منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > الحوار الإسلامي > عقائد، سيرة وتاريخ
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 14-09-2018, 10:17 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 26,109

آخر تواجد: اليوم 09:42 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

لطم السيدة عائشه وتطبيرها بروايه صحيحه سنيه للشيخ واثق الشمري


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
هنا في هذا المقطع الشيخ واثق الشمري يعرض روايه صحيحه من كتب الاخوه السنه يثبت من خلالها
ومن كتبهم لطم السيده عائشه وتطبيرها
https://youtu.be/xxyeCnb8hG0
دمتم برعاية الله
كتبته : وهج الإيمان

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 14-09-2018, 03:15 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,366

آخر تواجد: بالأمس 09:57 PM

الجنس:

الإقامة: America

https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=191195
.
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaId&Id=62097
.
عمر عائشة وقت وفاة النبي صلى الله عليه واله وسلم على الأقل 18 سنة وتقول سفاهة وحداثة سن؟؟؟
.
خذوا شطر دينكم أو نصف دينكم عن الحميراء؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 15-09-2018, 11:15 AM
سيدونس سيدونس غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 104480

تاريخ التّسجيل: Apr 2013

المشاركات: 2,622

آخر تواجد: 11-12-2018 10:26 PM

الجنس:

الإقامة: حرم الله

عائشة ام المؤمنين الطاهرة المطهرة من فوق سبع سموات غير معصومة من الخطأ
فكيف وقد بينت ان فعلها فعل اللطم والتطبير على الميت المعصوم من سفاهات الافعال


الرد مع إقتباس
قديم 15-09-2018, 01:20 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,366

آخر تواجد: بالأمس 09:57 PM

الجنس:

الإقامة: America

بسم الله الرحمن الرحيم
أولا: انا لا أؤمن بأن عائشة فعلت ذلك بتاتا. فرسول الله صلى الله عليه واله وسلم لم يمت في حجرها وبين سحرها ونحرها.
ثانيا: هي فعلت ذلك اللطم لأبيها ابو بكر بن ابي قحافه فضربهم عمر بن الخطاب...
ثالثا: إذا كانت فعلت ذلك عند موت النبي صلى الله عليه واله وسلم وأنت تقول أنها ندمت. فلماذا تفعلها بعد و فاة أبيها؟؟؟ عجيب والله...
رابعا: وهو الأهم
ان عادات اللطم واللدم كانت موجودة في ذلك الزمن فلم تأت من الهندوسية او البوذيه او عادات جاهليه...
.
.
.
حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس بن يزيد عن ابن شهاب ؛ قال: حدثني سعيد بن المسيب، قال: لما توفى أبو بكر رحمه الله أقامت عليه عائشة النوح، فأقبل عمر بن الخطاب حتى قام ببابها، فنهاهن عن البكاء على أبي بكر، فأبين أن ينتهين، فقال عمر لهشام بن الوليد: ادخل فأخرج إلى ابنة أبي قحافة ؛ أخت أبي بكر، فقالت عائشة لهشام حين سمعت ذلك من عمر: إني أحرج عليك بيتي. فقال عمر لهشام : ادخل فقد أذنت لك، فدخل هشام فأخرج أم فروة أخت أبي بكر إلى عمر، فعلاها بالدرة، فضربها ضربات، فتفرق النوح حين سمعوا ذلك.

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 15-09-2018, 05:20 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 26,109

آخر تواجد: اليوم 09:42 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: سيدونس
عائشة ام المؤمنين الطاهرة المطهرة من فوق سبع سموات غير معصومة من الخطأ
فكيف وقد بينت ان فعلها فعل اللطم والتطبير على الميت المعصوم من سفاهات الافعال
الأخ الفاضل حياك الله
لماذا إستحسنه الامام أحمد بن حنبل على المصطفى صلى الله عليه واله وسلم ؟
لمذاقامت باللطم والتطبير وهي تعرف انه من سفاهات الأفعال ! هل كانت تبرر فعلها هذا حتى لاتتعرض للأذى من قبل من يعترض على فعلها
وكما رد عليك الاخ المعتمد في التاريخ انها تكرر منها إقامة مجلس النوح على والدها وحصل ماحصل فيه من ضرب النوائح بالدره
تامل وتفكر

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146


آخر تعديل بواسطة وهج الإيمان ، 15-09-2018 الساعة 05:25 PM.
الرد مع إقتباس
قديم 15-09-2018, 10:00 PM
عادل سالم سالم عادل سالم سالم غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 97041

تاريخ التّسجيل: Oct 2011

المشاركات: 10,176

آخر تواجد: 02-12-2018 10:33 AM

الجنس:

الإقامة:

لا تبرروا التطبير والتطيين والخرافات والجهالات التي جعلت منا اضحوكة بين الناس


الرد مع إقتباس
قديم 15-09-2018, 10:12 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 26,109

آخر تواجد: اليوم 09:42 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عادل سالم سالم
لا تبرروا التطبير والتطيين والخرافات والجهالات التي جعلت منا اضحوكة بين الناس


تم عرض روايه سنيه صحيحه عن التطبير
فهذه من كتب الاخوه السنه فلانريد تغيير مسار الموضوع

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 15-09-2018, 11:54 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,366

آخر تواجد: بالأمس 09:57 PM

الجنس:

الإقامة: America

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عادل سالم سالم
لا تبرروا التطبير والتطيين والخرافات والجهالات التي جعلت منا اضحوكة بين الناس


السلام عليكم
اعتقد ان التطبير مسألة خلافيه جدا عند مراجع الشيعة
ولذلك السيد حسن نصر الله ارجع الأمر فيها لمرجع الشخص نفسه.
.
..ما لاحظته وما فهمته من خلال تتبعي هو ان انه مسيئة في وقتها هذا فقط
نعم
مسألة النباح
طبعا انا معكم فيها
المشيئ على الجمر
. فيها ما فيها من الغباء.
لا أدري لماذا ينبح الشخص وهو يستطيع الكلام والتلفظ بالتسبيح والصلوات وتلاوة الأيات القرآنية...
يعني مسألة فعلا غريبه.
بالنسبة للزحف فلا أدري ما سببها ولا أدرى لها سببا
المشكلة ليست من العامة بل ممن يسيير أو يجيش العامه

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 16-09-2018, 12:32 AM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,995

آخر تواجد: بالأمس 10:23 PM

الجنس:

الإقامة:

هي لطمت وجهها وضربت رأسها استحياءآ من النساء ففعلت مثل فعلهن
او خشيت عاقبة فعلها حيث هي لدته حتى مات صلوات الله عليه وعلى آله

ولما بلغت وقاحتها وخروجها على امير المؤمنين علي عليه السلام
ندمت على فعلها ، واستحياءها من النساء حتى لطمت معهم على رسول الله
او ندمت على خشيتها من عاقبة فعلها

إقتباس:
عمر عائشة وقت وفاة النبي صلى الله عليه واله وسلم على الأقل 18 سنة وتقول سفاهة وحداثة سن؟؟؟
اذا هي بهذا العمر وتقول حداثة سني
فمتى تبلغ رشدها
إقتباس:
بواسطة سيد ونس
عائشة ام المؤمنين الطاهرة المطهرة من فوق سبع سموات غير معصومة من الخطأ

لا طاهرة ولا مطهرة
ولا احد استطاع ان يثبت اية التطهير تشمل عائشة او ازواج النبي قط
فكيف طهرتها من فوق السماوات

إقتباس:
بواسطة وهج الايمان
لماذا إستحسنه الامام أحمد بن حنبل على المصطفى صلى الله عليه واله وسلم ؟
التفاتة جيدة اختي الكريمة ، وما اراه سيجيب
لذلك هرب

الرد مع إقتباس
قديم 16-09-2018, 12:45 AM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,995

آخر تواجد: بالأمس 10:23 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: عادل سالم سالم
لا تبرروا التطبير والتطيين والخرافات والجهالات التي جعلت منا اضحوكة بين الناس


الموضوع مطروح لاقامة الحجة على السلفية ، حيث جعلوا الشعارات الحسينية شرك وبدع
فهل عائشة مشركة ومبتدعة

ولبس الغاية من الموضوع هو الاستدلال بفعل عائشة
لنفرض انها طبرت راسها على رسول الله ،ومن ثم على ابيها

لا يكون دليل صغير على التطبير

الرد مع إقتباس
قديم 16-09-2018, 12:54 AM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,995

آخر تواجد: بالأمس 10:23 PM

الجنس:

الإقامة:

الاخ المعتمد في التاريخ السلام عليكم
لايوجد احد ينبح ويقول انا كلب للحسين
هؤلاء الوهابية صوروا انفسهم ليوهموا الناس انهم شيعة

الرد مع إقتباس
قديم 16-09-2018, 01:12 AM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,366

آخر تواجد: بالأمس 09:57 PM

الجنس:

الإقامة: America

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: ابوامحمد
الاخ المعتمد في التاريخ السلام عليكم
لايوجد احد ينبح ويقول انا كلب للحسين
هؤلاء الوهابية صوروا انفسهم ليوهموا الناس انهم شيعة
وعليكم السلام والإكرام ورحمة الله وبركاته
أخي الفاضل استطيع أن اتصور شخص يقول انه كلب العباس واحمله على محل حسن واقول انه يقصد بذلك انه يريد حماية العباس (مثلا)
كأن يقال نحن اسود العباس
يعني يمكن ان تجد لها تحليلا ولو كان بعيدا.
فهناك بني كلاب بني اسد بني جحش وووو وهذه اسماء قبائل...
مثلا هناك ابو بكر يعني ابو ابن الناقة ابو فصيل...
الحمزة اسد الله واسد رسوله صلى الله عليه واله وسلم
يعني مقبولة
لكن النباح
هذه لم افهمها.....
هناك الزحف وهناك المشي على الجمر
وكلامك فيه نوع من المنطق أيضا.

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 16-09-2018, 07:21 AM
سيدونس سيدونس غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 104480

تاريخ التّسجيل: Apr 2013

المشاركات: 2,622

آخر تواجد: 11-12-2018 10:26 PM

الجنس:

الإقامة: حرم الله

الغريب ان البعض منكم لما يريد ان يبرر الافعال الباطلة في مذهبه يلجأ الى تعمد عدم الفهم
البعض اصبح يخلط متعمدا بين النوح وبين اللطم والتطبير ويجعلهما واحد
ثانيا رواية ابن المسيب منقطعة مرسلة ضعيفة لان ابن المسيب لم يكن مولودا اصلا حين توفي ابو بكر الصديق فكيف يروي حادثة لم يحضرها ولربما رواها عن شخص غير موثوق هو يعتقده ثقة


ثالثا قال رسول الله ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية
وقد صحت الروايات عندكم عن الامام الحسين انه نهى اخته زينب انلاتلطم عليه وان لاتشق جيبها عليه

رواه الشيخ المفيد في كتاب (الإرشاد), وعنه العلامّة المجلسي في (بحار الأنوار)، وجاء فيه: أنّ الإمام الحسين(عليه السلام) قال لزينب(عليها السلام): (لا تشقّي علَيَّ جيباً, ولا تخمشي عليَّ وجهاً, ولا تدعي علَيَّ بالويل والثبور إذا أنا هلكت).
لاحظ انه نهاها عن خمش الوجه فكيف لو راى احدكم يطبر راسه ويدمي ظهره بالسكاكين والزنجيل


الرد مع إقتباس
قديم 16-09-2018, 08:14 AM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 26,109

آخر تواجد: اليوم 09:42 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

- لما تُوُفِّيَ أبو بكرٍ أقامت عائشةُ عليه النَّوحَ ، فبلغ عمرَ فنهاهنَّ فأبَيْنَ ، فقال لهشامِ بنِ الوليدِ : اخرُجْ إلى بيتِ أبي قحافةَ يعني أمَّ فَرْوَةَ فعلاها بالدِّرَّةِ ضرباتٍ فتفرَّقَ النَّوائحُ حين سمِعْن بذلك
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر

الصفحة أو الرقم: 5/90 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح


لن نسمح لك بتغيير مسار الموضوع ياأخ سيدونس عرضنا روايه من كتبكم ولم تجب على الأسئله الموجهه لك


التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 16-09-2018, 08:18 AM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,995

آخر تواجد: بالأمس 10:23 PM

الجنس:

الإقامة:

الرواية ذكرها لشيخ واثق الشمري وقلل حسنها الالباني
واجاز ذلك الامام احمد بن حنبل


الجزع على الميت مثل ما فعلوا ال ابوبكر على ابوبكر لا يجوز
لكن البكاء على الحسين ليس جزع

عن أبي حمزة، عن أبي عبد الله (ع)، قال: سمعته يقول: إن البكاء والجزع مكروه للعبد في كل ما جزع، ما خلا البكاء والجزع على الحسين بن علي (ع)، فإنه فيه مأجور.

الرد مع إقتباس
قديم 16-09-2018, 11:09 AM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,366

آخر تواجد: بالأمس 09:57 PM

الجنس:

الإقامة: America

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: سيدونس
الغريب ان البعض منكم لما يريد ان يبرر الافعال الباطلة في مذهبه يلجأ الى تعمد عدم الفهم
البعض اصبح يخلط متعمدا بين النوح وبين اللطم والتطبير ويجعلهما واحد
ثانيا رواية ابن المسيب منقطعة مرسلة ضعيفة لان ابن المسيب لم يكن مولودا اصلا حين توفي ابو بكر الصديق فكيف يروي حادثة لم يحضرها ولربما رواها عن شخص غير موثوق هو يعتقده ثقة
ثالثا قال رسول الله ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية
وقد صحت الروايات عندكم عن الامام الحسين انه نهى اخته زينب انلاتلطم عليه وان لاتشق جيبها عليه
رواه الشيخ المفيد في كتاب (الإرشاد), وعنه العلامّة المجلسي في (بحار الأنوار)، وجاء فيه: أنّ الإمام الحسين(عليه السلام) قال لزينب(عليها السلام): (لا تشقّي علَيَّ جيباً, ولا تخمشي عليَّ وجهاً, ولا تدعي علَيَّ بالويل والثبور إذا أنا هلكت).
لاحظ انه نهاها عن خمش الوجه فكيف لو راى احدكم يطبر راسه ويدمي ظهره بالسكاكين والزنجيل
بسم الله الرحمن الرحيم
جوابك هذا بشأن المسيب رد عليه علماؤكم
فلا حاجة لنا في تكرار اجوبتهم.
والمسيب عاشر الصحابة مثل عمر وعائشة وووووووووو
والرواية الثانية التي قامت بها عائشة بالنوح على والدها فهذه رواية صحيحة السند
.
أما ما جئت به عن المفيد رحمة الله عليه فلا ينفعك في شيئ لأن الكلام خاص بزينب سلام الله عليها....
لماذا ؟
لأن عليها تحمل المسؤولية في ذلك الوقت عند استشهاده..
.
.

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 16-09-2018, 05:16 PM
وهج الإيمان وهج الإيمان غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 85283

تاريخ التّسجيل: Apr 2010

المشاركات: 26,109

آخر تواجد: اليوم 09:42 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

كما قلت هو جرى وراء كتبنا وأخذ مايوافق هواه منها جاء لنا بروايه مرسله نقلها الطبري وغيره ولااريد النقاش بماجاء في كتبنا من روايات في صحة اللطم والجزع وشق الجيب

هذا الموضوع عن روايه صحيحة فيها التطبير وضرب الوجه من كتب الاخوه السنه

التوقيع :

إعرف الحق تعرف أهله
كتبي الإلكترونية على الميديا فاير :

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=226146

الرد مع إقتباس
قديم 16-09-2018, 11:54 PM
قناص الخير قناص الخير غير متصل
عضو نشط
 

رقم العضوية : 106283

تاريخ التّسجيل: Jan 2014

المشاركات: 589

آخر تواجد: 06-10-2018 09:21 PM

الجنس:

الإقامة:

التطبير بدعة حتى عند الشيعة .. هذا الموضوع كأنه ترقيع بأسلوب سخيف ومكشفوف حتى الغبي. ليس هاكذا تخرج الأحكام الشرعية يا صاحبة الموضوع . ليس بهذه السذاجة .

الرد مع إقتباس
قديم 17-09-2018, 12:06 AM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 8,366

آخر تواجد: بالأمس 09:57 PM

الجنس:

الإقامة: America

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: قناص الخير
التطبير بدعة حتى عند الشيعة .. هذا الموضوع كأنه ترقيع بأسلوب سخيف ومكشفوف حتى الغبي. ليس هاكذا تخرج الأحكام الشرعية يا صاحبة الموضوع . ليس بهذه السذاجة .
.\
سبحان الله
واحدة تلطم ووتطبر وتنوح
وهي عندكم من افضل خلق الله وخذوا شطر دينكم عنها
يعني ما الذي لم تفهمه من حديث السيدة عائشة.
لقد فعلت هذا الشيئ هي وبعض النساء معها في زمانين مختلفين
فإذا كانت اول مرة صغيرة (بنت عشرين سنة تقريبا.... عجبي والله)
ثم فعلتها وهي بنت 22 وعشرين سنة
فما الذي تغير
؟؟؟؟
شخص شاهد هذه الروايات في كتبكم
فذكرها
فما هي المصيبة؟؟؟؟

التوقيع :
بسم الله الرحمن الرحيم
1- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف
2- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة
3-اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ لَّا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۚ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ ........التوبة
.

فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

الرد مع إقتباس
قديم 17-09-2018, 03:09 PM
ابوامحمد ابوامحمد غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 105753

تاريخ التّسجيل: Nov 2013

المشاركات: 1,995

آخر تواجد: بالأمس 10:23 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: قناص الخير
التطبير بدعة حتى عند الشيعة .. هذا الموضوع كأنه ترقيع بأسلوب سخيف ومكشفوف حتى الغبي. ليس هاكذا تخرج الأحكام الشرعية يا صاحبة الموضوع . ليس بهذه السذاجة .
إقتباس:
هذا الموضوع كأنه ترقيع بأسلوب سخيف ومكشفوف حتى الغبي
.
تقصدين حتى للغبي
لذلك شاركتي في هذا الموضوع فقط ، لان هذا الموضوع طرح باسلوب مكشوف لك

اذا تسميه بدعة فتحي موضوع في النهي عن بدع عائشة
او في نفس الموضوع بيني انها من بدع عاشة لا يجوز اتباعه وان اجازه احمد بم حنبل

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 09:42 AM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin