منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنبر الحر > المنبر الحر
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 30-01-2013, 09:04 PM
زائر (غير مسجل)
 
Cool متابعة

السلام عليكم

الأخت (خادمة الحوراء)
أعجبتني العبارة (جلالة السيد أحمد) ، شبيهة بـ (جلالة خادم الحرمين) .. مع بعض الفارق

ومباشرة صنفتي الأخ (شعيب العاملي) مع (السيد محمد حسين فضل الله) ، يعني لا يوجد حل وسطي .. إما إفراط أو تفريط.

وأجمل شيء أننا صرنا نتعامل مع المعادن .. ففي المواضيع المشابهة السابقة كان الكلام عن الإندكاك والفناء والإتحاد وما شابه .. أما هنا فقد صار الحديث عن الذوبان والإنصهار كأننا صرنا معادن

والسلام عليكم

الرد مع إقتباس
قديم 31-01-2013, 02:33 AM
الريحانه الريحانه غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 103391

تاريخ التّسجيل: Jan 2013

المشاركات: 487

آخر تواجد: 11-01-2014 06:44 PM

الجنس:

الإقامة:

من اعظم النعم على الانسان ان يعطيه عقلا رشيدا يميز به الخبيث من الطيب والصالح من القبيح فنحمد الله على نعمائه علينا فما دام عندي عقل اذن انا في خير وفضلني الله على كثير مما خلق تفضيلا ولكن استغرب على شي ذهبت منتدى للوهابية وناقشتهم وطردوني وهنا يرحبون بنماذج من عتاة النواصب ترى ما الموضوع هههههههههههه

الرد مع إقتباس
قديم 31-01-2013, 02:36 AM
الريحانه الريحانه غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 103391

تاريخ التّسجيل: Jan 2013

المشاركات: 487

آخر تواجد: 11-01-2014 06:44 PM

الجنس:

الإقامة:

شكرا للشيخ العاملي على هذه المعلومات وجعلها الله في ميزان اعماله وجزاه الله خير جزاء المحسنين

الرد مع إقتباس
قديم 31-01-2013, 06:41 AM
الصورة الرمزية لـ alyatem
alyatem alyatem غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 25912

تاريخ التّسجيل: Mar 2006

المشاركات: 11,571

آخر تواجد: 18-11-2015 01:18 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: ارض الله الواسعة

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: الريحانه
من اعظم النعم على الانسان ان يعطيه عقلا رشيدا يميز به الخبيث من الطيب والصالح من القبيح فنحمد الله على نعمائه علينا فما دام عندي عقل اذن انا في خير وفضلني الله على كثير مما خلق تفضيلا ولكن استغرب على شي ذهبت منتدى للوهابية وناقشتهم وطردوني وهنا يرحبون بنماذج من عتاة النواصب ترى ما الموضوع هههههههههههه

وانا استغرب على شيء! وهو لماذا طردوك وانت بهذا المستوى!!
إن لم يعجبكم المنتدى فلا حاجة لنا بكم، والباب يوسع جمل... الموضوع أكبر من عقلك فلا تشغله بهذه التفاهات

الرد مع إقتباس
قديم 31-01-2013, 03:32 PM
شعيب العاملي شعيب العاملي غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 81310

تاريخ التّسجيل: Jan 2010

المشاركات: 750

آخر تواجد: 05-10-2018 07:48 PM

الجنس:

الإقامة:

بسم الله الرحمن الرحيم

عن أمير المؤمنين عليه السلام في نهجه: ليس من طلب الحق فأخطأه كمن طلب الباطل فأدركه‏..

ولا شك عندنا في أن رموز وأئمة الانحراف في أيامنا وما سبقها قد عرفوا الحق والباطل فأعرضوا عن الأول طلباً للثاني فأدركوه.

لكنا نحتمل أن يكون بعض من اتبعهم عن جهل وقلة إدراك طالباً للحق فعلاً لكنه أخطأه حيث لم يكن مسيره وفق الموازين فأغشي بصره واشتبهت عليه الامور بعد تلبيسات شياطين الجن والإنس.

لهذا لا نرى ضيراً في مزيد بيان حول ما ذكر في هذا الموضوع فنقول:

*** أشرنا سابقاً إلى أن عمدة الاشكالات على من ذكرناه في هذا الموضوع وغيره ممن تعرضنا لهم سابقاً هو الخلط بين الخالق والمخلوق، والرب والمربوب، والعبد والمعبود !!
ومآل هذا الكلام إلى الكفر الواقعي حيث ينتج إيماناً بغير الله تعالى اذ مربوبهم لا تنطبق عليه صفات الحق تعالى ويصبح حالهم حال مجسمة الحنابلة الذين آمنوا برب له يد وقدم وينزل على حمار إلى السماء الدنيا !! كل هذا وعامتهم منبهرون بكلمات مضلِّليهم يحسبونها عين التوحيد معتقدين أنهم يحسنون صنعاً !!

*** أشرنا سابقاً أيضاً إلى وجه خداع هذه الجماعة لأتباعها حيث يأتونهم بكلمات حق يفسرونها على أهوائهم، وبكلمات باطل قد خلطت بالحق أو شابهته فيستولي الشيطان على أهله كما عن أمير المؤمنين عليه السلام.
ويعمد هؤلاء للاستدلال ببعض الروايات المتشابهة التي لا بد من حملها على المحكم من النصوص وتفسيرها وفق الأدلة القطعية لا وفق الأهواء والآراء الشخصية. وقد عرضنا سابقاً لنماذج من هذه الروايات وبيّنا الحق فيها .. وزاد (احمد الموسوي النجفي) وجماعته عن غيرهم بنسبتهم احاديث للائمة لا عين لها ولا اثر، بزعم اخذ الاحاديث عن الائمة مباشرة بلا وسائط فيروي صاحبهم عن الإمام الصادق دون واسطة مثلاً !!

وقد تعرضنا سابقاً لبعض ما استدلوا به من قبيل:
- ما نسبوه للأئمة من حديث عن الأولياء فيه : إذا شربوا سكروا... لا فرق بينهم وبين حبيبهم..
- ما نسبوه للأئمة من حديث فيه : ليس في الدار غيره ديار
- ما استدلوا به من الحديث : عبدي أطعني اجعلك‏ مثلي
وقد أجبنا عليها في هذه المشاركة فراجع
http://www.yahosein.com/vb/showpost....3&postcount=44

وأما ما استدلوا به من حديث:
- ما رأيت شيئا الا ورأيت الله قبله وبعده وفيه ومعه
- وما نسبوه للأئمة من حديث : أولياء أمتي أعظم من أنبياء بني إسرائيل
فقد أجبنا عليه في هذه المشاركة فراجع
http://www.yahosein.com/vb/showpost....6&postcount=45

ثم انهم استدلوا بحديث : نحن والله الأسماء الحسنى، وزعموا أنه يدل على أن الاسماء هذه لا يمكن أن يطرأ عليها العدم !!
وكنا قد تعرضنا للفرق بين الاسماء والصفات في هذه المشاركة
http://www.yahosein.com/vb/showpost....25&postcount=7
وذكرنا أن أسماءه عز وجل حادثة مخلوقة تدل على ذاته وهي غيره لحدوثها، فلا تكون عين الذات. وعن إمامنا الصادق عليه السلام : والإسم غير المسمى، فمن عبد الاسم دون المعنى فقد كفر ولم يعبد شيئا، ومن عبد الاسم والمعنى فقد كفر وعبد اثنين، ومن عبد المعنى دون الاسم فذلك التوحيد، أفهمت يا هشام؟ (الكافي ج1 ص87)
وعنه عليه السلام قال : اسم الله غيره، وكل شئ وقع عليه اسم شئ فهو مخلوق ما خلا الله (الكافي ج1 ص113)
والتفصيل في المشاركة أعلاه.

واستدلوا بحديث : قلوبنا أوعية لمشيئة الرحمن.. على أن لا فرق بين الله وبين الولي !! وذلك ما أجاز للولي أن يقول (لا إله إلا أنا) !! وهو كما ترى مما لا يحتاج لجواب إذ كان الحديث باللغة العربية لناطقين بها !!

ثم ان من استدل بالحديث الأخير وقبل كلام النجفي الذي جوز فيه للعارف قول (لا اله الا انا) محاولا توجيهه عاد وأنكر هذا المعنى وقال أنه كان قد فهمه خطأ من كلام النجفي !!

لكن من يراجع المشاركة الثالثة في هذا الموضوع يرى كلامه صريحاً في أن العارف بنفسه يقول (سبحاني سبحاني ما أعظم شاني) كما قالها البسطامي!!
وأنه يصل الى مقام معاينة الشهود فيقول : (لا اله الا انا فاعبدني) !!
ويقول النجفي للعارف : (يمكن ان تدعي قول لا اله الا انا)!!
ثم يقول عن العارف : (هذا ليس غير الله، بلْ هو الله، فليس في الدار غيره ديار) !! وأمثال ذلك مما ذكرنا سابقاً..

ثم ان اتباعه استدلوا بالحديث الشريف (يا من دل على ذاته بذاته) وهو عينه قد استدل به غيرهم على إمكانية معرفة الذات الإلهية، وقد حرفه هؤلاء وهؤلاء عن معناه الحق، وقد تعرضنا له سابقاً في هذه المشاركة فراجع
http://www.yahosein.com/vb/showpost....2&postcount=12
كذلك تعرضنا قبلها لحديث (اعرفوا الله بالله)
http://www.yahosein.com/vb/showpost....24&postcount=9

كذلك استدلوا بما نسبوه للأئمة عليهم السلام : (لنا مع الله حالات فيها هو نحن ونحن هو).
وليس لهذا الحديث عين ولا أثر في مصادرنا الحديثية والروائية، ولا ذكر في كتبنا الشيعية.. إلا مؤخراً حيث ذكره بعضهم في كتبه دون أن يحدد له مصدراً ولا سنداً.. فلعمري إن كانت أصول الاعتقاد تؤخذ بهذه الطريقة فعلى الدين السلام !!

وهذا السيد المرعشي النجفي رحمه الله يتعرض له قائلاً:
ورأيت بعض من كان يدعي الفضل منهم يجعل بضاعة ترويج مسلكه أمثال ما يعزي إليهم عليهم السلام ( لنا مع الله حالات فيها هو نحن ونحن هو ) وما درى المسكين في العلم والتتبع والتثبت والضبط أن كتاب مصباح الشريعة وما يشبهه من الكتب المودعة فيها أمثال هذه المناكير مما لفقتها أيادي المتصوفة في الأعصار السالفة وأبقتها لنا تراثا (شرح إحقاق الحق ج1 ص184)
على أن الكتاب المذكور لا يتضمن هذا الحديث بنفسه وكلام السيد المرعشي حول ما استدل به المتصوفة اجمالاً مما اودعوه في كتب نسبوها للأئمة عليهم السلام ..
وحتى من استشهد به من المتأخرين ظناً منه بأنه حديث عن الأئمة عليهم السلام وجهه بما لا يخالف اصول اعتقادات المسلمين ..

وكل ما استدلوا ويستدلون به هو من هذا القبيل !!
إما أحاديث موضوعة مفتراة منسوبة للأئمة هم منها براء !
وإما أخبار متشابهة حمالة أوجه أمروا بردها إلى المحكمات فنبذوا كلام الله وراء ظهورهم !
وإما أحاديث صحيحة لووا عنقها ليحملوها خلاف ظاهرها ويحرفوها عن معناها إتباعاً لأهوائهم !

وأعرض هؤلاء عن الحق البين الصريح الذي عليه أتباع مدرسة أهل البيت عليهم السلام..

ومما ساهم في الوقوع في الشبهة عدم فهم معنى البينونة والانفصال بين الخالق والمخلوق، وعدم إدراك معاني ما ورد عن الأئمة عليهم السلام في ذلك.. فتوهموا أن المخلوقات (كلها أو بعضها) هي عين الله تعالى ونفسه أو ظهوراته !!
وكنا قد تعرضنا لهذا البحث المهم في الرابط التالي فمن شاء فليراجع
http://www.yahosein.com/vb/showpost....3&postcount=76

بعد هذا كله نقول
الحق بيّن واضح ظاهر لا يخفى على ذي لب ومسكة.. فمن أراده فليأخذه من كلمات آل محمد عذباً زلالاً .. ومن أراد اتباع الهوى بالعمل بالمتشابهات والسير خلف الانحرافات فهذا شأنه.. والخسران خسرانه ..

ولله الحجة البالغة..

والحمد لله رب العالمين

شعيب العاملي

الرد مع إقتباس
قديم 01-02-2013, 01:08 AM
الريحانه الريحانه غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 103391

تاريخ التّسجيل: Jan 2013

المشاركات: 487

آخر تواجد: 11-01-2014 06:44 PM

الجنس:

الإقامة:

استغفر الله تعالى صار فيها خرفان ورعيان ومعدان وكولشي مدا نفتهم ههههههههه شنو الموضوع لا اله الا الله

الرد مع إقتباس
قديم 01-02-2013, 01:22 AM
الريحانه الريحانه غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 103391

تاريخ التّسجيل: Jan 2013

المشاركات: 487

آخر تواجد: 11-01-2014 06:44 PM

الجنس:

الإقامة:

الاخ اليتيم السلفية طردوني من منتداتهم لان افحمتهم بالحجة وقوة البرهان وانت تعلم انهم يكرهون الحقائق المطلقة هذا اولا ثانيا ماذا عرفت عن عقلي لتقيمة وتجزم ان الموضوع اكبر من عقلي فيجي تركه اذا كان قصدك ان اترك الخرفان والرعيان والمعدان فاحسنت فانا اتنزه ان اشارك فية اما مواضيع الاخ شعيب القيمة فانا اتابعها بشغف لان المهم القراءة والاستزادة من علوم الاخرين وليس المهم المشاركة والتشدق بكلمات رنانة لنوهم الاخرين اننا اصحاب علم ودراية فانا تلميذة اطلب المزيد ولست بعالمة ولا مرجع ونترك كبائر الامور ومتاهات العلم لكم اخي الطيب وانتم اهل لها اما انا مجرد متعلمة مواضبة على الاستماع عقلي في طور النمو واحمد الله اني لي عقل ورحم الله امروء عرف قدر نفسه وشكرا لك اخي الفقيه

الرد مع إقتباس
قديم 01-02-2013, 09:40 PM
خادمة الحورراء خادمة الحورراء غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 102966

تاريخ التّسجيل: Dec 2012

المشاركات: 35

آخر تواجد: 16-12-2013 01:47 PM

الجنس:

الإقامة:

[QUOTE=المظفر 1970]
المظفر 1970

السلام عليكم

سؤال للاخت خادمة الحوراء

هل السيداحمدمن اتباع مدرسة السيد علي القاضي والسيد هاشم الحداد[/QUOTE]

أهلا بك أخ المظفر معلوماتي عن جلالة السيد احمد معدودة وحسب علمي هو من أتباع مدرسة السيد علي القاضي.

[QUOTE]بسم الله الرحمن الرحيم




عن أمير المؤمنين عليه السلام في نهجه: ليس من طلب الحق فأخطأه كمن طلب الباطل فأدركه‏..




ولاشك عندنا في أن رموز وأئمة الانحراف في أيامنا وما سبقها قدعرفواالحق والباطل فأعرضواعن الأول طلباً للثاني فأدركوه. [/QUOTE]

لست أنت من تحدد من انحرف ومن لم يتحرف خاصة أنك تتكلم عن كبار رموز العرفان في أيامنا هذه وأنت لا تصل إلى تراب نعليهم ولا أستبعد أن يكون هذا سبب بغضكم لهم.




[QUOTE]لكنا نحتمل أن يكون بعض مناتبعهم عن جهل وقلة إدراك طالباً للحق فعلاً لكنه أخطأه حيث لم يكن مسيره وفق الموازين فأغشي بصره واشتبهت عليه الامور بعد تلبيسات شياطين الجن والإنس[/QUOTE]
والله عندما نجد كلام وحديث أهل البيت موافق لأحادثهم وأفكارهم لن نتركهم ونتبعك أنت لمجرد اتهامك إياهم بأنهم في طريق الباطل دون أي براهين واضحة..

***


[QUOTE] لهذا لا نرى ضيراً في مزيد بيان حول ما ذكر في هذا الموضوع فنقول:

***


أشرناسابقاً إلى أنعمدة الاشكالات على من ذكرناه في هذا الموضوع وغيره ممن تعرضنا لهم سابقاً هوالخلط بين الخالق والمخلوق، والرب والمربوب، والعبد والمعبود !!



ومآلهذا الكلام إلى الكفر الواقعي حيث ينتج إيماناً بغير الله تعالىاذ مربوبهم لا تنطبق عليه صفات الحق تعالى ويصبح حالهم حال مجسمة الحنابلةالذين آمنوا برب له يد وقدم وينزل على حمار إلى السماء الدنيا !! كل هذا وعامتهم منبهرون بكلمات مضلِّليهم يحسبونها عين التوحيد معتقدين أنهم يحسنون صنعاً [/QUOTE]

ولماذاالخلط بين الخالق والمخلوق الخالق هو الخالق والمخلوق هو المخلوق والإتحاد يكون بالحالة فالجمر يبقى جمرا والنار تبقى نارا ولكن الذي تغير هو فقط حالة الجمر أوالفحم التي اكتسبت صفة الإحراق بعد إنصهارها في النار العبد و المعبود يصبحان حالةواحدة ولكن العبد يبقى عبدا والمعبود معبودا !ولا تنسى أن الله تعالى تكلم بمثل هذه الطريقة ومثل هذا القول في القرآن قائلا: "يد الله فوقأيديهم" فلا يوجد في مدرستنا أي شيء مشترك مع مجسمة الحنابلة هذا اتهام باطل منك والله قد تكلم مثل ما أطلعناك عليه.

***


[QUOTE] أشرنا سابقاً أيضاً إلى وجهخداع هذه الجماعة لأتباعها حيث يأتونهم بكلمات حق يفسرونها على أهوائهم، وبكلمات باطل قد خلطت بالحق أو شابهته فيستولي الشيطان على أهله كما عن أمير المؤمنين عليهالسلام.



ويعمدهؤلاء للاستدلال ببعض الروايات المتشابهةالتي لابد من حملها على المحكم من النصوص وتفسيرها وفقا لأدلة القطعية لا وفق الأهواء والآراءالشخصية. وقد عرضنا سابقاً لنماذج من هذه الروايات وبيّنا الحق فيها .. وزاد (احمدالموسوي النجفي) وجماعته عن غيرهم بنسبتهم احاديث للائمة لا عين لها ولا اثر، بزعم اخذ الاحاديث عن الائمة مباشرة بلا وسائط فيروي صاحبهم عن الإمام الصادق دون واسطة مثلاً !! [/QUOTE]

والله لا أجد كلامك إلأ أقرب لكلام النواصب الذين يضعفون هذا الحديث وذاك أو يكذب بهذا الكلام أو ذاك هذه المدرسة الناصبية التي حرمت أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام من حقه في الخلافة. وصدقني أتباع السيد هم من أهل العلم ولديهم عقول قادرة أكثر منكم على الفصل ما بين الحق والباطل الا أن غرورك بنفسك أوصلك إلى أن تشك بعقل غيرك وتغتر بنفسك.


آخر تعديل بواسطة خادمة الحورراء ، 01-02-2013 الساعة 09:53 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 01-02-2013, 09:53 PM
الريحانه الريحانه غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 103391

تاريخ التّسجيل: Jan 2013

المشاركات: 487

آخر تواجد: 11-01-2014 06:44 PM

الجنس:

الإقامة:

مشرفنا العزيز اين مشاركتي بالموضوع لماذا لا ارى كتاباتي في حين مشاركات الكل موجودة اشكركم جزيل الشكر

الرد مع إقتباس
قديم 01-02-2013, 09:54 PM
خادمة الحورراء خادمة الحورراء غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 102966

تاريخ التّسجيل: Dec 2012

المشاركات: 35

آخر تواجد: 16-12-2013 01:47 PM

الجنس:

الإقامة:

[QUOTE]وقد تعرضنا سابقاًلبعض ما استدلوا به من قبيل:
-
مانسبوه للأئمةمن حديث عن الأولياء فيه : إذا شربوا سكروا... لا فرق بينهم وبين حبيبهم..
-


مانسبوه للأئمة من حديث فيه : ليسفي الدار غيره ديار
-
مااستدلوا به من الحديث : عبدي أطعني اجعلك‏ مثلي

وقدأجبنا عليها في هذه المشاركة فراجع

http://www.yahosein.com/vb/showpost....3&postcount=44[/QUOTE]





كل هذه الأحاديث التي ذكرتها هي أحاديث لا يمكنك إنكارها والإمام يقول "الراد علينا في أسفل درك من النار" وأنت عندما تنكر هذه الأحاديث إنما ترد بذلك على الأمير عليه السلام فتبوأ لنفسك مقعدا من النار هذه الأحاديث ليست بضعيفة وإنمامعتبرة وإنما لمن الوقاحة أن تتجرأ على أهل البيت قائلا أحاديثهم ضعيفة.

[QUOTE]وأما ما استدلوا به من حديث:
-
مارأيت شيئا الا ورأيت الله قبله وبعده وفيه ومعه
-
ومانسبوه للأئمةمن حديث : أولياءأمتي أعظم من أنبياء بني إسرائيل

فقدأجبنا عليه في هذه المشاركة فراجع

http://www.yahosein.com/vb/showpost....6&postcount=45[/QUOTE]

هذا رسول الله صلى الله عليه وآله القائل أولياء أمتي أعظم من أنبياء بني إسرائيل وهو حديث معتبر وصحيح راجع أنت مصادرك..أقول لك شيئا أحسن إذهب وادرس إسناد في الجامعةوبعدد ذلك يحق لك أن تتكلم




[QUOTE]ثم انهم استدلوا بحديث :نحن والله الأسماءالحسنى،وزعموا أنه يدل على أن الاسماء هذه لا يمكن أن يطرأ عليها العدم !!



وكناقد تعرضنا للفرق بين الاسماء والصفات في هذه المشاركة

http://www.yahosein.com/vb/showpost....25&postcount=7

وذكرناأنأسماءه عز وجل حادثة مخلوقة تدل على ذاته وهي غيره لحدوثها،فلا تكون عين الذات. وعن إمامنا الصادق عليه السلام : والإسم غير المسمى، فمن عبدالاسم دون المعنى فقد كفر ولم يعبد شيئا، ومن عبد الاسم والمعنى فقد كفر وعبداثنين، ومن عبد المعنى دون الاسم فذلك التوحيد، أفهمت يا هشام؟ (الكافي ج1 ص87)



وعنه عليه السلام قال : اسم الله غيره، وكل شئ وقع عليه اسم شئ فهو مخلوق ما خلا الله (الكافي ج1 ص113)



والتفصيل في المشاركة أعلاه. [/QUOTE]

كلام الإمام واضح "نحن والله الأسماء الحسنى"أي الأسماء التي يعرفها كل الناس وكل ما تتصف به هذه الأسماء يتصف به أهل البيت عليهم السلام وإن كانت دالة على الذات أو عين الذات فأهل البيت هم كذلك.




[QUOTE]واستدلوا بحديث :قلوبنا أوعية لمشيئةالرحمن.. على أن لا فرق بين الله وبين الولي !! وذلك ما أجاز للولي أن يقول (لا إله إلا أنا) !! وهو كما ترى مما لا يحتاج لجواب إذ كان الحديث باللغة العربية لناطقين بها !! [/QUOTE]

هذا كان خطأ ميني وأنا أعتذر من جلالة السيد احمد إذ أنه قال عن الله تعالى وليس عن نفسه "لا إله إلا أنا" و حديث قلوبنا أوعية لمشيئة الرحمن تفسيرها هو عندما يشاء الرحمن تتنزل هذه المشيئة مباشرة وتلقائيا على قلب الإمام.

[QUOTE]ثم ان من استدل بالحديث الأخيروقبل كلام النجفي الذي جوز فيه للعارف قول (لا اله الا انا) محاولا توجيهه عاد وأنكرهذاالمعنى وقال أنه كان قد فهمه خطأ من كلام النجفي !! [/QUOTE]
للمرةالعاشرة أقول لك كان خطأ ميني فسرت المضمون دون أن أفهم الحديث لم يقل عن نفسه بلعن الله "لا إله إلا أنا".




[QUOTE]لكنمن يراجع المشاركة الثالثة فيهذا الموضوع يرى كلامه صريحاً في أن العارف بنفسه يقول (سبحاني سبحاني ما أعظم شاني) كماقالها البسطامي!!



وأنه يصل الى مقام معاينة الشهود فيقول : (لا اله الا انا فاعبدني) !!



ويقول النجفي للعارف: (يمكن ان تدعي قول لا اله الا انا)!!



ثم يقول عن العارف : (هذا ليس غير الله،بلْ هو الله، فليس في الدارغيره ديار) !! وأمثال ذلك مما ذكرنا سابقاً.. [/QUOTE]

جلالة السيد احمد لا يقول للعارف يمكن ان تدعي قول لا إله الا انا






آخر تعديل بواسطة خادمة الحورراء ، 01-02-2013 الساعة 10:04 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 01-02-2013, 10:06 PM
خادمة الحورراء خادمة الحورراء غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 102966

تاريخ التّسجيل: Dec 2012

المشاركات: 35

آخر تواجد: 16-12-2013 01:47 PM

الجنس:

الإقامة:

[QUOTE]ثم ان اتباعه استدلوا بالحديث الشريف (يامن دل على ذاته بذاته) وهوعينه قد استدل به غيرهم على إمكانية معرفة الذات الإلهية، وقد حرفه هؤلاء وهؤلاءعن معناه الحق، وقد تعرضنا له سابقاً في هذه المشاركة فراجع

http://www.yahosein.com/vb/showpost....2&postcount=12

كذلك تعرضنا قبلها لحديث (اعرفواالله بالله)



http://www.yahosein.com/vb/showpost....24&postcount=9[/QUOTE]





الدعاءواضح جدا أنت تحاول أن تهرب من الجقيقة ولم تعطني أي دليل على بطلان هذه الحقيقة.الدعاء يقول "يا من دل على ذاته بذاته" بعدها يقول "اللهم صل على الدليل إليك في الليل الأليل". هذا إذا كان يعني شيئا إنما يعني أن الدليل إليه هو من تمت الصلاة عليه وبالتالي هو رسول الله صلى الله عليه وآله وهو القائل يا من دل على ذاته بذاته هذا يعني أن الذات الدالة على الله هي ذاتها رسول الله صلى الله عليه وآله بسبب الذوبان والفناءالحاصل.

[QUOTE]
كذلك استدلوابمانسبوهللأئمةعليهم السلام : (لنامع الله حالات فيها هو نحن ونحن هو).



