهذه الأدوار قتل لها في عيون الجمهور رغم موهبتها..

أما الأولى فهي مطربة ذات شجن وشعور عالي جدا وصوت نظيف، مستحيل هذه تغني شعبي وتؤدي مقامات لأحمد عدوية...ما هذا السخف..؟!

ياسمين علي يقتلوها بسرعة ليس ببطء..

البنت موهوبة ينقصها اللحن والكلمة ، وفوق ذلك العين الخبيرة التي تجيد لها اختيار الأدوار الفنية إن وجدت، وفوق فوق ذلك عين خبيرة تكسبها ذكاء فني بحُسن اختيار الأغاني، والكف عن تقليد القدماء ممن يختلفون جملة وتفصيلا عن موهبة ياسمين.

نور وياسمين ينقصهم المنتج والفنان الذي يقدمهم في أدوار خاصة بهم لا يشاركهم فيها أحد، مش تخلي نور تغني (بحلق لي وبص لي) لفيروز رغم حنجرتها الضعيفة وتعابير وجهها الغير سينمائية فيخرج آدائها في منتهى الإسفاف، ولولا انحدار الذوق الفني عند جمهور المتلقين وصغر عمر البنت كانوا حدفوها بالطوب..!

التوقيع :

الحرية هي مطلب العُقلاء..ولكن من يجعل نفسه أسيراً لردود أفعال الآخرين فهو ليس حُرّاً....إصنع الهدف بنفسك ولا تنتظر عطف وشفقة الناس عليك..ولو كنت قويا ستنجح....سامح عسكر

الرد مع إقتباس
قديم 16-04-2018, 10:52 PM
الصورة الرمزية لـ أبو جهاد المصري
أبو جهاد المصري أبو جهاد المصري غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 76261

تاريخ التّسجيل: Sep 2009

المشاركات: 2,205

آخر تواجد: 18-04-2018 10:05 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: مصر

كيف تكون صحفي مقبول في مصر ولك عمود يومي في أشهر جريدة قومية؟

ما عليك انك تكون سلفي الفكر تدافع عن ابن تيمية (دفاعا أهطلا) ، وعندما يناقش أحد شخصية صلاح الدين تدافع عنه بالخلط بين (الرأي والتوثيق)

حدث ذلك بيني وبين "عصام السباعي" الصحفي بالأخبار

طرحت دراسة عن شخصية صلاح الدين الأيوبي ومعها عشرات السطور والأدلة من كتاب "الكامل في التاريخ لابن الأثير" تقول أنه كان مجرما وجبانا يقتل الأسرى، وأن الشخصية التي صدرها لنا يوسف شاهين مزيفة لا تصلح أن تكون قدوة للأجيال، مع تنويه في المقدمة عن ماهية البحث وأنه يمثل (الرأي الآخر) لموضوعية ابن الأثير.

رد الأخ عصام: بسطرين عن رأي ابن الأثير في صلاح الدين "كان يصوم النهار ويتهجد بالليل ودموعه لا تجف من خشية الله، ومات ياعيني ماعليهوش دينار واحد"..!

بالضبط زي ما يكون حرامي دخل بيتكم وسرقك وقتل عيلتك وهدم بيتك..وفي الآخر (بس كان ابن حلال)..!..يقوم يترك أفعال الحرامي ويمسك في شهادة أحدهم الشخصية..

يقوم يترك روايات ابن الأثير بسرقة صلاح الدين بيت الخليفة الفاطمي "العاضد" ومجوهراته وتحفه ويمسك في كلمة (مات غلبان وفقير)..!

هذا هو الفارق بين المنهج العلمي ومنهج (البلا بلا)

عصام السباعي خلط بين التوثيق والرأي ولما لا فهو لا يفهم معنى توثيق الجرائم في كتب التاريخ، أو التوثيق العلمي المنضبط في فلسفة المؤرخين، متأثر بكتب التراجم وخرافات الجرح والتعديل واعتبارها أصل الأصول..

أعلم أن التعميم ذميم..لا ينطبق حال عصام على كل صحفيي الأخبار، وأعلم أن منهم منضطبين يفهمون كيف يوثقون الناس علميا وتاريخيا، لكن هذا النموذج يطرح تساؤلات عن طبيعة ومعايير الصحافة في مصر، وكيف يعتمد كاتبا في صحيفة قومية لا يدرك علوم المنطق أو فلسفة التاريخ وكيفية التوثيق..

المصدر....https://bit.ly/2GNmVNl

التوقيع :

الحرية هي مطلب العُقلاء..ولكن من يجعل نفسه أسيراً لردود أفعال الآخرين فهو ليس حُرّاً....إصنع الهدف بنفسك ولا تنتظر عطف وشفقة الناس عليك..ولو كنت قويا ستنجح....سامح عسكر

الرد مع إقتباس
قديم 16-04-2018, 10:55 PM
الصورة الرمزية لـ أبو جهاد المصري
أبو جهاد المصري أبو جهاد المصري غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 76261

تاريخ التّسجيل: Sep 2009

المشاركات: 2,205

آخر تواجد: 18-04-2018 10:05 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: مصر

لماذا منع العالم السلاح الكيماوي؟

هذا يطرح سؤال مختلف

هل عدد ضحايا السلاح الكيماوي والذري أقل أو أكبر من عدد ضحايا السلاح التقليدي؟

الجواب: الحرب العالمية الأولى والثانية مات فيهم 70 مليون إنسان، كان عدد ضحايا النووي والكيماوي فيهم لم يتجاوز 2 مليون، وهذا يعني أن 68 مليون إنسان قتل بسلاح تقليدي، وبالتالي خطر السلاح التقليدي أكبر عمليا بنسبة 95% من الغير تقليدي..

المنع له أسباب أخرى تخص عدم الحصول على الطاقة والتكنولوجيا اللازمة لمنافسة الدول العظمى، ويمكن اعتبار أن 3 دول فقط سمح لها بامتلاك هذا السلاح لأسباب خاصة بطبيعة الحرب الباردة وهي (إسرائيل –الهند – باكستان) الأولى كان هدية من فرنسا لردع العرب، والثانية لردع الصين، والثالثة بوساطة خليجية ورشاوى لمشروع ما سمي وقتها (بالقنبلة النووية الإسلامية)..

عدا ذلك فلم يسمح له بامتلاك سلاح غير تقليدي، والوحيدة التي خرجت من هذا الحظر هي كوريا الشمالية، أما إيران كانت في الطريق لولا الاتفاق النووي، لكن تكنولوجيا الذرة وعلومها حصلت عليها إيران..وهذا سبب ثورة ترامب على الاتفاق أن الحصول على تكنولوجيا الذرة بالنسبة لأمريكا أخطر من الحصول على القنبلة التي لن تستخدم في الغالب حسب تجارب ومعطيات التاريخ.

نعم السلاح الغير تقليدي نادرا ما يُستخدم ولا يشكل شئ في موازين الردع، والدليل نموذجين اثنين:

الأول: إيران..نجحت في ردع أعدائها بسلاح تقليدي وهذا كاف جدا في الحروب، ومسألة امتلاكها سلاح ذري لا تخيف سوى العرب (السذج) أما إسرائيل فلا تقلق سوى من صواريخ إيران وغواصاتها وتكنولوجيتها الدفاعية..

الثاني: إسرائيل ..رغم امتلاكها سلاح ذري لكن مهددة والأمن القومي لها في خطر بعد عام 2006، وتسببت حروب حماس وحزب الله ضدها في خرق جدار الأمن وعاش الإسرائيليون الرعب كل يوم.

أوباما قال بالحرف: أن السلاح الكيماوي السوري والنووي الإيراني يهددان مصالح أمريكا، أكيد لا يقصد امتلاك خامنئي قنبلة واحدة وهو لديه أكثر من 600 راس نووي، إنما يقصد أن لا تتفوق إيران علميا على أمريكا وتلغي الحاجة للسلاح الأمريكي الذي يعد (مصدر الدخل الأول) لاتحاده الفيدرالي.

خلاصة ذلك : أمريكا لا تلتفت لمقتل مليون إنسان في سوريا بسلاح تقليدي، إنما تنتفض لمقتل 1000 بسلاح كيماوي..هذا لا يدل على أخلاق لأن الجريمة تحققت بالفعل وعن طريقهم..وتذكر أن أمريكا غضت الطرف عن جرائم صدام الكيماوية ضد الأكراد والإيرانيين في السابق لأن صدام كان حليفهم ويستخدم الكيماوي وفق آليات وضمانات عدم الحصول على التكنولوجيا..وكلنا يتذكر ما حدث للمفاعل النووي العراقي وقتها رغم أن صدام كان بالنسبة لريجان زي بن سلمان دلوقتي بالنسبة لترامب..

التوقيع :

الحرية هي مطلب العُقلاء..ولكن من يجعل نفسه أسيراً لردود أفعال الآخرين فهو ليس حُرّاً....إصنع الهدف بنفسك ولا تنتظر عطف وشفقة الناس عليك..ولو كنت قويا ستنجح....سامح عسكر

الرد مع إقتباس
قديم 16-04-2018, 11:00 PM
الصورة الرمزية لـ أبو جهاد المصري
أبو جهاد المصري أبو جهاد المصري غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 76261

تاريخ التّسجيل: Sep 2009

المشاركات: 2,205

آخر تواجد: 18-04-2018 10:05 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: مصر

‏لا أعتقد بصحة نوايا سعودية بإنشاء ‎قناة سلوى البحرية لتحويل قطر إلى جزيرة.. فالبيانات الرسمية معدومة.. كلها تقارير وفبركات صحفية..

المشروع عبثي جدا ويستهلك مليارات الدولارات فوق ميزانية السعوديين المتهالكة.. ولا تأثير جيوسياسي له على القطريين.. فهم عمليا يعيشون حياة سكان الجزر منذ حصارهم قبل 10 أشهر..

آخر الأنباء على نفس النمط

قاعدة عسكرية في سلوى ونفايات نووية على حدود قطر

هذا أيضا عبث وخرق للقانون الدولي بدفن البقايا الذرية بعيدا عن السكان.. وأي قواعد عسكرية في هذه المنطقة تصبح هدفا (سهلا) للجيش الإيراني...

الخليجيون بارعون جدا في الحرب النفسية لكن أعجبني صمت الدول عن تلك الأخبار وانحصارها فقط في وسائل الصحافة.. هذا يعني أن هناك جهات تدفع أموال باهظة لنشر هذه الإشاعات..

التوقيع :

الحرية هي مطلب العُقلاء..ولكن من يجعل نفسه أسيراً لردود أفعال الآخرين فهو ليس حُرّاً....إصنع الهدف بنفسك ولا تنتظر عطف وشفقة الناس عليك..ولو كنت قويا ستنجح....سامح عسكر

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 06:02 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin