منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 08-01-2013, 05:58 PM
شعیب_بن_صالح شعیب_بن_صالح غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 87712

تاريخ التّسجيل: Jun 2010

المشاركات: 1,679

آخر تواجد: 20-06-2018 11:22 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: بلد روافض

كتاب السنة لعبدالله بن أحمد بن حنبل (2/553)
تحقيق د. محمد سعيد سالم القحطاني ، الطبعة الأولى
، 1406 هـ ، الناشر : دار ابن القيم - الدمام .
http://islamport.com/d/1/aqd/1/112/312.html?
بيعة أبي بكر
1291 - حدثنا محمد بن إسحاق بن محمد المخزومي المسيبي ، نا : محمد بن فليح بن سليمان ، عن موسى بن عقبة ، عن ابن شهاب ، قال : وغضب رجال من المهاجرين في بيعة أبي بكر رضي الله عنه منهم علي بن أبي طالب والزبير بن العوام رضي الله عنهما فدخلا بيت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه و سلم ومعهما السلاح فجاءهما عمر رضي الله عنه في عصابة من المسلمين ، فيهم : أسيد ، وسلمة بن سلامة بن وقش ، وهما من بني عبد الاشهل ، ويقال : فيهم ثابت بن قيس بن الشماس ، أخو بني الحارث بن الخزرج ، فأخذ أحدهم سيف الزبير فضرب به الحجر حتى كسره .
قال موسى بن عقبة : قال سعد بن إبراهيم : حدثني إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أن عبد
الرحمن كان مع عمر يومئذ ، وأن محمد بن مسلمة كسر سيف الزبير والله اعلم .// تقدم في
1236 ) انتهى.

ان الكتاب من المصادر العقائديةلدى القوم[b] اسم الكتاب ( السنة!!!! )

موسى بن عقبة له طريقان أحدهما عن ابن شهاب والآخر عن إبراهيم الذي يروي عن أبيه عبد الرحمن بن عوف

لاحظوا

قال موسى بن عقبة : قال سعد بن إبراهيم : حدثني إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف أن عبد ]الرحمن كان مع عمر يومئذ ، وأن محمد بن مسلمة كسر سيف الزبير والله اعلم .

أركان الجريمة تامة
وأسماء الجناة معلومة

والموضوع فيه دخول دار بالسيوف وكسر سيف

مهما حاول المجرم والمغرمون به من المحدثين المتخصصين في البتر والحذف طمس معالم الجريمة فإن الله يأبى إلا أن يتم نوره


التوقيع :
حسين بن على(ع) قال صعدت إلى عمر وهو على المنبر فقلت إنزل عن منبر أبي واذهب إلى منبر أبيك قال من علمك هذا قلت ما علمني أحد قال منبر أبيك والله منبر أبيك والله منبر أبيك والله وهل أنبت الشعر على رؤوسنا إلا أنتم جعلت تأتينا جعلت تغشانا.
سير أعلام النبلاء ج 3 ص285


رد الشبهات -الرد على المخالفين أكثر من 1700 دليل من كتب السنة




الرد مع إقتباس
قديم 08-01-2013, 07:00 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 25,296

آخر تواجد: اليوم 02:39 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

أحسنت أخي الفاضل شعيب بن صالح هذه الروايه التي تفضلت بنقلها ذكرها الشيخ المنجد
في نفس الفتوى 98641 التي نقلت منها في الموضوع وهذا نص كلامه :

روى الإمام الزهري (124هـ) قال : ( وغضب رجال من المهاجرين في بيعة أبي بكر رضي الله عنه ، منهم علي بن أبي طالب والزبير بن العوام رضي الله عنهما ، فدخلا بيت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعهما السلاح ، فجاءهما عمر رضي الله عنه في عصابة من المسلمين فيهم : أسيد ، وسلمة بن سلامة بن وقش - وهما من بني عبد الاشهل - ، ويقال : فيهم ثابت بن قيس بن الشماس أخو بني الحارث بن الخزرج ، فأخذ أحدهم سيف الزبير فضرب به الحجر حتى كسره )
رواه موسى بن عقبة (140هـ) عن شيخه الزهري ، ومن طريقه أخرجه عبد الله بن أحمد في "السنة" (2/553-554)
قلت : ورواية السير والمغازي من طريق موسى بن عقبة عن الزهري من أصح الروايات ، حتى قال ابن معين : " كتاب موسى بن عقبة عن الزهري من أصح هذه الكتب " . وكان الإمام مالك يقول : " عليك بمغازي الرجل الصالح موسى بن عقبة " . وقال الإمام الشافعي : " ليس في المغازي أصح من كتاب موسى بن عقبة " . وقال الذهبي : " وأما مغازي موسى بن عقبة فهي في مجلد ليس بالكبير ، سمعناها ، وغالبها صحيح ومرسل جيد " انتهى . انظر "سير أعلام النبلاء" (6/114-118) ، والزهري لم يدرك تلك الحادثة ، إلا أن روايته هذه جاءت موافقة لما سبق من روايات صحيحة، والله أعلم .

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :
[center]
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 09-01-2013, 09:56 PM
شعیب_بن_صالح شعیب_بن_صالح غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 87712

تاريخ التّسجيل: Jun 2010

المشاركات: 1,679

آخر تواجد: 20-06-2018 11:22 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: بلد روافض

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: زائر (غير مسجل)
و الرواية التي ذكرتها ضعيفة ضعفها أهل العلم لوجود علوان بن داوود فيها و أخطا الطبراني في تحسينها قال الهيثمي في مجمع الزوائد صفحة (203) : " رواه الطبراني ، وفيه علوان بن داود البجلي ، وهو ضعيف ، وهذا الأثر مما أنكر عليه. و ذكر الحافظ إبن حجر في اللسان (4/188) : " علوان بن داود البجلي مولى جرير بن عبد الله ويقال علوان بن صالح قال البخاري علوان بن داود ويقال بن صالح منكر الحديث وقال العقيلي له حديث لا يتابع عليه ولا يعرف الا به وقال أبو سعيد بن يونس منكر الحديث. و ذكر إبن الجوزي في الضعفاء والمتروكين : " علوان بن دَاوُد أَبُو خَالِد مولى جرير بن عبد الله روى عَن اللَّيْث قَالَ أَبُو سعيد ابْن يُونُس هُوَ مُنكر الحَدِيث. قال الحافظ الذهبي في المغني : " علوان بن دَاوُد وَقيل ابْن صَالح البَجلِيّ قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث قلت ذكره ابْن يُونُس فِي تَارِيخه وَأَن اللَّيْث بن سعد روى عَنهُ توفّي سنة 180 " وقال أيضاً في الميزان : " علوان بن داود البجلي، مولى جرير بن عبد الله، ويقال علوان بن صالح، قال البخاري: علوان بن داود - ويقال ابن صالح.منكر الحديث. وقال العقيلي: له حديث لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به.وقال أبو سعيد بن يونس: منكر الحديث " فهذه جملةٌ من التضعيفات لعلوان بن داود البجلي عند أهل الحديث والصنعة .
فكما يتضح الرجل ضعيف و لا شك في ضعفه
قد أخرج البلاذري في أنساب الاشراف بهذا السند لیس فیه علوان

حدثني حفص بن عمر، ثنا الهيثم بن عدي عن يونس بن يزيد الأيلي عن الزهري أن عبد الرحمن بن عوف قال: دخلت على أبي بكر في مرضه فقال: قد اجتمع علي مع مرضي مرض آخر، يا معشر المهاجرين إني وليت عليكم خيركم فكلكم ورم من ذلك أنفه يود أن الأمر يكون له، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يرد الدنيا ولم ترده، وقد أشرفت لكم، ولما تأتكم، وكأن قد أتتكم حتى تتخذوا نضائد الديباج وستور الحرير، وحتى يألم أحدكم أن ينام على الصوف كما يألم أن ينام على شوك السعدان، إنكم أول من يضل من الناس بعد أن كنتم هداتهم، ثم قال: وددت أني لم أفتش منزل فاطمة ولو نصب علي لي الحرب
.........

أنساب الأشراف ج3 ص406

التوقيع :
حسين بن على(ع) قال صعدت إلى عمر وهو على المنبر فقلت إنزل عن منبر أبي واذهب إلى منبر أبيك قال من علمك هذا قلت ما علمني أحد قال منبر أبيك والله منبر أبيك والله منبر أبيك والله وهل أنبت الشعر على رؤوسنا إلا أنتم جعلت تأتينا جعلت تغشانا.
سير أعلام النبلاء ج 3 ص285


رد الشبهات -الرد على المخالفين أكثر من 1700 دليل من كتب السنة




الرد مع إقتباس
قديم 23-12-2014, 10:09 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 25,296

آخر تواجد: اليوم 02:39 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

يرفع بحول الله وقوته

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :
[center]
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 23-12-2014, 11:23 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 25,296

آخر تواجد: اليوم 02:39 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

- كنَّا عندَ خالدِ بنِ عَرْفَطةَ يومَ قُتِلَ الحُسَينُ بنُ عليٍّ رضِيَ اللهُ عنهما فقال لنا خالدٌ هذا ما سمِعْتُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّكم ستُبْتَلَون في أهلِ بيتي مِن بعدي الراوي: عمارة بن يحيى بن خالد بن عرفطة المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/197 خلاصة حكم المحدث: رجال الطبراني رجال الصحيح غير عمارة وعمارة وثقه ابن حبان‏‏ أقول : والزهراء من أهل البيت فتأمل أخي القارئ فهذا يثبت حدوث إعتداء عليها

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :
[center]
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 24-12-2014, 12:15 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 25,296

آخر تواجد: اليوم 02:39 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

- إنَّهُ سيكونُ بعدي اختلافٌ أو أمرٌ فإنِ استطعتَ أن تكونَ السِّلْمَ فافعلْ الراوي : علي بن أبي طالب المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 2/85 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :
[center]
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 14-02-2015, 03:22 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 25,296

آخر تواجد: اليوم 02:39 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

لماذا الحرق لماذا !!

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :
[center]
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 19-02-2015, 02:57 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 25,296

آخر تواجد: اليوم 02:39 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:


التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :
[center]
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 04-03-2015, 11:30 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 25,296

آخر تواجد: اليوم 02:39 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

يرفع بحول الله وقوته

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :
[center]
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 24-03-2015, 11:14 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 25,296

آخر تواجد: اليوم 02:39 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

يرفع بحول الله وقوته

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :
[center]
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 07-09-2015, 02:29 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 25,296

آخر تواجد: اليوم 02:39 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

يرفع بحول الله وقوته

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :
[center]
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 14-12-2015, 10:03 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 25,296

آخر تواجد: اليوم 02:39 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

بعد رحيلك يارسول الله صلى الله عليك وعلى آلك لاقى أهل بيتك المعاناه

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :
[center]
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 14-03-2016, 03:30 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 25,296

آخر تواجد: اليوم 02:39 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

سبحان الله وبحمده

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :
[center]
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 24-03-2016, 12:07 PM
فداك أبا الحسنين فداك أبا الحسنين غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 105761

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 486

آخر تواجد: 21-10-2017 09:07 PM

الجنس:

الإقامة:

أنا بسأل صا حب الموضوع والشيعة عموماً


الرواية تقول

مولى عمر بن الخطاب - رضي الله عنه ، قال : ( حين بُويع لأبي بكر بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كان علي والزبير يدخلان على فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم ، فلما بلغ ذلك عمر بن الخطاب خرج حتى دخل على فاطمة فقال : يا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ! والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك ، وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك ، وايم الله ما ذاك بمانعي إن اجتمع هؤلاء النفر عندك إن أمرتهم أن يحرق عليهم البيت .
قال : فلما خرج عمر جاؤوها فقالت : تعلمون أن عمر قد جاءني ، وقد حلف بالله لئن عدتم ليحرقن عليكم البيت ، وايم الله ليمضين لما حلف عليه ، فانصرِفوا راشدين ، فَرُوا رأيَكم ولا ترجعوا إلّيَّ ، فانصرفوا عنها ، فلم يرجعوا إليها حتى بايعوا لأبي بكر )
أخرجه أحمد في "فضائل الصحابة" (1/364)



السؤال .. لماذ قال عمر لفاطمة . لأحرقن عليهم البيت .. وليس لأحرقن عليكم أو عليكي البيت .

أيضاً .. لماذا قالت فاطمة .. ليحرقن عليكم البيت .. وليس ليحرقنا علينا البيت .. أو علي البيت ؟؟

الرد مع إقتباس
قديم 24-03-2016, 11:13 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 25,296

آخر تواجد: اليوم 02:39 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

صاحبة الموضوع تقول الرواية واضحه هويعلم أن في البيت أهل البيت عليهم السلام والحرق سيشملهم لم يقل لأحرقنهم
ليدل على أنه سيحرقهم عند امساكه لهم خارج البيت بل قصد البيت وكل مافيه لتسترهم عليهم

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :
[center]
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 25-03-2016, 12:07 PM
محب الرسول والبتول محب الرسول والبتول غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 108845

تاريخ التّسجيل: Jul 2015

المشاركات: 141

آخر تواجد: 02-04-2016 06:15 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
صاحبة الموضوع تقول الرواية واضحه هويعلم أن في البيت أهل البيت عليهم السلام والحرق سيشملهم لم يقل لأحرقنهم
ليدل على أنه سيحرقهم عند امساكه لهم خارج البيت بل قصد البيت وكل مافيه لتسترهم عليهم


الجواب خطأ طبعا وغير مقنع .. هو لو يريد أن يحرق بيت فاطمة لقال لحرق عليكي أو عليكم البيت .

وقالت فاطمة. ليحرقن علي أو علينا البيت. هو يهدد بيوت هؤلاء النفر وليس بيت فاطمة عليها السلام.

وخاصة بيان حبه لها وقدر مكانتها مما يعطي قرينة مهمة. من أن الرواية أبدا ليس فيها دليل على أن عمر أراد حرق بيت الزهراء عليها السلام .

قصة حرق بيت الزهراء موضوعه السند والمتن وغير مقبولة عقلا. وحتى غير موجوده في الكافي

الرد مع إقتباس
قديم 25-03-2016, 01:33 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 25,296

آخر تواجد: اليوم 02:39 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

طبعا ستقول خطأ لتفر من الالزام بعد انحراجك الطريف تعليقك فعلا هل النار لن تشمل اهل البيت عليهم السلام ولاتنس ان لادخان من غير نار وتم جلب الحطب في مواضع اخرى واسقاط الجنين كما ذكره العلامه ابن قتيبه وغيره

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :
[center]
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 25-03-2016, 02:12 PM
محب الرسول والبتول محب الرسول والبتول غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 108845

تاريخ التّسجيل: Jul 2015

المشاركات: 141

آخر تواجد: 02-04-2016 06:15 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
طبعا ستقول خطأ لتفر من الالزام بعد انحراجك الطريف تعليقك فعلا هل النار لن تشمل اهل البيت عليهم السلام ولاتنس ان لادخان من غير نار وتم جلب الحطب في مواضع اخرى واسقاط الجنين كما ذكره العلامه ابن قتيبه وغيره


يا أخت أي أحراج .. أبتعدي عن هذه اللغة وعليكي أن تتبعي الدليل وليست العاطفة .

عمر لا يريد حرق بيت فاطمة من خلال هذه الرواية بل بيوت هؤلاء النفر .. وهم الزبير والمقداد على ما أظن .. وهذا واضح من خلال كلام عمر وكلام فاطمة والقرائن .

أما جلب الحطب وإسقاط الجنين لا دليل عليه أبداً .. ولماذا يفعل ذلك أصلاً طالما أن السبب قد إنتهى وهو مبايعة أبو بكر .؟


سوف أقول لكي النقاط التي أنا غير مقتنع فيها من أن هذه الرواية دليل على حرق دار فاطمة .


أولاً .. قرينة قوية جداً .. وهي حبةعمر لفاطمة من خلال الرواية وعرفان مقدارها ..( يا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ! والله ما من أحد أحب إلينا من أبيك ، وما من أحد أحب إلينا بعد أبيك منك )


ثانياً .. أيضاً تصريح قوي جداً .. قال عمر . ( لأحرقن عليهم البيت ) .. أي ليس بيت فاطمة بل بيوت هؤلاء النفر .


ثالثاً .. قول فاطمة عليها السلام .. ( لئن عدتم ليحرقن عليكم البيت ) وليس ليرحقن علينا البيت أو علي البيت .. أي أن عمر يهدد بيت الزبير والمقداد . أن يحرق عليهم البيت .


طبعاً الزبير والمقداد يجتمعون في بيت علي وفاطمة لمكانتهم .. أي واسطة أو حماية لهم لما لفاطمة عليها السلام من مكانة ... وعمر يقول لفاطمة أنا أقدر مكانتكي يا بنت رسول الله لكن مصلحة الإسلام أيضاً مهمة ووأد الفتنة .. لهاذ قدرت فاطمة رأي عمر ..وقالت ( إذهبا إلى رشدكما ) ..


من خلال هذه الرواية أستقلو أعداء الإسلام وخاصة الفرس لينسجو قصة أسطورية مفادها أن عمر أحرق بيت فاطمة وضغطها خلف الباب وكسر ضلعها وأسقط جنينها .. حتى لو أن هذه القصة لا تدخل العقل .


باب من عريش كيف يكسر ضلع .... وهل يوجد في باب مسامير أصلاً .. وأين علي وبنو هاشم ؟؟ إضافة إلى السند الضعيف أو حتى المجاهيل .

الرد مع إقتباس
قديم 25-03-2016, 11:49 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 25,296

آخر تواجد: اليوم 02:39 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

كلامك هذا عاطفي بحت ابتعد عن العاطفه وتحلى بالانصاف هل يجوز لعمر أن يقول بحرق بيت الزهراء عليها السلام والتعامل بهذه اللهجه القاسيه للمتخلفين عن بيعة صاحبه ؟
وتجمد وتعود بمعرف آخر !

التوقيع :


حرق المصاحف وهدم المساجد في البحرين بواسطة درع الجزيره بالتعاون مع النظام الخليفي :
[center]
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 26-03-2016, 12:01 AM
محب الرسول والبتول محب الرسول والبتول غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 108845

تاريخ التّسجيل: Jul 2015

المشاركات: 141

آخر تواجد: 02-04-2016 06:15 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: وهج الإيمان
كلامك هذا عاطفي بحت ابتعد عن العاطفه وتحلى بالانصاف هل يجوز لعمر أن يقول بحرق بيت الزهراء عليها السلام والتعامل بهذه اللهجه القاسيه للمتخلفين عن بيعة صاحبه ؟
وتجمد وتعود بمعرف آخر !
لم يهدد بيت الزهراء. . لسنا من نعلم كبار الصحابة الأدب مع آل بيت النبي . هو هدد بيت الزبير والمقداد. الرواية شاهدة على ذلك.

كلامي ليس عاطفي. هو علمي بحت بعيده عن التوجه الأديلوجي المذهبي إلي يسيطر عليكي وعلى أغلب الشيعة

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 03:41 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin