منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > منتدى الفقه
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 19-12-2009, 01:34 AM
اليونس 1 اليونس 1 غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 55939

تاريخ التّسجيل: Aug 2008

المشاركات: 1,953

آخر تواجد: 10-05-2012 03:25 AM

الجنس:

الإقامة:

هو للمتعة اصبح فقه !!!؟؟؟!!!

التوقيع : وكذلك جعلناكم أمة وسطاً




مذهب الشيعة الامامية لا يثبت من نفسه لكونه لم ينقل من معصوم بل من غير معصوم ,




تحدي للمناظرة لمن يقدر ؟ اما التشيع او اتباع اهل السنة .

لايهمني شتم الشيعي لي وسبه فالقلم حين اذ مرفوع عنه
وقررت ان لااشتكي عليه في هذا المنتدى
فاروني مقدرتكم في ما تحسنون صنعا

الرد مع إقتباس
قديم 23-12-2009, 08:09 AM
حب الرسول واهل البيت حب الرسول واهل البيت غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 77214

تاريخ التّسجيل: Nov 2009

المشاركات: 353

آخر تواجد: 19-06-2011 04:13 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: في ارض الله الواسعة

حبيبي العرفي شغال في مصر ماشوفكم تكلمون عليه

ولا نسينه

وبالسعوديه مسيار

وزواج بنيه الطلاق



اخوي يرحم والديك اربي رد واحد البخاري كذاب ومسلم كذا

روى الجاحظ في البيان والتبيين (ج 2 ص 223)، والقرطبي في تفسيره (ج2 ص370) والفخر الرازي في تفسيره (ج2 ص359) وغيرهم من أعلام السنّة أن عمر بن الخطاب قال في خطبته: (متعتان كانتا على عهد رسول الله وأنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما، متعة الحج ومتعة النساء) ويتضح لنا من خلال هذا الحديث أن عمر أسند التحريم لنفسه لأنه قال: (أنا أنهى عنهما)، فإذا كان المبرر لنا نهي الخليفة الثاني فما معنى (حلال محمد حلال إلى يوم القيامة، وحرامه حرام إلى يوم القيامة) الحديث المتفق عليه بيد علماء المسلمين قاطبةً دون استثناء؟؟ وكلنا يعلم بأنه وعلى هذا الأساس فإن كل اجتهاد مقابل النص يضرب به بعرض الحائط.
ثم إنه لو ادعى أحد وقال بأن تحريم عمر للمتعة كان مستندٌ إلى تحريم الرسول الأعظم (صلى الله عليه وآله) فكان الأحرى به أن يقول: (متعتان كانتا ونسختا) فلو كانت هناك آية ناسخة أو حديث ناسخ لاستدل بهما. وقد صح عن الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) أنه قال: (لولا أن عمر نهى عن المتعة ما زنى إلا شقي) (تفسير الثعلبي)، فليس كلٌّ يقدر على النكاح الدائم فيزني الناس من جراء تحريمه للمتعة، والغريب أن علماء السنة يجوزون متعة الحج ولا يجوزون متعة النساء مع أن عمر حرم الاثنتين وهم يستندون إلى ذات الحديث!

أجمع المسلمون جميعهم على أن الله تعالى شرع نكاح المتعة بقوله: (فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة..) [ النساء / 24 ] وكان جمع من الصحابة كأبي بن كعب وابن عباس يقرؤون هذه الآية على القراءة التالية: (فما استمتعتم به منهن إلى أجل مسمى فآتوهن أجورهن...) ذكر ذلك كبار المفسرين كالطبري والزمخشري والرازي عند تفسيرهم لهذه الآية، وقد وضح الرازي ذلك في تفسيره قائلاً: (والأمة ما أنكروا عليهما في هذه القراءة، فكان ذلك إجماعاً من الأمة على صحة هذه القراءة)
صحيح مسلم 1 / 467، و 4 / 131 (نكاح المتعة) ومسند أحمد بن حنبل 1 / 52، وراجع الأحاديث التي أوردناه مسبقاً تحت عنوان (الخليفة ألغى هذا الشرع).


================
وجاء في صحيح البخاري: حدثنا أبو رجاء عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال: (نزلت آية المتعة في كتاب الله ففعلناها مع رسول صلى الله عليه وآله وسلم ولم ينزل قرآن بحرمتها، ولم ينه عنها رسول الله حتى مات). وإلى هذا أشار مسلم في صحيحه بسنده عن عطاء قال: (قدم جابر بن عبد الله الأنصاري معتمراً فجئناه بمنزلة فسأله القوم عن أشياء، ثم ذكروا المتعة فقال جابر: استمتعنا على عهد رسول الله وعلى عهد أبي بكر وعمر، وفيه عن جابر أيضاً حيث يقول: كنا نتمتع بالقبضة من التمر والدقيق لأيام على عهد رسول الله وأبي بكر حتى نهى عنه عمر في شأن عمرو بن حريث. وفيه عن أبي نضرة قال: كنت عند جابر بن عبد الله فأتاه آت فقال: ابن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين قال جابر: (فعلناهما مع رسول الله ثم نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما)
راجع صحيح مسلم باب نكاح المتعة 4 / 131، وما بعدها، وباب المتعة بالحج والعمرة وسنن البيهقي باب نكاح المتعة 7 / 206، ومسند الطيالسي 8 / 247


من الصادق انت ولا هم

التوقيع :
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ

(( ... ياجبل لايهزك وهـابي ... ))

الرد مع إقتباس
قديم 30-12-2009, 08:33 PM
محمد مهرجان محمد مهرجان غير متصل
عضو مطرود
 

رقم العضوية : 79795

تاريخ التّسجيل: Dec 2009

المشاركات: 12

آخر تواجد: 17-01-2010 07:17 PM

الجنس:

الإقامة:

زواج المتعه حرام شرعا ولا يجوز

الرد مع إقتباس
قديم 30-12-2009, 09:53 PM
الصورة الرمزية لـ مهنـد البراك
مهنـد البراك مهنـد البراك غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 40891

تاريخ التّسجيل: Jun 2007

المشاركات: 3,859

آخر تواجد: 11-02-2015 09:32 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: كربلاء الشموخ

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: محمد مهرجان
زواج المتعه حرام شرعا ولا يجوز

يبدو انك لم تقرأ

من افتى بغير علم عليه لعنة الله والملائكة اجمعين

التوقيع :
كلها أصنام عبدت بس علينا(علي)...
وتهزهز عرش كل ظالم بس علينا ..(عالي). .
اعتماد الله ورسوله بس علينا(على)........
نقيم العدل والدولة الأبيه

مسلم بن عوسجة سابقا

الرد مع إقتباس
قديم 17-02-2010, 08:09 PM
شيخ الطائفة شيخ الطائفة غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 53970

تاريخ التّسجيل: Jul 2008

المشاركات: 9,656

آخر تواجد: 07-06-2013 09:23 PM

الجنس:

الإقامة:

اللهم صلى على محمد وال محمد

التوقيع :
إرادة الرب في مقادير أموره تهبط إليكم وتصدر من بيوتكم

كامل الزيارات: ص 200



الرد مع إقتباس
قديم 17-02-2010, 09:31 PM
الصورة الرمزية لـ fadi1011
fadi1011 fadi1011 غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 81001

تاريخ التّسجيل: Jan 2010

المشاركات: 15

آخر تواجد: 17-12-2010 02:39 PM

الجنس:

الإقامة:

لا ادري لاتكتب هكذا بل لا ادر هكذا

الرد مع إقتباس
قديم 18-02-2010, 12:55 AM
شبل الجعفريه شبل الجعفريه غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 58197

تاريخ التّسجيل: Sep 2008

المشاركات: 73

آخر تواجد: 17-09-2011 11:48 AM

الجنس:

الإقامة:

أذاقك الله حر الحديد والنار يا طلعت الحداد .. أوهكذا تشتم من يقول لا إله إلا الله محمداً عبده ورسوله

كل إناء بما فيه ينضح يا طلعت .. وان دل هذا على شئ فإنما يدل على الاخلاق القذره التي تربيت عليها

وعلى أكل الحرام الذي ملئت منه كرشك .. إنك بهذا الكلام تنتقص من قدر أبويك يا غافل (وإما أبواه يهودانه

أو ينصرانه أو يمجسانه) ___ وإنت يا حبيبي بهذا الكلام تخرج عن ملة الاسلام فحاشى ان تظهر بثوب الاسلام وانت

على هذه الكيفيه بهذا الكلام الوحشي الهمجي فتكون أقرب إلى ملة الكفر والطغيان وهذا يرجع إلى أصل النشأه

التي تربيت وترعرعت عليها ياعزيزي (تــــــراجــــــع عــن مـــــــــا قـــــــــلــــــت)


الرد مع إقتباس
قديم 08-03-2010, 01:13 AM
محمدالموالي محمدالموالي غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 66483

تاريخ التّسجيل: Mar 2009

المشاركات: 21

آخر تواجد: 12-03-2010 12:03 AM

الجنس:

الإقامة:

الاناء ينضح بما فيه

الرد مع إقتباس
قديم 08-03-2010, 06:50 PM
ابن عوسجة ابن عوسجة غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 80560

تاريخ التّسجيل: Jan 2010

المشاركات: 15

آخر تواجد: 18-05-2010 04:47 PM

الجنس:

الإقامة:

اخواني ارجوكم اريد ان اتزوج مؤقت لكن لم اجد من يدلني على زوجة مؤقته لان ضروفي لا تسمح لي بالزواج الدائمي
انا جاد في كلامي
ولكم جزيل الثواب بأنقاذي من الانحراف لا سمح الله

الرد مع إقتباس
قديم 27-09-2014, 11:10 PM
زائر (غير مسجل)
 
الزواج المؤقت

هل يجوز الكﻻم الجنسي بين الزوجين في الزواج المؤقت للعلم انت الزوجين تعاهدا على عدم ممارسة الجنس وإنما تزوجا لتحليل مابينهم من كﻻم لغاية ان يتزوجو زواج دائم

الرد مع إقتباس
قديم 19-08-2015, 12:22 AM
زائر (غير مسجل)
 
غريب ان من يأخذ علينا بالشتم فانه لا يترك شتيمة الا ويلحقنا بها والاغرب انه عندما يتم الرد عليهم بالحجج والبراهين فانهم يهربون من الاعتراف بالحق بنسبة الشتم الينا للصحابة وليس كلنا يرضى بذلك.
فاعملوا عقولكم فبما تجابون به وعودوا الى كتاب الله الذي تحاججون به فهل يجوز لاحد تحريم ما حلله الله والرسول .
وهل يجوز ترك الف حديث واية كريمة والاخذ بحديث ينسب به قائله لنفسه وفي طياته انه حرم ما اجازه الله والرسول .
انها مفارقة غريبة ومن قبلها وبعدها مئات المفارقات ورغم ذلك يجمعنا اكثر ما يفرقنا يجمعنا كتاب الله وقول لا الاه الا الله فليكن الحوار للاستفادة دون تعصب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 03:58 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin