منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
منتديات يا حسين .. الصفحة الرئيسية
موقع يا حسين  
موقع يا حسين
الصفحة الرئيسية لموقع يا حسين   قسم الفيديو في موقع يا حسين   قسم القرآن الكريم (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم اللطميات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم مجالس العزاء (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم الأدعية والزيارات (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم المدائح الإسلامية (تسجيلات صوتية) في موقع يا حسين   قسم البرامج الشيعية القابلة للتحميل في موقع يا حسين
العودة   منتديات يا حسين > المنبر الحر > المنبر الحر
اسم المستخدم
كلمة المرور
التّسجيل الأسئلة الشائعة قائمة الأعضاء التقويم البحث مواضيع اليوم جعل جميع المنتديات مقروءة

المشاركة في الموضوع
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع طريقة العرض
قديم 26-06-2013, 05:43 AM
الصورة الرمزية لـ حياة لعلاب
حياة لعلاب حياة لعلاب غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 61873

تاريخ التّسجيل: Dec 2008

المشاركات: 1,532

آخر تواجد: 15-10-2017 10:48 PM

الجنس: أنثى

الإقامة: الغربة في الوطن

هل امير المؤمنين ع كان مشركا كما يدعي علي شريعتي ؟ !


هل امير المؤمنين ع كان مشركا كما يدعي علي شريعتي ؟ !

ان الاسلام يرى ان الانسان خلق حرا وله المجال مخير بين قمة الكمال وحضيض الفسق والعصيان وبما ان الانسان مخير في هذه الحياة الدينا فهو مسؤول عما يصدر منه من فعل او قول خصوصا اذا كان هذا الانسان ينتمي الى الطبقة المثقفة او الاكادميين الذين يحسبون على التدين لكنهم في واقع الامر هم اناس يغيرون الكلم عن مواضعه لعلهم ينجحون في تحطيم وتخريب ما عجز عنه الاستعمار فعله انهم اناس تسربوا للامة الاسلامية حتى ينخروا من الداخل ويغيروا صورة الاسلام الاصيلة فهم لا يبخلون بكل طاقاتهم لبث افكارا غريبة باسم المنطق والعقل حتى تجد طريقا لعقول الشباب .
وهنا لا بد ان اشير الى نقطة جوهرية وهي اننا لما ننتقد هؤلاء الذين جعلوا من المنطق والفلسفة مطية للاعتداء على عقيدة المسلمين فاننا ننتقد تصرفاتهم الحاقدة وسلكياتهم المشينة لكن لسنا ضد العقل
فالعقل هو اكبر وسيلة يمكن توظيفها للوصول الى الكمال فبهذا النور الذي منح للانسان يستطيع ان يرى الاشياء وتتحقق الرؤيا فهدف وجود الانسان هو الوصول الى الله تعالى
؟ كيف يكون النور حجابا
قد يستغرب الكثيرون من هذا السؤال فلا يتوقع من النور ان يصير حجابا والجواب ان الشمس شديدة النوراينة والانسان لا يستطيع التركيز في رؤيتها وهنا يصبح النور حجابا عن رؤية الحقيقة كذلك العلم هو اقرب الى الله تعالى واذا البس لباس من اجل محاربة الدين او الانا يصبح حجابا
سنحاول في هذا البحث التطرق الى مجموعة من التشكيكات التي اثارها الدكتور علي شريعتي في الكثير من الامور العقائدية الاساسية والتي يعتقد بها كل انسان مؤمن بولاية امير المؤمنين ع وسنتناول في الموضوع وهو الاول اسلام الامام علي عليه السلام
علي بن أبي طالب (ع) كان مشركا
سنذكر نص كلام شريعتي كاملا لاهميته فهو يقول ان الامام علي ع غير معصوم فهو كان قبل الاسلام مشرك ويقول: في كتابه (معرفة الإسلام) في ص280-281:
علي بن أبي طالب، في بيت محمد. أبوه الذي تكفَّل محمدا ذات يوم، خانه الزمان إلى حد أجبره على توزيع أولاده بين أقاربه. وكان علي سهم محمد لقد خطط القدر بهذه الحيلة الظريفة لجر علي إلى بيت محمد وإعداده لمستقبل الإنسانية كأكمل شخصية في الإسلام.

دخل عليٌّ بيت خديجة ومحمد ولعلها المرة الأولى التي يقف بها هذان الزوجان للصلاة إلى الله راكعين ساجدين. بهت عليّ وهو ينظر إلى هذه الحركات التي لم يراها من ذي قبل. تاق لرؤية نهاية هذا المشهد الساحر، وفور تسليمهما دار الحوار البريء التالي:

- لمن السجود؟

- لله الذي أمرني أن أدعو الناس إليه. وأنا أدعوك لكي تؤمن به وتصدِّق رسالتي.

من ثم دعا محمد عليا لإنكار الآلهة، وتلا عليه ما أوحي إليه من آيات. علي ما زال صبيا صغيرا لم يتجاوز الثامنة من العمر، وهو ربيب محمد ويؤمن به إيمانا مطلقا، لكن أنّى لرجل عجنت فطرته بالاستقلال والاستقامة أن ينقاد بهذه السهولة لعقيدة أو يتظاهر بالانقياد لها كذبا؟! فكان أن قال:

(أمهلني أفكِّر بالأمر أو أستشير أبي!)

ترك علي الغرفة، واتجه مباشرة نحو فراشه، وأمضى تلك الليلة يفكر في تلك الدعوة، وفي الآيات التي تلاها عليه محمد، وفي محمد نفسه ورسالته، وفي الله، وفي الآلهة والأوثان.. كان يجسّم كل هذه الأمور في ذهنه، هجوم هذه الأفكار جميعا وتقاطرها عليه أبقاه مستيقظا حتى الصباح. وفي الصباح حسم موقفه لصالح محمد، كأنه أيقن أن هذا الأمر مما لا يستشار فيه!) انتهى

فهل من المنطقي ان الرسالة التي ضحى لاجلها الانبياء والرسل سلمت لرجل كان قلبه مشركا ؟
فمن غير المنصف ان يقال هذا الكلام المبني على الجهل بالإسلام وسيرة المعصومين الاطهار ع
فعلي شريعتي لو كان يستخدم ذرة من المنطق لما تحدث في شخصية امير المؤمنين ع الذي قال فيه رسول الله ص فيه من أطاعني فقد أطاع الله ، ومن عصاني فقد عصا الله ومن أطاع علياً فقد أطاعني، ومن عصا علياً فقد عصاني
فهل رسول الله يدعو الناس لطاعة رجل كان يجسم ويعبد الاصنام كما قال علي شرعتي ؟ ! فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ كيف لرسول الله يقدم شخصا على الناس ويعادل طاعته بطاعة الله ؟ ثم هوكان مشركا
حاشى فرسول الله ص ما ينطق عن الهوى انما هو وحي يوحى وبذلك فان امير المؤمنين ع وجهه يعكس وجه الله فهو فناء الله تعالى وارادته قال رسول الله (علي مع القران والقران مع علي)
والمدرك للحديث يفهم ان المعصوم لا يكون الا مع المعصوم والله يقول عن كتابه (لا يأتيه الباطل من بين يديه ومن خلفه)
قال الله تعالى فيه (إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظالمين)
ومن هنا يتضح ان كلام شريعتي لا يمت بصلة لا للقران ولا لسنة اهل البيت ع ولا للعقل في امين رسول الله ص ويعسوب الدين الذي قال فيه رسول الله ص (سيكون اول من امن بي واول من يصافحني يوم القيامة وهو الصديق الاكبر وفاروق الامة وهو يعسوب المؤمنين والمال يعسوب المنافقين . فهدف رسالة الانبياء والرسل نفس هدف دعوة الائمة سلام الله عليهم اولهم امير المؤمنين ع عن ابي سعيد الخدري قال .كنا جلوسا مع رسول الله ص اذ اقبل اليه رجل فقال يارسول الله ص اخبرني عن قول الله عزوجل لابليس استكبرت ام كنت من العالين فمن هم يا رسول الله اعلاء من الملائكة ؟ فقال رسول الله انا وعلي وفاطمة والحسن والحسين كنا في سراديق العرش نسبح وتسبح الملائكة بتسبيحنا قبل ان خلق الله ادم بالفي عام فلما خلق الله عزوجل ادام امر الملائكة ان يسجدوا له ولم يامرنا بالسجود فسجدت الملائكة كلهم الا ابليس فقال الله تعالى استكبرت ام كنت من العالين
من هؤلاء الخمس المكتوبات اسماؤهم في سراديق العرش وكيف جعل الله امير المؤمنين علي ع خليفة بعد رسول الله وقلبه مسه الشرك الم يقول الله تعالى (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا)
فصريح الاية تؤكد عصمة الائمة ع كما قال السيد المرتضى قدس سره هي اللطف الذي يفعله تعالى فيختار العبد عنده للامتناع عن القبيح
المصدر الشريف المرتضى الشافي في الامامة ج 1 ص 695
فمن غير المعقول ان يذنب المعصوم والامام علي كان احد ائمة اهل البيت ع المعصومين ع
العلوية حياة

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 26-06-2013, 02:54 PM
بريق سيف بريق سيف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 88354

تاريخ التّسجيل: Jul 2010

المشاركات: 4,306

آخر تواجد: 21-06-2017 02:25 PM

الجنس:

الإقامة:

لعنة الله على علي شريعتي هذا الفيلسوف الذي فهم الإسلام بطريقة مغلوطة وتأثر بفرنسا والنهضة الأوروبية بشكل مفرط وأخذها بكل إيجابياتها وسلبياتها

التوقيع :


الرد مع إقتباس
قديم 27-06-2013, 12:54 AM
ايل ع ايل ع غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 91500

تاريخ التّسجيل: Dec 2010

المشاركات: 1,944

آخر تواجد: 17-09-2017 03:58 AM

الجنس: أنثى

الإقامة:

قال رسول الله صلى الله عيله واله وسلم( كنت أنا وعلي نور واحد بين يدي الله )
من كان في ماضيه نورا بين يد ي الله لا اعتقد ان يكون مشركا في يوم من الايام لان النور يختلف عن الظلام في كل الاحوال .

التوقيع : و أن عبداً أتى بالصالحــات غداً وقام ما قام قوَّامـاً بـلا كسـلِ وحجَّ ما حجَّ من فرضٍ ومن سننٍ وطار في الجو لا يأوي إلى أحـدٍ وعاش في النـاس آلافاً مؤلفــة يكسو اليتامى من الديبــاج كلهم ما كان في الحشر عند الله منتفعـاً وودّ كــل نبـي مرسـل وولــي وصام ما صام صوَّامـاً بــلا مللِ وطاف بالبيت حافٍ غيـر منتعـلِ وغاص في البحرلا يخشى من البللِ خلواً من الذنب معصوماً من الـزللِ ويطعـم البائسيـن البـر بالعســلِ إلاّ بحب أمير المؤمنيــن علــي

الرد مع إقتباس
قديم 27-06-2013, 02:21 AM
الصورة الرمزية لـ خادم اخو زينب
خادم اخو زينب خادم اخو زينب غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 104694

تاريخ التّسجيل: May 2013

المشاركات: 2,127

آخر تواجد: 18-12-2014 11:29 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: بريق سيف
لعنة الله على علي شريعتي هذا الفيلسوف الذي فهم الإسلام بطريقة مغلوطة وتأثر بفرنسا والنهضة الأوروبية بشكل مفرط وأخذها بكل إيجابياتها وسلبياتها
؟؟؟؟؟؟؟؟

التوقيع :

طلب رضاك غايتي وهي ملك فاطمه

شكر للاخت الفاضلة "الزينبية 14"
على التوقيع جزاءها ربي كل خير
موفقة

الرد مع إقتباس
قديم 30-06-2013, 05:13 AM
الصورة الرمزية لـ حياة لعلاب
حياة لعلاب حياة لعلاب غير متصل
عضو نشط جداً
 

رقم العضوية : 61873

تاريخ التّسجيل: Dec 2008

المشاركات: 1,532

آخر تواجد: 15-10-2017 10:48 PM

الجنس: أنثى

الإقامة: الغربة في الوطن

احسنتم نورتم الموضوع بمداخلاتكم القيمة

التوقيع :

الرد مع إقتباس
قديم 30-06-2013, 10:20 AM
إبراهيم بن مريشد إبراهيم بن مريشد غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 102359

تاريخ التّسجيل: Oct 2012

المشاركات: 196

آخر تواجد: 02-04-2015 06:37 AM

الجنس:

الإقامة:

هو لم يقل إنه مشرك و لكن نفى عنه المعرفة المسبقة بوجود الشريعة و الإنقياد لها...

ولكن انا لا اجد شيئا يقدح فب إعتقادات الرجال، على الاقل ليس في هذه الجرئية..

اما الاخ (بريق سيف) انا قلتها سابقا و أعيدها، لدينا عقليات شيعية تشابه السلفية و لا تعرف شيء عن التأثر و التأثير الحضاري، و الثورة الفرنسية هي بداية العصر الجديد و النهضة، و من لم يستوعبها، للأسف هو لا يزال في التأريخ القديم و لا يمكن أن يقدم لحاضره من شيء، هذا ما أجمع علبه المفكرون السياسيون، و إن كان الإسلاميون يريدون ان يحشروا خشومهم بالسياسة يجب أن يعرفوا كبف يتعاملوا مع نتائج هذه الثورة و ترسيخها للعلمانية..

التوقيع :

اللهم العن اول من لعن محمدا و آل محمد و اللهم العن كل من ترضى عنه الى يوم الدين

الرد مع إقتباس
قديم 30-06-2013, 10:51 AM
بريق سيف بريق سيف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 88354

تاريخ التّسجيل: Jul 2010

المشاركات: 4,306

آخر تواجد: 21-06-2017 02:25 PM

الجنس:

الإقامة:

الأخ الفاضل ناصر


هل قرأت مؤلفت علي شريعتي ؟!!!!

إذا لم تقرئها سآتيك بنوذج على أن علي شريعتي كان يغوص في جهل تاريخي فظيع بنى عليه نظريات مجحفة بحق الفكر الإسلامي


التوقيع :


الرد مع إقتباس
قديم 30-06-2013, 11:08 AM
بريق سيف بريق سيف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 88354

تاريخ التّسجيل: Jul 2010

المشاركات: 4,306

آخر تواجد: 21-06-2017 02:25 PM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: إبراهيم بن مريشد
هو لم يقل إنه مشرك و لكن نفى عنه المعرفة المسبقة بوجود الشريعة و الإنقياد لها...

ولكن انا لا اجد شيئا يقدح فب إعتقادات الرجال، على الاقل ليس في هذه الجرئية..

اما الاخ (بريق سيف) انا قلتها سابقا و أعيدها، لدينا عقليات شيعية تشابه السلفية و لا تعرف شيء عن التأثر و التأثير الحضاري، و الثورة الفرنسية هي بداية العصر الجديد و النهضة، و من لم يستوعبها، للأسف هو لا يزال في التأريخ القديم و لا يمكن أن يقدم لحاضره من شيء، هذا ما أجمع علبه المفكرون السياسيون، و إن كان الإسلاميون يريدون ان يحشروا خشومهم بالسياسة يجب أن يعرفوا كبف يتعاملوا مع نتائج هذه الثورة و ترسيخها للعلمانية..


حتى هذه لا نقبلها بحق أمير المؤمنين عليه السلام أما الثورة الفرنسية فهي إن كانت لها إيجابيات ففيها من السلبيات الكثير وهي ليست بثورة معصومة بل ثورة تيارين متضادين

التوقيع :


الرد مع إقتباس
قديم 30-06-2013, 11:19 AM
بريق سيف بريق سيف غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 88354

تاريخ التّسجيل: Jul 2010

المشاركات: 4,306

آخر تواجد: 21-06-2017 02:25 PM

الجنس:

الإقامة:

عقيدة علي شريعتي في عمر بن الخطاب


كتابه (معرفة الإسلام) ص299 أنه بإسلام حمزة وعمر قويت شوكة الإسلام قليلا، وقال في ص360 من نفس الكتاب أن عمر من الشخصيات النافذة والمؤثرة كثيرا في الإسلام، كما قال في كتابه (التشيع العلوي والتشيع الصفوي) ص116-117 أن عمر قدّم خدمات للدولة الإسلامية رغم غصبه للخلافة بغير حق، وقد ذكرها أمير المؤمنين (ع) في خطبة منسوبة له، ومما ورد فيها أن عمر أقام السنة وذهب من الدنيا نقي الثوب!


غصب الخلافة وقدم خدمات للدولة الإسلامية وذهب من الدنيا نقي الثوب

عقيدة شريعتي في عائشة


كتابه (معرفة الإسلام):

قال في ص319-320:



يلتزم جانب العدالة في سلوكه مع زوجاته ويوزع أيامه بينهن بالتساوي، ولكن قلبه يميل إلى عائشة، فهي الفتاة الوحيدة التي جاءت إلى بيته بكرا، أما الأخريات فكن جميعا أيامى بين أرامل ومطلقات، اقتضت الحكمة السياسية أو الأخلاقية زواجه منهن.




ومضافا إلى جمالها وفتوتها، كانت عائشة تتمتع بفطنة وذكاء وحسن حديث وشمائل، وكانت مولعة بمحمد، الأمر الذي جيَّش في روحها حسدا غير طبيعي لم تقتصر فيه على سائر نساء النبي، بل بالغت به ليطال ابنته فاطمة وخليله عليا.




محمد كان يروِّح عن نفسه هموم حياته السياسية ومتاعبها الكثيرة بواسطة الحديث مع عائشة. وكلما تراكمت عليه الضغوطات الخارجية وضاق خناق روحه بالأفكار والتأملات العميقة، نادى على عائشة مخاطبا إياها: كلّميني يا حميراء




عقيدة علي شريعتي في عتيق إبن قحافة

كتابه (معرفة الإسلام) ص287 أن أبا بكر قبل بدعوة النبي وآمن به دون تردد -في حين أن عليا (ع) فكّر ليلة كاملة ليتخذ قراره بدخول الإسلام!!!!!-، وقال أيضا أنه ممن ساهم في إخراج الإسلام من دائرة بيت النبي (ص)، وبسببه هو والخمسة الذين أسلموا بسببه، وهم عثمان بن عفان وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص، ذاع صيت الإسلام في كل مكان -حسب تعبيره في (ص289)-، كما قال في كتابه (محمد خاتم النبيين) ص53-56 أن أبا بكر هو من خلّص النبي من قبضة أعدائه في مكة حين خروجه للمدينة المنورة، وهذا مما لا يقبله الشيعة جملة وتفصيلا.





التوقيع :


الرد مع إقتباس
قديم 30-06-2013, 06:37 PM
إبراهيم بن مريشد إبراهيم بن مريشد غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 102359

تاريخ التّسجيل: Oct 2012

المشاركات: 196

آخر تواجد: 02-04-2015 06:37 AM

الجنس:

الإقامة:

إقتباس:
صاحب المشاركة الأصلية: بريق سيف
حتى هذه لا نقبلها بحق أمير المؤمنين عليه السلام أما الثورة الفرنسية فهي إن كانت لها إيجابيات ففيها من السلبيات الكثير وهي ليست بثورة معصومة بل ثورة تيارين متضادين

نعم انت لا تتقبلها، مبروك عليك..

ولكن هل معناه أنه ليس شيعي جعفري إثنا عشري ؟ لا يبقى شيعي، ولكنه يخالف معظم الشيعة في فهمه للإمامة..

و أنا لم أقل لك قيّم الثورة الفرنسية، أنا قلت لك أن الذي لا يوازن فكره اليوم مع الثورة الفرنسية لا فكر له، لان أنت عندما تتكلم عن الثورة الفرنسية تتكلم عن واقع أوروبي مدّ أنيابه حتى مصر..

رحم الله أجدادنا في مصر الكنانة عندما اتاهم الفرنجة قالوا لهم أن "القانون لا يحمي الأغبياء" فقالوا لهم "إذن لِمَ كُتب القانون ؟"

واليوم هذه العادة ممتدة في المجتمع المدني العربي، القانون لا يحمي الأغبياء..

فشاهد كيف أن الثورة الفرنسية و جذورها التأريخية ممتدة الى منتصف حضن الأمة، ولكن كل من يتكلم عن الثورة الفرنسية عندكم يركب تيار غير المعصوم..

(وأخي لا توجد ثورة معصومة غير ثورة الحسين عليه السلام، فهذا ما في أيدينا، إن كان بإمكانك أن تنتج ثورة معصومة قبل ظهور المهدي عليه السلام فأسعفنا، و إن لم تفعل فدعنا بثوراتنا غير المعصومة، فنحن بشر ولله الحمد و لسنا كائنات ملكوتية، فلك أن تثور مثلنا بصورة غير معصومة، أو تعيش رهبانية في بيتك تنتظر فرجاً لن تراه أبداً ما دمت ملتحفاً بفراش نومك)..

التوقيع :

اللهم العن اول من لعن محمدا و آل محمد و اللهم العن كل من ترضى عنه الى يوم الدين

الرد مع إقتباس
قديم 02-11-2017, 01:53 PM
جميل البصري جميل البصري غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 110886

تاريخ التّسجيل: Aug 2017

المشاركات: 1

آخر تواجد: 02-11-2017 01:59 PM

الجنس:

الإقامة:

اقل ما يقال في رد كلام شريعتي انه ينكر عصمة الامام علي عليه السلام وهذا واضح من قوله انكار الالهة فان مثل هذا الكلام لا يقال عن المعصوم ولا يوجد اي تاويل ممكن لهذه العبارة اما مدحه للخلفاء فهو امر مرفوض مطلقا
وقضية وقوع شريعتي وامثاله في مثل هذه الاخطاء امر طبيعي لانه لم ياخذ الدين من اهله وانما من الكتب التي وصلت اليه فاذا رايت الانسان يخشى ان يصرح بمصدر كلامه فاعلم انه اما مزور او مفتون

الرد مع إقتباس
قديم 13-11-2017, 12:23 AM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 7,797

آخر تواجد: بالأمس 10:54 PM

الجنس:

الإقامة: America

سبحان الله
أولا: من اين جاء شريعتي بتحليلاته تلك
هو يسرد قصة من بنات أفكاره...
يعني هو يقول أن عليا تربى في بيت النبي صلى الله عليه واله وسلم
وفجأة يشاهد النبي صلى الله عليه واله وسلم وخديجة يصليان؟؟؟
لماذا يتفاجا
الأحاديث تقول أن الناس كانت تشاهد عليا سلام الله عليه يصلي مع النبي صلى الله عليه واله وسلم
فما بال شريعتي اختزله...
شريعتي يكتب كأنما يكتب مسرحية
أخزاه الله من كاذب.

التوقيع : بسم الله الرحمن الرحيم
قال عز وجل:
- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف

- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة

الرد مع إقتباس
قديم 13-11-2017, 06:57 AM
الصورة الرمزية لـ حسين سلطاني
حسين سلطاني حسين سلطاني غير متصل
عضو
 

رقم العضوية : 106640

تاريخ التّسجيل: Mar 2014

المشاركات: 196

آخر تواجد: 13-11-2017 06:58 AM

الجنس: ذكر

الإقامة: ايران

الحق يقال ...

انا احب علي شريعتي رحمه الله و هو كان نابغة من نوابغ عصره و عدد طلابه تجاوز 50000 لكن عنده اخطاء

كما قال اخ جميل البصري

قضية وقوع شريعتي وامثاله في مثل هذه الاخطاء امر طبيعي لانه لم ياخذ الدين من اهله وانما من الكتب التي وصلت اليه

التوقيع :
من بيان صادر من مكتب آية الله السيد علي السيستاني(حفظه الله)

تمرّ الأمة الإسلامية بظروف عصيبة وتواجه أزمات كبرى وتحدّيات هائلة تمسّ حاضرها وتهدّد مستقبلها، ويدرك الجميع - والحال هذه - مدى الحاجة إلى رصِّ الصفوف ونبذ الفرقة والابتعاد عن النعرات الطائفية والتجنّب عن إثارة الخلافات المذهبية، فان الجميع يؤمنون بالله الواحد الأحد وبرسالة النبي المصطفى (ص) وبالمعاد وبكون القرآن الكريم - الذي صانه الله تعالى من التحريف - مع السنة النبوية الشريفة مصدراً للأحكام الشرعية وبمودة أهل البيت (ع)، ونحو ذلك مما يشترك فيها المسلمون عامة ومنها دعائم الإسلام: الصلاة والصيام والحج وغيرها.

فهذه المشتركات هي الأساس القويم للوحدة الإسلامية، فلا بدَّ من التركيز عليها لتوثيق أوآصر المحبة والمودة بين أبناء هذه الأمة، ولا أقل من العمل على التعايش السلمي بينهم مبنياً على الاحترام المتبادل وبعيداً عن المشاحنات والمهاترات المذهبية والطائفية أيّاً كانت عناوينها.

الرد مع إقتباس
قديم 13-11-2017, 03:32 PM
المعتمد في التاريخ المعتمد في التاريخ غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 4075

تاريخ التّسجيل: Jan 2003

المشاركات: 7,797

آخر تواجد: بالأمس 10:54 PM

الجنس:

الإقامة: America

هناك بعض الأشخاص عندهم ما يفوق عدد طلاب شريعتي...
المصيبة في شريعتي أنه كذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذابببببببببببببببببببببب
انتقده بعض علماء الدين فإنتقم منهم بلسانه وكتابه....
وما عليك إلا النظر في كتابه التشيع الصفوي والتشيع العلوي لتعلم أي منافق هو....
بعض العلماء والمراجع يشككون في إسلامه ولا ينصحون بقراءة كتبه لوحدها...
إذا اردت ان تقرأ كتبه فعليك بقراءة كتب بعض المراجع التي توضح بعض الأمور التي تناقض توجهات شريعتي وأمثاله واضربه.

التوقيع : بسم الله الرحمن الرحيم
قال عز وجل:
- ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون
(86) الزخرف

- يا ايها الذين امنوا لا تتولوا قوما غضب الله عليهم قد يئسوا من الاخرة كما يئس الكفار من اصحاب القبور (14) الممتحنة

الرد مع إقتباس
قديم 14-11-2017, 08:08 PM
الصورة الرمزية لـ هدى شوشو
هدى شوشو هدى شوشو غير متصل
عضو نشط وفعّال
 

رقم العضوية : 103516

تاريخ التّسجيل: Jan 2013

المشاركات: 5,698

آخر تواجد: بالأمس 09:34 PM

الجنس: أنثى

الإقامة:

هو كان نابغة من نوابغ عصره
....

نعم كان نابغة في صياغة الاكاذيب والنفاق والخريط في كتبه

التوقيع : قال رسول الله لعلي صلوات الله عليهما وآلهما: "ارفق بهن ما كان الرفق أمثل بهن، فمن عصاك منهن فطلقها طلاقا يبرأ الله ورسوله منها، قال: وكل نساء النبي قد صمتن فلم يقلن شيئا. فتكلمت عايشة فقالت: يا رسول الله ما كنا لتأمرنا بشيء فنخالفه بما سواه! فقال لها: بلى يا حميراء! قد خالفت أمري أشد خلاف! وأيم الله لتخالفين قولي هذا ولتعصينه بعدي ولتخرجن من البيت الذي أخلفك فيه متبرجة قد حف بك فئام من الناس، فتخالفينه ظالمة له عاصية لربك ولتنبحنك في طريقك كلاب الحوأب ألا إن ذلك كائن" (بحار الأنوار ج28 ص107).
قال رسول الله لأمير المؤمنين عليهما وآلهما السلام: "يا أبا الحسن.. إن هذا شرف باقٍ ما دمن لله على طاعة، فأيّتهن عصت الله بعدي في الأزواج بالخروج عليك فطلّقها وأسقطها من شرف أمهات المؤمنين"
(بحار الأنوار ج32 ص267).

ما معنى ام المؤمنين ؟

قال الامام الصادق ع : انهما _عائشة وحفصه _ سمتاه او سقتاه

السيد الميلاني : كيف تبقى ملقّبةً بهذا اللّقب خاصّةً بعد واقعة الجمل فما بعد؟

الرد مع إقتباس
المشاركة في الموضوع

يمكن للزوار التعليق أيضاً وتظهر مشاركاتهم بعد مراجعتها



عدد الأعضاء الذي يتصفحون هذا الموضوع : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
خيارات الموضوع بحث في هذا الموضوع
بحث في هذا الموضوع:
 
بحث متقدم
طريقة العرض

قوانين المشاركة
لا بإمكانك إضافة موضوع جديد
بإمكانك إضافة مشاركات جديدة
لا بإمكانك إضافة مرفقات
لا بإمكانك تعديل مشاركاتك

كود [IMG] متاح
كود HTML غير متاح
الإنتقال السريع :


جميع الأوقات بتوقيت بيروت. الساعة الآن » [ 12:04 PM ] .
 

تصميم وإستضافة الأنوار الخمسة © Anwar5.Net

E-mail : yahosein@yahosein.com - إتصل بنا - سجل الزوار

Powered by vBulletin