وليسلهذا الحديث عين ولا أثر في مصادرنا الحديثية والروائية، ولا ذكر في كتبناالشيعية.. إلا مؤخراً حيث ذكره بعضهم في كتبهدون أن يحدد له مصدراً ولا سنداً.. فلعمري إن كانت أصول الاعتقادتؤخذ بهذه الطريقة فعلى الدين السلام !! [/QUOTE]

من قال لك أن هذا الحديث ليس له أثر أو سند إذا كانت معرفتك قليلة بالحديث وثقافتك ضعيفة هذا لا يعني أن الحديث ليس له أثر السيد احمد لديه كتب إسناد يضطلع عليها في كل الأحاديث التي ترده.




[QUOTE]
وهذاالسيدالمرعشيالنجفيرحمهالله يتعرض له قائلاً:



ورأيتبعضمن كان يدعي الفضلمنهم يجعل بضاعة ترويج مسلكهأمثال ما يعزي إليهم عليهم السلام ( لنا مع الله حالات فيها هو نحن ونحن هو ) وما درى المسكين في العلموالتتبع والتثبت والضبطأن كتاب مصباح الشريعة ومايشبهه منالكتب المودعة فيها أمثال هذهالمناكيرمما لفقتها أيادي المتصوفة فيالأعصار السالفة وأبقتها لنا تراثا (شرحإحقاق الحق ج1 ص184)



علىأن الكتاب المذكور لا يتضمن هذا الحديث بنفسه وكلام السيد المرعشي حول ما استدل بهالمتصوفة اجمالاً مما اودعوه في كتب نسبوها للأئمة عليهم السلام ..



وحتىمن استشهد به من المتأخرين ظناً منه بأنه حديث عن الأئمة عليهم السلام وجهه بما لايخالف اصول اعتقادات المسلمين ..

وكل ما استدلوا ويستدلون به هو من هذا القبيل !!



إما أحاديثموضوعةمفتراة منسوبة للأئمة هم منها براء !



وإما أخبارمتشابهةحمالة أوجه أمروا بردها إلى المحكمات فنبذوا كلام الله وراء ظهورهم !



وإما أحاديث صحيحةلوواعنقهاليحملوها خلاف ظاهرهاويحرفوها عنمعناها إتباعاًلأهوائهم ! [/QUOTE]






أنتم تظلمون فئة من الناس وسوف تتحملون وزرهم يوم القيامة مدرسةالمتصوفة شيء ومدارس العرفان ومدرسة جلالة سيد احمد شيء آخر..و هو لم يأت بشيء من عنده كلها أقوال الآل عليهم الصلاة والسلام


وكل الإحتجاجات التي احتجيتم بها أنما هي آتية من مدرسة النواصب لأنكم تفكرون مثلهم حديث ضعيف تحريف للأحاديث وما إلى ذلك من براهين ساقطة إذ أنه لا يوجدشيء يدعوا الى الضياع والتوهان إنما أحاديث الآل واضحة وهي تفسر على 73 محمل كل معانيها صحيحة فلا تنكروا ما وصل اليه غيركم من العلم ما هو صحيح عند أهل البيت عليهم الصلاة والسلام







آخر تعديل بواسطة خادمة الحورراء ، 01-02-2013 الساعة 10:10 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 01-02-2013, 10:10 PM
خادمة الحورراء خادمة الحورراء غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 102966

تاريخ التّسجيل: Dec 2012

المشاركات: 35

آخر تواجد: 16-12-2013 01:47 PM

الجنس:

الإقامة:

[QUOTE]
وأعرض هؤلاء عن الحق البين الصريح الذي عليهأتباع مدرسة أهل البيت عليهم السلام..
ومما ساهم في الوقوع فيالشبهةعدم فهم معنىالبينونة والانفصالبينالخالق والمخلوق، وعدم إدراك معاني ما ورد عن الأئمة عليهم السلام فيذلك.. فتوهموا أنالمخلوقات (كلها أو بعضها) هي عين الله تعالىونفسه أوظهوراته !!
وكنا قد تعرضنا لهذا البحث المهم في الرابط التاليفمن شاء فليراجع
http://www.yahosein.com/vb/showpost.php?p=1897273&postcount=76 [/QUOTE]

البينونة بين الخالق والمخلوق واضحة ويمكن تحديدها في كلمة واحدة عنأمير الكلام أمير المؤمنين عليه السلام: هو خارج كل شيء على غير مباينة, هو داخلكل شيء على غير ممازجة...كل شيء هو تجلي لله جل وعلا ولكن البينونة بينهم تبقىموجودة

[QUOTE]
بعدهذا كلهنقول
الحق بيّن واضح ظاهر لا يخفى على ذي لب ومسكة.. فمن أراده فليأخذه منكلمات آل محمدعذباً زلالاً ..ومن أراد اتباع الهوى بالعمل بالمتشابهات والسير خلف الانحرافاتفهذا شأنه.. والخسران خسرانه ..ولله الحجة البالغة.. [/QUOTE]

..
ليس أنت من يحدد المتشابهات و الإنحرافات وماأدراك أنك بنفسك منحرفوأفكارك منحرفة لا تتهم غير بشيء قد تكون أنت محط الإتهام بشأنه. أعرف أنه عندمايتكل الإنسان على حديث الآل والقرآن لن يتيه أبدا وهذان الإثنان هما أكثر ركيزتانبنى السيد احمد عليهما مدرسته


[QUOTE]
السلام عليكم

الأخت (خادمة الحوراء)
أعجبتني العبارة (جلالة السيد أحمد) ، شبيهة بـ (جلالة خادم الحرمين).. مع بعض الفارق

ومباشرة صنفتي الأخ (شعيب العاملي) مع (السيد محمد حسين فضل الله) ،يعني لا يوجد حل وسطي .. إما إفراط أو تفريط.

وأجمل شيء أننا صرنا نتعامل مع المعادن .. ففي المواضيع المشابهةالسابقة كان الكلام عن الإندكاك والفناء والإتحاد وما شابه .. أما هنا فقد صارالحديث عن الذوبان والإنصهار كأننا صرنا معادن

والسلام عليكم[/QUOTE]
جلالة السيد احمد وجلالة خادم الحرمين مثل قولك الإسمينيبدآن بحرف عين علي و عمر .
نعم عندما ينصهر المعدن يكتسب صفة الحرق فيصبح مثله كمثلالنار يحرق واللبيب من الإشارة يفهم.

[QUOTE=الريحانه]
من اعظم النعم على الانسانان يعطيه عقلا رشيدا يميز به الخبيث من الطيب والصالح من القبيح فنحمد الله علىنعمائه علينافمادام عندي عقل اذن انا في خيروفضلنيالله على كثير مما خلق تفضيلا ولكن استغرب على شي ذهبت منتدى للوهابية وناقشتهموطردونيوهنايرحبون بنماذج من عتاة النواصب ترى ما الموضوعهههههههههههه

الاخ اليتيم السلفية طردوني من منتداتهم لان افحمتهم بالحجةوقوة البرهان وانت تعلم انهم يكرهون الحقائق المطلقة هذا اولاثانياماذا عرفت عن عقلي لتقيمة وتجزم ان الموضوع اكبر من عقلي فيجي تركه اذا كان قصدكاناترك الخرفان والرعيان والمعدان فاحسنت فانا اتنزه ان اشارك فية اما مواضيع الاخشعيب القيمة فانا اتابعها بشغف لان المهم القراءة والاستزادة من علوم الاخرين وليسالمهم المشاركة والتشدق بكلمات رنانة لنوهم الاخرين اننا اصحاب علم ودراية فاناتلميذة اطلب المزيدولست بعالمة ولا مرجعونترك كبائر الامور ومتاهات العلم لكم اخي الطيب وانتم اهللها اما انا مجرد متعلمة مواضبة على الاستماع عقلي في طور النمو واحمد الله اني ليعقل ورحم الله امروء عرف قدر نفسه وشكرا لك اخي الفقيه
[/QUOTE]

المدرسة التي تبنى على علوم آل محمد سواء قبلتم أمرفضتم يبقى اسمها مدرسة مبنية على أساس متين وأنا لا أجد أحد قريب من فكمر النواصبأكثر من فكر شعيب العاملي الذي كلما آتيناه بحديث جل دفاعة ضعيف غير مسند تماماكالنواصب والمخالفين..وإن مدرسة العرفان سواء قبلتم أم رفضتم هي مدرسة لها إحترامهاوأسسها المبني على القرآن والعلوم النبوية الشريفة وليس على ترهات.


الرد مع إقتباس
قديم 01-02-2013, 11:27 PM
زائر (غير مسجل)
 
ما قاله هذا الانسان المجنون الاخرق يستحق ان يكون مادة للتسلية والمرح

واكثر ما يضحك هو الدفاع عنه

ولا يمشي معه اكثر من عدة شلاعيط فلتانة براغيهم

اكملوا على نفس الموال خلونا نضحك

الرد مع إقتباس
قديم 02-02-2013, 12:02 AM
الصورة الرمزية لـ فارس حيدر
فارس حيدر فارس حيدر غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36212

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 5,194

آخر تواجد: 17-05-2018 01:43 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: انا ابن الجنوب ... ابن جبل عامل

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا وحبيب قلوبنا
أبي القاسم محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الأخ او الاخت خادمة الحوراء
الا ترى ان بعض ردودكم بل اغلبها ردود تهريجية فقط لنقول اننا كتبنا رد
هذا غير التكرار فيها فكل رد نسخة عن سابقه ولكن بصيغة مختلفة
ولا ادري لماذا هذه الاستماتة في الدفاع عن صاحبكم بعد قولكم
إقتباس:
معلوماتي عن جلالة السيد احمد معدودة

فإن كانت معلوماتكم عنه معدودة فكيف عرفتم بصدق حديثه ؟!؟
وكيف عرفتم ان الحق معه وفي كلامه بهذه المعلومات المعدودة
الا تجدون ان هذا تعصب عن جهل في كلامكم ؟!؟

واما تهجمكم على شخص الاخ الكريم شعيب
إقتباس:
وأنت لا تصل إلى تراب نعليهم ولا أستبعد أن يكون هذا سبب بغضكم لهم

فنسأل الله لكم المغفرة والمسامحه من الكريم
مع ان ادعائكم ظالم وليس فيه ذرة من التأمل
فلو انه اصابته الغيرة لما كانت ممن يذمه بأفكاره الضالة
بل كان ليغار من اهل البيت عليهم السلام نفسهم فهم اولى بذلك ممن لا قيمة علمية له بنظره

وأما قولكم
إقتباس:
والله عندما نجد كلام وحديث أهل البيت موافق لأحادثهم وأفكارهم لن نتركهم ونتبعك أنت لمجرد اتهامك إياهم بأنهم في طريق الباطل دون أي براهين واضحة

فلا ادري ايهما الحق الذي يجب اتباعه اولا ؟!!؟
هل اننا نقيس كلام اهل البيت عليهم السلام لأفكار اصحابكم
ام اننا يجب ان نقيس افكارهم لآحاديث اهل البيت عليهم السلام

فأين الميزان الذي وضعه الدين لنا
وأين المعنى الذي حذرتنا منه الروايات ان لا نأخذ دين الله من الرجال
بل اعرف الحق تعرف اهله
فلا نرى في كلامكم الا نقيض هذا المعنى

وأما ادعائكم وتهجمكم ونسبتكم تكذيب الاحاديث والرد على اهل البيت عليهم السلام وهذه الخزعبلات التي ذكرتموها
فلا نراه الا من باب جهلكم وقلة وعيكم وثقافتكم وعدم فهمكم لما تقولون
فأهل البيت عليهم السلام قالوا عندما تردكم رواية عنا اعرضوها على القرآن فإن وافقت فخذو بها وان خالفت فاضربو بها عرض الحائط
فحري بكم ان تقولو لهم ان كل احاديثهم التي وصلت الناس صحيحة حتى وان لم تكن موافقة للقرآن !!!
وان تعلموهم بان يخبرونا بتصديق اي رواية نسمعها كي نصبح مثلكم على النهج المعروف المعرفن !!!

والمضحك المبكي قولكم
إقتباس:
هذا رسول الله صلى الله عليه وآله القائل أولياء أمتي أعظم من أنبياء بني إسرائيل وهو حديث معتبر وصحيح راجع أنت مصادرك..أقول لك شيئا أحسن إذهب وادرس إسناد في الجامعةوبعدد ذلك يحق لك أن تتكلم

فأظن انك لم تقرأ المشاركات والروابط التي ارفقها الاخ شعيب
او انكم قرأتم ولم تفهمو الكلام
او انكم فهمتم ولكن تكبرتم على الحق والله العالم

ولا ادري من المحاور يا ترى
والذي يطلب دراسة الاسناد في الجامعة ههههه
فأي اسناد واي جامعة يا عموو ههههه
لا اظن انك من طلاب العلوم الدينية قطعا لا من قريب او بعيد بل ربما تدرس علوم كيمياء فلا تعرف اين يدرسون صحة الاحاديث واعتبارها

وأما الذوبان والفناء والجمر والإحراق فدعنا من هذا الكلام الفارغ
واتنا بأدلتك على ما تقول بعيدا عن العبارات الفارغة الشعارات اللامعة
والتي تخبئ في طياتها السم الدعاق
هي والروايات التي نسبها لنفسه فهو المصدر
إقتباس:
من قال لك أن هذا الحديث ليس له أثر أو سند إذا كانت معرفتك قليلة بالحديث وثقافتك ضعيفة هذا لا يعني أن الحديث ليس له أثر السيد احمد لديه كتب إسناد يضطلع عليها في كل الأحاديث التي ترده

فصاحبكم صرح انه ان سألوكم عن المصدر فقولو من عند الشيخ احمد ههههه
فهي خيار من ثلاثة
إما انه عاد للزمن الماضي وسمعها باذنه فنقلها فقط هو
وإما انه اتصل بغيب السماء وجاء الأئمة اليه واخبره بالاحاديث دون غيره
وإما انه كذاب مفتري يلفق الاحاديث كما يحلو لنفسه وينسبها لأهل البيت عليهم السلام من دون دليل وبرهان ولا مصدر

ولعمري انه من النوع الثالث فمن يكون حتى ينطوي الزمان بيده او تأتيه احاديث خاصة به هههه

والأعجب من ذلك قولكم
إقتباس:
إنما أحاديث الآل واضحة وهي تفسر على 73 محمل كل معانيها صحيحة

فيااااا حلااااوة يا سي جمعة
إن كان كل واحد سيفسر الأحاديث على هواه ويقول انها صحيحة
والأعجب من ذلك ادعاؤكم
إقتباس:
فلا تنكروا ما وصل اليه غيركم من العلم ما هو صحيح عند أهل البيت عليهم الصلاة والسلام

بعد تبيين بطلان اعمدة المدرسة التي تنسبوها لأهل البيت عليهم السلام
أعمدة كانت من افكار واحاديث واهية او من اشخاص ادعو علما ليس لهم
فأصبحو ممن ينطبق عليهم الحديث
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=94760
فلننح على صاحبنا الجديد في الموضوع ههههه

لا تنسونا من دعائكم
اللهم عجل فرج قائم آل محمد
أبد والله .. يا زهراء .. ما ننسى حسيناه


استغفر الله لي ولكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

التوقيع :
السلام عليك يا سيدي ويا مولاي يا أبا عبد الله الحسين

أبد والله .. يا زهراء .. ما ننسى حسيناه

الرد مع إقتباس
قديم 03-02-2013, 11:16 AM
خادمة الحورراء خادمة الحورراء غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 102966

تاريخ التّسجيل: Dec 2012

المشاركات: 35

آخر تواجد: 16-12-2013 01:47 PM

الجنس:

الإقامة:

[QUOTE=فارس حيدر]أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم



والصلاة والسلام على سيدنا وحبيب قلوبنا أبي القاسم محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




الأخ او الاخت خادمة الحوراء

الاترى ان بعض ردودكم بل اغلبها ردود تهريجية فقط لنقول اننا كتبنا رد

هذاغيرالتكرار فيها فكل رد نسخة عن سابقه ولكن بصيغة مختلفة

ولاادري لماذا هذه الاستماتة في الدفاع عن صاحبكم بعد قولكم [/QUOTE]

هذا رأيك أنت ولا يهمني رأيك بالردود المهم أن تفهم رسائل ما بين السطور حتى تعقل
هذه الإستماتة في الدفاع عن جلالةالسيد أحمد هي لأنني إذا ظلمت هكذا إنسان أين أخبىء عندها وجهي من صاحب الأمر عجل الله تعالى فرجه الشريف. السيد احمد أمانة في أعناقنا ولسوف تعلمن من هو هذاالإنسان يوما ما ولست مستعدة أن يسود وجهي أمام صاحب الأمر عجل الله تعالى فرجه

[QUOTE] فإن كانت معلوماتكم عنه معدودة فكيف عرفتم بصدق حديثه؟!؟

وكيف عرفتم ان الحق معه وفي كلامه بهذه المعلومات المعدودة

الاتجدون ان هذاتعصب عن جهل في كلامكم ؟!؟[/QUOTE]
لما رأيت شغله الشاغل خدمة صاحب الزمان وجل ما يتمناه التفريج عنه وكل أفكاره ومعتقداته مبنية على أحاديث الآل ولما كان شغله الشاغل دعوة الناس الى طريق العشق الحسيني عرفت بصدق حديثه. لا يوجدتعصب إنما التعصب للحق فضيلة.

[QUOTE] فلاادري ايهما الحق الذي يجب اتباعه اولا؟!!؟

هلاننا نقيسكلام اهل البيت عليهم السلاملأفكار اصحابكم



اماننا يجب ان نقيس افكارهم لآحاديث اهل البيت عليهم السلام



فأين الميزان الذي وضعه الدين لنا

وأين المعنى الذي حذرتنا منه الروايات ان لا نأخذ دين الله من الرجال

بل اعرف الحق تعرف اهله

فلانرى في كلامكم الانقيضهذا المعنى [/QUOTE]

الحقيقة هي أن السيد احمد لايستند بكلامه الا على أحاديث العترة عليهم الصلاة والسلام وعلى الحقيقة القرآنية.كل فكرة جديدة يطرحها على علوم أهل البيت عليهم الصلاة والسلام ليكشف مدى صحتها.وحتى تعرف الحق لا يمكنك أن تصل لأي شيء دون مدرسة أهل البيت وعرض كل أفكارك على حديثهم صلاة الله وسلامه عليهم.






آخر تعديل بواسطة خادمة الحورراء ، 03-02-2013 الساعة 11:21 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 03-02-2013, 11:23 AM
خادمة الحورراء خادمة الحورراء غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 102966

تاريخ التّسجيل: Dec 2012

المشاركات: 35

آخر تواجد: 16-12-2013 01:47 PM

الجنس:

الإقامة:

[QUOTE] وأما ادعائكم وتهجمكم ونسبتكم تكذيب الاحاديث والرد على اهل البيت عليهم السلام وهذه الخزعبلات التي ذكرتموها

فلا نراه الا من باب جهلكم وقلة وعيكم وثقافتكم وعدم فهمكم لما تقولون

فأهل البيت عليهم السلام قالوا عندما تردكم رواية عنا اعرضوها على القرآن فإن وافقت فخذو بها وان خالفت فاضربو بها عرض الحائط

فحري بكم ان تقولو لهم انكل احاديثهم التي وصلت الناس صحيحة حتى وان لم تكن موافقة للقرآن !!!



وأن تعلموهم بان يخبرونا بتصديق اي رواية نسمعها كي نصبح مثلكم على النهج المعروف المعرفن !!![/QUOTE]

جل ما أعرفه هو أن إنكار أي حديث يوجب الحساب يوم القيامة.إن أخطر منهج شائع الآن ببركة النواصب والمخالفين هو منهج التشكيك خاصة في مدرسةوأحاديث أهل البيت عليهم السلام حتى لا يصدق الناس بحقيقة أهل البيت عليهم السلام.وأقصد حاولوا أن تعرضوا كل الأحاديث التي استندنا عليها فسوف تجدونها مطابقةللقرآن والعلوم القرآنية ويجب أن تنتبهوا لفكرة أنكم لا تفهمون القرآن حتى ولوعرضتموها للأفكار على القرآن فهل أنت تعرفون بكل تفاسير القرآن حتى تعرضونها عليه يعني علمكم ناقص والعلم أوسع منا كلنا ولو عرضت هذه الأفكار على العلوم القرآنية الحقيقية لظهرت صحتها. و النهج المعروف المعرفن هو مدرسة قائمة بحد ذتها ليست من إنتاجنا بل من إنتاج العترة عليهم الصلاة والسلام وأنصحك بقراءة مناجاة العارفين حتى تعرف ماذا يعني عرفان وعرفاء.

[QUOTE] ولاادري من المحاور يا ترى والذي يطلب دراسة الاسناد في الجامعة ههههه

فأي اسناد واي جامعة يا عموو ههههه

لااظن انك من طلاب العلوم الدينية قطعا لا من قريب او بعيد بل ربما تدرس علوم كيمياءفلا تعرف اين يدرسون صحة الاحاديث واعتبارها [/QUOTE]
لست من طلاب العلوم الدينية قطعا ولكنني لم أتجرأ على أهل البيت وأحدد صحة الأحاديث وعدم صحتها فهذا رغم تهكمك ليس لعبة وليس بالأمر الصغير هذا فيه حساب يوم القيامة ولا أتجرأ وأقول هذا الحديث صحيح أو ذلك غير صحيح اللهم إنا نعوذ بك من ذلك




[QUOTE] وأماالذوبان والفناء والجمر والإحراق فدعنا من هذا الكلام الفارغ



واتنا بأدلتك على ما تقول بعيدا عن العبارات الفارغة الشعارات اللامعة

والتي تخبئ في طياتهاالسم الدعاق



هي والروايات التي نسبها لنفسهفهو المصدر [/QUOTE]
طبعا كل شيء فيه القليل من العرفان تسخفونه وذلك لأنكم غير قادرين على فهمه ولهذا السبب تحولون الحديث كلام فارغ . للمرة الألف السيد احمد لم ينسب أي شيء له إنما كل حديثه ينسبه إلى أهل البيت وهو الأكثر ثقافة وعلما بأهل البيت والأحاديث ولا أعتقد أنك تضاهيه فعنده كل المراجع وليس بحاجة الى يدعي عن نفسه أنه المصدر هو يأتيك بالمصدر عنهم صلوات الله وسلامه عليهم.


آخر تعديل بواسطة خادمة الحورراء ، 03-02-2013 الساعة 11:30 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 03-02-2013, 11:31 AM
خادمة الحورراء خادمة الحورراء غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 102966

تاريخ التّسجيل: Dec 2012

المشاركات: 35

آخر تواجد: 16-12-2013 01:47 PM

الجنس:

الإقامة:

[QUOTE] فصاحبكم صرح انه ان سألوكم عن المصدر فقولو من عند الشيخ احمد ههههه

فهي خيار من ثلاثة

إماانه عاد للزمن الماضي وسمعها باذنه فنقلها فقط هو



وإماانه اتصل بغيب السماء وجاء الأئمة اليه واخبره بالاحاديث دون غيره

وإما انه كذاب مفتري يلفق الاحاديث كما يحلو لنفسه وينسبها لأهل البيت عليهم السلام من دون دليل وبرهان ولا مصدر




ولعمري انه من النوع الثالث فمن يكون حتى ينطوي الزمان بيده او تأتيه احاديث خاصة به هههه [/QUOTE]

عليك أن تفهم ما بين السطور ليس كلشيء كما تأخذه أو تتوقعه. هو لم يعود للزمن الماضي ولم يتصل بغيب السماء وما إلى ذلك هو فقط لديه علوم أكثر من غيره ويعرف حقيقة الأمور وحقيقة الأحاديث لأنه رجل علم ودين قبل كل شيء ويوجد غيره من الكثيرين الذين يؤمنون بهذه الأحادث منهم روح الله الخميني فلا أعتقد أنك تفهم أكثر من الخميني. ورجاءا إحترم نفسك وحافظ على ماء وجهك قبل أن تتكلم عن السيد لأن من لا يحفظ ماء وجهه لا أحد يحفظه له ولعمري لأنك أنت الكذاب المفتري الذي تفتري على أولياء الله العظام ولسوف تصدم حينما تعرف من هو السيد احمد الجليل.
[QUOTE] فياااااحلااااوة يا سي جمعة

إنكان كل واحد سيفسر الأحاديث على هواه ويقول انها صحيحة

والأعجب من ذلك ادعاؤكم[/QUOTE]
أساسا هذا حديث معتبر بأنه يأخذ القرآن على 73 أو 72 محمل وكذلك كلام أهل البيت عليهم السلام يفسرون على 73 محمل من المعنى السطحي حتى الأعمق فالأعمق إذا لم تؤمن بهذا الحديث فيوجد عندك مشكلة مع أمير المؤمنين عليهم الصلاة والسلام.

[QUOTE] بعد تبيين بطلان اعمدة المدرسة التي تنسبوها لأهل البيت عليهم السلام

أعمدة كانت من افكار واحاديث واهية او من اشخاص ادعو علما ليس لهم

فأصبحوممن ينطبق عليهم الحديث
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=94760



فلن ننحل على صاحبنا الجديد في الموضوع ههههه [/QUOTE]
فقط أريد أن أعرف أين هو هذاالبطلان. لست أنت من تقرر بطلان أعمدة هذه المدرسة أو تلك أنت مجرد شخص لك رأيك الشخصي وليس لك أي ثقل شعبي و لا أي رأي رسمي فيما خص هذه المدرسة أو تلك. ولا أيحديث ينطبق عليه هذا الذي تقوله. يوجد رأي لشخص له وزنه على الصعيد الشعبي والرسمي وأعني به السيد احمد الموسوي النجفي ورأيه كما عبر مرارا وتكرارا لا ينفصل عن العلوم المحمدية العلوية بل هو مستند قطعيا بشكل مباشر مع هذه التعاليم ومع مدرسة أهل البيت عليهم الصلاة والسلام سواء شئت ذلك أم أبيت.
رجل له وزنه و الكثير من الكوادرالشعبية تكن له الإحترام وتنتظر آرائه وأفكاره حتى يتنعموا بشيء من العلوم الربانية وعلوم العرفان الخالص.


وأنا أقول لك تعلم جيدا ماذا يعني أبد والله يا زهراء لن ننسى حسينا
اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن صلواتك عليه وعلى آبائه في هذه الساعة وفي كل ساعة وليا وحافظا وقائدا وناصرا ودليلا وعينا حتى تسكنه أرضك طوعا وتمتعه فيها طويلا برأفتك رحمتك يا أرحم الراحمين
اللهم أذهب همه وغمه وآلامه وأحزان آنس غربته ووحشته بوصلك وصله بك ألق في قلبه السكينة والأنس سكن ولطف آلا م قلبه وكذلك أولياءه لا سيما السيد احمد الموسوي النجفي اللهم اقض حاوجه وأظهر للعالم سره يا رب يا كريم


آخر تعديل بواسطة خادمة الحورراء ، 03-02-2013 الساعة 11:45 AM.
الرد مع إقتباس
قديم 03-02-2013, 09:57 PM
الصورة الرمزية لـ فارس حيدر
فارس حيدر فارس حيدر غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 36212

تاريخ التّسجيل: Feb 2007

المشاركات: 5,194

آخر تواجد: 17-05-2018 01:43 PM

الجنس: ذكر

الإقامة: انا ابن الجنوب ... ابن جبل عامل

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيدنا وحبيب قلوبنا
أبي القاسم محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


حضرة المحامي الخاص الشخصي للمتهم النجفي
إقتباس:
هذا رأيك أنت ولا يهمني رأيك بالردود المهم أن تفهم رسائل ما بين السطور حتى تعقل
هذه الإستماتة في الدفاع عن جلالةالسيد أحمد هي لأنني إذا ظلمت هكذا إنسان أين أخبىء عندها وجهي من صاحب الأمر عجل الله تعالى فرجه الشريف. السيد احمد أمانة في أعناقنا ولسوف تعلمن من هو هذاالإنسان يوما ما ولست مستعدة أن يسود وجهي أمام صاحب الأمر عجل الله تعالى فرجه
إقتباس:
عليك أن تفهم ما بين السطور ليس كلشيء كما تأخذه أو تتوقعه

نحن اناس بسطاء وان كان من شيء مختبئ بين السطور لم نره او نفهمه فحبذا لو تبينونه لنا
وبالنسبة للأمانة فان كان كما تدعي امانه عندك فلم يؤمنني احد عليه
وباقي ما ذكرتم كلام انشائي فارغ

إقتباس:
لما رأيت شغله الشاغل خدمة صاحب الزمان وجل ما يتمناه التفريج عنه وكل أفكاره ومعتقداته مبنية على أحاديث الآل ولما كان شغله الشاغل دعوة الناس الى طريق العشق الحسيني عرفت بصدق حديثه. لا يوجدتعصب إنما التعصب للحق فضيلة.

واستغرب من جنابك ايها المحامي وبعد اقرارك بقلة المعرفة نحوه ان تقول ما قلت !!!
ومن اين لك ان تقول ان كل افكاره ومعتقداته مبينة على أحاديث الآل وانت لا تحصي افكاره وطبعا لا تحصي أحاديث الآل ايضا
واما حمله لقضية الإمام الحسين عليه السلام فليس الوحيد من اختص بهذا
وليس الهجوم عليه من هذا بالباب فإن كان محقا بهذا فليس محقا في ذاك
مع انه ليس بعيدا ان يكون ذلك من باب التمويه لتجييش مشاعر المؤمنين

وأما بالنسبة للفزلكة التي ذكرتها عن الاحاديث
وبعيدا عن ان كلامنا وإن صب في المشرقفردكم صب في المغرب
إقتباس:
جل ما أعرفه هو أن إنكار أي حديث يوجب الحساب يوم القيامة

والترهات التي ذكرت قبلها وبعدها
فلا ادري من اين لكم هذه المعرفة ماشاء الله على هذه المعارف !!؟؟
فتاريخ علمائنا ومراجعنا معروف وهو في التنقيب في كل حديث سندا ومتنا ومفهوما ليعرف ان كان يؤخذ به ام لا

واما الاشكال التافه عن عدم معرفتنا بكل تفاسير القرآن
فكان حري بك ان تقول هذا للإمام عليه السلام حيث طلب منا عرض الأحاديث على القرآن
ولا ادري اي منهج تتبعون في استدلالاتكم او ردكم على كلامنا
فكل كلامك تسفيط كلمات وردود خارجة عن نقطة البحث الموضوعية

إقتباس:
لست من طلاب العلوم الدينية قطعا ولكنني لم أتجرأ على أهل البيت وأحدد صحة الأحاديث وعدم صحتها

وبعد قولكم بجملتكم السابقة
فاسألكم ان كنتم تجهلون دقائق العلوم الدينية وتفاصيلها فكيف لكم ان تصدرو احكاما في هذا المجال !!!؟
مع العلم ان من تخصص في هذا المجال يظل متحفظا من كل كلمة يقولها فيه

وأما ادعاؤكم ان تحديد صحة الحديث او غيره هو تجرأ على اهل البيت عليهم السلام

فليس هذا الا من باب جهلكم وعدم معرفتكم بعلوم الدين الحنيف
فللمرة الثالثة اذكركم أن أهل البيت عليهم السلام هم من اوصونا بهذا كي لا ينسب من يشاء اليهم احاديثا كما يحلو له كما فعل صاحبكم وغيره الكثيرون
إقتباس:
للمرة الألف السيد احمد لم ينسب أي شيء له إنما كل حديثه ينسبه إلى أهل البيت

تررم تررم
إقتباس:
الآن انقلوا هذا الحديث عني، وكلّ من يقول ما هو سنده؟ قولوا أخذناه من السيد أحمد النجفي.(ص67)

ترررم ررررم رررررم
فلا ادري انصدقك بكلامك عنه ونكذبه ام نصدقه ونكذبك ؟!؟!؟

إقتباس:
هو لم يعود للزمن الماضي ولم يتصل بغيب السماء وما إلى ذلك هو فقط لديه علوم أكثر من غيره ويعرف حقيقة الأمور وحقيقة الأحاديث لأنه رجل علم ودين قبل كل شيء ويوجد غيره من الكثيرين الذين يؤمنون بهذه الأحادث منهم روح الله الخميني فلا أعتقد أنك تفهم أكثر من الخميني. ورجاءا إحترم نفسك وحافظ على ماء وجهك قبل أن تتكلم عن السيد لأن من لا يحفظ ماء وجهه لا أحد يحفظه له ولعمري لأنك أنت الكذاب المفتري الذي تفتري على أولياء الله العظام ولسوف تصدم حينما تعرف من هو السيد احمد الجليل.

وأما بالنسبة لما ذكرتموه في آخر مشاركة لكم
وادعاؤكم اني كذاب ومفتري فنسأل الله لكم التوبة والمغفرة والهداية
بعد ان قلت لكم سابقا:
إقتباس:
فصاحبكم صرح انه ان سألوكم عن المصدر فقولو من عند الشيخ احمد ههههه
فهي خيار من ثلاثة

إما انه عاد للزمن الماضي وسمعها باذنه فنقلها فقط هو
وإما انه اتصل بغيب السماء وجاء الأئمة اليه واخبره بالاحاديث دون غيره
وإما انه كذاب مفتري يلفق الاحاديث كما يحلو لنفسه وينسبها لأهل البيت عليهم السلام من دون دليل وبرهان ولا مصدر

ولعمري انه من النوع الثالث فمن يكون حتى ينطوي الزمان بيده او تأتيه احاديث خاصة به هههه
فلا ادري اين ردكم السابق من كلامي السابق
وما شأن الخميني هنا كما لمحتم له ؟!؟

فلا ادري لما كل هذا الهجوم علينا وجل ما طلبناه هو مصدر هذه الأحاديث ؟!؟!

وأما ما ذكرتم في نهاية الرد عن الثقل الشعبي والرسمي
فإنه لأجمل كلام مضحك في مشاركاتكم ههههه

إقتباس:
أنت مجرد شخص لك رأيك الشخصي وليس لك أي ثقل شعبي و لا أي رأي رسمي فيما خص هذه المدرسة أو تلك. ولا أيحديث ينطبق عليه هذا الذي تقوله. يوجد رأي لشخص له وزنه على الصعيد الشعبي والرسمي وأعني به السيد احمد الموسوي النجفي ورأيه كما عبر مرارا وتكرارا لا ينفصل عن العلوم المحمدية العلوية بل هو مستند قطعيا بشكل مباشر مع هذه التعاليم ومع مدرسة أهل البيت عليهم الصلاة والسلام سواء شئت ذلك أم أبيت.
رجل له وزنه و الكثير من الكوادرالشعبية تكن له الإحترام وتنتظر آرائه وأفكاره حتى يتنعموا بشيء من العلوم الربانية وعلوم العرفان الخالص

فلا ادري منذ متى يقاس الحق بالثقل الشعبي او الرأي الرسمي ؟!؟
ولا ادري هذا الرأي الرسمي لأي دولة يتبع والله العالم ههه

ولا ادري من اين أتيتم بأن رأيه لا ينفصل عن العلوم المحمدية العلوية ؟!؟
فكما يظهر من كلامكم انه هو من صرح بهذا التصريح
فنحن نطالبه بالأدلة والمصادر الغير موجودة الا في كيسه المشابه لكيس ابو هريرة من هذا المجال

والمصيبة اننا كلما سرنا على منهج اهل البيت عليهم السلام واخذنا بآرائهم وتعاليمهم نتهم
فهم من قال لنا تبينو من صحة نسبة الأحاديث الينا اولا
وقالو ان نحذر ممكن يفسر أحاديثهم على هواه ثانيا
وأن ننزه الله عن السفسطات وتقريب منزلته من المخلوق ثالثا
و و و
والله المستعان على ما تصفون
إقتباس:
ولسوف تعلمن من هو هذاالإنسان يوما ما

إقتباس:
لا سيما السيد احمد الموسوي النجفي اللهم اقض حاوجه وأظهر للعالم سره يا رب يا كريم

إقتباس:
لا يوجدتعصب إنما التعصب للحق فضيلة

يا الله يا كريم ما هذا السر يا ترى ؟!؟
ولا ادري ما الداعي لتكرار هذه العبارة لنعلم من هو ؟!؟!
ففي كل رد تذكرونها هي او مثيلاتها مرات ومرات
وفوق كل هذا تناقضون نفسكم بانه لا يوجد تعصب ثم تثبتون التعصب بأنه فضيلة
وان ما تتعصبون له الحق مع قلة علمكم عنه كما ذكرتم سابقا
نسأل الله الهداية

لا تنسونا من دعائكم
اللهم عجل فرج قائم آل محمد
أبد والله .. يا زهراء .. ما ننسى حسيناه


استغفر الله لي ولكم
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

التوقيع :
السلام عليك يا سيدي ويا مولاي يا أبا عبد الله الحسين

أبد والله .. يا زهراء .. ما ننسى حسيناه

الرد مع إقتباس
قديم 06-02-2013, 10:08 PM
خادمة الحورراء خادمة الحورراء غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 102966

تاريخ التّسجيل: Dec 2012

المشاركات: 35

آخر تواجد: 16-12-2013 01:47 PM

الجنس:

الإقامة:

[QUOTE=فارس حيدر]
حضرة المحامي الخاص الشخصي للمتهم النجفي [/QUOTE]

لي الشرف أن أكون كذلك ولكنني لا أتعدى كوني تراب نعل السيد احمد وليس أكثر من هذا. وأما بالنسبة للإتهام فهذا شرف للسيد احمد أن يتهم بالإنحراف عمن يمسحون الجوخ مع إخوانهم السنة فأنتم لا تتعدون كونكم المقربون للمخالفين وللنواصب وممن يتبعون مذهب التقريب بين المسلمين على حساب دماء العترة فهو حتما منحرف عن هذا الخط.

[QUOTE=فارس حيدر]
نحن اناس بسطاء وان كان من شيء مختبئ بين السطور لم نره او نفهمه فحبذا لو تبينونه لنا


وبالنسبة للأمانة فان كان كما تدعي امانه عندك فلم يؤمنني احد عليه


وباقي ما ذكرتم كلام انشائي فارغ [/QUOTE]
المخبىء بين السطور هو بسيط كفاية لتراه بعينك أنت تعلم أن السيد احمد ليس له مصلحة مع أي أحد وهو لا يبتغي الكرسي الدنيوي أو أي منصب آخروليس بمرجع حتى يخاف على مصالحه من هنا تعلم أن جل ما يهم جلالة السيد احمد هو الدفاع عن حق آل محمد لذلك كلامه يؤخذ على محمل الجد ولو كان يبتغي المنصب الدنيوي لكان منذ زمن بعيد مشي مع التيار وليس ضده وأخذ كل ما يريده منهم.
"أوليائي تحت قبابي لا أحد يعرفهم غيري" صحيح أنهلا يوجد احد يؤمنك على السيد لكن الله أمّن عليه تحت قبته


[QUOTE=فارس حيدر]
واستغرب من جنابك ايها المحامي وبعداقرارك بقلة المعرفة نحوه ان تقول ما قلت !!!



ومن اين لك ان تقول ان كل افكاره ومعتقداته مبينة على أحاديث الآل وانت لا تحصي افكاره وطبعا لا تحصي أحاديث الآل ايضا] [/QUOTE]
أولا لست أنت من يحدد إذا ما كنت أحصي أحاديث الآل أم لا ثانيا كتب السيد احمد ومعتقدته موجودة في السوق وأفكاره لاتخبىء على أي أحد ويمكن لشخص مثلك بأن يتعرف عليها ليرى كيف أن كل شيء يعتقده مبني على كلام العترة صلوات الله وسلامه عليهم. هذا لا يحتاج الى معرفة به بلأفكاره واضحة لكل الناس.


[QUOTE=فارس حيدر]
واما حمله لقضية الإمام الحسين عليه السلام فليس الوحيد من اختص بهذا


وليس الهجوم عليه من هذا بالباب فإن كان محقابهذا فليس محقا في ذاك [/QUOTE]
يعني أنت تعترف أنه واحد منهم..وأنت لم تعرف أي باب هو غير محق فيه باب الأحاديث يعني تريد منه أن ينكر مثللك أحاديث لآل حتى ترتاح ؟ هذا لن يحصل مطلقا يعني هو المحق في نهجه وليس أنت


آخر تعديل بواسطة خادمة الحورراء ، 06-02-2013 الساعة 10:13 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 06-02-2013, 10:14 PM
خادمة الحورراء خادمة الحورراء غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 102966

تاريخ التّسجيل: Dec 2012

المشاركات: 35

آخر تواجد: 16-12-2013 01:47 PM

الجنس:

الإقامة:

[QUOTE=فارس حيدر]مع انه ليس بعيدا ان يكون ذلك من باب التمويه لتجييش مشاعر المؤمنين




وأما بالنسبةللفزلكةالتي ذكرتهاعن الاحاديث


وبعيدا عن ان كلامنا وإن صب في المشرق فردكم صب في المغرب ] [/QUOTE]
من ناحية القلب والعشق وكربلا الزيف يظهر زيفا والحق والصدق يظهر صدقاوصدقني لا أحد يمكنه أن يصطنع الحقيقة عندما يتوجه القلب نحو كربلاء لأن كربلاءحقيقة شفافه تظهر الزيف تلقائيا
[QUOTE=فارس حيدر]والترهات التي ذكرت قبلها وبعدها

فلاادري من اين لكم هذه المعرفة ماشاء الله على هذه المعارف !!؟؟

فتاريخ علمائنا ومراجعنا معروف وهو في التنقيب في كل حديث سنداومتنا ومفهوما ليعرفان كان يؤخذ به ام لا




واماالاشكال التافه عن عدم معرفتنا بكل تفاسير القرآن



فكان حري بك ان تقول هذا للإمام عليه السلام حيث طلب مناعرض الأحاديث على القرآن

ولاادري اي منهج تتبعون في استدلالاتكم او ردكم على كلامنا

فكل كلامك تسفيط كلمات وردودخارجة عن نقطةالبحث الموضوعية[/QUOTE]
ردي هو استنادا الى كلام الآل عليهم الصلاة والسلام وهو من الكلام الذي لو عرضته على القرآن لتبينت لك صحته وكما قلت تاريخ علمائنا ومراجعنا معروف وهو في التنقيب في كل حديث سندا ومتنا ومفهوما والسيد احمد هو واحد من هذه العلماء.
كلامي واضح جدا مدرستنا مدرسة يقين وثقة بكلام العترة عليهم الصلاةوالسلام وليس مدرسة تشكيك لذا فلا مانع من عرض أفكاري للإمام عليه السلام.
[QUOTE=فارس حيدر]وبعد قولكم بجملتكم السابقة

فاسألكم ان كنتم تجهلون دقائق العلوم الدينيةوتفاصيلهافكيف لكم ان تصدرو احكاما في هذاالمجال!!!؟

مع العلم ان من تخصص في هذا المجال يظل متحفظا من كل كلمة يقولها فيه [/QUOTE]





الجهل في الحقائق الدينية شيء والوقوف ضد مدرسة التشكيك التي تجتاح مذهبنا شيء آخر وما يهمني ويهم غيري ممن يغار على هذا المذهب هو الا تنكر مناقب وفضائل أهل البيت عليهم الصلاة والسلام من باب أن يدعي هذا الشخص أو ذاك أنه يوحد الخالق أكثر من العترة وأوليائهم صلوات الله وسلامه عليهم


وأما ادعاؤكم ان تحديد صحة الحديث او غيره هو تجرأ على اهل البيت عليهم السلام

فليس هذا الا من باب جهلكم وعدم معرفتكم بعلوم الدين الحنيف

[QUOTE=فارس حيدر] فللمرةالثالثةاذكركم أن أهل البيت عليهم السلام هممن اوصونا بهذا كيلا ينسب من يشاء اليهم احاديثا كما يحلو له كما فعل صاحبكموغيره الكثيرون [/QUOTE]

صاحبنا صاحب منطق وعلم وأنت لست أكثر منه علما بأحاديث الآل ومدى مصداقيتها أنت تعلم فقط ربع ما تعلمه السيد احمد حتى تتمكن من الرد عليه. صاحبنا ما يحلو له هو الدفاع عن أهلبيت النبوة عليهم الصلاة والسلام وعن مناقبهم وفضائلكم التي أصبحت مثل الشربة السائغة لدى البعض فقد وصلتم الى مرحلة عندما تبخس أشيائكم ترتكبون جريمة وعندما يبخسون الآل مناقبهم عندكم تصبح هذا من باب التأكيد والحيطة والحذر.


آخر تعديل بواسطة خادمة الحورراء ، 06-02-2013 الساعة 10:22 PM.
الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 10:18 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin